1、读创京东有感正道成功读后感模板读创京东有感：正道成功_读后感_模板正道成功读创京东有感原创： 笨丫头就是我初拿到这本书，以为是刘强东的个人传记，读完之后才知道这不是他个人的传记，而更像是京东公司的传记。本书的作者采访了200多位在京东工作或者与京东有关的相关人士，用最朴实的语言，最简单的故事，最真实的经历，再现了京东的发展历程。我们这个时代，是一个日新月异、充满巨变的时代，在新老频繁更叠、博杀激烈的市场浪潮中，京东如何从一个名不见传的小公司在短短的十几年时间里发展成为全球500强。刘强东，这个草根出身，柜台起家的商业巨子，成功的秘诀在哪里？ 这本书告诉了我们答案。京东的成功绝非偶然，这本书重点
2、提到了三点成功的经验，一是战略点位永远在用户至上，互联网的成功就是要解决用户的痛点，用户不满意什么，我们就解决什么，促成刘强东决定力排众议自建物流的原因，第一是客户投诉超过一半是到货慢，或者货摔坏了，第二是因为第三方快递公司不能做代收货款。解决了当时糟糕的第三方物流体验，如今的自有物流体系已经成为京东区别于其他电商的最大优势之一。作为一个体验过”深夜下单，清晨收货”的消费者，不得不感叹京东物流的高效便捷。二是强大的执行力。作为零售行业，互联网新星，本身就是要面对瞬息万变的市场，没有严密的组织链条，雷厉风行的执行力，成功谈何而来。书中描述京东执行力的地方有很多。我印象很深刻的是在图书大战，刘强东
3、在办公室召开几百人的视频大会，关于收货，上架，发货等细节问题有几十个，刘强东在两个小时全部解决，成功地从靠着图书起家的当当网中抢到了不俗的市场份额。三是优秀的企业文化，京东的扩张迅猛，6年时间人员增加70倍，这本书用很多的笔墨介绍了京东的企业文化。京东的企业文化，来自刘强东白手起家的干劲。书中多次提到，刘强东在不同的场合向员工传达自己的理念，让团队员工看到希望，并在行动上让每位员工，尤其基层员工感受到劳动的价值。一要树立合法致富的共同价值观，二要建立分享财富的机制，三要让系统、技术来解决问题，杜绝腐败。由此，我在书中采访的很多小人物身上都看到了很多可贵的品质：团队协作、激情高效、公平公正、诚信
4、正义作为京东诸多消费者中的一个，我对京东成功经验中的一条印象最为深刻。京东之所以能成功，诚信二字功不可没。从中关村的小柜台到如今的世界500强，东哥一直坚守着”正品行货，不卖假货”的底线，这条底线的背后是对消费者价值的尊重，人无信不立，店无信不兴，京东用诚信换来了全社会的信任。走正路，做好人，正确的价值导向、刘强东的战略眼光、京东人的努力拼搏共同造就了一个伟大的企业。如果没有大学时开餐馆对管理学最初的感悟，学习编程对计算机最初的热爱，如果没有在中关村卖电脑时对货物数次无效的搬运带来的对商业模式的思考，如果没有突如其来的非典带来的线上销售模式的初步建立，那么就没有今天的京东。东哥用一种非常朴实、
5、坦诚的方式讲述了他一路走来的心路历程。当年的每一小步，看起来目的都很简单，很实际，如今汇集起来就是京东的一大步。这一路，诚信一直是其坚守的初心和底线。是诚信，让他坚持给客人食用的冻肉不能超过三天，是诚信，让他成为当年中关村唯一一个明码标价、坚持给客户开发票的柜台；是诚信，让他坚持不卖水货、翻新货。诚信不是靠挂在嘴边用来说说的，也不是写在公司制度里用来标榜的，也不是挂在墙上供人欣赏的，而是当你面对巨大利益考验时，能否继续坚持自己初心的选择。如今的京东经历了三次重要的战略转变，第一次是由线下转为线上销售，第二次是由3C产品扩展到全品类销售，第三次是建立仓储配送一体化的物流体系，每次的重要的战略决策
6、的背后，刘强东都没有忘记自己的初心，所以才有了今天的京东。京东的诚信不仅仅是对客户，也体现在对员工身上。大家都知道如今的京东拥有一支超过10万人的员工团队，而多数是一线的配送员。同时农村出身的东哥，深知每一个配送小哥的艰辛，因此，京东坚持不用派遣制，坚持直接和每一位配送员直接签订劳动合同，更是业内为数不多的为配送员购买五险一金的企业，每年仅此一项，京东要付出50亿元。”我如果和其他企业一样，我可以节约这笔钱，让它成为企业的利润，甚至是我个人的财富，但是我没有，因为我要让我的员工生活得有尊严，他们的工作需要得到我们的尊重”.这份对员工的尊重、信任也换来一支特别能战斗、特别能吃苦的优秀团队。前不久
