1、雅典学派壁画拉斐尔 拉斐尔圣齐奥：拉斐尔圣齐奥（意大利语：Raffaello Sanzio，14831520）意大利画家、建筑师。与达芬奇和米开朗基罗合称“文艺复兴三杰”。拉斐尔所绘画的画以“秀美”著称，画作中的人物清秀，场景祥和。他的性情平和、文雅，和他的画作一样。拉斐尔于1520年高烧猝逝于罗马，终年37岁，葬于万神庙。代表作品：西斯廷圣母雅典学派拉斐尔雅典学派壁画The Athens School of mural雅典学派The Athens School of mural说明： 拉斐尔壁画雅典学派表现公元前5世纪希腊的哲人正在讨论人类的来源。 在雄伟壮丽的大厅里，汇聚着人类智慧的明星，
2、他们是不同时代、不同民族、不同地域、不同学派的杰出学者、思想家，古今同堂，自由热烈地进行学术讨论，可谓洋溢着百花齐放、百家争鸣的气氛，凝聚着人类天才智慧的精华。画面构图宏大，视觉中心人物是古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德。围绕这两位大哲学家画了50多名学者名人，各具身分和个性特征。他们代表着古代文明中七种自由学术：即语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文等。画家借以表彰人类对智慧和真理的追求，以及对过去文明的赞颂，对未来发展的向往。我们欣赏这幅巨作，如同进入人类文明博大精深的思想世界，这个思想领域是由柏拉图和亚里士多德的争论展开的。他们两人从遥远的历史走来，边走边进行激烈的争论。从一上一下对立
3、的手势，明显地表达了他们在思想上的原则分歧。柏拉图手指天，表示思想领域是现实的基础，而亚里士多德手指地，认定物质是基础。苏格拉底正在和一个诡辩家辩论。两边的人物成众星捧月分列两旁，表情动势向着两位争论学者，有的注目倾听，有的用手势欲表达自己的看法，强化了画面的中心。画幅左面一组的中心人物，是身着长袍，面向右转，打着手势在阐述自己的哲学观点的苏格拉底；下面身披白色斗篷，侧转头冷眼看着这个世界的青年人，是画家故乡乌尔宾诺大公弗朗西斯柯；大公身后坐在台阶上专心写作的秃顶老者，是大数学家毕达哥拉斯，身边的少年在木板上写着“和谐”和数学比例图；身后上了年纪的老人，聚精会神地注视毕达哥拉斯的论证，准备随时
4、记录下来；那个身子前倾伸首观看，扎着白头巾的人，据说是回教学者阿维洛依；画面左下角趴在柱墩上、戴着桂冠正在专心书写的人，有人定为语法大师伊壁鸠鲁（派代表人物：认为快乐乃人生最高境界，但快乐并非感官享受，而是远离痛苦和情绪起伏的自由境界；他是唯物主义者，相信世界由原子构成）；画中前景侧坐台阶、左手托面、边沉思边写作的人，是唯物主义哲学家德谟克利特（speculated about the atomic structure of matter. Indeed, he was one of the earliest exponents of the atomic theory. He was one
5、 of the earliest philosophical materialists唯物主义哲学家 and Marxs first published work was a study of Democritus）；他身后站着一位转首向着毕达哥拉斯的人，他一手指着书本，好像在证明什么，他就是修辞学家圣诺克利特斯。 画面中心显眼处的台阶上横躺着一位半裸老人，他是犬儒学派（the Cynics）的 哲学家第欧根尼/狄奥尼，这个学派主张除了自然需要之外， 其他一切都是无足轻重的，他决定像狗一样生活，所以这位学者平时只穿一点破衣遮体，住在一只破木箱里。传说 亚历山大大帝 曾拜访过他，（Alexand
6、er the Great visited him and asked if he wanted any favour. Only to stand out of my light, he replied. ）问他是否需要帮助，他却回答：“别挡住我的光”； 画的右半部分又分几组。前景主体一组的中心人物是一位老者，他是几何学家欧几里德，他正弯腰用圆规在一块石板上作几何图，引来几位年轻学者的兴趣；欧几里德后面那个背向观众手持天文仪的人，是天文学家托勒密：对面的长胡子老人是梵蒂冈教廷艺术总监、拉斐尔的同乡勃拉曼特；那个身穿白袍头戴小帽的是画家索多玛，在索多玛后面的只微露半个头颈，侧面看着我们的就是画家
7、拉斐尔本人。在文艺复兴时期的画家最善于在画中描绘自己崇敬或诅咒的人，也爱将自己画到画中，借以表明自己对画中事件的态度，或代表签名。这幅壁画画家巧妙地利用拱形作为画面的自然画框，背景是以勃拉曼特设计的圣彼得教堂作装饰，两边作对称呼应，画中人物好像是从长长的、高大过道廊走出来，透视又使画面呈现高大深远。建筑物的廊柱直线和人物动态的曲线相交融，产生画面情境柔中有刚，加之神像（阿波罗）立两旁，使画中充满深层的古典文化气息。画家极善利用台阶，使众多人物组合主次前后有序、真实、生动、活泼，画面将观赏者带进先哲们的行列。这宏大的场面，众多的人物，生动的姿态表情，具有肖像性人物个性刻画，布局的和谐、变化且统一
8、的节奏，可谓把绘画创作发展到文艺复兴时期的顶峰。* 中国的春秋战国时代也曾是：百花齐放，百家争鸣，各国士子不分国界“择良主而侍”，那一个个士子街上走的文化氛围也不应该会比雅典学派壁画逊色！雅典学派The Athens School of mural局部说明： 局部1：柏拉图和亚里士多德 局部2：德谟克利特 局部3：欧几里得- 局部4：毕达哥拉斯 局部5：毕达哥拉斯身边的少年 正在写 “和谐”和数学比例图 局部6：局部7：托勒密局部8：拉斐尔和画家索多玛（Sodoma） 局部9：太阳神阿波罗克罗狄斯托勒密克罗狄斯托勒密（约90年168年），又译托勒玫或多禄某，相传他生于埃及的一个希腊化城市赫勒热斯蒂克。古希腊天文学家、地理学家和光学家。
