1、北京十一中学年下期高三语文第二次模拟试题北京十一中2018高三语文第二次模拟试题 注意事项：1答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡上填写自己的准考证号、姓名、试室号和座位号。用2B型铅笔把答题卡上试室号、座位号对应的信息点涂黑。2选择题每小题选出答案后，用2B型铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4考生必须保持答题卡整洁。考试结
2、束后，将试卷和答题卡一并交回。一、本大题共8小题，共24分。材料一中华武术博大精深，但是长期以来武术的概念却未能定性，我们或可从概念的变化中对其发展历史窥见一斑。“武”的本义，泛指与武力、军事或技击有关的事物。礼记上记载：“孟冬之月，天子乃命将帅讲武，习射御，角力。”这里的“武”就是指习练射箭、驾御战车等战斗技能。到了春秋早期，“武”与“文”相对应，专指军事活动。史记孔子世家记载，孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”到了春秋末年，受到诸子百家思想及伦理观念的影响，“武”被释义为“止戈为武”。东汉许慎的说文解字记载：“夫武，定功戢兵
3、。故止戈为武。”而实际上，“止戈为武”只能是一种理想的和谐状态，要想威慑敌人或制止敌人的武力，必先建立强大的军事武备基础。 “术”有道路、方法和技艺的含义。说文解字载：“术，邑中道也。”这里“术”的意思是道路。苏轼教战守记载：“役民三司盗者，授以击刺之术。”这里“术”的意思是方法和技艺。“武”与“术”并联使用，最早见于南朝颜延之的皇太子释奠会作中的“偃闭武术，阐扬文令。庶士倾风，万流仰镜。”其中的“武术”与军事技击相关，与“射御”“角力”等词语意思相近。汉代以后，与武术相关的“武艺”一词开始出现，并被广泛使用。民国时期，武术曾一度被称之为“国术”，并成立了中央国术馆，以发扬中华武术。新中国成立
4、之后，与武艺有关的“打拳”“使棒”等技艺统称为“武术”，与武术相关的称谓还有“功夫”。由“武术”一词的发展历史可知，武术的本质涵义在于技击性。（取材于刘巧芳、牛炎涛、姚亚行等的相关文章）1根据材料一，下列对武术的理解，不正确的一项是（3分）A指习射箭、御战车等战斗技能。 B与“文”相对，专指军事活动。C其本质是制止暴力，追求和谐。 D“国术”“功夫”是武术的别称。2下列加点字的读音和解释，全都正确的一项是（3分）A窥见一斑：“窥”读作ku，意思是“看见”。B角力：“角”读作jio，意思是“竞争”。C偃闭武术：“偃”读作yn，意思是“倒下”。D庶士倾风：“倾”读作qng，意思是“向往”。 3“武
5、”是会意字，由“止”“戈”两部分组成，其本义与武力、军事或技击有关。下面不全是会意字的一项是（2分）A从 囚 B近 本 C明 尖 D休 淼材料二中华武术虽然是世界上诸多搏击术中的一种，但其本身已升华为一种艺术形式。武术的招式名称最容易让人眼前一亮，体现着中华民族的含蓄与智慧。武松醉打蒋门神用的是戳脚（一种北派拳术）中的“玉环步、鸳鸯脚”。水浒传的读者可能没见过这招，但应该能想象出杨贵妃雍容华贵的行姿，也应该知道鸳鸯成双，随即能想到是双脚连环踢出的意思，于是这一招就通过短短六个字跃然纸上，栩栩如生。 武术套路是最富有艺术美感的。杜甫的观公孙大娘弟子舞剑器行并序中描述的“舞剑器”这种舞武除具备技击
6、含义外，本身就具有很高的审美价值。演练者先放慢速度，凝如泰山，安若处子，外示安逸，又在电光石火之间，动若脱兔，舞出令人眼花缭乱的动作。以慢来衬快，则快者更快；以快来衬慢，则慢者更慢。这是一种对立统一，正如道德经中所说“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，这也正是武术套路审美价值的奥秘所在。武术套路除了能使欣赏者产生美的感受，也能使操练者的身心获得极大的愉悦感。高水平的习武者在练习前，往往花一段时间凝神静气，当心神不受外界干扰时，才开始演练。时间推移，招式频出，他也渐入佳境，注意力高度集中在演练的动作上，最终达到庄子所谓“指与物化而不以心稽”的物我两忘的境界。武术作为中
