1、在纸没有发明往常，古人写字用竹简，先将竹简用火烤干水分竹汗，能够防蛀，称为汗青。那个地方指用竹简写的历史。品评：文天祥是我国历史上伟大的民族英雄。他二十岁就状元及第，少年得志，不免尽情声色。后来元兵南侵，江淮告急，便一改故态，精忠报国，至死不渝。诗风也一变为雄浑沉挚。其集中指南录、吟啸集、集杜诗等部分，忠义大方，可泣可歌，为我国文学添加了光辉的篇页。这首诗作于宋亡的那一年。当时帝君臣逃到崖山，张弘范追踪袭击。最初由于另一位民族英雄张世杰的防备得力，没有攻下。张弘范就要被囚随军的的文天祥写信劝张世杰投降，文天祥就将这首诗给张弘范看，挫败了诱降的阴谋。但不久，崖山宋营仍然陷落了。事后，张弘范在崖山
2、一块石头上大书“张弘范灭宋与此”。后来有人在这行字上面加了一个宋字，成为“宋张弘范灭宋于此”。又有人在石旁题诗道：“勒功奇石张弘范，不是胡儿是汉儿。”如此，张弘范就被如实地画出了他的卖国求荣的汉奸面目。历史怎么说是公正的，暴力不能改变或掩盖真实。讲解：靠自己的刻苦努力，精通了一种经书，终于取得功名，开始了动荡艰辛的政治生涯；从率领义军抗击元兵以来，通过了整整四年的困苦岁月。祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。想到前兵败江西，从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；想到去年五岭坡全军
3、覆没，身陷敌手，现在在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦零丁。自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心光照青史吧！1278年底，文天祥兵败被俘。第二年押经零丁洋时，敌人一再逼他写信，招降在海上坚持抗元斗争的宋军将领。文天祥断然拒绝。他面对浩渺沧海，感慨国家命运，心潮起伏汹涌作者首先回想了自己的一生：由刻苦读书进入仕途，到戎马干戈为国征战。第二句中的“寥落”，说明了南宋末抗元斗争的局势，渗透着作者的惋惜和痛心。投降派苟且偷安，主战派寥寥无几，文天祥孤军奋战，寡不敌众，才屡遭惨败，宋王朝危在旦夕。作者以生动形象的比喻，沉痛地抒写了“干戈寥落”中国家和个人的悲惨遭遇：国家已像
4、风中柳絮，个人更像雨中浮萍，亡国孤臣，风雨飘摇。接着作者具体描述：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”作者以两次激战为背景，巧妙借用地名和感情词语的同音重复，深沉地抒发了战败时和被俘时的心情。作者的所“说”所“叹”，不只是个人的不幸和愁苦，而且更饱含着剧烈的亡国之痛。最后，作者从沉郁悲痛转为昂扬壮烈，以高亢的笔调、磅礴的气势，说明了自己在生死关头的毅然抉择：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这大方激昂、大义凛然的诗句，表现了作者的铮铮铁骨，耿耿忠心，表现了作者的英雄气慨和高风亮节。1283年，文天祥在元大都今北京市从容就义。这两句诗成了后来许多仁人志士的座右铭。【二】预习堤示：一解题：1、什
5、么原因称后序。2、诗集的命名由来。扬子江几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。二语言知识积存：1、字词解析。注音释义。士萃cu于左丞相府萃：聚集北亦未敢遽j轻吾国遽：匆忙，马上吕师孟构恶于前坏事。构恶：做坏事。予羁j縻m不得还羁、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。贾余庆等以祈请使诣y北诣：到去。天高地迥jing迥：远避渚zh洲渚：水中小块陆地。洲：水中陆地，比渚大。诋d大酋当死诋：斥骂。境界危恶恶：困难。数sh,列举吕师孟叔侄为逆骑数（sh,数目）千过其门予分（fn,名分、职分）当引决，然而隐忍以行。衣食所安必以分（fn,分给）人至京口，得间（jin,空隙
