1、K文言文K2015湖北卷 阅读下面的文言文，完成912题。 赠郡侯郭文麓升副使序明唐顺之廉吏自古难之。虽然，今之所谓廉者，有之矣。前有所慕于进而后有所惧于罪，是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心，而其避罪之计有甚于忧贫之计，慕与惧相持于中，则势不得不矫强而为廉。其幸而恒处于有可慕、有可惧之地，则可以终其身而不至于坏，而世遂以全节归之。其或权位渐以极，则可慕者既已得之，而无复有惧于罪。至如蹉跎沦落，不复自振，则可慕者既已绝望，且将甘心冒罪而不辞。是故其始也，缩腹镂骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不为。人见其然，则曰：“若人也，而今乃若是！”而不知始终固此一人也。虽然，此犹自其既坏言之也。方其刻意为
2、廉之时，而其萌芽固已露矣。苟捐之足以为名，而得之足以为罪，则千金有所必割；苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也，从而谓之曰廉。嗟乎！是安知古之所谓廉者哉？古之所谓廉者，必始于不见可欲。不见可欲，故其奉于身者薄；奉于身者薄，故其资于物者轻。虽其一无所慕与无所惧，而未尝不廉。盖虽欲不廉，而无所用之也。郭侯治吾常【注】，以平易岂弟、与民休息为政，而尤以清苦绳约自律。余始见侯如是，则亦以为今之所谓廉者耳。徐而与侯处，听其议论，察其志之所存，乃知侯非今之所谓廉者也。侯性本澹泊，苦厌纷华，尝言曰：“我蔬食则喜，肉食则不喜；布裀则寝乃安，纻裀则寝
3、不安。”其奉身率如此。侯盖古之廉者也。闻侯之夫人亦乐于粝食敝衣，与侯所嗜好无异。然则古之廉者，犹或不免于室人交谪，于是益知侯之为难能也。侯居常三年，升山东副使以去，侯之僚霍君、裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。夫侯之廉，人既已尽知之，而奚俟乎余之言耶？虽然，余知侯之廉非出于慕与惧，而方其为守，则犹在有可慕、有可惧之地也。自今以往，官益峻而望益隆，将可慕者得而可惧者去矣，侯之廉犹是也，而后人信之曰：侯果非慕与惧者也。然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？ (选自荆川先生文集，有删改)【注】 常：地名，指常州。9对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)()A而世遂以全节归之归：称许B则千金
4、有所必割割：舍弃C于是益知侯之为难能也能：做到D侯居常三年居：居住9D解析 本题考查文言实词。居：停留，过了。10下列各组语句中，分别指向“今之所谓廉者”“古之所谓廉者”的一组是(3分)()A. B. C. D. 10B解析 本题考查筛选文中的信息。A项，前者指向现在的廉者，后者则是郭文麓所说的话。C项，前者是郭文麓所说的话，后者指向古之廉者。 D项，都是作者对郭文麓的评价。11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()A本文主要论说为吏之廉，其中对为吏者心理的剖析尤其深刻，有独到的见解。B今之所谓廉者，本来有意于利禄，但慑于法律的威严，能够自律，管住自己。C古之廉者，无所慕求
5、，偶尔有了不廉的念头，也会克制自己，不付之于行动。D在作者看来，郭文麓升任副使后，权位更加尊显，仍将保持古之廉者的本色。11C解析 本题考查对文言文内容的分析与概括，原文说“盖虽欲不廉，而无所用之也”，这是作者的一种让步假设。12请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分)(1)苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。(3分)(2)奉于身者薄，故其资于物者轻。(3分)(3)然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？(3分)12答案 (1)如果舍弃了不足以成就名声，而得到了不足以构成罪行，那么他对锥刀尖般的微利也必定有所算计。(2)供养于自身的(东西)俭薄，所以他们依赖于外物的(