7、国传统文化的一朵奇葩，和其他传统文化的关系表现在融合性上。在原始社会时期，武术就和舞蹈相结合产生了舞武；京剧将武术吸纳入表演，“唱念做打”中的“打”就是武术；“草圣”张旭在看了公孙大娘舞剑后悟出了草书的笔法；大画家吴道子请裴将军舞剑以助壮气 文学与武术的结合可谓天衣无缝。一方面，武术本身所具有的艺术美感给予文学创作以题材和灵感，另一方面文学天马行空的想象给予武术以广阔的发展空间。前文所提杜甫的观公孙大娘弟子舞剑器行并序是比较写实的武术文学，而司马迁的史记游侠列传可以说是武侠小说的滥觞，后来的水浒传以及有清一代的侠义公案小说，再到以金庸、古龙的作品为代表的新派武侠小说，都为中国人编织着纷繁的武侠
8、之梦。（取材于陈俊炜、田洪森等的相关文章）4根据材料二，下列对武术的艺术美的理解，不正确的一项是（3分）A具有华贵感 B具有观赏性 C能愉悦身心 D能启发灵感5对下列词语在材料二中意思的理解，不正确的一项是（3分）A电光石火：形容舞武的演练者在危急情势下反应迅速。B奇葩：比喻武术是中国传统文化中一种奇特而美丽的事物。C天衣无缝：比喻文学与武术相互融合，相得益彰。D滥觞：意指史记游侠列传是武侠小说的起源、发端。6根据材料一和材料二，下列诗句不能表现武术特点的一项是（2分）A诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 （屈原国殇）B控弦破左的，右发摧月支。 （曹植白马篇）C剑舞跃游电，随风萦且回。 （颜真卿
9、裴将军诗）D马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 （辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄）材料三武术十分重视武德，素有“习武先习德”的说法。武德的形成是传统儒家思想和古代社会道德标准共同演绎的结果，习武者要先具备武术道德修养，才能练习武术。在武术文化传承的各个历史时期，各武术流派都有其独特的武德标准和行为规范，以约束习武者的行为。除暴安良、尊师重道、见义勇为等武德已传承至今。武术受到了传统哲学文化多方面的影响。以太极拳为例，太极拳动作缓慢，注重内在修为，其最大特征就是以柔克刚，这即是在道家道法自然的思想基础上发展而来的。太极拳功法要求“以意领气”“以气运身”，即习练太极拳功法时要先用意，再行气，而后身体动。
10、在习练功法时注重季节、时辰的选择，习武者针对经络运行选择相应的时辰，练习相应的功法。这种天人合一的思想正是练习太极拳的核心思想。天人合一的哲学思想在武术理论中将习武者的外在运动和内在修为统一为一个整体，习武者不但要外练筋骨，还要运气通脉增加内功修为，外练一定要以内练作为基础，否则就会外强中干。阴阳理论对武术的影响同样深远，阴阳学说论述了拳术练习过程中动作的相互转换，极大地丰富了武术拳理。如身体重心的虚实相互转换、动静相互结合、双掌前后正反相互转变等，这些都是阴阳学说在拳术中的具体体现。为保护我国传统武术，2006年，国务院批准将少林功夫、武当武术、太极拳、沧州武术列入我国第一批非物质文化遗产名
11、录。目前，已有32种武术被列入国家级非物质文化遗产名录。受西方思想影响，现代武术的发展更加注重体现其自身的体育属性。例如，武术被列为北京奥运会的表演赛事，此外很多地方还定期举办武术比赛。尽管发展武术的体育属性可以提高武术的知名度，增加武术的商业性，但也很容易导致文化空巢现象，即传统文化只保留了物质内容，而文化思想观念的传播出现断层。如果不注重武术文化的发展，武术终将成为体操式的竞技运动项目。（取材于邱长文、原敏芳等的相关文章）7下列现象不能体现材料三所述武术文化内涵的一项是（2分）A武术对练开始前和结束后须行“拳礼”，表示谦虚礼让。B为抵御外来侵略，霍元甲于1910年在上海创办“精武体育会”。
