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辛亥革命
辛亥革命的失败,也有深刻的原因:
封建主义在军事实力、政治经验及社会基础等方面,都大大超过革命派,这是其失败的客观原因;资产阶级革命派政治上的软弱性和妥协性,则是革命失败的主观原因。
其具体表现是:
1.革命党人没有明确的、彻底的反帝反封建纲领。
同盟会反满、反君主政体,却放过了主要敌人,因此在清帝退位后,就失去前进的目标。
他们不敢和外国资本主义进行正面斗争,幻想以妥协和退让来得到外国资本主义的同情与支持,结果革命却被外国资本主义所绞杀。
他们只关注建立“共和”政权,没有认识到必须反对封建地主阶级,结果让袁世凯篡夺了革命果实。
2.革命派没有形成统一的、坚强的领导核心。
中国同盟会,从成立时起,思想上就缺乏统一信仰,组织上也不够巩固。
这样的政党,不可能领导革命走向胜利。
3.辛亥革命没有触动半殖民地半封建社会的经济基础,不能充分发动和依靠群众特别是农民群众。
他们利用会党、新军,却不发动广大农民,在革命的高潮时期,甚至镇压农民的反封建斗争。
4.革命党人没有建立自己的革命武装,以推翻旧政府,保卫新政权。
他们依靠的是清军士兵和民间秘密反清会党。
武昌起义后,各地建立的民军,大部分是由原来的旧军和会党改编而成,领导权也掌握在立宪派和旧官僚手里。
资产阶级革命派的上述弱点,是其阶级自身的软弱性和妥协性决定的。
中国民族资产阶级由于受列强的压迫和本国封建主义的束缚,有反对外国资本主义、反对封建的革命要求,但他们又同外国资本主义和封建主义有着千丝万缕的联系,在经济上和政治上都异常软弱。
他们幻想不反对外国资本主义侵略而获得民族独立,不推翻封建土地制度而建立民主政治,这就决定了辛亥革命必然失败的命运。
正因为中国资产阶级的以上弱点和错误,辛亥革命注定不能成功。
这也说明,在当时的特定历史条件下,资本主义的建国方案在中国是行不通的。
虽然满清覆灭,但同样强大的帝国主义和封建旧官僚也同样可以相互勾结,轻易扼杀革命。
所以,“先进的中国人需要进行新的探索,为中国谋求新的出路。
”
辛亥革命失败的原因及教训
摘要:
1911年的辛亥革命是中国历史上第一次比较完全意义上的资产阶级民主革命,这次革命不仅推翻了满清王朝的封建统治,也使在中国存在了两千多年的封建制度走向灭亡,与此同时,民主共和的观点开始深入人心,社会风俗也发生了一系列变化。
然而,这次革命却在三个月后以失败告终。
本文将从几个方面分析辛亥革命失败的原因以及阐述这次革命的历史教训。
关键词:
辛亥革命资产阶级失败
自鸦片战争之后,腐朽的清王朝的统治便开始陷入内忧外患中,帝国主义的铁蹄踏遍了中国的每一寸国土,给中华民族带来深重灾难。
与此同时,民间的起义力量此起彼伏,先有太平天国,后有辛亥革命,而后者成功地结束了清朝统治,为中国历史翻开了新的篇章。
然而,仅仅在中华民国临时政府成立三个月后,代表旧势力的袁世凯极其领导的北洋军便窃取了革命的果实。
在政治上,他恢复帝制;在经济上,他竭力维护帝国主义、地主阶级的利益;在文化上,他掀起“尊孔复古”的逆潮。
孙中山先生毕生追求的“独立、民主、共和”一去不复返,辛亥革命宣告失败。
究其失败的原因,从主观方面来说,第一,革命纲领具有模糊性,最终导致革命主体的复杂性。
以同盟会领导的资产阶级革命政党没有提出明确的反帝口号,甚至幻想换取帝国主义的支持(见《告各友邦书》)。
同时,他们将所有矛头直指满清王朝,而忽略了力量同样强大的汉族旧官僚、旧军官,使他们也混入革命阵营。
如武昌首义后革命党人竟然推举反对革命黎元洪出任都督,这无异于养虎为患。
阳夏之役后,革命党人与黎元洪之间控制与被控制的关系逐渐颠倒,后来,黎元洪窃取实权。
最终,大权被袁世凯收揽。
其二,此次革命在后期脱离了人民群众,尤其是广大的农民群众。
马克思说,人民群众是历史的创造者。
而孙中山等革命党人,恰恰忽略了这一点。
正如周锡瑞教授所言:
“赋予辛亥革命以生命力的思想观念,曾经认为,推翻满清,建立民主共和政府,20世纪中国的一切弊端痼疾就可以迅速治疗矫正。
这种信念曾创造了对于革命几乎是普遍的支持。
而在1912-1913年的过程中,对于反满革命和共和政府那种魔术般灵验的信念,开始淡薄起来了。
对于农民,革命除了带来一个绅士和官僚更紧密联合、以维护上流阶级利益的新政权外,其余一无所有。
”①
其三,不能建立坚强的革命政党,团结一切革命力量。
从革命政党内部来说,成分复杂、派系繁多、矛盾尖锐。
如阳夏之役后,江浙联军攻克南京,革命中心有东移之势,此后,南北议和在上海举行,临时政府的筹备工作在沪宁一带展开。
而这使得一些自居“首义之功”的湖北党人大为不满,孙武等人甚至从此屈从黎元洪。
而上海方面光复会的章太炎等人早与同盟会交恶,所以也对黎元洪大加赞助。
而这两个集团却忽略了共同的敌人——袁世凯。
此后,袁世凯得以安全地在一旁坐收渔翁之利。
正因为中国资产阶级的以上弱点和错误,辛亥革命注定不能成功。
这也说明,在当时的特定历史条件下,资本主义的建国方案在中国是行不通的。
虽然满清覆灭,但同样强大的帝国主义和封建旧官僚也同样可以相互勾结,轻易扼杀革命。
所以,“先进的中国人需要进行新的探索,为中国谋求新的出路。
”②
[学生论文]
由鲁迅文章看辛亥革命失败的原因
1911年的辛亥革命是中国近代史上以孙中山为首的资产阶级革命派领导的一次伟大的反帝反封建的资产阶级民主革命。
它推翻了两千多年的封建帝制,建立了资产阶级民主共和国,使人民获得了一些自由和民主的权利,民主主义思想成为不可抗拒的历史潮流,为以后中国人民的解放事业开辟了道路。
但是,辛亥革命的胜利果实被代表封建地主阶级利益的袁世凯窃取,辛亥革命失败了。
鲁迅先生作为作为一代伟大的文学家、革命家和思想家,亲身经历了辛亥革命,他用那职业文学家的笔触,为我们描绘了辛亥革命前后和革命时期的中国社会状况,有关文章节选在高中语文课本上的有《药》、《祝福》、《阿Q正传》等,同学们非常熟悉。
我们不妨站在历史的角度,分析一下这些文章,从中总结出辛亥革命失败的原因。
首先,由于辛亥革命时期革命党人的软弱性和妥协性,不原意同帝国主义彻底决裂,也不能彻底地摧毁封建势力,从而使一部分人投机革命,从内部破坏革命。
如在《祝福》中,首先写祝福的情景,最后总结性地写到“年年如此,家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然亦如此。
”这段话显示了辛亥革命后,中国农村并未发生什么新的变化:
阶级关系照旧,风俗习惯依旧,人们的思想意识陈旧。
一句话,封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。
再如《阿Q正传》中《不准革命》部分开头就这样写道:
“未庄人日见其安静了。
据传来的消息知道,革命党虽然进了城,但还没有什么大异样。
知县大老爷还是原官,不过改称了什么。
而且举人老爷也做了什么——这些名目,未庄的人都说不明白——官、带兵的人也还是先前的老把总。
”这一段内容,淋漓尽致地说明了辛亥革命并没有彻底地摧毁封建势力,许多人摇身一变,由封建官僚变成了革命的有功之臣。
类似的还有,如《阿Q正传》中的“假洋鬼子”,他是地主钱太爷的大儿子,因为留学东洋,回来之后,脑后装起假辫子,手里拿着“哭丧棒”,人们便视他为“假洋鬼子”,一个帝国主义和封建势力的混血儿。
他依仗着地主阶级的权势和买办阶级的本领,横行乡里,鱼肉百姓。
当辛亥革命的浪潮波及未庄时,他觉得有机可乘,立即见风使舵,投机革命,居然成了未庄第一号“革命人物”。
他与“素不相能”的赵秀才沆瀣一气,结成反动联盟,打着“咸与维新”的旗号,到静修庵去打碎了“皇帝万岁万万岁”的龙牌,随着抢了观音娘娘座前的一个宣德炉,便算完成了“革命”的大业,俨然成了真正的革命党。
后来,又到城里拉关系买来自由党的银桃子(徽章)。
