辽宁省大连市西岗区至学年八年级下学期期末语文试题.docx
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辽宁省大连市西岗区至学年八年级下学期期末语文试题
辽宁省大连市西岗区2018-2019学年八年级下学期期末语文试题
学校:
___________姓名:
___________班级:
___________考号:
___________
一、字词书写
1.请用正楷字将下面的汉字抄写在田字格里,要求书写规范、端正、整洁。
祖国大地锦绣春
二、选择题
2.下列词语中加点字的字音和字形都正确的一组是()
A.羁绊(jī)缄默(jiān)人情事故(shì)叹为观止(wéi)
B.翌日(yì)抉择(jué)漫不经心(màn)目炫神迷(xuàn)
C.斡旋(wò)襁褓(qiǎng)名副其实(fù)戛然而止(jiá)
D.雾霭(ǎi)帷幕(wéi)销声匿迹(jì)相辅相成(xiàng)
三、句子默写
3.默写填空。
(1)世有伯乐,然后有千里马。
______________,______________。
(韩愈《马说》)
(2)白生生的窗纸红窗花,______________一口口米酒千万句话,______________。
(贺敬之《回延安》)
(3)青青子衿,悠悠我心。
______________,______________?
(《诗经》)
(4)天大寒,砚冰坚,______________,______________。
(宋濂《送东阳马生序》)
(5)《北冥有鱼》中,从广度和高度写大鹏起飞的句子是“______________,______________。
”
(6)读书,思古人之幽情。
听杜甫,身居漏茅舍仍高唱“______________,______________”,心系苍生:
听苏轼,被贬仍呐喊“西北望。
射天狼”,心念国防。
(用《茅屋为秋风所破歌》中的句子回答)
四、基础知识综合
4.按要求完成文后各题。
①人们评韦应物:
“大抵平淡诗,非有深情者不能为”。
②在父亲节这一天,我为大家推荐的《傅雷家书》,③今天,忘记这是一本名著,这只是一位父亲写给孩子的信,④看似来自父与子之间的寻常对话,而且每封信都承载着赤诚、最朴素的亲情。
⑤血脉融化了距离,跨越了时间,进行着艺术之间的碰撞、灵魂之间的交流,而思念与爱,被小心翼翼十分谨慎地包裹在这一切的最里面。
(1)第①句中标点符号使用有误,请写出你的修改建议。
(2)第④句有个词语使用有误,请写出你的修改建议。
(3)第⑤句画线部分表达不够简明,应该为:
____________________。
五、名著阅读
5.名著阅读。
(1)下列关于《西游记》的表述有误的一项是()
A.“大阁天宫记”和“五行山下定心猿”,体现出的是人追求自由与现实生活的约束的矛盾的处境。
B.孙悟空在“三打白骨精”后被逐,因唐僧遇难八戒义激。
重新保护唐僧踏上了取经的征途。
C.在乌鸡国文殊菩萨的青毛狮子变作唐僧,沙僧出主意让真假唐僧念紧箍咒,逼得很快原形毕露。
D.车迟国国王妖道灭佛,国王命唐僧与三大仙赌赛求雨、坐禅等,由于悟空使计,三仙皆输。
(2)在《水浒传》、林冲和武松都是著名的英雄人物。
请概括两人在发配途中的相似点。
六、课内阅读
阅读下文,完成下面小题。
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
6.解释文中加点的
(1)天下为公
(2)女有归(3)是谓大同
7.用现代汉语翻译文中画直线的句子。
8.本文主体部分从_______、人人都能安居乐业、_______三方面阐释了“大同”社会形体特征。
七、课外阅读
阅读下文,完成下面小题。
元和十年,柳宗元为柳州刺史。
时郎州司马刘禹锡得播州刺史。
制书下,宗元谓所道“禹锡有母年高今为郡蛮方西南绝城往复万里,如何与母偕行。
如分异方,便为永别,吾与禹锡执友,何忍见共若是?