6、、机会）奔真州予在患难中，间（jin,空隙、机会）以诗记所遭与乱石（jin,中间）择其一二扣之通假字具以北虚实告东西二阃具，通“俱”。全，都，作副词。层见错出见，通“现”。道中手自钞录钞，通“抄”三本文共八段，能够分为两个部分，你认为怎么样划分，每部分写什么内容？第一部分：第15段，表达出使元营的通过及逃亡路上的种种磨难，抒发九死一生的感慨。第1至第3段重在记叙，第4段以抒情为主。第二部分：第6-8段，说明写作情况和结集目的，并从当时社会的君臣父子伦理来阐述自己报国的心志。【三】文本解读：第一至三段一对比课文注释自学自读自译第一段。1、注意重点字词语句：重点字词：课文注释：除、都督、路、修门、
7、萃、会、纾难、觇A战、守、迁皆不及施。迁：迁都。施：实施，布置。B莫知计所出。莫：无定指代词，没有谁。C予不得爱身；爱：顾惜，舍不得。身：自身，自己。D因此，辞相印不拜拜：同意任命。E翌日，以资政殿学士行。翌日：第二天。重点语句解析：众谓予一行为能够纾祸。明确：“一”，是动量词。“一行”，是走一趟意思。“谓为”是“说是”意思。全句译作“大伙说我走一趟是能够缓解国家的祸患的。”国事至此，予不得爱身；意北亦尚能够口舌动也。“爱”，吝惜。“意”可能。“北”，元军方面。“尚”，追。“能够”，能够凭借。“口舌”，代“言辞”。“动”，说动。全句译作“国家的情况到了那个地步，我不能吝惜自己的生命，而且可能元
8、军方面也依旧能够凭借自己的言语说动的”。2、学生举疑问难。教师释疑解难。3、指名通译，教师点评。4、点评，总结：（1）提问：文天祥是在怎么样的形势下出使北营的？是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”当时元兵已迫近国都门外，出战、坚守、迁都全都来不及实施的严峻形势下出使北营的。（2）提问：文天祥当时的心情和意图怎么样？心情是：“予不得爱身”我不能只顾爱惜自己，即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚能够口舌动也”可能元军方面依旧能够用言语说动的，企图以外交手段来挽回败局；另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”更盼望去观看一下元军的情况，回来后好寻求挽救国家的策略。小结段意：挺
9、身北行纾国难。出使北营的背景、心情与意图；表达了作者在国事危急之际挺身自任的思想感情。二学习第【二】三段：1、对比课文注释自学自读自译第【二】三段。注意以下重点字词语句：遽、度、数A、不复顾利害偏义复词，偏指“害”危害贾余庆等以祈请使诣北。诣：到地方去不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。不幸的是，先有吕师孟干坏事，后来贾余庆又媚敌献计，因此我被拘留不能回国，国事因此被弄到了就不可挽救的地步。昔人云：“将以有为也。“将”，将要。“以”介词，凭。“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。“为”，读wi，作为。，全句的意思是：正如古人所说：“将要凭隐忍而行的做法有所作为
10、。文天祥至北营大致经历了三个阶段，这三个阶段是怎么样的？第一阶段是：“初至北营北亦未敢遽轻吾国。”第二阶段是：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后予不得归矣。”按：吕师孟叔侄先后投降元军，文天祥曾上书要求宋朝杀掉他们的亲属，因此和吕师孟结下了仇恨。“构”，造成、结成；“恶”，怨恨、仇恨。“构恶”，即“结仇”。贾余庆在德祐二年二月元军使者入临安城封府库之后，他以右丞相充“祈请使”出使元军，与元军合谋扣留文天祥。“献谄”，向敌人献媚，指合谋扣留文天祥。这两个分句也可泽为：吕师孟往常和我有仇，贾余庆在背后卖国媚敌出卖我。第三阶段是：“未几北驱予并往，而不在使者之目。文天祥既然“分当引决”按理应当自杀
