1、宋朝服饰文化特点论文宋朝服飾文化特點論文摘要：服裝是一種身份地位的象徵，一種符號，它代表個人的政治地位，和社會地位，使人人各守本份，不得僭越。因此，自古國君為政之道，服裝是很重要的一項，服裝制度得以完成，政治秩序也就完成了一部份。關鍵字：宋朝 理學 服飾 褙子 特點宋朝建立於西元960年，統一的社會局面帶來了宋朝經濟的繁榮。“偃武修文”的基本國策，使程朱理學逐步居於統治地位，在這種思想的支配下，人們的美學觀念也相應發生變化，服飾開始崇尚儉樸，重視沿襲傳統，樸素和理性成為宋朝服飾的主要特徵。宋代理學是以儒家經學為基礎,兼收佛、道思想形成的新儒學。它對宋代服飾產生較大的影響。它強調封建的倫理綱常，
2、提倡“存天理，去人欲”。在服飾制度上，表現為十分重視恢復舊有的傳統，推崇古代的禮服；在服飾色彩上，強調本色；在服飾質地上，主張不應過分豪華，而應簡樸。宋代各朝皇帝還多次申飭服飾“務從簡樸”，“不得奢華”。特別是對婦女服飾要求尤為嚴格，一改唐代婦女服飾袒胸露背的風尚。並在寧宗嘉泰初年，將宮廷中除帝王後妃外，婦女所用的金石首飾，集中放火焚燒，以此警示天下。再如宋代初年婦女的發式承晚唐五代遺風，以高髻為尚，這種高髻的梳成，大多摻有假髮，有的直接用假髮編成各種形狀的假髻，用時套在頭上，這就違背了理學關於服飾簡樸的原則，因而宋史輿服志曰：“婦人假髻並宜禁斷，仍不得作高髻及高冠。”可見，在程朱理學影響下，
3、宋人的服飾是十分拘謹和質樸的。宋朝服飾的文化特點 在宋代，中國古典美學精神發展到了極致，建築講究白牆黑瓦，陶瓷講究單色釉，繪畫講究寫意風格的水墨山水，就連賞花也推重梅、蘭、竹、菊等，用以借喻人之清高品格。背子的樣式簡約，風格素雅，真正是以簡勝繁的傑作，而且，當時的人們著裝只要潔淨就可以了，並不刻意追求新穎，避免與眾不同。從背子這種特有的服式上，我們既可以看到哲學思想、美學思想對宋代人日常生活的影響，也能領略到宋代簡約至極的物象之美。南宋女人講究服飾打扮，即使是貧家女子也有一兩件錦衣羅裙幾樣頭飾。“兩浙婦人皆事服飾口腹，而恥營生。”（雞肋編南宋：莊綽），“都民土女，羅綺如雲，蓋無夕不然也。”（武
4、林舊事南宋：周密），“裏巷婦女以琉璃為首飾。都人以碾玉為首飾。有詩雲：京師禁珠翠，天下盡琉璃。”（宋史五行志元：脫脫等） 南宋女人佩帶首飾比起唐朝有更多花樣，更多新奇妙美。“如官巷之花行，所聚花朵、冠梳、釵環、領抹，極其工巧，古所無也。”（都城紀勝南宋：灌圃耐得翁），“都城內外，侵晨滿街叫賣楸葉，婦人女子及兒童輩爭買之，剪如花樣，插於鬢邊，以應時序。”（夢粱錄南宋：吳自牧），“元夕節物，婦人皆戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳、菩提葉、燈球、銷金合、蟬貂袖、項帕，而衣多尚白，蓋月下所宜也。”（武林舊事南宋：周密），“花影亂，笑聲喧。鬧蛾滿路，成團打塊，簇著冠兒鬥轉。”（瑞鶴仙南宋：康與之），“花豔豔，玉