7、，我有幸聆听了一场刘强东先生的现场演讲。早在一个月前就知道了这场演讲，演讲当天正值周六，放弃了周末的懒觉，早早得爬起来，奔赴讲座现场。8点半，此时距离开讲还有半小时，会场已经座无虚席。不一会儿走道里已经临时加满了座位，再后来会场可以站人的地方全都站满了人。大家如此热情地等待着这位经常霸占财经头条，偶尔也活跃在娱乐头条的创业楷模。8点59分，东哥准时出现在了会场，不禁为这位大佬的准时、守时默默点赞。这虽然是一件小事，但也从这件小事中看到了刘强东诚信的本质。听完演讲和看完本书的感受是相通的诚信二字深深印入了我的脑海，也终于明白为什么演讲的主题是正道成功。作为一名台下听课的财务工作者，更是深知诚信二
8、字对财务人的重要意义。在大学的第一堂专业课上，老师就把”爱岗敬业、诚实守信、廉洁自律、客观公正、坚持准则、提高技能、参与管理、强化服务”的会计从业道德规范教授给了我们。从那以后，几乎每一位教授我们财务知识的老师都会给我们灌输”学好会计，先学会做人”的道理。”诚信”二字就深深地印在了我的思想深处。”信以立志、信以守身、信以处事、信以待人、毋忘立志、当必有成。”这是现代会计之父潘序伦对会计诚信的诠释。朱镕基总理在2001年视察北京国家会计学院时，曾经题词：”诚信为本，操守为重，遵循准则，不做假账。”如今这十六字已经成为会计学院的校训，每当走进会计学院参加培训时首先引入眼帘的就是这十六字，由此可见，
9、诚信是会计的灵魂，是会计行业赖以生存的基础。失去诚信，会计将无立身之本，经济运行将一片混乱。”天若有情天亦老，人间正道是沧桑”.时光荏苒，沧海桑田，不管未来商业模式如何创新，我们的时代如何变化，走正道、经磨砺、始成金，终将是始终不变的真理。医学源流论是一部集中反映徐大椿医学思想的论著，其中有大量篇幅集中反映了徐氏的辩证用药观。有关元气学说的论述、辨病与辩证、病与主症、病与主方、方与主药的关系，亡阴亡阳之分辨，重视药性专能，提倡溯源治学，反对滥用温补等观点对后世颇有影响。他在源流论里以很大的篇幅论述了元气和生命以及疾病的关系,并专门写了“元气存亡论”的论文。认为元气在体内首先是一种生理状态和活动
10、支柱,亦即功能表现和物质基础;若机体受到创伤后,它在体内可产生一种免疫功能;若元气受损或衰竭,则表示疾病的预后不良乃至死亡等等。故在治疗一切疾病时, 都要以保护元气和挽救元气为根本的前提。他认为元气包括元阴元阳两个方面。肾之真水是元阴,命门之火是为元阳, 阴阳相贯, 水火既济, 生化之机才会永恒不息。“命门为元气之根, 真火之宅, 一阳居二阴之间, 熏育之主,而五脏之阴气非此不能滋, 五脏之阳气非此不能发。”在治疗用药时, 元阳不足患者定慎升提发散之品; 元阴不足患者, 慎用辛热香燥伤阴耗津之剂。这一系列论述, 增添了医者对元气、命门更深刻的理论研究, 长期的临床观察, 详尽阐明了命门的实质以
11、及元气和它的关系。他在源流论里强调临床医学的规范化思想，认为“医者必能实指其何名,遵古人所主何方,加减何药,自有法度可循。乃不论何病,总以阴虚阳虚等笼统之谈概之,而试以笼统不切之药,然亦竟有愈者,或其病本轻,适欲自愈;或偶有一二对症之药,亦奏小效,皆属误治”批评某些医生“惟记方数首,择时尚之药数种,不论何病何症,总以此塞责,偶尔得效,自以为功。其或无效,或至于死,亦诿于病势之常”徐氏在强调规范化的同时,并未否定灵活性的重要性。“病有经有纬,有常有变,有纯有杂,有整有乱,并有从古医书所无之病,历来无治法者 ,而其病又实可愈”。在没有陈法可守的情况下,医生应当发挥主观的创造性,运用巧思奇法, “然
12、后天下之病,千绪万端,而我之设法亦千变万化,全在平时于极难极险处参悟通澈 ,而后能临事不眩”。这种来自个人体悟、高度灵活的技巧,在临床实践中具有独特的价值,是任何规范无法全部包容或完全替代的。徐氏对于方药的配伍运用也很有见解,他坚决反对那种不顾病人具体病情动辄用猛烈之药截邪气或以峻补之药遏制邪气而取得一时疗效的做法，反对不辨虚实滥用补药，他认为用药之力除考虑其寒热温凉补泻之性外，还要考虑其气、味、色、质、形及所生之地，以其偏性调和脏腑；他还强调方和药有密切的关系 ,但方和药不能混为一谈。如果“按病用药,药虽切中,而立方无法,谓之有药无方;或守一方以治病,方虽良善,而其药有一二味与病不相关者,谓
