七年级上学期课内文言文复习要点.docx
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七年级上学期课内文言文复习要点.docx
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七年级上学期课内文言文复习要点
班别____________姓名____________
七年级上学期课内文言文期末复习要点
(一)
《咏雪》春雷整理
一、重点词解
⑴内集:
家庭聚会⑵儿女:
子侄辈
⑶俄而:
不久,一会儿
⑷欣然:
高兴的样子⑸差可拟:
差不多可以相比
差:
大致,差不多;
拟:
相比
⑹未若:
不如,比不上
⑺因风起:
凭借
⑻即:
是
二、翻译
1、谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
【译】:
谢太傅在一个寒冷的下雪天举行家庭聚会,跟子侄辈们谈论诗文。
2、俄而雪骤,公欣然曰:
“白雪纷纷何所似?
”
【译】:
忽然间雪下得紧了,太傅高兴地说:
“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?
”
3、兄子胡儿曰:
“撒盐空中差可拟。
”
【译】:
他哥哥的长子胡儿说:
“跟把盐撒在空中差不多。
”
4、兄女曰:
“未若柳絮因风起。
”
【译】:
他(另一个)哥哥的女儿道韫说;“不如比做风把柳絮吹得满天飞舞。
”
6、公大笑乐。
即公大兄无弈女,左将军王凝之妻也。
【译】:
谢安高兴地笑了起来。
(道韫)就是太傅大哥谢无弈的女儿,左将军王凝之的妻子。
三、课文理解
1、“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景,极精炼地交代了时间“寒雪日”、地点“内集”、人物“谢太傅与儿女”、事件“讲论文义”等要素。
文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语为我们营造了一种欢快、轻松、融洽的家庭气氛。
2、文章最后写道:
“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
”你以为作者写上这一句的用意何在?
答:
补充谢道韫的身份,这是一个有力的暗示,表明作者赞赏道韫的才气。
3、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“白雪纷纷”,你认为哪个更好?
为什么?
答:
(1)“撒盐”一喻好,雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近;而柳絮呈灰白色,在风中往往上扬,甚至飞得很高很远,跟雪的飘舞方式不同。
(2)“柳絮”一喻好,它给人以春天即将到来的感觉,有深刻的意蕴。
而且两者都是轻飘飘的,呈团状,这一点极相似。
4、对“公大笑乐”理解不正确的一项是(D)
A.说明谢太傅对两个答案都表示满意。
B.谢太傅“笑”前喻,而“乐”后喻。
C.为“柳絮”一喻而“笑乐”。
D.谢太傅认为后一喻没有前一喻好。
《陈太丘与友期》
一、重点词解
⑴与友期行(约定)
⑵太丘舍去(离开)
⑶去后乃至(才)
⑶待君久不至(您,对对方的尊称)
⑸尊君在不(对别人父亲的尊称)(通“否”,句末语气词,表询问)
⑹相委而去(丢下,舍弃)
⑺家君(对人称自己的父亲)
⑻下车引之(拉)
⑼元方入门不顾(回头看)
二、翻译
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
【译】:
陈太丘跟一位朋友约好同行,约好正午(见面),正午过了那个朋友还没有到,陈太丘就不再等候离开了,他走后那友人才到达。
元方时年七岁,门外戏。
【译】:
元方当时才七岁,在门外嬉戏
客问元方:
“尊君在不?
”
【译】:
那人问元方:
“你父亲在吗?
”
答曰:
“②待君久不至,已去。
”
【译】:
元方答道:
“等了你好久你不来,他已经离开了。
”
友人便怒:
"非人哉!
与人期行,相委而去。
”
【译】:
那人便生气的说:
“(你父亲)真不是人,和别人约好一起走,却把人丢下自己走了。
”
元方曰:
“君与家君期日中。
③日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”
【译】:
元方说:
“你跟我爸爸约好正午。
你正午不到,就是不讲信用。
对着人家的儿子骂他,就是没有礼貌。
”
友人惭,下车引之,元方入门不顾。
【译】:
那人感到惭愧,便下车想拉元方,元方头也不回地走进自己家的大门。
三、课文理解
1、“期日中,过中不至”说明陈太丘的朋友是个不守信用 的人,“友人便怒”,从友人的话中我们又看到了友人是个言辞粗鲁、只会怪罪别人儿不会反省自己的人,从“友人惭,下车引之”还可看出友人是个知错能改的人。
陈元方维护了父亲的尊严,显示了聪明才智,体现这一天资的语言是“日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”,也表现出对客人无信无礼的不满,体现不满的行动是“元方入门不顾”。
2.元方“入门不顾”是否失礼?
说说你的看法。
答:
不失礼:
对这种无信无礼之人,不值得与他交谈,表现了陈元方的明白事理和落落大方,也符合一个七岁小孩的心理。
(失礼:
既然友人已经感到惭愧难当了,对父亲的朋友应当以礼相待。
)
3.从这篇文章中,我们可以得到什么启示?
