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    中华文化概论题库.docx

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    中华文化概论题库.docx

    1、中华文化概论题库中国文化概论一、单项选择题2411、“文”与表示先天素质的“质”相对时,一般指的是后天形成的 A 。A 品德、修养B 知识、学问C身份、地位D 装扮、修饰2、文化的历史传播,上层文化是以文字典籍为媒体的,而底层文化则主要靠 C 。 A 自发传承 B 家庭传承 C口头传承 D 传男不伟女3、贯穿于一个民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神是 C 。A 传统文化 B 历史文化 C 文化传统 D 文化观念4、中国的大部分地区属于 A 气候。A 温带气候 B 亚热带气候 C 寒温带气候 D 热带气候5、把湘江和漓江两大水系沟通联结起来的是 B 。 A 汉水 B 灵渠 C 淮河 D

    2、郑国渠6、竺可桢先生在中国近五千年来气候变化的初步研究一文中指出,五千年来中国气候的大势是 B 。 A 由冷变暖,温暖时期越来越长,温暖程度越来越高。 B 由暖变冷,温暖时期越来越短,温暖程度越来越低。 C 由冷变暖,温暖时期越来越短,温暖程度越来越低。 D 由暖变冷,温暖时期越来越长,温暖程度越来越高。7、据有关学者统计,自两汉以来,中国的灾害总的趋势是 C 。 A 频率越来越疏,程度越来越大 B 频率越来越密,程度越来越小 C 频率越来越密,程度越来越大 D 频率越来越疏,程度越来越小8、中国文化的发祥地是 C 。 A 长江流域 B 四川盘地 C 黄河流域 D 东南沿海9、决定了中国文明发

    3、展的道路与文化方向的地理背景是 D 。 A 西高东低的地势 B 温带季风气候 C 整体性地形 D 广大地域10、中国政治观点中的基调和历史基本方向是 A 。 A 追求一统 B 等级制度 C 宗法伦理思想 D 儒家思想11、春秋战国时期出现灿烂辉煌的文化高潮,得益于分封制带来的区域意识和 B 。 A 山川地理条件 B 竞争意识 C 经济军事发展 D 开放的文化政策12、扬州及周围地区盛极一时的商业文化形成,如果从构成区域文化因素的角度出发,应该收入 B 。 A 自然环境一类 B 地理条件的得天独厚 C 区域意识的明确 D 典范人物的影响 13、“礼失而求诸野”,从一个方面说明了地域文化对中华文化

    4、的 A 。 A 保存之功 B 地域文化特色补充 C 承继作用 D 资源丰富之功14、“不违农时,谷不可胜用也”;“斧斤以时入山林,林木不可胜用也”。这些话强调的是合理利用和保护自然资源。这话是 C 说的。 A 孔子 B 老子 C 孟子 D 朱元璋15、沟通南北的大运河自隋唐形成,至元朝京杭大运河开通成为重要的经济运输通道,其中运送江南粮食至中原地区,成为维系国家命脉的交通线的是 B 。 A 隋朝 B 唐朝 C 宋朝 D 明清16、森林资源的过度采伐,水土流失严重,导致黄河在下游平原地带成为悬河,从 B 开始,黄河下游迁徙摆动成为常态。 A 魏晋 B 唐五代 C 宋 D 明清17、南方在唐宋时期

    5、真正成为经济中心,最主要的原因是 C 。 A 开通运河 B 政治清明 C 兴修水利 D 水稻丰收18、中国古代文化的三大基干是儒家文化,法家文化和 A 。 A 道家及楚辞文学 B 塞家文化 C 名家文化 D 阴阳家文化19、相对于古希腊文化是西方文化的渊源,中国文化源泉是 B 。 A 儒家文化 B 先秦文化 C 远古文化 D 新石器时代文化20、新石器时代的三大文明成就是农业、制陶和 B 。 A 石器的磨制和钻孔 B 村落文化 C 氏族制度形成 D 打制石器的使用21、根据考古发现,中国文化的发生是 C 。 A 黄河流域一元文化发展的结果 B 黄河和长江流域二元文化融合的结果 C 多区域多元文

