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内经选读重点背诵

内经选读6 7章背诵要求带解释内经选读67章背诵要求带解释 第五章 病证5101 人之伤于寒也,则为病热寒性收引,感受寒邪则腠理闭塞,阳气郁而发热,热虽甚不死人感受寒邪等外邪后,就要发热,发热虽重,却表明阳气有抗邪能力,故预后尚可;其两感于,内经选读复习重点素问上古天真论11.背诵上古之人,其知道者

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1、内经选读6 7章背诵要求带解释内经选读67章背诵要求带解释 第五章 病证5101 人之伤于寒也,则为病热寒性收引,感受寒邪则腠理闭塞,阳气郁而发热,热虽甚不死人感受寒邪等外邪后,就要发热,发热虽重,却表明阳气有抗邪能力,故预后尚可;其两感于。

2、内经选读复习重点素问上古天真论11.背诵上古之人,其知道者度百岁乃去.p32上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去.2.理解并背诵七七八八p35帝曰:人年老而无子者,材力。

3、内经重点背诵原文内经重点背诵原文素问.上古天真论1上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去.今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满。

4、内经选读67章背诵要求带解释第五章 病证5101 人之伤于寒也,则为病热寒性收引,感受寒邪则腠理闭塞,阳气郁而发热,热虽甚不死人感受寒邪等外邪后,就要发热,发热虽重,却表明阳气有抗邪能力,故预后尚可;其两感于寒表里两经同时受邪发病如太阳与少。

5、内经重点背诵原文内经要点背诵原文素问.上古天真论1上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去.今时之人否则也,以酒为浆,以嚣张常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满。

6、内经选读重点 一级内容故清阳为天,浊阴为地;地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气.故清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五藏;清阳实四支,浊阴归六府.阴味出下窍,阳气出上窍.味厚者为阴,薄为阴之阳.气厚者为阳,薄为阳之阴.味厚则。

7、4、伤寒六经传变规律太阳 阳明 少阳 太阴 少阴 厥阴说 明: 它是说明在伤寒病的发病过程中,邪气逐步深入的发展演变。
它是个相对的规律,而不是个绝对的规律。
它与伤寒论中的六经传变有所不。

8、生气通天论31.煎厥:古病名。
是指烦劳伤阴,阴虚阳亢,逢夏季阳盛,以致煎熬阴精而昏厥的病证2.薄厥:指因大怒而气血上冲,脏腑经脉之气阻绝不通所导致的昏厥病证。
“薄”,通“迫”,逼迫。
3.阳气者,精则养神,柔则养。

9、 5、春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。
逆之则伤肝气,夏为寒变,奉长者少。
夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使。

10、热甚而强食之。
遗热病机:因其谷气相薄,两热相合遗热治疗:视其虚实,调其逆从热病禁忌:病热少愈,食肉则复(清淡饮食),多食则遗(少食)。
5103 阳明者,十二经脉之长也(长,首要。
足阳明胃,为后天之本,气血生化。

11、热甚而强食之。
遗热病机:因其谷气相薄,两热相合遗热治疗:视其虚实,调其逆从热病禁忌:病热少愈,食肉则复(清淡饮食),多食则遗(少食)。
5103 阳明者,十二经脉之长也(长,首要。
足阳明胃,为后天之本,气血生化。

12、内经选读重点背诵内经选读重点背诵嗽.素问阴阳应象大论12.故曰:天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,万物之能始也.故曰:阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也.素问阴阳应象大论13.故。

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