为人处事要讲信用,懂礼貌
《虽有嘉肴》
一、重点词解
①虽有嘉肴即使
②弗食不
③不知其旨也甘美
④不知其善也好处,益处
⑤能自强也自我勉励
⑥虽有至道达到极点
⑦教学相长增长,促进
⑧是故所以
⑨教然后知困不通,理解不了
二、翻译
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。
【译】:
即使有美味的菜,不去品尝,就不知道它味道的甘美。
虽有至道,弗学,不知其善也。
【译】:
即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。
是故学然后知不足,教然后知困。
【译】:
所以学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
【译】:
知道了自己的不足,然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己。
故曰:
教学相长也
【译】:
所以说:
“教”和“学”是相互促进的。
《兑命》曰:
“学学半。
”其此之谓乎?
【译】:
《兑命》说:
“教人是学习的一半。
"大概说的就是这个道理吧。
三、课文理解
1.本文主要论述了教与学是互相促进的道理。
本文在论述时先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”作比,继而引入“虽有至道,弗学,不知其善也”,进而又从教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。
(用原文填空)
2.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用?
答:
用嘉肴比喻至道,运用了类比论证,是为了衬托至道的好处,也起到了引出论点的作用。
3.从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示?
试结合学习经验,谈谈你的看法。
答:
只有学习以后才能知道自己的不足,教学以后才能知道有理解不了的地方。
教和学是相辅相成、互相促进的。
教师和学生之间应该互相学习,互相促进,共同提高。
4.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?
两者之间是什么关系?
相同点:
两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点:
前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系:
二者是相辅相成、互相促进、共同提高的,说的直接全面,是作者要表达的主要观点。
后者则只从教的角度来说明,将学的部分暗含其中,说得含蓄委婉,是对前者的补充论证。
二者关系:
前者是全文的观点,后者是引用论据来补充强调观点的,二者并非并列关系,而是主从关系。
《河中石兽》
一、重点词解
河干(河边)
圮(倒塌)
并沉焉(一起)
阅十余岁(经过,过了)
求石兽(寻找)
湮(埋没)
竟不可得(终于,到底)
棹数小舟(划船)
设帐寺中(讲学,教书)
耳(罢了)
颠(同“癫”,疯狂)
确论(精当确切的言论)
遂(于是)
如是再啮(像这样)
(侵蚀,冲刷)
不已(不停止)
如其言(按照)
但知其一(只)
二、翻译
沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。
【译】:
沧州的南面,有一座寺庙靠近河岸,寺庙的正门倒塌在了河水里,门前的两个石兽一起沉没在这条河里。
阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。
【译】:
经过十多年,僧人们募集金钱重新修建寺庙,并在河中寻找石兽,最终还是没有找到。
以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。
【译】:
僧人们认为石兽顺着水流漂到下游。
于是划着几只小船,拖着铁钯,往下游寻找了十多里,没有石兽的任何踪迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:
【译】:
一位学者在寺庙里教书,听了这件事嘲笑说
尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?
【译】:
你们这些人不能推究事物的道理。
这又不是木片,怎么能被暴涨的河水带走呢?
乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
沿河求之,不亦颠乎?
”众服为确论。
【译】:
应该是因为这石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,石头埋没在沙中,越沉越深罢了,顺流而下去寻找两只石兽,不是很荒唐的吗?
”大家信服地认为这话是正确的言论。
一老河兵闻之,又笑曰:
“凡河中失石,当求之于上流。
【译】:
一个巡河的老河兵听说了这个观点,又笑着说:
“凡是丢失在河里的大石头,都应当到河的上游寻找。
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,
【译】:
虽然说石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,水流不能冲走石头,(但是)水流反冲的力量,一定会在石头下面迎着水流的地方冲刷沙石形成坑洞。
渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
【译】:
越冲越深,冲到石头底部的一半时,石头必定倒在坑穴里。
如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣。
【译】:
像这样又冲击,石头又会再次向前翻转,转来转去不停止,于是石兽反而逆流而上了。
求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?
”
【译】:
到下游寻找石兽,固然荒唐;在原地深处寻找它们,不是更荒唐的吗?
如其言,果得于数里外。
【译】:
僧人们依照老河兵的话去做,果然在上游的几里外找到了石兽。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
【译】:
既然这样,那么天下的事情,只知道事物的其中一方面,而不知道它的另一方面的人太多了,怎能根据某个道理就去主观判断呢?
三、课文理解
1. 阅读理解全文后填空:
对于河中石兽的位置,寺僧判断其在河的下游 ,依据是顺流而下 ;讲学家判断其在湮于沙上,渐沉渐深耳 ,理由是 石性坚重,沙性松浮;老水兵则判断其在河的上游,是因为 石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣。
2.这个故事说明了一个什么道理?