6、程度)就轻微。(3)既然这样，那么了解郭侯的人就没有谁先于我了，我怎么能不说说呢？解析 (1)注意“捐”“为”“锥刀”的翻译。(2)注意“奉”“薄”“资”的翻译。(3)注意“然则”“先”“乌”的翻译。【参考译文】自古以来就以成为清廉守正的官吏为天下难事。虽然如此，但是现在所说的清廉的官吏，是有的。(他们)先是对出仕有所贪求，出仕后对获罪有所畏惧，因此纵然他们贪图私利的思想没有超过为仕宦而相争的思想，但是他们对避免获罪的谋划又比担心贫穷的谋划高明。贪求与畏惧的想法在内心相持，那么在形势上不得不勉强做到清廉。幸亏他们经常处在贪求和畏惧的境地，那么就可以终其一生而不至于变坏，于是世人就以保全节操来称
7、许他们。他们中的有些人权势地位逐渐到了极点，那么可贪求的已经得到，而对获罪不再有所畏惧了。至于失意漂泊的境地，也不再自我振作，那么可贪求的已经没有了希望，就甘愿犯罪而不拒绝。因此他们开始的时候，都忍受饥饿以自苦，而到了后来，有的人甚至做出了贪婪残暴之人都不做的事情。人们见到他们这个样子，就说：“这些人，现在竟然变成这样！”却不了解(他们)从始到终本来就是那样的人。虽然这样，这还是从他们已经变坏了的(事实)来评价他们。在他们刻意做清廉之人的时候，他们这样的苗头本来就已经显露出来了。如果舍弃了足以成就名声，而得到了足以构成罪行，那么即使价值千金(他们)也会舍弃；如果舍弃了不足以成就名声，而得到了不
8、足以构成罪行，那么他对锥刀尖般的微利也必定有所算计。人们看到他们舍弃巨大的好处，于是认为他们品德美好，而不知道(他们)对锥刀尖般的小利的算计的真正心机，因而称赞他们清廉。唉！这怎么(算是)了解古代所说的清廉呢？古代所说的清廉，一定是开始在看不到(他们)想要的东西。看不到(他们)想要的东西，所以供养于自身的(东西)一定很俭薄；供养于自身的(东西)俭薄，所以他们依赖于外物的(程度)就轻微。即使他们什么都不贪求，什么都不害怕，也没有不清廉的。大概是即使想不清廉，也没有地方可以用上它。郭侯治理我们常州，凭借和蔼可亲平易近人、让百姓休养生息来管理政事，尤其以清苦约束来自律。我当初就见他这样做，也认为他是
9、当今的人所说的清廉的人。慢慢地和他交往，听他的见解主张，观察他所存有的志向，才知道他不是当今的人所说的清廉的人。郭侯生性淡泊，非常厌恶纷繁奢华，曾经说：“我(吃)粗食就高兴，(吃)肉食就不高兴；(睡)布褥子就睡得安稳，(睡)苎麻褥子就睡不安稳。”他守身一概如此。郭侯大概就是古人所说的清廉的人吧。听说郭侯的夫人也喜欢吃粗食穿旧衣，和郭侯的爱好没有区别。虽然这样，古代的清廉之人，还有时免不了被家人交相贬责，于是(我)更加了解到郭侯的做法是(常人)难以做到的。郭侯在我们常州停留了三年，升任山东副使将要离开，郭侯的同僚霍先生、裘先生和他的下属武进县令杨先生索取我的文章赠送给郭侯。郭侯廉洁，人们都已经知
10、道了，哪里用得着我的文章呢？虽然这样，我知道郭侯的廉洁不是出于有所贪求和有所畏惧，他在刚刚担任太守的时候，还有值得贪求、值得畏惧的地方。从今以后，(郭侯的)官职越来越大，声望也越来越高，将来值得贪求的都得到了，值得畏惧的都没有了，郭侯还像这样廉洁，于是后人相信这样的说法，说：“郭侯果真不是贪求和害怕犯罪的人。”既然这样，那么了解郭侯的人就没有谁先于我了，我怎么能不说说呢？13K2015湖北卷 请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(限断6处)(3分)王慎中为文，初亦高谈秦汉谓东京以下无可取已而悟欧曾作文之法乃尽焚旧作一意师仿尤得力于曾巩唐顺之初不服其说，久乃变而从之。(选自四库全书总目