11、，什么原因却又“隐忍以行”暗中忍受着去了？“将以有为也”“以”后省代词“此”。全句可译为：是打算借此机会有所作为啊！这句话出自韩愈张中丞传后叙：“巡呼云曰：南八，男儿死耳，不可为不义屈。云笑曰：欲将以有为也，公有言，云敢不死！”。大方陈词遭扣押。出使北营，震慑敌方，身受羁縻和被驱北上；表达了他忍辱负重，图谋再举的思想。【四】复述文天祥的遭遇。1、复述的预备。分两步：先逐段讨论复述中应注意的问题，然后全班齐读一遍。第1段应注意的是：时间只有两天，即德佑二年二月十九日和“翌日”。出使元营缘故兵临城下、“北邀当国者相见”。作者的意图“予更欲一觇北，归而求救国之策”。作者任职及官衔。第2、3段应注意的
12、是：要紧是被拘留和被挟北行二事。先说初至北营的情况，后说情况的变化；说情况的变化，又是先说变化的缘故，后说变化的过程。说被拘留一事，重在“求死”一语；说被挟北行一事，重在“隐忍以行”一语。六、强化检测：1、选出诵读时停顿正确的一项：A众谓予一行为能够纾祸B众谓予一行为能够纾祸C众谓予一行为能够纾祸D众谓予一行为能够纾祸2、注音并解释词语：靡A动词m吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之倒下曹刿论战相如传目叱之，左右皆靡后退廉颇蔺相如列传B动词m徒靡弹药，无益吾事浪费冯婉贞C形容词m众人皆以奢靡为荣奢侈训俭示康D副词m天高地迥，号呼靡及无，不。靡及：达不到数数音sh义列举罪状吕师孟叔侄为逆此数音sh义几者
13、用兵三患也范增数音shu义屡次目项王蒙冲冲舰乃以千数音sh义计算今夫弈之为数音sh义技术，小数也分予分音fn义名分当引决五谷不分音fn义区分舟首尾长约八分音fn义长度单位有奇衣食所安，必以分音fn义分给人自分音fn义料想已死久矣第二课时学习内容：课文第【四】五两段。【一】知识储备：1、浙江温州文信国祠联：久要不忘平生之言，古谊假设龟鉴，忠胆假设铁石；敢问何为浩然正气，镇地为河岳，丽天为日星。花外子规燕市冷；柳边精卫浙江潮。2、北京文天祥祠联：南宋状元宰相；西江孝子忠臣。正气贯人寰，河岳日星传万世；明禋崇庙观，丹心碧血照千秋。3、海丰县方饭亭联：热血腔中只有宋；孤忠岭外更无人。注释：文信国：文天
14、祥曾被封为信国公。龟鉴：龟，龟卜；鉴，镜子。龟鉴，借鉴。浩然正气：孟子公孙丑上：“我善养吾浩然之气。镇地为河岳，丽天为日星：文天祥正气歌：“天地有正气，杂然赋流形。下那么为河岳，上那么为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”。子规：鸟名。又名杜鹃，鸣声悲切，从夜鸣叫到天明，声似“不如归去”。有“杜鹃啼血”之说。李白蜀道难：“又见子规啼夜月，愁空山。燕市：元大都，今北京。精卫：神话中的鸟。“精卫填海”，常指按照己定目标，奋斗不止。禋：祭祀。4、下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。从列出的六项写出具体所指。收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中
15、军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。三顾：三顾茅庐六出：东和：七擒：北拒：收二川：排八阵：答案：六出祁山，七擒孟获，东和孙吴，北拒曹魏，收取东川西川，摆设八阵图。【二】学习第四段1、对比课文注释，自学自读自译第四段。注意以下重点字词句：A、诡踪迹，草行露宿B、穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及C、已而得舟D、以至于永嘉“穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及”一句翻译最正确的一句是（B）A我贫困饥饿，深感无聊，敌人悬赏捉拿又特别紧急，天高地远，呼唤求救都办不到。B我困窘饥饿，无所依托，悬赏捕捉又特别紧急，天高地远，呼唤求救都办不到。C我贫困饥饿，无所依托，敌人又紧追不舍，天高地远，喊天
16、呼地，天地也无法听到。D我困窘饥饿，无所依托，敌人又紧追不舍，天高地远，喊谁都听不见。第4自然段写北行路中得脱的行程。又可分为三层。第一层，“至京口中兴机会，庶几在此”，写得脱后的喜悦。第二层，“留二日，天高地迥，号呼靡及。”写受误会后的困境。第三层，“已而得舟，以至于永嘉。”写得舟后急于南下的急迫心情。要求学生注意画出那些既能准确说明作者活动的特点，又能表达作者急切、紧张的心情，以及连续所经历的坎坷的动词；领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。极富表现力的动词有：“奔”写出了当时迫不择路的极快速度；“变”“诡”二字反映了形势突变以及自己采取的果敢行动；“避”“出”“渡”“入”“展转”“至于