12、C八卦掌取意于易经，把八卦掌法的无穷变化看成是有规律的。D融入了传统武术元素的短片功守道在天猫“双11”晚会亮相。8作为传统文化的重要组成部分，中华武术需要我们加强理解与传承。今后对中华武术我们应该传承什么？在传承中需要注意什么？请根据上述三则材料加以概括。（6分） 二、本大题共7小题,共23分。阅读下面的文言文，完成915题。屠岸贾攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。赵朔妻，晋成公姊也，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼。杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹。若幸而生男，吾奉之；即女也，吾立死耳。”居无何，而朔妇娩身生男，屠岸贾闻之，索于宫中，夫人置儿裤中，
13、祝曰：“赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。”及索儿，竟无声，已脱。程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，奈何？”公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”程婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者。吾为其易者，请先死。”乃谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤，谁能与我千金，我告赵氏孤处。”诸将军皆喜，许之。发师随程婴攻公孙杵臼，杵臼谬曰：“小人哉程婴!昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我，纵不能立，而忍卖之乎？”抱儿呼曰：“天乎!天乎!赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也!”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿已死，皆
14、喜。然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。居十五年，晋景公疾，卜之：“大业之后不遂者为祟。”景公问韩厥，厥知赵孤在，乃以赵氏对。景公问：“赵尚有后子孙乎？”厥具以实告。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。诸将入问疾，景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤，赵孤名曰武。诸将不得已，皆委罪于屠岸贾。于是武、婴遍拜诸将，相与攻岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。及武既冠成人，婴曰：“吾将下报公孙杵臼。”遂自杀。 评赵氏知人，能得死士力，所以蹶而复起，卒有晋国。后世缙绅门下，不以利投，（ ）以谀合，一旦有事，（ ）为婴、杵？ 鲁孝公时“孝义保”事与婴、杵之事类同，然于其前，二人盖袭其智也。然婴之首孤，杵之责婴
15、，假装酷似，不唯仇人不疑，而举国皆不知，其术更神矣，其心更苦矣!（取材于冯梦龙智囊）9下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）A衣以文葆 葆：通“褓”，小儿的被子 B谬谓诸将军曰 谬：错误C二人盖袭其智也 袭：效法 D然婴之首孤 首：告发10将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是（3分）后世缙绅门下，不以利投，（ ）以谀合，一旦有事，（ ）为婴、杵？A而 且 B乃 宁C然 奚 D则 孰11. 文中“子强为其难者”中的“强”，与下列成语中的“强”意思相近的一项是（3分）A. 强不知以为知 B.争强好胜 C.强弩之末 D.先下手为强12请把文中画线句译为现代汉语。（4分）然赵氏真孤乃
16、反在，程婴卒与俱匿山中。13. 下列与本文相关的文化、文学常识，有误的一项是（3分）A“灭族”是古代的残酷刑罚。一人犯死罪而连及其父母妻子等整个家族被屠杀。B“客”指门客，最早出现于春秋时期，专为生活底层的人排忧解难，行侠仗义。C古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。“既冠”指赵武到了二十岁，已经成人。D. 纪君祥创作的戏剧赵氏孤儿是元杂剧四大悲剧之一，流传甚广，影响深远。14. 下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分）A赵朔之妻因为躲进晋成公的宫中，而逃过屠岸贾对赵氏的灭族并产下一子。B赵氏孤儿在屠岸贾搜宫之时，被母亲置于裤内，寂然无声，因而躲过一劫。C韩厥告诉景公赵氏孤儿尚在人世，景公为赵氏