11、)13答案 (1)初亦高谈秦汉/谓东京以下无可取/已而悟欧曾作文之法/乃尽焚旧作/一意师仿/尤得力于曾巩/唐顺之初不服其说解析 本题考查文言断句。根据谓语动词“高谈”“谓”“悟”“焚”“师仿”“得力于”“服”，抓住相对应的宾语，即可顺利断出。【断句译文】王慎中写文章，起初也大谈秦汉时期的文章，认为宋朝以来的文章没有值得学习的。不久领悟到欧阳修、曾巩写文章的方法，于是烧尽自己以前所有的作品，全心全意效仿(他们的文章)，尤其从曾巩的文章那里得到助力。唐顺之当初不同意他的说法，很久以后才改变了看法并且跟随他学习。K2015福建卷 阅读下面的文言文，完成25题。与王昆绳书清方苞苞顿首：自斋中交手，未得
12、再见。接手书，义笃而辞质。虽古之为交者，岂有过哉！苞从事朋游间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤。又违膝下色养久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期。梦中时时见兄与褐甫辈扺掌今故，酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙，间入泾河。路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气。聚落居人，貌甚闲暇。因念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其文章皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田，耕且养
13、，穷经而著书，胸中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。乃终岁仆仆，向人索衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系，束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。苞之生二十六年矣。使蹉跎昏忽，常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑也。每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋彷徨，仆夫童奴怪诧不知所谓。苞之心事，谁可告语哉！吾兄其安以为苞策哉！吾兄得举，士友间鲜不相庆，而苞窃有惧焉。退之云：“众人之进，未始不为退。”愿时自觉也。苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。虽冒雪风
14、，入逆旅，不敢一刻自废。日月迅迈，惟各勖励，以慰索居。苞顿首。(选自四部丛刊本方望溪先生全集集外文)注 本文是方苞在科举受挫后写给中举的学友王昆绳的回信。色养：指孝养侍奉父母。褐甫：方苞的另一位朋友。胥易技系：形体劳累，心怀忧惧。蔑蔑：藐小，不足称道。退之：唐代文学家韩愈，字退之。2对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A义笃而辞质笃：深厚B会合不可以期 期：约定C向人索衣食 索：搜寻D士友间鲜不相庆 鲜：少2C解析 本题考查理解常见文言实词在文中的含义。索：求取。3下列各组句子中，全都表达方苞愿望的一组是(3分)()运舟南浮，去离风沙尘埃之苦得一亩之宫、数顷之田，耕且养胸中豁然
15、，不为外物侵乱束缚于尘事，不能一日宽闲其身心无所得于身，无所得于后穷治诸经，破旧说之藩篱A BC D3D解析 本题考查筛选文中的信息。解答此题可用排除法。是描述离开京师的情形，是设想自己如果继续求取功名的情况，是设想自己浑浑噩噩地虚度光阴的后果。综上可知，正确选项为D项。4下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是(3分)()A方苞在回信中讲述了自己的近况，并自我鞭策，不愿虚度光阴碌碌无为。B方苞无法告诉童仆的心事，是指没能过上像庄子、陶渊明那样的隐居生活。C信中提醒王昆绳中举后对别人的庆贺要冷静对待，表达了对他的深厚情谊。D这封信虽然流露出忧虑的情绪，但主要是表达了努力治学著书立说的志向。4