”即草奏章,请以柳州授禹锡,自往播。
裴度亦奏其事,禹锡终易连州。
柳州土俗,以男女质钱,过期则没“入钱主,宗元革其乡法,其以没者,乃出私钱赎之,归其父母。
江岭间为进士者,不远千里随宗元师法;凡经其门,必为名士。
元和十四年十月五日卒,时年四十七。
观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师,时人义之。
(选自《旧唐书·柳宗元传》。
有删改)
(注释)①例移:
古代官员按惯例调任。
②播州:
今贵州遵义,当时为偏运荒凉的地方。
③质:
抵押,④没:
没收。
⑤营护:
料理,护送。
9.下列句子中加点词的意思不同的一组是()。
A.吾与禹锡执友似与游者相乐(《小石潭记》)
B.何总见其若是亦若是则已矣(《北冥有鱼》)
C.即草奏章太守即遣人随其往(《桃花源记》)
D.请以柳州授禹锡策之不以其道(《马说》)
10.给文中画波浪线的句子断句正确的一项是()
A.禹锡有母/年高今为郡蛮/方西南/绝域往复万里
B.禹锡有母年高/今为都蛮方西南/绝城/往复方里
C.禹锡有母年高/今为郡蛮方/西南绝城/往复万里
D.禹锡有母/年高今为/郡蛮方西南/绝城往复万里
11.用现代汉语翻译文中画直线的句子。
12.从为友、为官、为师三个方面,任选两个方面说说柳宗元的特点。
八、诗歌鉴赏
13.阅读下面这首诗,完成小题。
塞外杂咏
林则徐
天山万笏耸琼瑶,导我西行伴寂寥。
我与山灵相对笑,满头晴雪共难消。
(注释)①此诗作于作者被革职后西行伊犁途中。
②笏:
古代大臣上朝时拿的手板,万笏(hù)③.琼瑶:
美玉,比喻天山上的积雪。
本诗蕴含了作者那些思想感情?
九、现代文阅读
阅读下文,完成下面小题。
文化与筷子
①重阳这天,大家都在吃重阳糕。
有的用手拿着吃;有的用刀切开,用叉子叉着吃;有的则用筷子吃。
看到大家不同的进食方式,让人想起汉文化和筷子的关系问题。
因此写下这点文字。
②人类社会,共有三种进食方式。
其一是用手。
这是自然的进食方式,例如婴儿,不须母亲教导,自然地会用手抓东西吃。
其二是用刀叉,这当然是在人类发明火和冶铁之后,才有的工具。
人用刀叉获取猎物之后,在火上烤熟,然后用叉叉着,用刀割来吃,这比用手抓已经大大进了一步。
其三是用筷子进食。
这种进食用具是如何进化得来的,尚待考证。
筷子用手操作,手与大脑相连;有人说孩子学习使用筷子,可以促使脑的发育。
获子是汉文化的特征,只有受汉文化影响的国家,才用筷子。
③在当今世界分布上,在亚洲除了直接受汉文化影响的中国、日本、朝鲜、越南和新加坡外,其余均是用手进食的。
中国还有部分兄弟民族,如维吾尔族等也是用手进食的,非洲多是用手进食的,欧、美、澳洲白种人均用刀叉进食,只有当地土著民族用手进食。
④中国人一开始其实是使用刀叉的,而且刀叉是中国人发明的。
全世界发现最早的骨质餐具就是刀,是在我国浙江的河姆渡遗址中发现的,至今已经有7000多年的历史,而古代叉子也是在我国西北齐家文化遗址中发现的,距今有4000多年历史。
⑤筷子,原名“箸”。
在我的故乡江西,现在还有地方仍将筷子叫箸,我们的祖先究竟从什么时代开始,放弃了用手和用刀叉进食,我不知道,从书中查到,“纣为象箸,而萁子唏”,此话意思是说纣王用象牙做箸,萁子感到很忧虑难过。
本意是批判纣王的奢修。
因此。
我们从这话中得知在商代已经使用箸了,但在这之前,究竟哪个年代开始使用箸,则尚待考证。
⑥既然称箸,那么为什么现在大多然人都不称箸而都叫它筷子?
据说,这是船民开始的,过去的船都是木料做的。
在长江大河中行驶,不仅很慢而且危险,小时候常听人说;“行船走马三分险。
”船民迷信,所以产生了一些忌讳。
在行船时,如姓陈的,只许说耳东,不许说陈,因“陈”与“沉”同音,在船上不能说翻身,只能说转身,因船上忌“翻”字。
“箸”与“住”同音,船行要快,不能“住”。
因此忌用“箸”,住的反义为快,船上就将“箸”改称为“快”,但快是形容词,因此造了一个“筷”字,为什么用竹字头,因筷子是竹子做的。
⑦今日西餐案上的刀叉,是过去刀叉的缩短,虽然在一些富豪餐桌上的刀叉,是用金子或银子,甚至镶上宝石,经过有名的艺匠精心做出来的,放在洁白的裘布上,熠熠发光但它毕竟摆脱不了它原始的、野性的痕迹。
而筷子则是手的延长,早从原始的野性中异化出来了。
14.说说文化跟筷子有什么联系。
15.第②段主要运用了哪两种说明方法?
