1、阿Q正传节选教案导学案同步练习5.1阿Q正传（节选）教案【教学目标】（一）知识与能力1、了解鲁迅作品的时代特色，感受白话文小说的语言特色2、学会鉴赏和感知小说人物形象，掌握归纳概括人物形象的方法3、学会由表及里，深入人物内心世界，丰富学生对小说人物形象的认识。（二）过程与方法1、通过细读文本，结合细节描写，归纳分析阿Q的个性特征，鉴赏和感知“阿Q”的艺术形象2、通过把握“阿Q”这个人物形象，探讨他的精神世界，深入理解阿Q的精神胜利法。（三）情感态度与价值观能够辩证看待阿Q的精神胜利法在现实中的作用。【学情分析】1、学生已经学习过鲁迅的小说孔乙己、祝福等，对鲁迅及其作品已经有了一定的了解和把握2
2、、鲁迅小说以思想深刻，高一学生人生阅历尚浅，人生感悟相对粗浅简单，对“精神胜利法”所反映的国民劣根性的理解会有一定的难度。3、学生对阿Q这个人物会比较感兴趣，他身上具有鲜明的个性特征，在把握人物形象的基础上，再去理解“精神胜利法”的悲剧内涵，这一点学生还是可以做到的。4、高考对小说人物形象的考核是高考的一个重点，可以结合高考“赏析人物形象”的要求，教授学生归纳分析人物形象的方法。【教学重点】通过解读阿Q，把握“阿Q”这个人物形象【教学难点】通过把握“阿Q”这个人物形象，探讨他的精神世界，深入理解阿Q的精神胜利法。【设计思路】采用提问法、细读文本法、讨论法等来调动学生，让学生自己自己解决问题，小
3、组讨论，然后小组展示，过程中辅以教师引导、点拨得出结论。【教学课时】第2课时（共3个课时，本节课所讲授内容为第2课时，第1课时学习作者、文章背景、整体感悟等内容）【教学过程】一、导语设计鲁迅对小说人物有过这样一段评论：“人物的模特儿，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色”。为何拼凑？为了使人物更具典型性！一部优秀的小说，总有让人难忘的典型人物，比方一说到红楼梦，我们马上想到温柔多情的宝哥哥，多愁善感的林妹妹，精明能干的凤姐在生活当中，我们往往能在身边的人身上，看到这些典型人物的影子！这就是所谓的“源于生活，但又高于生活”！今天，我们要学习的阿Q也是这样一位
4、来源于生活的、极具典型性的人物！二、初读阿Q阿Q印象1、（学生活动）请根据小说提供的信息，整理出一份“阿Q个人档案”，内容可以包括姓名、年龄、身份、工作、外貌特征等。明确：姓名阿Q籍贯不详年龄30左右婚姻状况未婚身份雇农工作打短工家庭成员无住址未庄土谷祠爱好喝酒、押牌宝外貌特征头有癞疮疤、黄辫子、破夹袄2、通过以上信息，我们可以看到，阿Q是一个怎样的人？点拨：无名无姓，无家无根地位低下没有家人，大龄未婚无依无靠没有固定收入、穿破夹袄，头有癞疮疤贫困总结：阿Q是一个地位低下、无依无靠、贫困的雇农形象三、再读阿Q性格探讨1、听其言，观其行，是了解一个人个性特征的基本途径！而一个人的言行又集中体现在
5、他的人际交往上！请根据阿的主要人际关系，补充下列“人物关系图”，并简要概括他们之间发生的事情。明确：闲人阿Q癞疮疤被笑话，反抗被打王胡比捉虱子，被打假洋鬼子挨假洋鬼子的哭丧棒小尼姑欺负小尼姑2、（学生活动）阿是一个怎样的人？下满以四人小组为单位进行探讨，以上面的人际关系为切入点，通过阿的语言、动作、心理等归纳分析阿Q的个性特征，并一一进行展示。引导：敏感禁忌“因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后 来，连“灯”“烛”都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来”明确：由于内心的卑微，导致他对周围的一切十分敏感，用“怒”来武装自己，维护自己