5、英英。羅衣金縷明。鬧蛾兒簇小蜻蜓。相呼看試燈。”（阮郎歸南宋：洪瑹），“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。”（青玉案南宋：辛棄疾）。南宋的貴族女人更是珠光寶氣竟相互鬥美攀豔，“有善女人，皆府室宅舍內司之府第娘子夫人等，建庚申會，俱帶珠翠珍寶首飾赴會，人呼曰鬥寶會。”（夢粱錄南宋：吳自牧） 南宋女子追趕時髦、追求新穎稀奇，裝束常變幻，“女婦裝束，數歲即一變，況乎數十百年前，樣制自應不同。如高冠長梳，猶及見之，當時名大梳裹，非盛禮不用。若施於今日，未必不誇為新奇。”（清波雜誌南宋：周煇）在南宋何止愛美的女子就是少數男子也穿奇裝異服，“自淳年來，衣冠更易，有一等晚年後生，不體舊規，裹奇巾異服，三五為群
6、，鬥美誇麗，殊令人厭見，非復舊時淳樸矣。”（夢粱錄南宋：吳自牧），“男子服帶犀玉，婦人塗飾金珠，尚多僭侈，未合古制。”（宋史五行志元：脫脫等） “金翠為婦人服飾，不惟靡貨害物，而侈靡之習。”、“士庶家競以胎鹿皮制婦人冠，山民采捕胎鹿無遺。時去宣和未遠，婦人服飾猶集翠羽為之，近服妖也。”（宋史五行志元：脫脫等）南宋女子臭美臭得不走常規，什麼都敢穿什麼都敢用。宋朝女人也太不像話了，士庶家的女子戴什麼皮毛穿什麼羽毛，愛美愛得竟連累走獸飛禽，破壞生態環境。 “婦人小兒，服飾華炫，往來如雲。”（武林舊事南宋：周密），“這就是南宋的女人華麗炫美真實的寫照。 唐朝只有極少數宮廷裏的或貴族女子才稱得上華麗，而
7、廣大的士庶、裏巷、貧家女子衣著樸素，華麗全然與她們無關。“聞婦之道。以貞、順、靜、專為禮。若夫矜車服耀首飾。族出讙鬧以飲食觀遊。非婦人宜也。”（河間傳唐：柳宗元），“任禮恥任妝，嫁德不嫁容。”（靜女吟唐：孟郊），“女為狐媚害即深，日長月長溺人心。”（古塚狐唐：白居易），“平生不識繡衣裳，閑把荊釵亦自傷。”（貧女唐：李山甫） 宋代皇后最貴重的服飾，平時很少穿著，只在受皇帝冊封或祭祀典禮時服用。其制為深清色、五彩翟紋。領、袖、裾都紅色雲龍紋樣的鑲緣。穿著這種服裝，必須戴鳳冠，內穿青紗中單，腰飾深青蔽膝。另掛白玉雙佩及玉綬環等飾物，下穿青襪青舄。 宋朝大袖原宋代大袖衫、長裙、披帛是晚唐五代遺留下來的
8、服式，在北宋年間依然流行，多為貴族婦女所穿，是一種禮服。普通婦女不能穿著大袖，只能以背子代替。這種大袖的服飾，在敦煌莫高窟壁畫、永樂宮三清殿壁畫等畫跡中有具體反映。近年，在福州地區的南宋墓中，也出土了這種服飾。穿著這種服裝，必須配以華麗精緻的首飾，其中包括發飾、面飾、耳飾、頸飾和胸飾等。 宋朝背子便服，在宋代婦女中比較流行。其制以對襟為多，衣襟部分敞開，不用鈕扣或繩帶系連，任其露出裏衣。衣長大多過膝，有的與裙子齊。宋代婦女襦裙宋代襦裙的樣式和唐代的襦裙大體相同。唯衣襟有所不同，可用右衽，也可用左衽，可能是受契丹族、女真族等少數民族的影響。身上的裝飾並不複雜，除披帛以外，只在腰間正中部位佩的飄帶
