1、免费高考语文第二轮阅读理解专练+详解高考语文第二轮“阅读理解”专练+详解一、阅读下面的文字，完成13题。台子乔忠延台子是戏台。戏台在村子里被众人唤成台子。村子里有院子，院子里有房子。房子、院子是用来住人的。住在房子、院子里的是庄稼人。庄稼人的心思是五谷丰登。为了五谷丰登，众人光着膀子在田里狠下力气。下力气种地，下力气锄禾，却不一定有下力气的收成。天上的风雨也左右着田里的籽实。因而，要左右田里的籽实，先要左右天上的风雨，而要左右天上的风雨，必须要讨得神灵的欢喜。庄稼人便凑份子，建大庙，把神仙供进村子里。村子里有了庙，庙里有了戏台子，众人好看戏，神仙也就好看戏。逢年过节都唱戏，别看是人在看戏，戏却
2、是给神仙唱的。丰收了唱戏，是报答神仙的恩赐；歉收了唱戏，是要神仙谅解人的过错。人到底有什么过错，不清楚，只清楚心诚则灵，不唱戏不行，真心实意请一台戏，好好唱他十天半个月。不过，说是给神唱戏，热闹红火的却是人们自己。戏台下密密麻麻，挨挨挤挤的全是人，前头的坐低凳，后头的坐高凳，再后头的站在凳子上，幼儿稚女则骑在凳子上的父亲脖子上。人们挤挤攘攘够了，神仙也就过够了瘾。台子建在村子里，台子当然不敢和村子比，小多了。偏偏小台子却是大天地，大过村子，大过镇子，大到整个世界。这不是胡吹乱抡。山高皇帝远，村里离京城远隔十万八千里。谁去过京城，更别说见过皇上。这就该说台子了，别看台子只占了那么个磨盘大小的地方
3、，可是，一眨眼皇上来了，还有皇后娘娘，跟着宰相、尚书，大大小小，锣鼓旗伞，前呼后拥，一下把个京城，把个金銮殿摆到众人眼前了。谁敢说这戏台不大，大到把村子，把镇子，把整个天地都装在了里头。当然，这种装法是假的，台上是假的，台下是真的。那皇帝是戏子扮的，脱了龙袍，也是咱百姓庄户。不过，只要上了台子，明知那龙袍裹的是一起锄草犁地的弟兄，却也当成真的。假的总是糊弄真的，真的还甘心情愿受假的糊弄，隔些时不受点糊弄，心里烦躁躁的，这是什么日子？台上的日子过得很快。马鞭子一甩，转了一个来回，过了十万八千里；又一甩，再转个来回，又是十万八千里，而且不是一人转，是十万大军，呼啦啦刮风一样到了脸前，真比响雷闪电还
4、快。可要慢起来也慢得石头能化成粉末末。那老旦张开口，一波三折，弯了几道扭扭，扭了几股弯弯，飘旋到高天上去了，实在不能再高了，再高要顶破天了，突然还是高上去了，高到天外头去了。正担心高得咋落，忽儿一旋，闪跌到深谷里了。哪知道，稍一顿那音魂来了个鹞子翻身，早腾进云团团上去了。听吧，听吧，听得咱做了一顿饭，听得咱锄了一畦田，那老旦抬起的腿还没进到门里头去，是有些慢。不过，总体来看，慢是局部的，而快是全面的。众人看上一个晌午，或是一个合夜，就把人家一辈子，或者几辈子的光景过完了，这还不快呀！众人看台子的时候，台子也看着众人。众人从台上看到过去的悲欢离合，喜怒哀乐；台子从众人身上看到当下的悲欢离合，喜怒
5、哀乐；众人觉得台上快，台子觉得台下快。台子还倔倔地站着，原先看台子的众人早不见了，再来看台子的是先前那些人的儿子的儿子，孙子的孙子。台子惋惜台下过得太快了，太快了，就收留了众人。众人成了生、末、净、旦、丑，活化在台子上了。于是，现在的众人，从台上看到了先前的众人。台子先前看到的悲欢离合，喜怒哀乐，成了现在众人眼中的悲欢离合，喜怒哀乐。村子里是活着的现在。台子上是活着的过去。活着的现在看着活着的过去，看着，看着，自己也成了过去，自己也登上了让众人观看的戏台子。1四、五两段中，作者对台子和台上演出作了哪些对比性的描写？_解析解答本题的第一问首先要了解对比手法的特点，然后把两相比较的事物筛选出来即可