6、所谓的“尊严”欺软怕硬“估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打”“然而不知怎么一回事，总还是 阿Q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。”明确：面对对手，力量薄弱他就欺负，比他强大的，他欺负不了，就“识时务”地转变策略，改为“怒目而视”，这就是典型的欺软怕硬自欺欺人阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样”于是也心满意足的得胜的走了。明确：面对现实中的失败，阿Q把自己被打“假想”为被“儿子”打，逃避现实，通过这样欺骗自己来寻求安慰，寻求解脱。这体现了他的“自欺欺人”懦弱卑怯“打虫豸，好不好?我是虫豸还不放么?”明确：面对比自己强大的对手，阿Q很懂得“审
7、时度势”，马上卑躬屈膝起来，骨子里的“懦弱”和“卑怯”顿时显露无遗，他受过很多苦，深知反抗是得不到好处的，他通过“示弱”来换取“不挨打”，此时的阿Q，虽懦弱，却是广大生活在底层人们的弱小代表的一个缩影！总结： 闲人事件敏感禁忌、欺软怕硬、懦弱卑怯、自欺欺人王胡事件自尊自大、争强好胜、怯懦怕恶假洋鬼子事件愚昧狭隘、奴性十足、圆滑世故、自欺欺人小尼姑事件蛮横霸道、猥琐无赖、欺负弱小四、三读阿Q精神交流1、鲁迅对阿的遭遇充满着深切的同情，他对阿是“哀其不幸”、“怒其不争”，阿Q的不争体现在哪些方面？明确：被打了不反抗，采取“精神胜利”来寻求安慰等追问：阿Q真的没有反抗吗？明确：有反抗，但是反抗不彻底
8、！他在语言上反抗。甚至在行动上反抗，但当他失败之后，他并没有继续抗争，而是选择逃避，在虚拟的精神世界中通过欺骗自己，把现实中的“失败”巧妙地转变为“胜利”，从而得到满足，继续安于现状。2、面对现实中的挑衅和欺凌，阿Q是怎样处理的？明确：面对欺凌，阿Q一般会有三招应对第一招：语言反驳第二招：行动冲突第三招：精神胜利解读：面对挑衅，阿Q会为了维护自尊而在语言上反驳，例如“你还不配”，“谁认便骂谁!”等，这些都可以看出阿Q的反抗意识，当反抗受到欺压，就会产生行为冲突，也就是打架，打架的结果通常都是以瘦弱的阿Q失败告终，在现实中失败之后，阿Q采取的不是继续抗争，而是逃避现实，在精神上实现自欺欺人的“胜
9、利”。3、根据以上总结，你能给“精神胜利法”下一个定义吗？总结：现实中受挫，选择逃避，以假想或者忘却的手段寻求精神上的解脱五、课堂训练下列对小说内容和艺术特色的分析，不恰当的两项是：（ ）、（ ）A、阿Q正传是鲁迅创作的一部小说，它有力的批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态B、精神胜利法使阿Q在挫折、屈辱中“转败为胜”，尽管是虚幻的，但也得到一些快慰的效应，所以就成了他“克敌制胜”的法宝。所以说精神胜利法是“自卫的反应”和“求生的本性”，是鲁迅先生所推崇的。C、阿Q正传通过典型环境下的典型人物阿Q的塑造，揭露了封建社会
10、下旧中国国民的以“精神胜利法”为主要支柱的种种精神劣根性，深刻揭示了“辛亥革命”的不彻底性和失败的根本原因，具有极其强烈的现实意义。D、在阿Q正传中，通过对现实的敏锐观察与高度挖掘，他塑造了令人喷饭的阿Q，不伦不类即象小丑又似魔鬼的假洋鬼子等人物形象，从这些人物自身的形象到他们生动诙谐的语言和滑稽可笑的行动，都不仅构成了使人捧腹的幽默氛围，还产生了震憾人心的思想力量，给这幽默氛围染上了一层深厚庄严的色彩、阿Q是一个贫苦的流氓无产者的典型，是一个受压迫的农民。上无片瓦，下无立锥之地。无名无姓。有个姓氏却被赵太爷剥夺了。只能靠打短工为生活。参考答案：、项“鲁迅先生推崇的”错，惊声胜利法虽有其积极的
11、一面，但在小说中，却是鲁迅要批判和讽刺的。C项“封建社会下旧中国”错，小说背景为辛亥革命前后，应该为“半殖民地半封建社会”六、个性化解读正如鲁迅所说：“人物的模特儿，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色”，阿Q是立体的，请以“说不尽的阿”为题目，写一则100到200字左右的人物分析评论。七、课后作业把好的评论筛选出来，在班级后面的宣传栏“学习园地”做一期“名著阅读之说不尽的阿Q”栏目，以供品鉴。八、板书设计：八、教学后记：阿Q正传是经典名篇，正因为是经典，所以不好讲，因为前人研究出来的东西已经很多了，小说内容其实是很丰富的，但我们一节课短短40分钟，要讲出