于是撒谎吹牛,甚至厚颜无耻地与黎元洪称兄道弟,以“革命元老”自居,借此抬高自己,篡夺革命权利。
这些事例,一再暴露了辛亥革命的不彻底性。
许多人投机革命,由封建的官僚变成了革命的“有功”之臣。
这些人混进革命党内部,从内部破坏革命,出卖革命,这注定了革命失败的命运。
其次,资产阶级由于其软弱性和妥协性,始终不敢发动和依靠广大农民群众参加斗争,使自己脱离了广大人民群众,在同敌对势力的斗争中,处于孤立无援的地位,这是革命失败的又一重要原因,这一点在鲁迅先生的文章中也有很多体现。
鲁迅先生在《阿Q正传》中,描写了阿Q这样一个典型的农村人物。
他生活在赵太爷、钱太爷、假洋鬼子等地主阶级和买办阶级所统治的未庄,生活极为贫苦。
由于长期封建思想的毒害,他因袭着许多封建思想意识,以为“革命党就是造反,造反便是与他为难”,所以“一向深恶痛绝”。
在未庄,他经常处于屈辱和失败当中,由于他阶级地位和社会地位的低下,由于他对地主阶级和那个黑暗社会的痛恨,所以他有自发的革命要求,希望通过抗争改变自己的现状。
例如在辛亥革命波及未庄以后,他凭直觉意识到这一场革命对他这样一无所有的贫苦农民是有利的,不禁心向往之。
于是决定“投降”革命党,勇敢地喊出“造反”的口号,他对革命的解释:
第一是报私仇,第二是拿东西。
阿Q的这种革命观,反映了他对地主阶级的仇恨,反映了处于贫困地位的农民的许多合理的要求,说明他是真心实意地欢迎革命向往革命的。
但是,由于他对革命一无所知,由于他所受封建思想毒害极深,所以他的革命要求中夹杂着许多落后的意识和营私利已的思想,甚至达到敌我不分的严重地步,竟然投靠假洋鬼子去寻求参加革命党的阶梯。
阿Q参加革命的的全部过程,形象地说明了辛亥革命同农民的关系:
革命不关心农民,农民不理解革命。
像阿Q这样的农民虽有自发革命的要求,也只能以这种自私落后的思想投机革命,这可以看出革命严重脱离了广大人民特别是农民。
革命之前所造的舆论(自由、民主、平等思想及共和国思想),农民阶级仍是一无所知。
因此,在以后的斗争中,资产阶级得不到农民阶级的支持,革命的果实被善于在复杂的斗争中保存自己实力的地主阶级所窃取。
《药》这篇小说中的主人公夏瑜,是资产阶级民主革命者,他对资产阶级民主革命有明确认识,对革命矢志不渝、毫不动摇。
但他的革命主张不为群众所理解;他的革命行动没有得到群众的支持;他的牺牲也没有赢得群众的同情。
他讲革命道理人们感到气愤;他挨牢头毒打,人们幸灾乐祸;他说“阿义可怜”,人们说他“疯了”;他被封建王朝杀害,人们“潮一般地”去看热闹;甚至他母亲对他的英勇献身,也不以为荣,反而感到“羞愧”。
更可悲的是他为革命所喷洒的热血,竟成了贫农华老栓儿子治病的“良药”。
夏瑜的死是悲凉的、寂寞的,从他身上不难看出辛亥革命脱离群众的弱点,没有唤起民众、发动群众、依靠群众。
鲁迅先生以“药”为主题,具有深刻的含义:
愚昧的群众享有的革命者的鲜血,不是医治痛苦的良药;资产阶级脱离群众的革命,不是疗救中国社会的良药。
要医疗群众的痛苦,疗救中国社会,必须启发群众觉悟,动员群众起来革命,才是取得革命胜利的一剂良药。
总之,辛亥革命是中国资产阶级领导的一次很不彻底的革命,其根本原因在于资产阶级的软弱性和妥协性,他们不愿意也不可能彻底地推翻帝国主义,更不愿更不可能彻底地推翻封建势力(毛泽东《新民主主义论》)。
正因为如此,辛亥革命不但没有建立起强有力的革命政权,而且没有根本打碎地主阶级的国家机器,也没有触动半殖民地半封建的经济基础。
虽然在他们的纲领中也曾经提出过“平均地权”的主张,但却没有满足农民对土地的要求,也不敢以解决土地问题的手段,去唤起民众,组织和吸收中国革命的主力军——农民来参加革命。
因此辛亥革命后的中国农村依然如故,封建势力不仅没有受到打击,反而利用资产阶级的妥协性,纷纷投机革命,抢夺和把持了各级政权,反过来镇压和屠杀革命者。
这必然导致革命的失败
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