16、B解析 本题考查归纳内容要点，概括中心意思。B项，文中第四段“仆夫童奴怪诧不知所谓”的是“每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋彷徨”，这里的“事”指“蹉跎昏忽，常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑也”，并非指“没能过上像庄子、陶渊明那样的隐居生活”。5请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)岩居而川观，无一事系其心。(3分)译：_(2)虽冒雪风，入逆旅，不敢一刻自废。(3分)译：_5答案 (1)在山岩上居住，在河岸边观水，没有一件事能束缚他们的心怀。(2)即使冒着风雪(赶路)，(或者)入住旅馆，一刻都不敢自行荒废。解析 本题考查理解并
17、翻译文中的句子。(1)句中，“而”表并列关系，“岩”“川”为名词活用作状语，“系”译为“束缚”；(2)句中，“虽”译为“即使”，“逆旅”译为“旅馆”。【参考译文】方苞叩拜：自从在学舍携手而别，未能再次相见。收到(您的)亲笔信，字里行间情义真诚而言辞质朴。即使把我曾经交往过的所有人都算上，又有谁能超过(您)呢？我周旋于朋友交往将近十年，志趣性格一致、能理解我内心的，还有像兄长您这样的吗？(我)从京郊出发，乘船南行，免受风沙尘埃侵扰之地的困苦，耳清目爽。再者好久没有在父母身边尽孝，能够回家探视双亲，便稍稍忘记了自己经济困顿、地位低下的现状。只是挂念几位朋友，在他乡分离，无法约定何时重聚。时常梦见兄
18、长与褐甫等人击掌谈古论今、尽情嬉笑大喊，惊醒后倍增独居之遗憾。我在十月下旬到家，在家里过了八天，便为生计所迫前往宣城和歙县，从小路到了泾河。沿途看见左右的高峰直插云霄，河水清澈见底，山崖岩石错落层叠，云雾随风在山崖间飘浮往返，古树、奇藤、长竹茂盛盘曲充满生机。那一带村落的居民，看起来非常悠闲。于是(我)想到古时庄周、陶潜之类的人，(他们)安闲自得，放荡不羁，在山岩上居住，在河岸边观水，没有一件事能束缚他们的心怀。天地日月山川的精华，浸润滋养(他们的)胸怀，使他们积聚奇异的才能，所以他们的文章都像(他们的人格)一样突出。假如我能够在这个地方有一亩大小的房屋、几顷田产，耕种劳作养活自己，极力钻研经
19、籍著书立说，胸中开朗广阔，不被利欲功名干犯扰乱，这样(我)所能取得的成就，不一定赶不上古人。如此终年奔走劳顿，向人求取衣食，有时长途跋涉，为利所诱、为贫所迫而颠沛困顿；有时形体劳累，心怀忧惧，被尘事束缚，没有一天能让身心宽松闲适下来。君于能够安于穷困，不怕自身辛苦憔悴，唯恐心智混乱，荒废了学问的积累和增进，胸怀远大的志向却最终一事无成。我已虚度了二十六年光阴。假如虚度时光浑浑噩噩，像过去一样平庸，那么这样再过四十、五十年，又有什么困难呢？自己一生无所收获，对后人没有贡献，这样做将和芸芸众生一样藐小。每每想到这件事，就像身缠不治之症，半夜起来，围着房屋徘徊，童仆感到奇怪，不知(我)在说什么。我的
20、心事，能向谁诉说呢？吾兄怎样为我筹划呢？吾兄高中，读书的朋友之间少见不相庆贺的，而我私下感到其中有值得担心的地方。韩愈说：“大家都前进时，未必不需要后退。”但愿(您)能时时清醒地认识自己。我近来想读尽诸家经典，打破旧的学说门户之见，探求他们立说的根据。即使冒着风雪(赶路)，(或者)入住旅馆，一刻都不敢自行荒废。时光荏苒，唯有勉励自己，求得独居的安慰。方苞叩拜。K2015全国卷 阅读下面的文言文，完成47题。来护儿，字崇善，未识而孤，养于世母吴氏。 吴氏提携鞠养，甚有慈训。幼而卓荦，初读诗，舍书叹曰：“大丈夫在世，会为国灭贼以取功名！”群辈惊其言而壮其志。及长，雄略秀出，志气英远。会 周 师 定
21、 淮 南 所 住 白 土 村 地 居 疆 埸 数 见 军 旅 护 儿 常 慨 然 有 立 功 名 之 志 及 开 皇 初 宇 文 忻 等 镇 广 陵 平 陈 之 役 护 儿 有 功 焉 进位上开府，赏物一千段。仁寿初，迁瀛州刺史，以善政闻，频见劳勉。炀帝嗣位，被追入朝，百姓攀恋，累日不能出境，诣阙上书致请者，前后数百人。帝谓曰：“昔国步未康，卿为名将，今天下无事，又为良二千石，可谓兼美矣。”大业六年，车驾幸江都，谓护儿曰：“衣锦昼游，古人所重，卿今是也。”乃赐物二千段，并牛酒，令谒先人墓，宴乡里父老。仍令三品已上并集其宅，酣饮尽日，朝野荣之。十二年，驾幸江都，护儿谏曰：“陛下兴军旅，百姓易咨怨