12、水平，讲出精华，只能选择一点来研究。结合高考文学类文本小说类的考核，小说人物是小说考核的重点，于是我选取了人物形象来讲，希望通过本节课，引导学生从人物的基本信心、人际关系来切入，通过人物的言行举止，包括人物的语言、动作、心理等细节描写，用精准的语言概括和分析人物的形象。本节课的亮点是目标明确，思路清晰，可是延伸不够，阿Q的精神胜利法是小说的难点，若能结合现实，探讨一下阿Q精神胜利法的现实意义，这节课就会有更宽的深度和广度。另外，在人物探究这一块，学生虽然讲了很多，但是过于拖沓，流于形式，如若能每个人物只叫一组回答，精准点评，其他的由大家一起来或者教师引导，这样的话内容和形式上都会比较丰富，不会
13、太单调。总的来说，阿Q是说不尽的，作为教师，我们只要抓住一点，来引导学生深入解读，能够用激发他们的思维，使他们产生阅读兴趣，引导他们进行个性化阅读，才是上好一节阅读课的标准：一节课不在于你交给了学生多少，而在于你激发了他们多大的兴趣和引导他们进行了多少个性化的5.1 阿Q正传（节选）导学案【单元导读】中国现当代文学是中国近现代社会变革的产物，它伴随着中国革命、建设和改革的洪流不断发展，用新的思想、新的语言、新的样式为中国文学开辟了新的天地。本单元所选都是现当代文学中的优秀作品，有小说、诗歌、散文、话剧，涵盖了新文学的主要体裁，体现了现当代文学创作的多方面成就。把这些作品集中起来研读，可以对现当
14、代文学创作的概貌有个大致的了解，还可以加深对百年来中国社会变革与发展，特别是对人的心灵变化的认识。研读本单元，要结合特定的社会历史背景，理解作品的思想文化内涵，探索其中蕴含的民族心理和时代精神，了解百年来人们社会生活和情感世界变动的轨迹。要根据各种文学体裁不同的艺术表现形式，多角度、多层面探究作品的意蕴；注重对作品的个性化解读，获得鲜活的审美体验。【文本解读】阿Q正传是鲁迅的代表作，也是具有世界意义的杰出作品。这部小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，用近乎漫画的夸张手法，描写了一个无名无姓、无家无业的贫苦雇农阿Q短暂的一生。作品通过阿Q这一典型人物，特别是他的“精神胜利法”，暴露了旧中国国民的
15、“劣根性”，揭示了民族衰败的根源，也揭示了普遍的人性弱点，体现了鲁迅深刻的启蒙思想。“阿Q精神”也随着小说的传播，成为了一个广为人知的代名词。阅读本文时，要对辛亥革命前后的中国历史和鲁迅致力于“改造国民性”的思想有所认识。学习时，要着重分析阿Q这一典型人物的性格特点，挖掘“精神胜利法”的内涵；从人物形象、叙述语言以及幽默、夸张、讽刺等艺术手法的角度，欣赏作品的艺术独创性，关注小说喜剧表象下的悲剧意味；还可以探讨阿Q为何具有超越时代、民族的意义和价值。【素养目标】1.了解鲁迅的生平以及作品写作的时代背景，了解“阿Q精神”。2.学会鉴赏和感知小说人物形象，掌握归纳概括人物形象的方法。3.探讨阿Q的
16、精神世界，深入理解阿Q的精神胜利法。4. 探讨阿Q为何具有超越时代、民族的意义和价值。【学习重难点】通过把握“阿Q”这个人物形象，探讨他的精神世界，深入理解阿Q的精神胜利法。【学习方法】合作探究法。【学习过程】一、知人论世1.了解作者鲁迅（1881年9月25日1936年10月19日），原名周樟寿，后改名 ，字 ，后改字 ，浙江绍兴人。著名 、 、 、 ，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学校肄业。“鲁迅”，1918年发表狂人日记时所用的笔名，也是最为广泛的笔名。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术