17、”等一连串动词，反映了作者迅速离开险境的情况，同时也表现了作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急切心情。历经艰险归南方。写出京口抵永嘉的苦难历程，表现了作者经历艰险，仍力图中兴的心愿【二】学习第五段1、对比课文注释自学自读自译第五段。A、死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。庄子中有“死生为昼夜”和“死生终始将为昼夜”的话。意思是：死和生，就像有昼夜有夜的自然现象一样平常。文天祥如此讲是表现他在生命面临危险面前泰然有假设。全句译作：死与生，如同有昼有夜一样是极平常的事，死就死了。但是危难险恶的处境不断出现，真不是人生在世能够忍受的。解读第5段。本文在表达方式上有一显著特点
18、，即“表达和抒情相结合”。请指出第五段在结构上与前面1、2、3、4段的关系：如“预习提示”所指出，这具体表达在第13自然段侧重记叙曲折艰难的经历，第4自然段那么偏重于对这种经历的慨叹，前者是后者的必要铺垫，后者是在前者的基础上的自然流露与抒发。例如，第2自然有“予自度不得脱，那么直前诟虏帅失信”，第4自然段那么有“诋大酋当死”；再如，第3自然段有“至京口，得间奔真州”，第4自然段那么有“去京口几自刭死。”让学生理解了上述关系之后，然后引导学生理解本段的层次结构本段的层次结构。第5自然段，以抒情为主，说明爱国、忧国的心志。第一层，“呜呼！予之及于死者不知其几矣！”此句引出“及于死”的危难，总起下
19、文。第二层，“诋大酋当死；而死固付之度外矣！”共用17个排比句。情感真挚，气势磅礴，再现了文天祥此次北行历经的磨难。第三层，“呜呼！痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推进，进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。本段中间连用多少个“死”字，如此写是用了什么修辞手法？表达了什么思想感情？南宋爱国政治家、民族英雄文天祥的指南录后序，以自述抒怀的形式，历数作者自己出使北营被扣及伺机脱逃九死一生的艰险历程。文章气宇轩昂，大方悲歌，尤其是一连串地集中运用“死”字句，气断声吞，扣人弦心，爱国之志，充满字里行间，舍生取义的崇高品格跃然纸上。那个地方，为论述的方便，先将有关文字抄录并编号注明“死”字次序如下：
20、呜呼！予之及于死（1）者不知其几矣！诋大酋当死（2）；骂逆贼当死（3）；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死（4）；去京口，挟匕首以备不测，几自到死（5）；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死（6）；真州逐之城门外，几彷徨死（7）；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死（8）；扬州城下，进退不由，殆例送死（9）；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死（10）；贾家庄几为巡徼所陵迫死（11）；夜趋高邮，迷失道，几陷死（12）；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死（13）；至高邮，制府檄下，几以捕系死（14）；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死（15）；至海陵，如高沙，常恐无辜死（16