9、上增加一個玉制圓環飾物，它的作用，主要是為了壓住裙幅，使其在走路或活動時不至會隨風飄舞而影響美觀，史書所稱的“玉環綬”，就是這種裝飾。 宋裝繼承唐裝遺制，女服仍以衫、襦、襖、背子、裙、袍、褂、深衣為主，都是命婦之服. 宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代，只是與傳統的溶合做得更好、更自然，給人的感覺是恢復中國的風格.宋朝時候的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領或圓領的長袍，做事的時候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。當時退休的官員、士大夫多穿一種叫做直掇的對襟長衫，袖子大大的，袖口、領口、衫角都鑲有黑邊，頭上再戴一頂方桶形的帽子，叫做東坡巾。 宋代的女裝是上身穿窄袖短衣
10、，下身穿長裙，通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子，很像現在的背心，褙子的領口和前襟，都繡上漂亮的花邊。宋代服飾分類宋代服裝分三種：一為自皇后、貴妃至各級命婦所用的公服，一為平民百姓所用的吉凶服稱禮服； 一為日常所用的常服。 宋代官服大部分是沿襲初唐。在北宋初年因服飾沒有定制，又受外來影響，所以曾出現過著氈笠、鉤（敦下+土）（襪衣旁+誇）的契丹服，人們稱它為奇裝異服。宋代官家服飾普遍十分奢侈，民家著裝也很講究。宋太祖三年（乾德年間）規定宮內婦女的服色要隨大夫變化，還規定庶民百姓不得採用綾縑五色華衣。到仁宗、英宗、神宗直至政和七年時期，官府提倡改良服飾，而且更趨奢華。對於這些規定民間庶民置若罔
11、聞，綾縑錦繡任意服用。一些京城的貴族閨閣們，還別出心裁地設計出許多種裝扮方法，追求出新與別致。不但衣料選擇考究，而且梳妝也很特別，有的梳大？方額，有的紮發垂肩，有的雲光巧額鬢撐金鳳，貧者還有用剪紙裝飾頭髮，身上抹香，足履繡花等.（1）：宋朝普通婦女服裝：上襦下裙上衣大多為襖、襦、衫、褙子、半臂等，下身為裙子、褲等。襦和襖是基本相似的衣著，形式比較短小，下身配裙子。顏色常以紅、紫為主，黃次之。貴者用錦、羅或加刺繡。一般婦女則規定不得用白色、褐色毛緞和淡褐色匹帛製作衣服。 襦裙的樣式和傳世作品韓熙載夜宴圖所描繪的大體相同。唯衣襟不拘規則，可用右衽，也可用左衽，可能是受契丹族、女真族等少數民族的影響
12、。在裙子中間的飄帶上常掛有一個玉制的圓環飾物“玉環綬”，用來壓住裙幅，使裙子在人體運動時不至於隨風飄舞而失優雅莊重之儀。 上襦多為大襟半臂，宋代的裙子有六幅、八幅、十二幅的形式，共同的特徵是折襇很多。宋宮中的裙子褶更多而細密，稱為千褶裙。 裙子上的紋飾更是豐富多彩，有彩繪的，有染纈的，有作銷金刺繡的，有綴珍珠的 裙子的色彩以鬱金香根染的黃色最為高貴；也有紅色裙，是歌舞伎穿的；而色彩豔麗的石榴裙最負盛名。老年婦女和農村女子多穿深色素裙。裙料多以紗羅為主，繡繪圖案或綴以珠玉， 當時還出現了前後開衩的“旋裙”及相掩以帶束之的“趕上裙”（宋理宗時，宮中時興前後不縫合的拖地裙，名趕上裙）。 （2）貴族婦