13、之有方无药”。因此,他要求医家,在临床制方遣药之时,务必切合病情,作到既守法度,又不拘泥。使所创制之方“分观之而无药弗切于病情,合观之则无方不本于古法”。读雷锋日记有感500字合肥市蜀新苑小学六（1）班李湘君雷锋，一个响亮的名字！雷锋，一种精神的象征！雷锋，一个普通的农家孩子，在党和人民的培养下，用他短暂的22年的生命，留下了许多发人深省的感人故事，谱写了一部无比壮丽的人生诗篇，树起一座令人景仰的精神丰碑。有许多赞美雷锋的词句，他助人为乐、爱党爱国、勤俭节约可有人却认为他是个傻子。他傻在辛苦自己，方便他人。他傻在奉献存款，自己节约。他还傻在为了他人，牺牲自己。可他却认为，虽然人的生命是有限的，
14、可是为人民服务是无限的。他愿把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。自己活着，就是为了使别人过得更美好。如果说傻子是一个有利于人民、有利于国家的人。那么我觉得他会甘心愿意做这样的傻子。革命需要这样的傻子，建设也需要这样的傻子。而且他也会在奉献中找到属于自己的幸福和快乐。雷锋就是本着这样一种奉献自己，快乐自己的精神来感动我们万千人民。而我们新一代的小学生该怎么做呢？是的，我们虽然不能做什么惊天动地的大事，但我们可以向雷锋学习。在平常时多做一些日常的、细小的、平凡的事，比如用完水后关好水龙头，出门时关好灯等等。就算为国家节约一滴水那也是我们的奉献！“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党”这首歌在我的耳
15、朵边久久回响。篇一：哈姆雷特读后感哈姆雷特是莎士比亚最着名的部悲剧，它突出地反映了作者的人文主义思想。莎士比亚说过，他的作品就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。哈姆雷特正是一个时代的缩影。哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。但是，他的美好前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头，作者就展现了一幅丑恶的社会画面：国家发生宫廷政变，国王被害，阴谋家窃取了王位；王后改嫁；满朝臣子趋炎附势等等。世界仿佛到了末日。于是这个王子喊出了“时代整个儿脱节了”的吼声。人们强烈地感受到这是“时代的灵
16、魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是个正直、乐观、有理想的青年，在正常的环境下，他可以成为一位贤明君主；但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，进行复仇。他是英国那个特定的动荡不安时代的产物。在哈姆雷特这部戏剧中，处处可以看出作者着意把自己心目中的典型人物塑造成一个英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心计，在敌强我弱的恶劣情况下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了奸王设下的个个圈套：先是戳穿了波洛涅斯和罗森克兰等人进行刺探和监视的把戏；又使王后发现天良；接着采用“调包计”除掉了奸王的两个走卒，把奸王“借刀杀人”的阴谋击得粉碎；最后“以其人之道还治其人之身”，把双重陷阱毒剑和毒酒还给了奸王。在每一回合的斗争中，哈姆