17、平反了冤屈并族杀了屠岸贾。D冯梦龙感慨赵氏因为识人而能借助其力，使赵氏家族在衰极之后再度振兴。15. 请对公孙杵臼和程婴的计策进行简要概括。（4分） 三、本大题共4小题，共16分。 阅读下面这首诗，完成1619题。酹江月秋夕兴元使院作，用东坡赤壁韵胡世将 神州沉陆，问谁是、一范一韩人物。北望长安应不见，抛却关西半壁。塞马晨嘶，胡笳夕引，赢得头如雪。三秦往事，只数汉家三杰。 试看百二山河，奈君门万里，六师不发。阃外何人，回首处、铁骑千群都灭。拜将台欹，怀贤阁杳，空指冲冠发。阑干拍遍，独对中天明月。【注】兴元，地名，今陕西汉中市，南宋时为宋金对垒前线。作者曾任川陕宣抚使。一范一韩人物：指北宋抗击西
18、夏、巩固西北边防的范仲淹与韩琦。汉家三杰，指辅助刘邦夺取天下的张良、萧何、韩信。阃外，指统兵在外。阃，kn。拜将台，传说刘邦在此拜韩信为将。下文中的怀贤阁是为纪念诸葛亮而建。欹，q，倾斜。 16. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（3分）A. “神州沉陆，问谁是、一范一韩人物”说明随着时间的推移，当年为国建功的名将已逐渐被人们淡忘。B. “北望长安应不见，抛却关西半壁”写出现在缺少可以抵御外侮的名将，国家半壁江山已沦入敌手。C.“试看百二山河，奈君门万里，六师不发”诗人对朝廷软弱避战，不积极保卫河山的做法表示痛惜。D.作品写出了作者面对破碎的山河的万千思绪，自己身处战争前线却无力扭转战局，心
19、中充满失望与忧愤。17. 作品中“三秦往事，只数汉家三杰”一句，借古人之事，含蓄地表达了作者对建功立业的渴望，下列诗句没有采用这种手法的两项是(4分）A.猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。蘋藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。(唐 韩愈湘中)B.别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。(唐 张泌寄人）C. 生怕客谈榆塞事，且教儿诵花间集。叹臣之壮也不如人，今何及。(宋 刘克庄满江红）D.国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城。(宋 陆游长歌行)E. 恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。(金 吴激人月圆）18. 下阕中“铁骑千群都灭
20、”一句，有人理解为“敌人的军队已被消灭”，也有人理解为“我军已被敌人打败”。请结合作品，谈谈你的理解。(4分) 19. 在横线处填写作品原句。(4分)本诗开篇即写“愁”，但也有很多诗歌是间接表现愁闷之情的，如李清照声声慢：“ ， 、晚来风急”。卢纶在诗中写了自己客居多病的经历，杜甫在登高中也有类似经历的两句是：“ ， ”。 四、本大题共7小题，共26分。阅读下面的作品，完成2026题。丹青难写是精神 北宋元丰年间的一个早春，寒风凛冽，残雪未消，万物萧条。位于金陵城郊的半山园显得格外冷清。宅院墙角处，几枝梅花却在热烈地开放。这清纯傲雪的梅花，此刻正深深地触动着一个人的心弦。“墙角数枝梅，凌寒独自
21、开。遥知不是雪，为有暗香来。”吟诵出这不朽名句的，就是这半山园的主人，中国历史上著名的熙宁变法的主角王安石。 千年后的一个早春，我来到半山园，寻访先生的行踪。岁月的磨洗，这里已物是人非。只见院门紧闭，院墙因白色而更显清冷。唯有几枝怒放的梅花，浮着暗香，独守着千秋的过往。院门外，矗立着一尊王安石的塑像，宽阔的前额，方正的脸庞，深邃的目光，透出一股智慧和力量。定格在半山园中的你，手握书卷，眺望远方，眉宇间显出几分忧愤，几分激昂。 往事越千年。王安石那波澜壮阔的一生，宛若身后滚滚长江的波涛，在我们面前浩荡铺陈开来： 北宋庆历七年春，刚满27岁的你以大理评事知浙江鄞县，成为建县以来最年轻的县官。 地处