22、。车驾游幸，深恐非宜。伏愿驻驾洛阳，与时休息。陛下今幸江都，是臣衣锦之地，臣荷恩深重，不敢专为身谋。”帝闻之，厉色而起，数日不得见。后怒解，方被引入，谓曰：“公意乃尔，朕复何望！” 护儿因不敢言。及宇文化及构逆，深忌之。是日旦将朝，见执。护儿曰：“陛下今何在？” 左右曰：“今被执矣。”护儿叹曰：“吾备位大臣，荷国重任，不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！_”乃遇害。护儿重然诺，敦交契，廉于财利，不事产业。 至于行军用兵，特多谋算，每览兵法，曰：“此亦岂异人意也！ ”善抚士卒，部分严明，故咸得其死力。(节选自北史来护儿传)4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A会周
23、师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/B会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/C会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/D会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/4D解析 本题考查对文言文正确断句的能力。断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构等断句。如
24、，句中的“淮南”“白土村”“疆埸”“军旅”“护儿”“开皇初”“宇文忻”“广陵”等专有名词、“定”“住”“居”“见”“有”“镇”“平”等动词，都是断句的重要参考因素。标点为：会周师定淮南，所住白土村，地居疆埸，数见军旅，护儿常慨然有立功名之志。及开皇初，宇文忻等镇广陵。平陈之役，护儿有功焉。5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。B谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。C嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。D阙是宫门两侧的高台，又可
25、借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。5C解析 “我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承”的说法错误，应该是君位一般由最年长的嫡子继承，但有时也不是，如唐太宗、雍正皇帝。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A来护儿少有大志，成年后秀拔于群。他自幼而孤，得到吴氏教诲，立下为国杀敌、 求取功名的志向；长大以后，更是雄略超群，志气英发。B来护儿推行善政，深受百姓拥戴。在瀛州刺史任上，他声名远闻，屡受嘉奖；炀帝时，百姓舍不得他回朝廷任职，上书请愿者达数百人。C来护儿直言劝谏，后被奸人杀害。他谏请炀帝停驾洛阳，不再远游江都，引发炀帝大怒，以致宇文化及杀害他
26、时，炀帝也没有设法保护。D来护儿廉于财利，用兵极有谋略。他信守承诺，注重友情，轻视钱财，不置产业；善待士卒，处事严明，谋略多合兵法，部属争相尽力。6C解析 本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。重点词语、关键句子的理解，事件经过、人物性格、人物关系的把握，人物语言的揣摩，人物行为的分析，事件的顺序等都会是这类题目命题的着眼点。解答时要整体理解文章的内容，把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容，尤其要重视对原文中关键细节的理解。“炀帝也没有设法保护”的说法属无中生有，宇文化及杀害来护儿时，隋炀帝已经被抓了起来。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)陛下