17、雷特都显得形象高大。所以有评论说，哈姆雷特是一出“巨人型”的悲剧，此话不无道理。但哈姆雷特决非“完人”。他虽然善于思索，却优柔寡断；他虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民。他说：“时代变得越发不像样子，个农民的脚趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟，擦伤了后者的冻疮。”可见哈姆雷特的社会改革与农民所要求的变革相距甚远。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。哈姆雷特描写人物心理的语言十分丰富，这在莎士比亚所有悲剧中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“疯话”表达出来的，他的“满口荒唐言”就像迸发出来的火花。克
18、劳迪斯阴阳怪气的语言则照映出了他口蜜腹剑的丑态。波洛涅斯爱用诗体语言，给人以滑稽可笑的印象。因为它谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人来言是独特的，而对于全人类来说又是普遍的的命运面前，在只有从过去所积累的有限的经验可以凭借与依托的情况下，所选择的人生之路。从某种意义上说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是我们所要面对的。我们面对绝望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷雾中找寻真相，在两难问题里作出行动，在一个失去标准与可以衡量标准的尺度的世界里重建价值的体系与精神大厦哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比如
19、当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让我们打心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子总之，哈姆雷特是一出人文主义思想家的悲剧，是欧洲文艺复兴土壤里长出来的一朵长开不败的艺术之花，直至今天，还在散发出它所特有的馨香。篇二：哈姆雷特读后感创作于16001601年的哈姆雷特整整被推崇了几个世纪。就是到现在，依然感觉他震撼人心。而这一切不是情节，也不仅仅是出色的文学手法，是它所体现出来的问题。总的来说，它描写的是一种极其原始的悲剧，人的悲剧。主人公哈姆雷特首先面对的是自己的原先的理想世界的破灭。一开始的哈姆
20、雷特处于某种意义上的“童年时期”，他没有经历过什么巨大的挫折，生活的环境也比较单纯，一直学习西方正统思想。但到头来，高贵的，令人崇拜的父亲死了，贞洁的母亲一个月不到就改嫁给篡夺王位的叔父。这使他对世界产生怀疑。而这种怀疑直接促成了他后来的彷徨。他意识到：完美的东西原来并不存在，贞洁抵不过欲望，道德战胜不了贪念。他认为应该去复仇，可是那道德败坏的人是他的母亲；杀死他父亲的叔父和他一样是人，拥有的是人的思想。但是就算复仇成功，又能怎样？为此他说：“生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题”活着是一种痛苦，但是对死又怀有那么绝对的恐惧。他遇到了一个无法回答的难题，却又无从逃避。哈姆雷特的情形并不是唯一的
21、，生活的大手对每一个人握得是如此之紧。老国王的死，这和王后并没有关系。但是作为妇人的她面临着两种选择，那就是道德或者是欲望。她选择了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑视和批评，道德的空虚带给她相当大的痛苦，其实王后是一个善良的人，她并不是道德败坏。她是在选择哪种不幸，而不是在选择自己的命运。新国王，那个篡夺了王位的叔父，他是剧中最大的反派角色。他一心想要王位，并且对王后怀有欲望。但国王是别人。是他的兄长，他注定得不到王位。他和剧中所有人一样面临着自己心中的理想世界的消失。但他努力去争取，其实在此刻，他表现了一个英雄一般的气概，他勇敢地去争取本来不属于自己的东西。但这也是悲剧之所在。他付出了代价：他