    6、化融合的结果 D “三皇五帝”相承的结果22、鲧因治水不当被治罪,而禹仍然恪尽职守,这一治水故事突出体现了夏代文化的 C 。 A 遵命 B 宗教虔诚 C 尚忠 D 实干23、被称为20世纪最伟大的发现是甲骨文和 D 的发掘出土。 A 陶器 B 谷物 C 石器 D 青铜器24、在西周时期,赋予了“政道”内涵社会关系的维护及社会道德的养成行为是 A 。 A 农耕 B 宗教 C 商业 D 手工业25、代表着劳动阶层思想,捍卫本阶层利益和财产的是 B 。 A 儒家 B 墨家 C 名家 D 法家26、“尚公义”是早期“法家”的思想的精义,即建立一种普遍的制度,上约君主,下约民众。其代表人物是 A 。 A

    7、 秦国的商鞅 B 韩非子 C 李悝 D 子产 27、自秦至汉武帝时期,经过百余年,C 作为王朝唯一的政治制度得以确定,并由此形成的政治大一统格局。 A 分封制 B 诸侯制 C 郡县制 D 中央集权制28、秦汉时期对官员选拔的方式一般采用 D 。 A 世袭制 B 任命制 C 科举制 D 察举制29、汉朝实行与民休息的政策,轻徭薄税,发展农业,是小农发展的黄金时期,这被史家称为 A 。 A 文景之治 B 贞观之治 C 汉朝盛世 D 小农盛世30、向汉武提出“罢黩百家,独尊儒家”的是 B 。 A 谷永 B 董仲舒 C 晁错 D 公孙弘31、对中国人的人生观产生重大影响的人是 C 。 A 道家的出世思

    8、想 B 法家的权谋思想 C 儒家的政治齐平思想 D 墨家的兼爱思想32、丝绸之路形成的最初原因是 D 。 A 向西方传播中国文化 B 向西方输也中国的丝绸 C 从西方引进佛教等西域文化 D打通西域,打击匈奴33、汉武帝为“独尊儒术”,观民风察得失,设立了 A 广采民歌。 A 乐府 B 尚书 C 太学 D 公府34、魏晋以后的门阀制度是汉朝独尊儒术而形成的 B 开始的。 A 官僚阶层 B 土族阶层 C 太学生 D 公卿阶层35、东汉宦官集团对以太学生为主的年轻地主阶级知识分子进行残酷打击,大肆捕杀和禁锢,即是历史上臭名昭著的 A 事件。 A 党锢之祸 B 焚书坑儒 C 八王这乱 D 王莽干政36

    9、、魏晋时期内侵民族一般为所谓“五胡”之说,这五胡是匈奴、鲜卑、羯、氏、 C 。 A 稽胡 B 水胡 C 羌 D 山胡37、中国人树立起牢不可破的羡慕读书的心理,是从 B 开始的。 A 春秋孔子时代 B汉武帝独尊儒术时代 C 魏晋门阀士族时代 D 隋唐科举取士时代38、东晋产生王羲之那样的大书法家,是与魏晋时期 D 的高涨有很大的关系的。 A 书法艺术 B 清谈行为 C 论法读书 D 士族文化39、佛教产生于印度,是从大约 B 传入中国的。 A 春秋时代 B 两汉之交 C 魏晋时期 D 隋唐时期40、在佛教与中国固有的社会秩序、文化伦理产生矛盾和冲突之中最为著名的争论是 A 。 A 范缜的神灭论

    10、 B 慧琳黑白论 C 沙门之争 D 夷夏之争41、“胡服”即上衣下裤和“胡坐”由席地坐改为垂脚坐,这种汉民族固有生活方式的改变显示了民族融合中的 C 。 A少数民族生活习惯的强大 B汉民族生活习惯的易变性 C 汉民族生活习惯的胡化 D 少数民族生活习惯的优化42、隋唐在中央政府实行政治制度是 C 。 A 九品中正制 B 三公九卿制 C三省六部制 D 六部制43、为后世一直沿续直至晚清的科举制度是在 C 朝代开台创立的。 A 汉朝 B 南北朝 C 隋朝 D 唐朝44、木兰辞中描写木兰替父从军前到市场买骏马长鞭的叙述,是唐代 A 参军准备的写照。 A 府兵 B普通农民 C 手工业者 D 官府人家4