6、。答案台子占地小，表现天地大；台上人物假，表演效果真；局部表现慢，全部剧情快。2第五段中画线句改用第一人称写，有什么好处？_解析解答第二问要了解第一人称通常的表达效果，再联系语境加以分析。答案以第一人称写突出了村民的陶醉之情。3这篇文章的语言有哪些主要特点？试分别举例加以赏析。_解析鉴赏语言首先要看它是否准确、简练、生动、形象，再看它具有怎样的语言风格，还得看它运用了什么修辞手法，具有怎样的表达效果。答案善用修辞，生动，活泼，形象，多用俗词、口语，富有生活气息；多用短句，琅琅上口。(举例略)二、阅读下面的文字，完成46题。节气许俊文也许是因为年龄的增长吧，我对二十四节气越来越在意了。对，在意。
7、春夏的几个节气感觉还好些。秋天就不同了，立秋、处暑、白露、秋分、霜降，像坐滑梯似的，止都止不住；况且它们的手一个比一个凉，表情也一个比一个冷漠、生硬，但又不得不跟着它们一步步地往岁月深处去，哪怕后退半步也是不可能的。走着走着，一场铺天盖地的白霜便突然降临了。其实，这世界上没有什么事情是突然的。但我们还是喜欢用“突然”来表述那些出乎意料的现象。就说惊蛰吧，也不是陡然的一声响雷这么简单。据我多年的观察，惊蛰也有着怀柔的一面，在它到来之前，常常会有几个暄透的好日头，笑容可掬的样子，把藏匿于瓦砾、枯草里星星点点的残雪悄悄消融掉，再把僵硬的泥土弄得酥软了，然后是一记重雷。乡村就有这么个好处，它使你觉得世
8、界上的一切东西，都是有根有脉、有因有果的。比如霜降，它的威严是由立秋、处暑、白露、秋分一点一点铺垫起来的，只有当这些“法律程序”走完了之后，它才冷下面孔说“不”。而它一旦说“不”时，就是铁板钉钉的事了。节气就是这样有规矩，也守规矩，该冷的时候冷，该热的时候热，该立的时候立，该废的时候废。然而冷与热，立与废，都使你心服口服。对于草木、庄稼和一些小生灵，惊蛰是一道关，霜降也是一道关。这两道关，一个主兴，一个主衰，可谓一阴一阳，一魔一道，它们配合得是那么默契！在我看来，惊蛰的那一记霹雳(即使雷神消极怠工，懒洋洋地打个喷嚏)，无疑都是春天提炼出的一颗灵丹。那些沉睡的草木、庄稼和小生灵们，就着甜丝丝的雨
9、水服下去，嘴巴咂呀咂的，一个个如灵魂附体，仿佛刹那间，一切该醒的都醒了，就连落在房顶瓦沟里的小小草籽也不肯错过机会。此时沉寂已久的村庄和田野，到处眨动着惺忪的小眼睛，到处弥漫着慵懒的呵欠声。至于霜降，我想它更像是秋天念出的一句黑色的咒语，对，咒语。无论你的家族多么兴旺，也无论你还有多少未尽的心愿，统统收收叠叠搁置起来吧，一语既出，该谢的，得谢，该落的，得落，没有什么好通融和商量的，即使心怀不满与怨恨，也不得不委曲求全，姑且抱着“留得青山在”的态度，暂时蛰伏下来，或者远走他乡吧。不知你留意过没有，霜降之夜总是出奇的静，有月没月都是一样的静。是那种旷世的大静。是的，大地是该静一静了，天空是该静一静
10、了，草木、庄稼和一切生灵也该静一静了。伫立在霜降之夜无涯的寂静里，呼吸着清冽的空气，我们不难从这大静大美之中，隐隐感到天道的伟大。小时候，我和祖父在豆青河畔看管生产队里窖藏的红薯，霜降那天晚上，我半夜起来解手时吓了一跳，乖乖，满地的银霜！当我呲呲呵呵重新回到窝棚里，祖父自言自语地说，落霜了。说着抓起那把小酒壶晃了晃，脖子一仰喝个透干，然后醉眼蒙目龙地说：“世上最伟大的，是时令。”我一时没听明白，感到祖父的话有些不可思议。而他显然也没有让我彻底明白的意思。他说，睡吧，到了我这把岁数你就会明白了。祖父对时令是敬若神明的。他常常因为播种的时间问题与生产队长发生争执。每次他总会说，二十四节气虽然不会张
11、口说话，但它心里比什么都清楚，人是糊弄不了它的。不信你瞧瞧！(选自散文有删改)4结合语境，体会下列句中加点词语的表达效果。(1)但又不得不跟着它们一步步地往岁月深处去，哪怕后退半步也是不可能的。_(2)此时沉寂已久的村庄和田野，到处眨动着惺忪的小眼睛，到处弥漫着慵懒的呵欠声。_解析理解词语的表达效果是理解词语的高要求，即揣摩词语的情味、色彩等附加意义及在文中的修饰作用。回答第(1)问要注意结合对“又不得不”“也是不可能”等的理解，第(2)问要抓住语句的拟人修辞特点。答案(1)“岁月深处”反映出人们随着一个个节气的飞速逝去而老去，有一种无可奈何的苍凉之感。(2)“惺忪”用拟人手法，生动地写出了田