有何作用?
16.第②段加点词语为什么不能删掉?
17.说说第⑥段面线句了所用的修辞手法和作作用。
阅读下文,完成下面小题。
消失的年声
①如今,年的声音,最大保留下来的是鞭炮,随着都市雾霾天气的日益加重。
人们呼吁过年减少燃放甚至禁止鞭炮。
鞭炮之声,越发岌岌可危,以致最后消失,也不是不可能的事情。
②其实,年的声音丰富得多,不止于鞭炮,只是岁月的流逝,时代的变迁,让年的声音无可奈何地消失了很多,以至于我们遗忘了他们而不知不觉,甚至觉得理所当然或势在必然。
③有这样两种年声的消失,最让我遗憾。
④一是大年夜,老北京有这样一项活动,把早早买好的干秫秸秆或芝麻秆,放到院子里,呼喊街坊四邻的孩子,跑到干秫秸秆或芝麻秆上面,尽情地踩。
秆子踩得越碎越好,越碎越吉利;声音踩得越响越好,越响越吉利。
这项活动名曰“踩岁”要把过去一年的不如意和晦气都踩掉,不把它们带进就要到来的新的一年里。
满院子吱吱作响欢快的“踩岁”的声音,是马上就要响起来的鞭炮声音的前奏。
⑤这真的是我们祖辈一种既简便又聪明的发明,不用几个钱,不用高科技,和大地亲近,又带有浓郁的民俗风味。
可惜,这样别致的“踩岁”的声音,如今已经成为了绝响。
随着四合院和城周边农田逐渐被高楼大厦所替代,秫秸秆或芝麻秆已经难找,即便找到了,没有了四合院,也缺少了一群小伙伴的呼应,“踩岁”简单,却成为了一种奢侈。
⑥另一种声音,消失得也怪可惜的。
大年初一,讲究接神拜年,以前,这一天,卖大小金鱼儿的,会挑担推车沿街串巷到处吆喝。
在刚刚开春有些乍暖还寒的天气里,这种吆喝的声音显得清冽而清爽.充满唱歌一般的韵律,在老北京的胡同里,是和各家开门揖户拜年的声音此起彼伏的,似乎合成了一支新年交响乐一般听到这样的声音,大人小孩都会走出院子,有钱的人家,买一些珍贵的龙睛鱼,放进院子的大鱼缸里;没钱的人家,也会买一条两条小金鱼儿,养在粗瓷大碗里。
统统称之为“吉庆有余”,图的是和“踩岁”一样的吉利。
⑦在话刷《龙须沟》里,即使在龙须沟那样贫穷的地方,也还是有这样卖小鱼儿的声音回荡。
如今,在农贸市场里,小金鱼儿还有得卖,但沿街吆喝卖小金鱼那唱歌一般一吟三叹的声音,只能在舞台上听到了。
⑧年的声音,一花独放,只剩下鞭炮,多少变得有些单调。
⑨过年,怎么可以没有年的味道和声音?
仔细琢磨一下,如果说年的味道,无论是团圆饺子,还是年夜饭所散发的味道,更多来自过年的“吃”上面;年的声音,则更多体现在过年的玩的方面。
再仔细琢磨一下,会体味到,其实,通过过年这样一个形式,前者体现在农业时代人们对于物质的追求,后者体现人们对于精神的向往。
年味儿,如果是现实主义的,年声,就是浪漫主义的。
两者的结合,才是年真正的含义。
不是吗?
(作者肖复兴,有改动)
18.题目的作用是什么?
19.文章叙述了哪两种消失的年声?
为什么这两种年声的消失最让作者感到遗憾?
20.阅读第⑤段,说说为什么大年初一家家都要买金鱼?
21.理解结尾句“两者的结合,才是年真正的含义”的含意。
22.请用说明的表达方式介绍“踩岁”的风俗。
(不超出所给字格)
十、作文
23.任选下面一题作文。
(1)题目:
那里,天很蓝
要求:
①以记叙、描写为主,兼用其他表达方式;②内容充实,表达真情实感,行文流畅。
(2)《礼记》中说“虽有佳肴,弗食,不知其旨也”,丁肇中说“应有格物致知的精神”,以上的内容给你带来了怎样的联想和思考?