21、）；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死（17）；至通州，几以不纳死（18）；以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死（19）固付之度外矣！死（20）生，昼夜事也，死（21）而死（22）矣；痛定思痛，痛何如哉！凡“死”字共二十二处。这些“死”字，各司其职，各尽其能，既准确鲜亮，又形象生动，可谓妙语纷呈，出神入化！从这段文字的结构来分析，“死”为总述“死”的境地及危险性，提领下文。“死”至“死”（19）共十八个“死”字的作用。这十八个“死”字句，以并列排比形式出现，每句均以分号隔开。“死”（20）至（22）三个“死”字归纳以上十八种“死”的可能性，说明作者对“死”的看法和态度，“死而死矣”
22、，铿锵有力，掷地有声，充分显示其以“死”报国的宏伟决心和凛然正气。从“死”的词性划分，作名词的“死”有、（12）、（19）、（20）、（21），共六个，或作主语，或作宾语；作动词的“死”有、（10）、（11）、（13）、（14）、（15）、（16）、（17）、（18）、（22），共十六个。从“死”的危险划分，有的来敌方（元营），如、（10）、（13）、（15）等，用以揭露元军的凶狠和残暴；有的来自内部（南宋），如、（11）、（14）、（18）等，用以披露南宋的混乱和腐败；有的来自环境的险恶，如（12）、（16）、（17）、（19）、等，用以透露社会的动荡和不安。从“死”的方式划分，主动（自杀）
23、的“死”仅有、三个，说明作者自己的赤胆忠心；被动（他杀）的“死”有其余十四个（即所有来自敌方和南宋的“死”的威胁），显示文天祥的高风亮节。诵读练习。差不多方式是齐诵、自由练习诵读、诵读的检查。以下是指导诵读的要点：能够分层练习，难背诵的地方要紧是上表中三项，即由扬州经高邮至通州这一段经历要反复进行练习。要提示学生，18个排比句中包含着叙事成分，作为前两段概括叙事的补充，但它们的基调是抒情，抒发了作者为国捐躯、万死不辞的情怀，读时要表现出这种基调来。为了有效地表现出这种基调，首先要突出各句中的重音，如“诋”“骂”“争”“备不测”“物色”“仿徨”等等；其次要注意停顿，每个分号处都应有较长的停顿。要
24、细心品味两上“呜呼”和三个“矣”所表现的语气是有区别的。第一个“呜呼”表达了已将生死置于度外的感情；第二个“呜呼”表达了山河破碎、国事难为的伤痛；第一个“矣”处于统领句末，有提示下文的作用，宜重读；第二“矣”处于前一层结句之末，有总结上文的作用，宜轻读；第三个“矣”，处在文意转折“而境界危恶”之前，宜急收。以抒情为主，说明爱国、忧国心志。至此，要求学生当堂熟读、背诵本段，使他们受到作者高洁情操的强烈感染。为强化经历，可先将课文结合北行路线、脱险行程图例来理解经历，也可将课文化整为零分块识记，如前三个“当死”、三个“几死”可为一块，后十二“死”又可分为三块。先个人读，再分组读，后全班读。以上第1
25、4自然段是全文的第一部分，第4自然段是全文抒发感慨、表达心志的高潮，是前一部分的深化和后一部分的提引【三】强化练习：.1、注音并解释词语：间至京口，得间音jin义空隙奔真州间音jin义间或与接近以诗记所遭道芷阳间音jin义走小路行中间音jin义介入，夹杂力拉崩倒之声扁鹊见蔡桓公，立有间音jin义一会儿又间音jin义隐秘地令吴广至次所旁丛林中于乱石间音jin义中间择其一二扣之2、与“予之及死者”的“者”用法不同的是：DA、北邀当国者相见B、无留北者C、使来者读之D、以上三项都不是。3、与“几无所救死”的“所”用法不同的是：A、莫知计所出B、夜那么以兵围所寓舍C、间以诗记所遭D、为巡船所物色【四】点击高考：续写句子，使整段文字衔接顺畅掀开中国历史的重重帷幕，一个个发人深省的事例浮出了岁月的烟尘，清晰地昭示着后人，假如当初商纣王能听从比干的良言，又何至于落得个国破人亡的下场？假如？话又说回来，假如当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法，又哪能称雄于六国？综上所论，不难看出。提示：吴王夫差-伍子胥蔡桓公-扁鹊楚怀王-屈原鲁庄公-曹刿齐威王-邹忌唐太宗-魏征1、假如当初楚怀王能听取屈原的意见，又何至落得个客气他乡的下场？2、假如当初鲁庄公不听取曹刿的建议，又哪能取得长勺之