22、宁绍平原的鄞县本是鱼米之乡。然而，由于官府腐败,民生凋蔽。“一民之生重天下”，在你眼里，民生比天还要重。带着对民生的深深敬畏，带着对百姓的深厚感情，带着悲天悯人的社会责任，你开始了励精图治。 把兴修水利视为头等大事。由72条溪流汇合而成的东钱湖，灌溉着沿湖50多万亩农田。因长年无人疏浚，泥沙淤积，农民饱受干旱之苦。你组织发动十余万百姓，“起堤堰,决陂塘”，使方圆80余里的东钱湖恢复了上下天光、一碧万顷的景象。至今，“荆公堤”仍在默默地诉说着你的治水功劳，品评着你的德行节操。熙宁元年四月的一天，春风拂柳，阳光明媚。皇宫里，神宗皇帝与身为翰林学士的你有了一次关于治国的问答。言犹未尽，你又奏本朝百年
23、无事札子。那次长谈，君臣相见恨晚。神宗一次又一次阅读你的奏章,感慨治国之道，大都在此奏章矣。载入史册的这次“越次入对”，轰动朝野。就这样，你被时势推上了北宋王朝的最高政治舞台。后世闻名的王安石变法由此轰轰烈烈拉开序幕。 变风俗，立法度，是你擎起的第一面变法大旗。你要在全社会形成一种敬仰君子、唾弃小人的氛围。你大刀阔斧,雷厉风行，改革不公平、不合理的特权制度，并以远见卓识理财政,图发展。在你主持下，涉及政治、经济、文化、军事等一系列法律陆续颁布出台。“市易法”平物价，抑兼并；“免役法”把农民从劳役中解脱出来，促进生产发展，增加政府收入 你主持的变法，冲破了思想的樊篱、挑战了既定的格局，也就无可避
24、免地遭到了保守势力的强烈反对。有人骂你奸佞，有人对你弹劾，有人把华山的崩塌诬作是对变法的报应。面对铺天盖地的攻击、谩骂、侮辱和威胁，你自岿然不动，始终满怀着坚定的信念和顽强的意志。你喊出：“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”可以想象，在弥漫着因循守旧思想的时代，这需要多大的勇气和胆识！ 变法抑制了豪强兼并，减轻了农民负担，增加了国家收入。熙宁年间一个除旧迎新的佳节,面对新法带来的新景象,你迎着朝阳，心潮澎湃，高诵“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。你自己襟怀坦白，即便担任宰相，位极人臣，仍保持着“在上不骄”、勤政廉洁的作风。妻弟千里迢迢来到京城，你招待他的只是两枚烧饼、一碟卤肉、一碗青菜豆
25、腐汤。妻弟误会，赌气把吃剩的烧饼扔在桌上，你不声不响地将烧饼吃完。元丰七年的春季，你害了一场重病。病愈之后，你觉得半山园也是累赘，只在江宁城内的秦淮河畔租了几间小屋。七月的金陵，酷热难耐，但你就是在如此简陋的住所里度过了生命的最后时光。“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。”你在变法失败的无奈中发出这样沉重的感慨。你惆怅于自己一颗拳拳之心在当世得不到理解，也忧虑着自己的变法之志和洁白人格会被后人抵毁和误解。然而，你应该感到欣慰，岁月的流水，洗刷掉了你头上的污名，后世的人们终究得以站在公正的立场为你还原真相，并以历史的尺度给予公正的评价。“墙角数枝梅，凌寒独自开。”看，那半山园的梅花又一度迎风怒放。
26、这梅花，香在墙角，香在千古，香在百姓的心间(取材于杨晓光的同名散文)20.文中划线词语的字形和注音都正确的一项是（3分） A.民生凋蔽 心弦（xun） B.励精图治 矗（ch）立 C.抵毁 远见卓（zhu）识 D.深邃 岿（gu）然不动21. 下列对作品的理解和赏析，不正确的两项是（4分）A.文章的前两段描写了半山园的环境，一虚一实，虚实结合，营造了凄清的氛围。B.对王安石塑像的描写与后文对王安石经历的叙述相呼应，使人物形象丰满可感。C.因为觉得半山园太大太冷清，所以王安石病重时在秦淮河畔另租几间小屋居住。D.文章所选事件大多发生在春天，这只是一种历史巧合，除此之外并无其他含义。E.作者运用第