请自选角度立意,写一篇文章。
要求:
①自主立意;②自拟题目;③自选文体,但要文体明确。
(注意)选择上面任意一题作文,都须遵循下列要求:
①不要使用网络语言;②全文不少于600字,但不要超出所给字格;③文中如出现校名、人名,请用育英学校、思齐学校,小王、小李、小芳、小晶代替。
参考答案
1.祖国大地锦绣春
【解析】
【详解】
要求学生在平时养成认真书写的习惯,抄写汉字,要做到:
准确,即不要抄错字;规范,即笔划要清楚;端正,即要写成方块字,不要潦草,偏旁部首比例要合适,在格中的位置要正确;整洁,即不要涂改。
注意“锦绣”的书写。
2.C
【解析】
【详解】
A.人情事故--人情世故;
B.目炫神迷--目眩神迷;
D.相辅相成(xiāng);
故选C。
3.千里马常有而伯乐不常有娃娃们争抢来把手拉长江大河起浪花纵我不往子宁不嗣音手指不可屈伸弗之怠水击三千里抟扶摇而上者九万里安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜
【解析】
【详解】
传统的记忆型默写题,要求学生直接默写出指定的文句,这类题目要求考生日常加强背诵识记,尤其是不仅能背诵,还要能默写。
理解性默写,要求学生能够背诵全文(诗),选择符合语境要求的句子。
“常”“纵”“嗣”“屈伸”“怠”“抟”“厦”“庇”是此题中的易错字,作答时要注意字形。
名句的默写,要想得满分,关键在于平时强化记忆,做到“三不”:
不漏字、不添字、不写错别字。
4.
(1)把结尾的句号放在引号内
(2)把“而且”改为“但是”
(3)被小心翼翼地包裹在这一切的最里面。
【解析】
【详解】
(1)凡是把引用的话独立来用,末尾句号放在引号里边。
故把结尾的“句号”放在“引号内”。
(2)“看似来自父与子之间的寻常对话”和“每封信都承载着赤诚、最朴素的亲情。
”的关系是转折关系。
故把“而且”改为“但是”。
(3)重复赘余,“小心翼翼”和“十分谨慎”意思重复。
把“十分谨慎”去掉。
5.
(1)C
(2)都险些被官差杀害:
林冲在野猪林即将被官差杀害,被鲁智深所救;武松在飞云浦差点被官差和蒋门神埋伏的人杀害,靠自己的机智和武艺保住性命。
【解析】
【详解】
(1)C.有误。
在乌鸡国,文殊菩萨的坐骑青毛狮子打不过孙悟空,青毛狮子变作唐僧,猪八戒想了个主意——让师傅念紧箍咒。
故选C。
(2)要求学生根据《水浒传》的重要故事情节分析概括即可。
根据“高衙内暗地里给了押送林冲的公人些银子,令他们在途中杀掉林冲.行至野猪林,二人正要动手,鲁智深从一旁跳出,将两位公人打了一顿.林冲劝鲁智深饶了他们性命.原来鲁智深早料到这二人不怀好心,一路跟踪至此.而后,鲁智深一直护送林冲到达沧州。
”概括得出:
林冲在野猪林即将被官差杀害,被鲁智深所救;结合“武松在孟州因遭张都监陷害,被刺配恩州。
在荒僻之地飞云浦因公人受师傅蒋门神指示要害武松,武松立于桥头假意观望,两名提刀的公人刚要从背后下手,却被武松一脚一个踢入河中。
另两个公人扭头就跑,武松扭断木枷,冲过去将二人擒住。
原来,这几个人就是蒋门神的手下,此次武松受诬,完全是蒋门神与张团练勾结张都监一手策划。
武松闻言大怒,将四人斩杀后,折回孟州,血溅鸳鸯楼。
”故相似点是:
都险些被官差杀害。
6.