    11、5、唐朝对少数民族实行“全部落,顺士俗”的开放政策。“全部落,顺士俗”的含义是 D 。 A 归顺 B入乡随俗 C 保全部落 D 部落自治46、文成公主出嫁西藏松赞干布,是著名的民族和亲政策的历史性事件。这一事件发生在国力强盛、心态开放的 C 时期。 A 汉武帝、景帝 B汉武帝 C唐太宗 D宋太祖47、佛教传入中国以后,得到了真正发展的是 B 。 A 天台宗 B禅宗 C 华严宗 D 律宗 48、北宋出现的纸币 A ,是我国使用纸币的开始。 A 交子 B 关子 C 会子 D 钱引49、让中国人自豪的四大发明,除了东汉发明的一种外, C 都是在民力发展强盛的时期发明的。 A 造纸术、火药、指南针 B

    12、 造纸术、火药、活字印刷 C 火药、指南针、活字印刷 D 火药、活字印刷、造纸术50、今天的评语是从讲述历史合人世间故事的“说话”而来的。记录“说话”的文章即“话本”是后来的白话小说之祖。“说话“随着经济发展,市民阶层的兴起,自 C 以后兴旺起来。 A 魏晋 B 唐朝初期 C 唐朝中期 D 南宋51、被称为“中国科学史上的里程碑“式的著作是 B 。 A 陆龟蒙的耒耜经 B 宋沈括的梦溪笔谈 C 元王祯的农书 D 明徐光启的农政全书52、元朝政治,带有明显的民族压迫性质,元朝把统治下的人民分为四等分别对待。这四等是 A 。 A 蒙古人,色目人,汉人,南人 B 蒙古人,汉人,色目人,南人 C 蒙古

    13、人,汉人,南人,色目人 D 色目人,蒙古人,汉人,南人53、基督教在中国传统的先驱人物,是1291年到达泉州的意大利方济各会士 D 。 A 利玛赛 B 马可波罗 C 鄂多立克 D 孟德高维诺54、元朝时曾经在扬州任职的意大利商人是 C ,他在回国后写下了著名的游记。 A 鄂多立克 B 孟德高维诺 C 马可波罗 D 利玛赛55、在18世纪,西方曾经形成过一个了解中国、学习中国文化的高潮,这一基本事实记载在 B 。 A 杜赫德的中华帝国全志 B 谢和耐中国文明史 C 格鲁贤的中国志 D 魁奈的中国专制主义56、在中国两千年的皇帝群中,出身农民、具有强烈的农民意识的皇帝是 D 。 A刘邦 B李世民

    14、C赵匡胤 D朱元璋57、元朝知识分子由于在政治上失去了前途,因而加入了戏剧文学创作的行列,创造了元杂剧的辉煌灿烂。其中的代表人物是 A 。 A 关汉卿,王实甫,马致远 B 关汉卿,王实甫,汤显祖 C 关汉卿,汤显祖,马致远 D王实甫,马致远,汤显祖58、元朝知识分子在转向文学创作的努力过程中,创造了一种新颖的诗歌形式,这就是 C 。 A 律诗 B杂剧 C 散曲 D 宫调59、主张“童心“说的是著名的思想家 B 。 A 王阳明 B 李贽 C 朱熹 D 陆九渊60、代表了对中国历史文化深刻反思的明末清初的“三先生“是 B 。 A 王夫子,顾炎武,李贽 B 王夫子,顾炎武,黄宗羲 C 李贽,顾炎武,