27、二人称的写法，拉近了与王安石的距离，便于事件叙述与情感表达。22.文中王安石的梅花一诗使用了托物言志的手法，下列诗中没有使用这一手法的一项是（3分）A. 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章咏柳）B.千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。（于谦石灰吟）C.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥竹石）D. 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（郑思肖画菊）23.请分析文章开头和结尾引用王安石梅花一诗的作用。（4分）24.本文题目是“丹青难写是精神”，请结合文意具体阐释“精神
28、”的内涵。（6分）25.结合本文，谈谈王安石变法对你的启示。（4分）26.王安石在游褒禅山记中论述了“志力物”三者之间的关系，请在横线上写出诗文原句。（2分）然力足以至焉，于人为可讥， ；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣， ？” 五、本大题共2小题,共60分。27.微写作(10分)从下面三个题目中任选一题，按要求作答。150字左右。如果你到半山园游览，请根据上文或你对王安石的了解，在留言簿上写一段留言，表达你的心情。可写诗歌。要求：情感真挚，有感染力。有人倡议，有围墙的住宅小区和单位大院要逐步打开，实现内部道路公共化，解决交通路网布局问题。对此，请表明你的观点。要求：语言简明，有理有据。汉字书
29、写大会、中国成语大会、中国诗词大会等文化节目的会场上高潮迭起，令人赞叹的瞬间也很多。请描绘你认为最难忘的一幕，与大家分享。要求：描写生动，画面感强。28.作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作文，不少于700字。假如有一天，机器人得到普及，来到你的身边，你的生活将会发生怎样的变化，会发生哪些故事。请展开想象，写一篇记叙文。“倡导全民阅读”已经连续3年写入政府工作报告。今年全国两会，还有政协委员呼吁，尽快为全民阅读立法。但也有人说，阅读本来是自由的事，以立法的形式进行强制约束，味道就全变了。关于“倡导全民阅读”立法这件事，你怎么看？请写一篇议论文。（考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上
30、作答无效）语文试卷参考答案及评分标准一、本大题共8小题，共24分。1C 2D 3B 4A 5A 6A 7D8【答案要点】 传承：传承技艺。传承武德。传承艺术美。传承哲学思想。注意：传承技艺应以强身健体为宗旨，切忌暴力行为。发展体育属性、商业性要适度，注重保留文化性。政府在扶持保护传统武术中要发挥主导作用。【评分标准】答出1点得1分，最多得6分。二、本大题共7小题，共23分。9、10、11、13、14题每小题3分，12、15题每小题4分。 9.B（3分）（谬：假装）10.D（3分）11.A（3分）12.（4分）然而真的赵氏孤儿却反而活着，程婴最终和(他)一起隐藏在山中。(“乃”1分；“卒”1分；
31、补出“之”1分；语句通畅1分)13.B（3分）（B项后半句错。门客是古代有身份和地位的人收养的有学问技能的人，并非专为生活底层的人排忧解难、行侠仗义的）14.C（3分）（C项后半句错。文本中写赵武、程婴联合诸将围攻屠岸贾并灭其族）15.买婴换婴（1分），用一人赴死的方式来保全孩子（1分），活着的人抚养孩子成人（1分），等待机会复仇（1分）。（4分）（意思对即可）【参考译文】 屠岸贾在下宫攻击赵氏，诛杀了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，整个赵氏家族都被他杀了。赵朔的妻子是晋成公的姐姐，已经怀有身孕，(侥幸逃了出来)，藏在成公的宫中。赵朔的门客当中，有个叫公孙杵臼的。杵臼对赵朔的好友程婴说：“你怎么没有随赵氏一族死呢？”程婴说：“赵朔的妻子已经怀有身孕。如果是个男孩，我要抚育他成人，（好让他为赵氏一门报仇）；如果是个女孩，我立即就死。”没多久，赵朔的妻子生下了一个男孩。屠岸贾听到赵氏有了后代，派人到宫中搜捕，夫人将婴儿藏在衣裤中，暗自祈祷：“如果