17、理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。2.相关背景1911年的辛亥革命，推翻了中国两千多年的封建帝制，但是由于其领导阶级是软弱的民族资产阶级，这就决定了辛亥革命的不彻底性。革命者并未唤醒民主主义革命的基本力量广大农民群众，也没有触动封建统治的政治基础和封建阶级的根本利益，而是把革命政权拱手让给了原来的封建统治势力。封建统治阶级的一些投机分子摇身一变成了“革命者”，他们利用掌握的革命政权去迫害革命势力，杀
18、害革命党人、革命群众。阿Q这个想要革命的流浪雇农，却被假革命、反革命分子和假革命政权杀害了。他无辜，假革命者有罪，而无辜者死，假革命者生。阿Q正传就是在这样的被颠倒了的历史背景下产生的。3.了解阿Q正传阿Q正传，1921年发表于北京的晨报副刊，是鲁迅先生的一篇著名小说，也是世界文学宝库中的一颗明珠，它成功地塑造了阿Q这个世界画廊中的著名形象。小说紧紧围绕阿Q而传，自始至终以阿Q的活动作为唯一线索，展开故事情节，写出了阿Q短暂而可悲的一生。小说共九章，每三章可构成一个部分。前三章写阿Q的阶级地位、经济地位，概括勾勒出阿Q以“精神胜利法”为中心的性格特征；中间三章写阿Q遭遇的压迫和剥削，进一步刻画
19、阿Q的性格，表现阿Q的处境，揭示了时代矛盾；后三章写阿Q在革命到来之后的性格变化和悲惨命运。4. 了解“阿Q精神”阿Q精神，又叫精神胜利法。黄修已教授对阿Q精神有一段非常透彻又简明的论述:“这就是他的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。简言之，是在失败与屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰、自我麻醉，或者即刻忘却。他的一生就是一部受尽屈辱的血泪史。直到最后糊里糊涂地被杀，才在二十年后又是一条好汉的呼喊中，完成了最后一次精神胜利。”“阿Q精神”其实是一种生活中的弱者的典型思想和精神，更严重地存在于被帝国主义欺侮的半殖民地的封建统
20、治阶级之中，不只是中国有，其他国家也有。5.解题“阿Q”是小说中的主人公。“正传”指章回体小说、评书等的正文，也指所要叙述的正题，这里引申为“本传”的意思。二、初读感悟（一）预习检查1.明确字音。土谷祠（ ） 舂米（ ） 根柢（ ） 癞疮疤（ ）敌忾（ ） 下箸（ ） 醉醺醺（ ） 口讷（ ）（2）解释词语小觑：口讷：行状：出言无状：深恶痛绝：同仇敌忾：三、文本研究【思考1】概括每一章的主要事件【思考2】把握人物形象1.课文中写阿Q动手打人或被人打共有五次。请把这五次找出来，填写下面的表格。明确事件心理、语言、动作胜利方法第一次第二次第三次第四次第五次2.阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反而“觉
21、得赵太爷高人一等了”？3.阿Q生平遭受了哪两件屈辱事？阿Q认为它们是生平两件屈辱的原因是什么？4.小说中写阿Q调戏小尼姑有什么用意？5.阿Q的主要性格是“精神胜利法”。试概括“精神胜利法”的实质，并探究其这种性格形成的原因。【思考3】品读语言1.品读下列句子中的加点词，体会其中的意蕴。(1)阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样”于是也心满意足的得胜的走了。 (2)但真所谓“塞翁失马安知非福”罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。 (3)然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后