22、的手上沾满了别人的鲜血，却无力地忏悔。在后来，他发现哈姆雷特得知了真相后，他又开始拯救自己可能会失去的的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之间，最终他没有跳出来，死在自己的剑下。勒替斯和莪菲莉霞的命运与哈姆雷特惊人的相似。而在生存还是毁灭的选择中，莪菲莉霞选择了后者，她选择了自杀。在复仇与否的选择中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的复仇者，“那么难道我的一个高贵的父亲就这样白白死去，一个好好的妹妹就这这样白白疯了不成？我的报仇的机会总有一天会到来。”在复仇以及“不可避免”的死亡这件事情上，所有的选择都指向了同样的终点。与哈姆雷特的停滞不前不同，其他人进行了行动上的抗争。新国王杀死了老国王，并且尝试着忏
23、悔来洗清自己的罪孽，并且妄图通过杀死哈姆雷特保住王位。勒替斯和国王一起实施了计划，企图让哈姆雷特为自己的父亲的死付出代价。但是最后呢？新国王死了，他也许可以说被复仇了。勒替斯死了，计划失败了。哈姆雷特死在了别人对他的复仇里。有人说哈姆雷特的剧情太过于牵强，怎么可能所有人都死了。但是这恰恰是现实所在。文章向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。他们尝试着改变命运，结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去，结果什么得到。这种无奈，依存于每一人身上，也许也就是人本身的最大的不幸。哈姆雷特式的悲剧伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。命运这种东西是怎样的一种存在，他既像影子一样和我们形影不离，又似阳
24、光一样温暖人心，但更多时候，像梦魇一样深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”，这句话，无疑相当精辟。篇三：哈姆雷特读后感有人说，他是一位孤军奋斗，忧郁跌宕，最后征服一切困难，具有萌芽和上升时期资产阶级精神面貌的王子。有人说，他是一个代表先进人们为了把人类从压迫中解放出来，热烈的寻求人生的理想和精神枷锁解脱方式，成为解放人类的光荣战斗中的一员杰出战士。有人说，他还是为了人类美好的理想，反抗社会罪恶的一个人文主义思想家。也有人说，他更是处于精神危机中的理想与现实冲突中的人，甚至有浓厚的宗教神学色彩和封建意识。他是谁？他是莎士比亚笔下的一位传奇人物，他是丹麦的一位王子，他是世界文学史上一个经典形象，他就
25、是哈姆雷特。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，每一位读者对于哈姆雷特的形象，都有属于自己的独特见解。以上的文字是他人对哈姆雷特的解读，而我眼中的哈姆雷特也是别具一格的。我认为，我们不能静态的去看待哈姆雷特这个形象，我们应该把他看作是一个动态的，富有生命力的过程。在莎士比亚的笔下，哈姆雷特从一个无知善良的孩子，一步一步的迈向成熟，最终成为一个英勇的战士。当然在这个净化过程中有许多的徘徊与后退，但是站在人性的角度而言，这些都是可以理解的。如果他一有为父报仇想法，就开始为此坚定不移，进行一系列报仇行为，那么我们这个文学上的经典形象将会大打折扣，变得与那些三流小说的人物没有什么区别了。他的经典就是因为
26、他面对复仇，道德，爱情的种种思考，“生或是死，都是一个问题”，他在积极报仇过程中所表现的一些懦弱与退怯，才让这个形象，更加的真实，更加贴近我们读者的内心世界。并且在某些地方让哈姆雷特的矛盾心理与读者产生共鸣。哈姆雷特的经典形象，在中外的文学研究史上都是无人质疑的事实。首先，在老国王未死之前，哈姆雷特就像是生活在温室的花朵。他的社会地位是丹麦的王子，在物质上，他十分富有，不存在任何物质生活上的担忧；在精神方面，他就读的是英国威登堡大学，接受的是人文主义等先进思想的熏陶。他对世界充满着无限的热情，他高声称赞：“人是何等的巧妙的天工，理性何等的高贵，智能何等的广大行动是多么像天使，悟性是多么像神明，