(1)是
(2)女子出嫁(3)叫作
7.选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。
8.人人都能受到社会的关爱货尽其用,人尽其力
【解析】
6.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文,根据语境做出判断。
“为”,是;“归”,女子出嫁;“谓”,叫作。
7.要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。
运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。
重点字词:
“与”,推举;“信”,诚信;“睦”,和睦。
8.要求学生在理解文本的基础上,结合文本内容概括即可。
结合“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”得出:
人人都能受到社会的关爱;结合“男有分,女有归”得出:
人人都能安居乐业;结合“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
”得出:
货尽其用,人尽其力。
然后填空即可。
9.D
10.C
11.对那些已经被钱主没收的男女,柳宗元自己出私钱把他们赎回。
12.为友:
无私帮助朋友。
为官:
为百姓着想、办事(爱民如子)。
为师:
教学水平高(指导有方)。
答对两方面即可。
【解析】
9.A.“与”解释为:
和;
B.“若”解释为:
如果;
C.“即”解释为:
立即,随即。
D.“以”解释为:
把/按照;
故选D。
10.要求学生断句前,先要通读全文理清文段思路,尤其是把握文章中涉及的人物及关系。
也可借助文段的一些特征巧妙断句,比如借助虚词,借助句式,借助对话词“曰”、“云”等,根据句子的结构成分等,读出含义,然后断句。
翻译为:
刘禹锡有老母,年龄已大,如今他要到蛮方远郡去做刺史,在西南绝域的地方,来回有上万里的路程。
故可断句为:
禹锡有母年高/今为郡蛮方/西南绝城/往复万里。
故选C。
11.要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。
运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。
重点字词:
“没”没收;“私钱”,自己的钱;“赎”,赎回。
12.要求学生在理解文本内容的基础上,结合关键语句来分析,用简洁的语言概括归纳即可。
阅读全文,了解内容,从“为友”方面:
对刘禹锡的帮助,为朋友着想,无私;从“为官”方面:
到了柳州便改革掉用男或女作为抵押去借钱的风俗,为老百姓着想,替老百姓办实事;从“为师”方面:
经柳宗元指点过的人,一定会成为名士。
水平高,指导有方。
概述为:
体恤百姓,勤于政事;关爱朋友,替朋友着想;学识过人等。
【点睛】
参考译文:
元和十年(815),(柳宗元)按旧例被移作柳州(今属广西)刺史。
那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史,诏书下达时,柳宗元同自己亲近的人说:
“刘禹锡有老母,年龄已大,如今他要到蛮方远郡去做刺史,在西南绝域的地方,来回有上万里的路程,哪能让他和老母一起去。
如果(母亲不去,)母子各在一方,这便成永别。
我和禹锡是好朋友,我哪能忍心看他母子这样呢?
”于是立刻起草奏章,请求把柳州授给刘禹锡,自己却到播州上任。
恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子,所以刘禹锡最终改授连州(今广东连县)刺史。
柳州风俗,用男或女作为抵押去借钱;如果过期没还钱,人质便被钱主所没收。
柳宗元到了柳州,便改革掉这种风俗。
对那些已经被钱主没收的男女,柳宗元自己出私钱将他们赎回,归还给他们的父母。
长江至岭南之间,凡是想考进士的人,不远千里都来跟随柳宗元,拜他为师;凡是经柳宗元指点过的人,一定会成为名士。
元和十四年(819)十月五日去世,终年四十七岁。
观察使裴行立帮柳宗元办理丧事,并护送他的妻子和儿女返回京师,当时的人都赞扬他很有义气。
13.孤独寂寥,报国无门的伤感,乐观旷达。
【解析】
【详解】
要求学生在理解是跟内容的基础上的分析情感。
全诗的意思是“天山雪峰,数以万计,笏一般陡峭,玉一般洁白,它们引导着作者西行,一路上与作者为伴、互慰寂寥。
被贬途中,只有寂寥雪山相伴,忧心如焚却无人可倾诉,只能与山灵相对笑,扼腕长叹,一夜黑发变银丝,报国无门的愤懑心情难以消除”。