12、野和村庄刚刚复苏的样子；“弥漫”则写范围之广。从深度和广度两方面突出了惊蛰对大地复苏的巨大作用。5文章结尾两段写到了祖父关于霜降和二十四节气的议论，这样写对表现文章主旨有什么作用？请简要分析评价。_解析结尾的语句大多有卒章显志作用，作答本题时应结合具体内容阐释。答案这是突现文章主旨的重要一笔，是作者艺术匠心的重要体现。作者借祖父之口，阐释自然规律乃至一切规律不容违背、不可抗拒的道理。由饱经沧桑的祖父说出，也显得自然妥帖，水到渠成。6本文的语言富有特色。请结合实例，概括出不少于两点的语言特色。你喜欢这样的语言风格吗？请简述理由。_解析鉴赏语言运用的技巧，一是要懂得语言的基本含义和用法，二是要了解
13、不同句式的不同作用，三是要结合文章具体的语境进行分析，通过横向、纵向的比较，体会其用法和意义，进而总结出语言运用的技巧和所呈现的语言风格。答案本文语言特色可以概括为：质朴、平实，不事夸饰。例如：“春夏的几个节气感觉还好些。秋天就不同了，立秋、处暑、白露、秋分、霜降，像坐滑梯似的，止都止不住”“不知你留意过没有，霜降之夜总是出奇的静，有月没月都是一样的静。是那种旷世的大静。是的，大地是该静一静了，天空是该静一静了，草木、庄稼和一切生灵也该静一静了。”口语化，亲切、自然。例如：“也许是因为年龄的增长吧，我对二十四节气越来越在意了。对，在意”“至于霜降，我想它更像是秋天念出的一句黑色的咒语，对，咒语
14、。无论你的家族多么兴旺，也无论你还有多少未尽的心愿，统统收收叠叠搁置起来吧，一语既出，该谢的，得谢，该落的，得落，没有什么好通融和商量的。”喜欢本文语言的理由：本文的语言风格朴素自然，有清新平实之美。本文的语言风格和表现对象和谐一致。(言之成理即可)三、阅读下面的文字，完成710题。晒月亮池莉常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座寺，叫做兴福寺。兴福寺有一把年纪了，大约一千五百来岁。寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是竹林里有一条曲径。曲径的特点是曲径被一个唐人写进了诗歌。诗歌的特点是到现在还非常动人和流行。我曾经好几次听见父母们教导幼儿背诵这首唐诗。有一次居然是在麦当劳快餐厅。这首诗歌我也记得，便
15、是唐人常建的：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，惟闻钟磬音。字是宋人米芾写的。米芾是湖北人，出了名的任性和疯狂。有洁癖，好奇装异服。性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚，漂亮得出奇！今年四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面。清早起床，推开房门就是竹林。走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝。忽然发现，美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽。真正的美丽决不随着时间线性移动。美丽是不老的。兴福寺的茶是兴福寺的，茶树就生长在兴福寺后面的山坡上。沏茶的水也是兴福寺的，是一眼天然的泉水，水杯是最普通不过的玻璃杯。水瓶也是一般常见的塑料外