    15、黄宗羲 D 李贽,王夫子,顾炎武70、重文献考据,为后来清朝“乾嘉学派”奠定了基础的著名学者是 A 。 A顾炎武 B王夫子 C黄宗羲 D李贽71、中国的生产经济文化的基础,是 A 。 A 农耕自然经济 B 农牧自然经济 C 牧林经济 D 农林牧自然经济72、在黄河中下洲地区,最早出现农耕业萌芽的是 B 。 A 龙山文化 B 仰韶文化 C 二里头文化 D 河姆渡文化73、中国的第一个农业盛世出现在 C 。 A 春秋战国时代 B 秦代 C 汉代 D 唐代码 74、对古代农耕操作的经验和农学思想的阐述,标志这中国传统的农耕经济文化思想的归纳和整理的是 B 。 A 唐代的农书 B 宋代的农书 C 明代

    16、的农书 D 清代的农书 75、 B 以后,中国的农耕自然经济解体。 A 明朝 B 鸦片战争 C 太平天国 D 清代76、中国历史政府的经济中心和文化中心的转移都是随着 B 中心转移的。 A 政治中心 B 水利中心 C 人口中心 D 地理中心77、我国传统农政思想的核心是“政绩”观和 D 。 A 农时观 B 农耕观 C 水利观 D 勤农观78、广州的“十三行”是晚清时期专门给 B 提供的场所。 A 手工业的贸易 B 外商外货贸易 C 南北贸易 D 市民贸易79、我国古代铜器铸造的高峰时期应该是 C 。 A 新石器时代 B 夏代 C 商周时代 D 秦汉时代80、北京的“荣宝昌”、“全聚德”等店我,

    17、属于传统市商之道中的 A 。 A 字号 B 商幌 C 广告口号 D 牌匾81、一个民族的传统居住方式的选择是和 B 有直接关系的。 A 传统条件 B 自然条件 C 生活习惯 D 建筑材料82、四合院是属于 A 建筑形式。 A 土木结构 B 干栏式 C 井干式 D 半穴式 83、中国居室建筑原则是和 D 现象紧密联系在一起的。 A 审美 B 自然适应 C 宗权 D 人伦84、 C 居住生活仪式成为了人们对美好生活愿望的寄托。 A 祭灶仪式 B 上梁仪式 C 贺新房仪式 D 选址仪式85、北京菜吸引了江浙风味的甜淡、维扬菜的色泽、鲁菜风味的葱香,融多农长为一炉,体现了北京菜的特色和历史渊源。这样的

    18、菜的代表名菜是 A 。 A 北京烤鸭 B 涮羊肉 C 火锅 D 红烧狮子头86、腊八粥、春节饺子属于中国饮食文化中的 B ,体现着群体中驱邪、纳吉、庆祝等行为目的,凝聚着平民精神。 A 仪式饮食 B 节日饮食 C 传奇饮食 D 馈赠饮食87、女子服饰中的簪花、插花习惯,始于 B 的用意目的。 A 对自然的崇拜 B 镇邪驱崇 C 性别标志 D 美化和装饰88、我国古代的丧服称“五服”,春夏以 A 来标志家庭成员的地位,从而维系九族制的家庭体制,巩固封建社会基础。 A 麻布粗细 B 颜色深淡 C 是否缉边 D 分量的轻重89、电视剧宰相刘罗锅中刘镛所坐的绿呢大轿,称 C ,是依其官品和身份而定的。

    19、 A路 B轩辕 C官轿 D民轿90、在中国传统社会中,体现人们生存与生产活动的基本组织形态的是 C 。 A 宗族组织 B 自然村落 C 家庭和区域社会 D 乡、亭、里91、传统中国最为典型的家族制度是 D 。 A 血统关系 B 妯缘关系 C 五服制 D 九族 92、所谓“同宗”,指的是 A 。 A 五服以外的系族 B 五服以内的系族 C 同姓族人 D 血缘九族内的系族93、被称为“民间二十五史”的是 D 。 A 字辈谱 B 人生礼记 C 家风 D 家谱 94、中国所用的历法是 B 。 A 公历 B 阴阳合历 C 农历 D 阳历 95、我国的传统中医学的理论框架是在 A 基本定型的。 A 两汉时