27、真是世界之美，万物之灵！”在爱情领域也是有着无尽的憧憬。在给哦菲利亚的信中，他说：“你可怀疑星是火，你可怀疑太阳会动，怀疑真理变成谎言，但永莫怀疑我的情。”可以说此时的哈姆雷特是十分的幸福，因为幸福而单纯。社会的黑暗一面的在他的生活中是没有出现的机会。如果按照他这样的生活轨迹，他应该可以保持这份孩童的赤子之心，以乐观的心态去面对他之后的人生。可是磨难还在等待着我们的王子。两个月不到的时光里，老国王去世了，哈姆雷特的叔叔继承了王位，他的母亲成了新王的妻子。这个突然来袭的噩耗，让我们单纯的王子慌了。他觉得事情的不对劲，却没有勇气去调查真相。他有着自己的反抗，却只能是默默的。“乌云满面，愁眉不展”。
28、这似乎是他唯一可以去做的表情。再多的言语都无法改变的事实，他的反抗没有任何的效益，只有默默接受国王和王后的安排，留在丹麦。想要真相，想要反抗，想要挣扎，却受到外在无形的，巨大的压力，剩下只有忍受。孩子没有说不的权利。当然，如果哈姆雷特就这样的屈服了，我们的剧本也无法继续。在这个事件中，他慢慢成长着，他看到了世界的另一面，那些社会的黑暗在不断显现出来，之前的完美世界在一步一步的走向崩溃。但是这些还是不够，他需要更大的动力来反抗压在他身上的绝对权利。老国王的灵魂出现了，把他死去的真相告诉了哈姆雷特。这是王子从一个孩子向一个战士进化的重要契机。但是这时的哈姆雷特虽然穿上了战衣，准备为自己的父亲复仇，
29、可是他的灵魂还是一个孩子，他的意志还不够坚强。道德，大局，宗教还是影响他的决定。知道自己父亲的惨死，母亲的失贞，叔叔的残暴，他开始了对于一切都保持着怀疑的态度。当他的朋友想要帮忙时，他的回答“你们可以去照你们自己的意思干你们自己的事情，各人都有各人的意思和各人的事情。”他不相信友情；对于自己曾经心爱的女孩欧菲利亚，他也恶言相对“你去进尼姑庵吧”，这是哈姆雷特对欧菲利亚唯一的“要求”，不相信爱情；对于这个世界充满着不满，他对自己也是相当不满。他的装疯卖傻是一个智者深思熟虑的结果，还是一个孩子不知所以下的答案？他的那些疯言疯语中，“可是我，一个糊涂的家伙，垂头丧气，一天到晚永在梦似的忘记了杀父的大
30、仇我却始终不支一声，我是懦夫吗？谁骂我恶人？谁敲破我的脑壳？吓！我应该忍受这样的侮辱，因为我是一个没有心肝，逆来顺受的怯汉报仇空言，软弱和忧郁。”我们看到的是一个犹豫不决的，敢言不敢做的形象。他是一个被社会道德压迫下为父亲报仇，想要找到解脱，却又怕报仇的后果，对于自己的懦弱感到羞耻，对罪恶的世界却也不敢太多的挑战，另一方面，也在寻找合适的时机，合适的方式来进行报仇。他孩子般的灵魂在内心争斗着。如果一个人的内心是软弱的，不坚定的，那让他变得坚强的很大一部分原因可能来自他身处的外在环境。在哈姆雷特犹豫，徘徊时，他身边的人在无意识的帮助他做出最后的决定。他的好朋友罗森克兰背叛了他们之间的友谊，他的爱
31、慕的女子成了封建社会的工具，善良的艺术家被迫流浪，所有的不公正事件，社会的种种黑暗现象，这些都在影响哈姆雷特，督促他要去报仇，去改变整个世界，这是他一部分的精神力量。像个孩子一样，轻易接受来自别人的苦难。当然最重要的还是哈姆雷特自己的成长，自己的报仇的信念的增强。“生或是死，这是一个问题”。哈姆雷特最经典的独白。在面对这个残酷的世界，哈路雷特的选择是多么的困难。他如果选择死亡，那么可能是什么责任，报仇都可以抛弃，因为不能要求一个死人去做什么事情，但是哈姆雷特对于死亡充满的恐惧，对于自己父亲的死，还有种种责任，让他连死都不安心。如果选择活着，那他就是要杀死自己的叔叔，要重整国家，政治，亲情，道德，()责任把他压迫没有多余的空间呼吸。所以他唯有不断的批判才能让自己振作，尽可能去完成自己的使命。因为戏剧演出，哈姆雷特被迫去了英国，在途中了解了国王的阴谋，逃脱后他能不振作吗？挪威王子为父报仇的事情也在激励我们的王子。在墓地中，当看到掘墓者手中的骷髅，哈姆雷特终于看透了生死。一个人不管生前是怎样的有权有势，死后依旧是白骨一推。一切的东西都是命运早就安排好的。那么就让命运掌控他的生命。现实逼着他走向战场，穿上了战衣，灵魂终于