16、壳的水瓶。水瓶上用油漆写了号码。油漆已经斑驳，暗中透着沧桑，不知沏了多少杯茶了，也不知有多少人喝了兴福寺的茶了！我成了其中的一个。我平日不怎么喝茶。为了睡眠，下午是尤其不喝茶的。来到兴福寺的下午，我破例喝茶了。一杯接着一杯。没有别的原因，就是因为茶香。无须精致茶具的烘托，没有礼仪仪式的引导，这是一种明明白白的清澈和香甜。能够享受一次这种清澈和香甜，还管睡眠做什么。入夜，听慧云法师讲经。古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家。二十来岁的慧云法师，相貌还没有彻底脱去男孩子的虎气，谈吐却已经非常圆熟老道，可以举重若轻地引领我们前行。很自然的，人在这种时候就有了要求进步的愿望，就能坦坦然然地说话。不过我不知道
17、自己进步了没有，这是需要时间才能够证明的。可以肯定的是，要求进步总比不思进取的好。努力了总比不努力的好。努力至少是一种健康的姿态。夜深深，在寺内缓缓散步。看风中低语的古树，看树叶滑落潭水，看青苔暗侵石阶，看夜鸟梦呓巢穴，看回廊结构出种种复杂的故事，看老藤椅凝思深夜的含蓄，看时间失去滴答滴答的声音，看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。看细细的茸毛在皮肤上悄悄生长，皮肤的质感因此变得柔和而华丽；看身体的条条曲线向着灵魂蜿蜒，欲念因此变得清晰；看你的眼睛里面有我的眼睛；看你的笑意包含着我的笑意；看你的心情覆盖了我的心情；什么都看得见。朋友们和我自己，在这一段时间里，都变得很透明和很简单。不思不想，
18、无忧无虑。所有的牙齿，都曾经被烟垢污染，不记得何时有过今夜的灿烂。一笑，就有月光闪烁。这月光注定会温暖日后漫长的生活。这就是兴福寺的月亮！兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮。因为它有兴福寺。它有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境。还有兴福寺的院墙作为我们获得某种特定感受的保障。兴福寺的月亮不是单纯的月亮，是成了精的月亮。是我们的月亮。因为我们已经是成年人了。我在新疆遇见过又大又圆清澈如水的月亮，可它的背景是沙漠。那种月亮像假的。你就是无法把它当真。点了篝火，一夕狂欢。狼狈的是天明之后的灰烬和残酒。那种月亮更适合失恋少女，行吟诗人，偷香窃玉者，野外科技工作者和深受声名富贵所累的成功者。不是我。而我
19、，真是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起，我的等待就已经在悄悄蔓延。我会耐心地等待再一次的缘分和机会，能够再去兴福寺住几日。到了晚上，就出来晒月亮。7第1段开头主要运用了哪些修辞手法？有何作用？_答案第1段开头主要运用了顶针、拟人等修辞手法。第1段主要交代兴福寺，运用顶针手法能够使介绍的内容衔接紧凑，给人以美感；运用拟人手法，使兴福寺具有人的特点，增强文章的趣味性。8作者为什么说“兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮”？请联系上下文分条回答。答：_答案(1)因为它有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境。(2)兴福寺的月亮能让人在兴福寺中感受到自然的天性和环境的静寂，令人无忧无虑。(3)兴福寺的月亮能使人获得独特的感受，将温暖日后漫长的生活。9文章结尾写到“新疆的月亮”，这是运用什么手法？这样写有何作用？答：_答案运用了对比的手法。作者通过新疆的月亮虽又大又圆清澈如水，但背景是沙漠，不能给人以美感，突出表现兴福寺月亮的柔和及其环境的自然，从而鲜明地突出兴福寺的月亮带给自己的心灵感受，深化了文章主题。10文章标题是“晒月亮”，其中“晒”本身就不符合客观规律，而作者却这样写。请联系文本内容，分析题目的含义。答：_