    20、期 B魏晋时期 C 先秦时期 D 隋唐时期96、唯见于中国传统医学理论,而不见于世界其他国家的古代医学理论的是 B 。 A 腑脏学说 B经脉学说 C本草之学 D解剖学说97、被称为中国古代科技的四大发明是造纸术、印刷术、火药和 C 。 A中医学说 B天文历法 C指南针 D青铜铸造术98、中国传统的社会关系是以 A 为核心的。 A 血缘宗法关系 B 共同耕作关系 C 等级制度 D 社会分工99、宗法制是一种出现在周代的维护贵族世袭统治的制度,即王位传递实行 C 。 A 禅让制 B 推贤制 C 嫡长子继承制 D 分封制100、隋唐以后,官僚制度采取 C 来解决中央集权体制的权力分配问题。 A 三公

    21、六卿制 B 三公九卿制 C 三省六部制 D 六部制101、秦汉以后,中国的地方政治机构实行 B 。 A 分封制 B 郡县制 C 什伍制 D 户籍制102、所谓的“家天下”政权模式就是家族制度的政治化,在这种传统下,王朝的更迭往往表现为 B 的代兴与衰亡。 A 国家 B 家族 C 民族 D 诸侯国 103、中国宗法政治制度中最基础的和首要的政治原则是 C 。 A 集权原则 B 同姓原则 C 亲亲原则 D 同门原则104、古代中国向皇帝举荐贤士的察举方式是从 B 代开始的。 A 春秋战国 B 西汉 C 魏晋 D 隋唐105、建立起我国文官体制的科举制度的创立一般认为是从 C 进士科的设置开始的。

    22、A汉朝 B魏晋 C隋朝 D 唐朝106、科举制度除了建立起中国古代的文官体制,还对 A 成为中国传统文化的核心起到了直接作用。 A 儒家思想 B 宗亲制度 C 士族制度传统 D 伦理纲107、科举考试的主要内容是 D 。 A经学、文学和算学 B经学、算学和史学 C经学、文学和历学 D经学、文学和史学108、中国历史上第一部初具体系的封建法典是 A 。 A 魏国的法经 B 郑国的刑书 C 商朝的汤刑 D 秦朝的秦律109、中国古代法律制度的立法核心是 B 。 A 公义 B 三纲 C 皇权中心 D 儒家经义110、礼最早主要是用来调节 D 关系的。 A 人与人之间 B 人与社会之间 C 人与自然之

    23、间 D 人与神之间111、礼记祭统中一共记载有君臣父子,长幼上下等 C 宗法社会基本的人伦等级关系。 A 八种 B 九种 C 十种 D 四种112、传统礼俗的最根本特性是 C 。 A 等级性 B 调和性 C 规范性 D 严密性113、“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,体现的正是传统礼制的 A 。 A 规范性 B 强制性 C 调和性 D 等级性114、儒家经典的“三礼”,指的是周礼、义礼和 A 。 A 礼记 B家礼 C大戴礼 DI小戴礼115、北京南郊的天坛,是清代皇帝进行 B 的遗址。 A 日月祭祀 B 天帝祭祀 C 星辰祭祀 D 气象祭祀116、社稷祭祀是 D 一种。 A 天神祭祀

    24、 B 星辰祭祀 C 人神祭祀 D 地神祭祀117、冠礼是古代的成人礼,加冠的年龄一般在 C 。 A 15或16岁 B 17或18岁 C 19或20岁 D 22或25岁118、现代乡村人们在秋节为不育女子送去瓜果,表达的是一种 B 。 A 凉爽之间 B 送子之意 C 祝福之礼 D 成人之礼119、下列不属于祭祖聚族的节日是 C 。 A 春节 B 清明节 C 重阳节 D 十月朔120、拜年是中国传统民俗大节春节的主要活动,人们在度过新年时拜年,隐含了 A 意义。 A 人伦关系的再造 B 祝福新的一年开始 C 祝贺新生 D 交换礼物121、对祖先的祭祀与悼念是中国传统社会民俗社会的大事,这一大事一般