27、兴军旅，百姓易咨怨。车驾游幸，深恐非宜。(2)不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！7答案 (1)陛下兴起战事，易于引起百姓叹息怨恨。如今又要外出巡游，我很担心不合适。(译出大意给2分；“军旅”“咨怨”“游幸”三处，每译对一处给1分。)(2)不能清除凶恶悖逆之人，终致朝廷落到如此地步，我只能抱憾于黄泉之下，还能再说什么呢！(译出大意给2分；“凶逆”“王室”“泉壤”三处，每译对一处给1分。)解析 本题考查理解并翻译文中句子的能力。文言文翻译的基础是对文中实词、虚词的理解，翻译时应注意联系前后文，以直译为主，意译为辅，关键词语处都是采分点，力求做到文从句顺。第(1)句“车驾游幸，深恐非宜
28、”是省略句，应为“(陛下)车驾游幸，(我)深恐非宜”。另外，“兴”是发动、兴起之意；“咨怨”是叹息、怨恨之意；“游幸”即外出巡游；“非宜”就是不恰当，不适宜。这些词语也要翻译准确。第(2)句需注意“凶逆”(形容词用作名词，指凶恶悖逆之人)、“何言” (宾语前置句，能再说什么呢)等关键点的落实。【参考译文】来护儿，字崇善，还没有懂事的时候就成了孤儿，由伯母吴氏抚养。吴氏对他照顾养育，给予了他很多慈母般的教训。(来护儿)自幼卓越出众，刚开始读诗经，就放下书感叹道：“大丈夫生活在世上，应该凭借为国家消灭敌人来取得功名！”同学们对他的话感到惊奇，认为他的志向豪壮。等到长大成人，(来护儿)谋略非凡优秀特
29、出，志向气量出众高远。恰逢周朝的军队平定淮南，(来护儿)所住的白土村，正处于两国的边界。多次见到军队，来护儿常常情绪激昂有建立功名的志向。到了隋文帝开皇初年，宇文忻等人镇守广陵。在平定陈国的战争中，来护儿立有战功，晋升官位至上开府，被赏赐一千段丝织品。仁寿初年，(来护儿)升任瀛州刺史，因好的政绩而闻名，频频受到慰劳和勉励。炀帝继位，(来护儿)被征入朝，百姓牵挽车辕恋恋不舍。(来护儿)许多天都不能离开瀛州地界，到朝中上书请求(将来护儿留下来)的，前后有几百人。炀帝对(他)说：“当初国家没安定的时候，卿是有名的将领，如今天下安定了，卿又成为很好的刺史，可以说是双美兼而有之了。”大业六年，炀帝巡幸江
30、都，对来护儿说：“穿着华丽的衣服在白天巡游，是古人看重的，卿如今就是这样。”就赏赐给(来护儿)两千段丝织品和牛、酒，让他去拜谒祖先之墓，宴请父老乡亲。并且让三品以上的官员都聚集到他的宅院中，畅饮一日，朝廷和民间的人都为来护儿感到荣耀。大业十二年，炀帝巡幸江都，来护儿劝谏说：“陛下兴起战事，易于引起百姓叹息怨恨。如今又要外出巡游，我很担心不合适。(我)希望陛下停留在洛阳，根据时节休养生息。陛下如今巡幸江都，(那里)是臣衣锦还乡之地，臣深受恩宠，不敢只为自己打算。”炀帝听后，神色严厉地站了起来，(来护儿)好多日子不能见到(他)。后来，炀帝怒气消解，(来护儿)才被人带来进见，(炀帝)对他说：“公竟然
31、有这样的意思，朕还有什么指望！”来护儿于是不敢再说话。等到宇文化及发动叛乱时，(他)十分忌恨来护儿。这一天早晨将去要上朝时，(来护儿)被抓了起来。来护儿说：“陛下如今在哪里？”身边的人回答说：“现在被抓了起来。”来护儿叹息说：“我身为大臣，担负着国家重任，不能清除凶恶悖逆之人，终致朝廷落到如此地步，我只能抱憾于黄泉之下，还能再说什么呢！”于是被杀害了。来护儿重视承诺，重视情谊，不贪图财物名利，不置办产业。在作战用兵方面，特别重视谋略，每次观览兵法，就说：“这里写的难道也是才能出众的人的意思吗？”善于安抚士兵，约束严明，所以部属都能够为他效死尽力。K2015山东卷 阅读下面的文言文，完成912题。武王问太公曰：“立将之道奈何？”太公曰：“凡国有难，君避正殿。召将而诏之曰：社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。“将既受命乃