前两句中“寂寥”表现出了诗人孤独寂寞之感;“相对笑”“难消”可体会出诗人深处逆境的无奈,此时被遣戍的心情自然充满了对壮志难酬的惆怅之情。
14.筷子是汉文化的特征,只有受汉文化影响的国家,才用筷子。
筷子是文化的进步,早从原始的野性中异化出来了。
15.分类别,作比较。
条理清晰,突出了使用筷子进食最为进步。
16.“有人说”表明只是一种说法,尚未得到证实。
去掉,变成肯定说法。
说明不准确。
17.设问。
承上启下,设悬念吸引读者阅读。
【解析】
14.要求学生仔细阅读文本,结合文本内容概括即可。
结合第②段内容“这种进食用具是如何进化得来的,尚待考证。
筷子用手操作,手与大脑相连;有人说孩子学习使用筷子,可以促使脑的发育。
筷子是汉文化的特征,只有受汉文化影响的国家,才用筷子。
”概括得出:
筷子是汉文化的特征,只有受汉文化影响的国家,才用筷子;结合第⑦段内容“而筷子则是手的延长,早从原始的野性中异化出来了。
”得出:
而筷子则是手的延长,早从原始的野性中异化出了。
15.要求学生掌握常用的说明方法及作用。
然后结合具体语境分析即可。
结合“人类社会,共有三种进食方式。
其一是用手。
其二是用刀叉。
其三是用筷子进食。
”分析,是分类别。
结合“人用刀又获取猎物之后,在火上烤熟,然后用叉子叉着,用刀割来吃,这比用手抓已经大大进了一步。
”分析,采用了作比较。
然后结合分类别和作比较的作用(分类别:
将被说明的对象,按照一定的标准划分成不同的类别,分类加以说明,将复杂的事物说清楚,条理清晰。
作比较:
把某些抽象的或者是人们比较陌生的事物,用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较,使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。
事物的特征也往往在比较中显现出来,说明对象的特点突出。
)写出具体作用即可。
16.要求学生把删去前和删去后的句意作对比。
然后从说明文语言特点“准确性、平实性、周密性和科学性”进行分析。
有人说“表消息来源,意思是并非作者亲自研究,若删除,则变为孩子学习使用筷子一定可以促使脑发育,与原意不服。
这个词的使用,体现了说明文语言的准确性。
所以不能删除。
17.要求学生仔细阅读文本。
结合文本内容分析作用。
结合“既然称箸,那么为什么现在大多然人都不称箸而都叫它筷子?
”分析是“设问句”,设置悬念。
同时“既然称箸”承接上文“筷子,原名‘箸’。
在我的故乡江西,现在还有地方仍将筷子叫箸”,“都叫它筷子”,引起下文的内容。
18.交代主要内容,表达怀念和遗憾之情,作为线索贯穿全文。
19.大年夜燃放鞭炮前“踩岁”声,大年初一卖金鱼的吆喝声,因为这两种声音又具有浓郁的民族风味,寄托着人们图吉利等精神方面的向往。
20.因为“鱼”和“余”谐音,家家买鱼,图的是“吉庆有余”。
21.过年,既要有年味,又要有年声;不仅要有富足的物质生活,更要有积极健康的精神生活:
做到现实主义和浪漫主义相结合。
22.“踩岁”是一种民间习俗,除夕子夜时,娃儿们拿到长辈给的压岁钱后,纷纷到屋外去踩芝麻秸。
院子里地上铺满了干秸秆或芝麻杆,孩子们将其踩碎,噼叭做响,人们称之为“踩岁”。
【解析】
18.要求学生牢记题目的一般作用:
象征意义;语带双关;作者感情的出发点;概括文章的主要内容;文章线索;文眼;揭示文章中心;吸引读者、新颖。
然后结合本文分析,从“鞭炮声”开始写起,写了随着时代的变迁,“年的声音”越来越少,但“两种年声的消失,最让我遗憾”:
一种是老北京人们大年夜让孩子们尽情地踩干秫秸秆或芝麻秆的声音;二是大年初一充满韵律的卖金鱼的声音.文章通过叙述年声的消失,不仅表现出作者对逐渐消失的民间习俗的遗憾和惋惜,也表现出了作者对民族文化环境的担忧。
故:
“消失的年声”交代主要内容,表达怀念和遗憾之情,作为线索贯穿全文。
19.要求学生仔细阅读文本,结合文本内容概括分析。
文章第④段到第⑦段主要描写了让作者觉得遗憾的两种“消失的年声”。
其中第④⑤段主要写了在老北京,人们会把干秫秸秆或芝麻秆,放到院子里,让孩子们尽情地踩,秆子踩得越碎越好,越碎越吉利;声音踩得越响越好,越响越吉利。
这项活动名就叫“踩岁”,“踩岁”的声音就是过年时大家祈求吉利的声音。
第⑥⑦段主要写了大年初一的时候,就会有清爽的充满韵律的卖金鱼的吆喝声,大家发现了卖金鱼的也都会去买,图吉利。
就是这两种充满民俗的年声随着时间的流逝,已经逐渐消失,这让作者感到非常遗憾,因为这两项活动均具有浓厚的节日氛围,并且带
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