22、，这才出了名。 (4)“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。【思考4】探讨意图1.鲁迅创作阿Q正传意在“画出这样沉默的国民的魂灵来”。请探讨他塑造阿Q的真正意图。【思考5】阅读与思考阿Q正传序鲁迅我要给阿Q做正传，已经不止一两年了。但一面要做，一面又往回想，这足见我不是一个“立言”的人，因为从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传究竟谁靠谁传，渐渐的不甚了然起来，而终于归结到传阿Q，仿佛思想里有鬼似的。然而要做这一篇速朽的文章，才下笔，便感到万分的困难了。第一是文章的名目。孔子曰：“名不正则言不顺。”这原是应该极注意的。传的名目很繁多：列传，自传，内传，
23、外传，别传，家传，小传而可惜都不合。“列传”么，这一篇并非和许多阔人排在“正史”里；“自传”么，我又并非就是阿Q。说是“外传”，“内传”在哪里呢？倘用“内传”，阿Q又决不是神仙。“别传”呢，阿Q实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立“本传”虽说英国正史上并无“博徒列传”，而文豪狄更斯也做过博徒别传这一部书，但文豪则可，在我辈却不可的。其次是“家传”，则我既不知与阿Q是否同宗，也未曾受他子孙的拜托；或“小传”，则阿Q又更无别的“大传”了。总而言之，这一篇也便是“本传”，但从我的文章着想，因为文体卑下，是“引车卖浆者流”所用的话，所以不敢僭称，便从不入三教九流的小说家所谓“闲话休题言归正传”这一句套话里
24、，取出“正传”两个字来，作为名目，即使与古人所撰书法正传的“正传”字面上很相混，也顾不得了。第二，立传的通例，开首大抵该是“某，字某，某地人也”，而我并不知道阿Q姓什么。有一回，他似乎是姓赵，但第二日便模糊了。那是赵太爷的儿子进了秀才的时候，锣声镗镗的报到村里来，阿Q正喝了两碗黄酒，便手舞足蹈的说，这于他也很光采，因为他和赵太爷原来是本家，细细的排起来他还比秀才长三辈呢。其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。哪知道第二天，地保便叫阿Q到赵太爷家里去；太爷一见，满脸溅朱，喝道：“阿Q，你这浑小子！你说我是你的本家么？”阿Q不开口。赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说：“你敢胡说！我怎么会有你这样的本家？
25、你姓赵么？”阿Q不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。“你怎么会姓赵！你哪里配姓赵！”阿Q并没有抗辩他确凿姓赵，只用手摸着左颊，和地保退出去了；外面又被地保训斥了一番，谢了地保二百文酒钱。知道的人都说阿Q太荒唐，自己去招打；他大约未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说的。此后便再没有人提起他的氏族来，所以我终于不知道阿Q究竟什么姓。第三，我又不知道阿Q的名字是怎么写的。他活着的时候，人都叫他阿Quei，死了以后，便没有一个人再叫阿Quei了，哪里还会有“著之竹帛”的事。若论“著之竹帛”，这篇文章要算第一次，所以先遇着了这第一个难关。我曾仔细想：阿Quei，阿桂还是阿贵
26、呢？倘使他号叫月亭，或者在八月间做过生日，那一定是阿桂了；而他既没有号也许有号，只是没有人知道他，又未尝散过生日征文的帖子：写作阿桂，是武断的。又倘使他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿贵了；而他又只是一个人：写作阿贵，也没有佐证的。其余音Quei的偏僻字样，更加凑不上了。先前，我也曾问过赵太爷的儿子茂才先生，谁料博雅如此公，竟也茫然，但据结论说，是因为陈独秀办了新青年提倡洋字，所以国粹沦亡，无可查考了。我的最后的手段，只有托一个同乡去查阿Q犯事的案卷，八个月之后才有回信，说案卷里并无与阿Quei的声音相近的人。我虽不知道是真没有，还是没有查，然而也再没有别的方法了。生怕注音字母还未通行，只好