13、女禮服原宋代大袖衫、長裙、披帛是晚唐五代遺留下來的服式，在北宋年間依然流行，多為貴族婦女所穿，是一種禮服。雖然宋代，連宮中服裝也以窄袖為主，但寬衣大袖仍被視為華貴的標誌。宋史輿服志：“其常服，後妃大袖。”朱子家禮：“大袖，如今婦女短衫而寬大，其長至膝，袖長一尺二寸。”另注：“眾妾則以褙子代大袖。”（褙子我會在後文仲介紹） 穿著這種服裝，必須配以華麗精緻的首飾，其中包括發飾、面飾、耳飾、頸飾和胸飾等。 （3）普通婦女便服：褙子最常見的宋代服裝是“褙子”。褙子的款式，以直領對襟為主，兩襟離異不縫合，亦不施襻紐，袖子可寬可窄； 衣服的長度，有的在膝上、有的齊膝、有的到小腿、有的長及腳踝；衣服兩側開衩
14、，或從衣襟下擺至腰部，或一直高到腋下，也有索性不開衩的款式。在同一個時代，褙子被男女老少不分尊卑貴賤地喜愛，實在是一件很奇特的事情。 宋時女子穿褙子的有皇室的後妃、公主，也有朝廷命婦； 有尋常人家的女子，也有教坊、街巷的歌舞伎，背子是宋代婦女的常服。 在題為瑤臺步月圖的畫作中，穿著褙子的女子盡顯文靜優雅，河南禹縣白沙宋墓出土壁畫上的女伎也穿著褙子，山西晉祠泥塑中也有穿褙子的侍女。(宋朝男子也穿褙子，就不在此說了） 褙子的廣泛穿著，與宋代的文化密不可分。從造型上看，這種衣服的廓形直直的，把人的身體裹成一個圓筒，沒有曲線，與袒領、闊裙、輕紗罩體大袖衫的唐服有著鮮明的區別。比較起來，唐人的服裝更加張
15、揚，而宋人的服裝卻顯得含蓄、內斂，有一種禁欲傾向。這種心理取向與宋代的重要思潮強調嚴格的秩序，體現出君與臣、父與子、夫與婦之間的絕對尊卑和從屬關係有關。 著直領對襟窄袖褙子的宋代婦女形象 穿褙子的貴婦（宋人瑤臺步月圖） 穿褙子的雜劇女演員（宋人雜劇人物圖） 太原市晉祠聖母殿北宋彩塑侍女立像(左邊兩位穿襦裙披帛，右邊的穿的就是褙子） 太原市晉祠聖母殿北宋彩塑侍女立像，梳盤髻，穿衫裙、褙子 宋代婦女居家服飾形象（選自沈從文編著中國古代服飾研究） （4）宋代皇后禮服：袆衣宋代，皇后在受冊封、朝會等重大的禮儀場合穿袆衣。 袆衣是上衣下裳連成一體的連體式服裝，用以象徵女子在感情上的專一。其制為深清色、五
16、彩翟紋。領、袖、裾都紅色雲龍紋樣的鑲緣。穿著這種服裝，必須戴鳳冠，內穿青紗中單，腰飾深青蔽膝。另掛白玉雙佩及玉綬環等飾物，下穿青襪青舄。 與之相配套的是華美的九龍四鳳冠，其上有大小花枝各12枝，並在冠的左右各有兩個葉狀飾物，稱為博鬢或掩鬢。 戴龍鳳珠翠冠、穿袆衣的皇后（南薰殿舊藏歷代帝王像） （平面圖） 與之相配套的是華美的九龍四鳳冠，其上有大小花枝各12枝，並在冠的左右各有兩個葉狀飾物，稱為博鬢或掩鬢。 總而言之，宋代服飾受到程朱理學的影響，表現出獨特的藝術現象，是我國服裝發展上重要的一環，為我們研究古代服飾的規律提供了大量的素材。參考文獻：中國服飾史作者：陳娟娟中外服裝史作者：鄭軍，張朝陽