    25、在每年的 A 举行。 A 清明节 B 端午节 C 中元节 D 十月朔122、在传统的传统礼法社会,有一个难得的社交节日,人们通过观灯、舞龙、耍狮、玩社火、猜灯谜、走百病等节俗礼仪形式将整个社区联系起来。这一个节日是 B 。 A 春节 B 元宵节 C 社日 D 中秋节123、传统的人生礼俗主要包括诞生礼、成年礼、婚礼和 B 。 A 祭祖礼 B 丧礼 C 祭神礼 D 周岁礼124、最集中、最鲜明体现宗法人伦关系与等级制度的仪礼是 D 。 A 祭祖礼制 B 加冠礼 C 婚礼 D 五服礼制125、提出“后世子孙仕宦,有犯赃者,不得放归本家,死不得葬大茔中”的祖训的人是 C 。 A 高攀龙 B 海瑞 C

    26、 包拯 D 姚舜牧126、整体思维是中国古代最有特色的思维模式,对这一思维的理解,下列说法有误的是 C 。 A 是一种重体悟、以经验为基础的直观思维 B 把天地、人、社会看做密切贯通的整体 C 以事物的外部特征或内在属性进行比照联系 D 各系统要素之间存在着相互依存的联系127、庄子说:天地与我并生,而万物与我为一。(庄子齐特论)这说法体现中国古代 A 模式。 A 整体思维 B 类比思维 C 辩证思维 D 形象思维128、“仰以观于天文,俯以察于地理”,这主要指的是整体思维中的 B 。 A 体悟过程 B 直觉过程 C 认识过程 D 逻辑推理过程129、上古时代集中记载了汉民族划分出的天地万物类

    27、别的专书,主要有尔雅和 B 。 A 易经 B 说文解字 C 洪范 D 淮南子130、论语雍也:“子日:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”这是较为典型的“观物比德”思维方式,这一方式属于中国古代 D 思维模式。 A 整体思维 B 抽象思维 C 辩证思维 D 类比思维131、老子说:“有无相生,难易相成,长短相形,因声相和,前后相随。”这一说法体现了中国古代 C 模式。 A 整体思维 B 抽象思维 C 辩证思维 D 类比思维132、春秋末期,运用辩证思维来分析与指导作战,并积累了许多宝贵的经验的军事家是 A 。 A 孙武 B 孔子 C 庞涓 D 墨翟133、“天人合一”观点的开

    28、端是 C 。 A易经 B孔子 C孟子 D老子134、提出“天人合一”这一专有名称的是 C 。 A 汉代董仲舒 B 唐代刘禹锡 C 宋代张载 D 战国孟子135、中国传统文化的最高价值原则是 B 。 A 天人合一 B 中庸 C 知行合一 D 至圣至德136、提出中庸这一价值原则的是 D 。 A 孟子 B 荀子 C 老子 D 孔子 137、道教在东汉开始定型时又称为 A 。 A 五斗米道 B 正一道 C 全真派 D 太平道138、几乎遍及中国各地甚至每个家庭的城隍、土地爷、灶君等底层神灵,来自于 B 。 A 原始宗教 B 道教 C 佛教 D 鬼神崇拜139、道教对于中国化,特别是对古代文化中的 A

    29、 文化影响较大。 A 科技 B 祭祀 C 家庭民俗 D 隐逸140、佛教与中国传统文化的融合,集中表现在,通过摄取 C 而形成中国化的佛教宗派,如天如宗、华严宗和禅宗。 A 法家 B 阴阳家 C 儒道的思想 D 周易141、孔子伦理思想的核心是 D 。 A 仁、义、智 B 仁、义、信 C 仁、礼、信 D 仁、义、礼142、孟子在孔子提出“三母德”的基础上,提出了“仁、义、礼、 D ”“四母德”。 A 廉 B 信 C 教 D 智143、“礼”在中国古代有着非常丰富的内容。指个人在待人接物时所表现出来的道德修养叫 B 。 A 礼制 B 礼貌 C 礼仪 D 礼让144、礼作为一种道德规范,在处理与他人的关系时


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