27、用了“洋字”，照英国流行的拼法写他为阿Quei，略作阿Q。这近于盲从新青年，自己也很抱歉，但茂才公尚且不知，我还有什么好办法呢。第四，是阿Q的籍贯了。倘他姓赵，则据现在好称郡望的老例，可以照郡名百家姓上的注解，说是“陇西天水人也”，但可惜这姓是不甚可靠的，因此籍贯也就有些决不定。他虽然多住未庄，然而也常常宿在别处，不能说是未庄人，即使说是“未庄人也”，也仍然有乖史法的。我所聊以自慰的，是还有一个“阿”字非常正确，绝无附会假借的缺点，颇可以就正于通人。至于其余，却都非浅学所能穿凿，只希望有“历史癖与考据癖”的胡适之先生的门人们，将来或者能够寻出许多新端绪来，但是我这阿Q正传到那时却又怕早经消灭了
28、。以上可以算是序。（略有删减）问题：阿Q正传可以看作是一部批判国民劣根性的小说，结合这篇序，谈谈你对题目含义的理解。四、明晰主旨五、拓展阅读鲁迅的馈赠孙 郁在现实生活里，鲁迅并不是想象中那样横眉冷对所有的人，而是一个非常真性情的人。记得鲁迅在厦门大学和中山大学教书的时候，很多学生成为他的粉丝，追随他一起到上海。鲁迅经常慷慨地资助困难中的学生，这种关怀与爱，显得非常感人。那时候，有许多年轻人的作品出版不了，鲁迅也常常会拿自己的钱给他补贴出版。他写文章的时候也愿意开玩笑，他自嘲自己说的玩笑是“猫头鹰的声音”。鲁迅的好多朋友都是有个性的，不那么正襟危坐，比如郁达夫。郁达夫就很好玩，喜欢写一些士大夫的
29、诗画、旧体诗，喜欢写一些旧小说。鲁迅觉得这个人很真，很可爱。萧军也是这样，东北人，有时候非常粗野，但是鲁迅很喜欢他。萧军给鲁迅写信，说“自己的性子是否要改一下”，鲁迅说不要改。生活中鲁迅很率真，完全是那种性情中人，鲁迅早期的朋友和鲁迅闹翻了，为什么闹翻的？因为鲁迅觉得“这些人有的时候在那里莫名其妙装孙子”。其实，他从来没把自己当成一个名人。在我的了解中，鲁迅的爱好很多，他喜欢买画册，看外国电影，他买了大量的汉砖、拓片，各种各样的文物。鲁迅对现代画派也很喜欢。而且鲁迅特别注重风俗的研究，对地域文明有特别的感受。由此而来，他翻译了很多这方面的书。鲁迅穿着很朴素，衣服都是破破烂烂的，袜子补了一层又一
30、层，以至于这种打扮带来了很多麻烦，经常受到羞辱。有一次鲁迅去银行取工资，但银行里的人不肯把钱给他，因为他们不相信穿着破烂的人有能力取这么多钱。还有一次警察看到鲁迅提着箱子，就要求开箱检查，因为他的样子像是在卖鸦片。而鲁迅在进出大楼时被保安轰出去的事情也时有发生。鲁迅是一个非常有操守的人。当年鲁迅的这种姿态，我觉得是真正知识分子的心态。鲁迅一生更多的时间，是把弊端刺向文人墨客，鲁迅从来没有骂过“被政府通缉过的有文化的人”，他讽刺的都是达官贵人、社会闲人，他觉得那些表面上公允、合理的东西，其实是不合理的，所以他在20世纪早期就强调了人的个性，强调社会变革和人自我价值潜能的释放。专家评介，鲁迅是一条
31、奔流不息的河流，今天我们读他的作品依然感觉到河的流淌。为什么鲁迅还在流动？就是因为他不是什么，没有成为什么。鲁迅永远是一个进程接一个进程。鲁迅思想不断在发展。人要不断选择，不断地和“那些使自己成为非我的东西相抗争”。鲁迅坚守自己的个性，他对自由主义等等都有提防，但最主要的还是提防自己，“提防自己成为社会的废物”。鲁迅晚年每年都要翻译两三本书，如果把鲁迅和同时代的学者胡适作比较就可以发现，胡适的思想和智慧在30岁就已经停止前进了，而鲁迅在50岁的时候依然在不断发展。从成就上看，我认为鲁迅首先是一个翻译家，其次才是作家。因为鲁迅要翻译、要输血、要新鲜的东西，他警惕自己成为过去思想的奴隶。而胡适在大多数人看来是很有学问的，但是他到40岁以后就没有什么作品问世了。鲁迅的思想作为一个过程，依然可以