分别用原文和自己的话回答。
原文:
“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
”;
说明了事物的变化很多,不能任主观臆断去判断事物。
班别____________姓名____________
七年级上学期课内文言文期末复习要点
(二)
《论语十二章》
一、重点词解
学而时习之(按时复习)
不亦说乎(不也……吗)
(说通“悦”,愉快)
人不知而不愠(知:
了解)
(愠:
生气,发怒)
不亦君子乎
(指道德上有修养的人)
吾日三省吾身(日:
每天)
(三省:
多次反省)
与朋友交而不信乎
(真诚,诚实)
传不习乎(老师传授的知识)
三十而立(站立,站得住,这里指独立做事情)
四十不惑(迷惑,疑惑)
不逾矩(逾:
越过,超过)(矩:
规矩,规范)
温故而知新
(故:
学过的知识)
(知新:
得到新的理解与体会)
学而不思则罔(迷惑,意思是感到迷茫而无所适从)
思而不学则殆(疑惑)
可以为师矣(可:
可以)
(以:
凭借)
(为:
做,当作)
人不堪其忧(忍受)
知之者不如好之者
(知:
懂得)
(者:
代词,……的人)
(好:
喜欢,爱好)
好知者不如乐知者
(以……为乐趣)
饭疏食饮水(饭:
吃)
(疏食:
粗粮)(水:
冷水)
曲肱而枕之(弯曲胳膊)
不义而富且贵
(不正当的手段)
于我如浮云(对于)
三人行必有我师焉
(三:
泛指多个,几个)
(焉:
于此,意思是“在其中”)
择其善者而从之
(好的方面,优点)
子在川上曰(河边)
逝者如斯夫(逝:
流逝)
(斯:
这,指河水)
不舍昼夜(舍弃)
三军可夺帅也(军队的通称)
匹夫不可夺志也
(普通的人,男子汉)
博学而笃志(忠实,坚守)
切问而近思
(切问:
恳切地提问)
(近思:
多考虑当前的事)
二、翻译
子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”
【译】:
孔子说:
“学习了(知识),然后按一定的时间温习它,不也是很高兴吗?
有
志同道合的人从远处(到为里)来,不也是很快乐吗?
人家不了解我,我却
不怨恨,不也是君子吗?
”
曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
【译】:
曾子说:
“我每天多次的反省自己:
替别人办事是不是尽心竭力呢?
跟朋友来
往是不是诚实呢?
老师传授的知识是不是复习过呢?
”
子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”
【译】:
孔子说:
“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理,不为外物所迷惑;五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情;六十岁时能听得见各种意见;七十岁时能随心所欲,而不会逾越规矩。
”
子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”
【译】:
孔子说:
“在温习旧的知识后,能有新体会,新发现,就可以凭借这一点做老师了。
”
子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”
【译】:
孔子说:
“只读书却不思考,学会迷茫而无所得;只是空想却不读书,就会疑惑不解。
”
子曰:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
”
【译】:
孔子说:
“多么有贤德啊,颜回!
一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。
多么有贤德啊,颜回!
”
子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”
【译】:
孔子说:
“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,不如以学习为乐的人。
”
子曰:
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”
【译】:
孔子说:
“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”
子曰:
“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
”
【译】:
孔子说:
“几个人一同走路,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们好运些短处就要改正。
”
子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”
【译】:
孔子对着滔滔江水,感慨地说:
“时光就像这流水的江水一样,日夜不停呀!
。
”
子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”
【译】:
孔子说:
“军队可以改变主帅,但哪怕是一个最普通的人,也不可以改变志气。
”
子夏曰:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”
【译】:
子夏说:
“广泛地学习而且能坚守自己的志向,恳切地提问并且能多考虑当前的事情,仁德就在其中了。
”
三、课文理解
1、表明既要勤勉学习,还要按时温习,把学习当作一件乐事的是:
学而时习之,不亦说乎?
2、表明学须有友,志同道合的朋友不远千里而来,研究学问,成为乐事的是:
有朋自远方来,不亦乐乎?
3、含蓄地表明了学习要有不求人知,全在进德修业的正确态度是:
人不知而不愠,不亦君子乎?
4、曾参讲治学的人要重视个人的品德修养的句子是:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
5、强调复习过程中独立思考的重要性的是:
温故而知新,可以为师矣?
6、阐述学习与思考的辩证关系的是:
学而不思则罔,思而不学则殆。
7、要向一切人学习,随时随地都要注意学习的句子的是:
三人行,必有我师焉。
8、论述要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处的句子是:
择其善者而从之,其不善者而改之。
9、阐述兴趣对于学习的重要性句子是:
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
10、孔子感叹时常易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:
逝者如斯夫,不舍昼夜。
11、古往今来,不知激励过多少志士仁人在险恶环境守志不移的句子是:
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
12、用简洁朴素的笔调,勾画出一个安贫乐道者的心理状态,平凡而又高洁,在今天更显弥足珍贵的句子是:
饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
13、请写出自本文的成语:
三省吾身、温故知新、逝者如斯、三人行,必有我师、择善而从、从心所欲等.
14、孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是:
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
15、孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是:
不义而富且贵,于我如浮云。
《智子疑邻》
一、重点词解
天雨(下雨)
墙坏(毁坏)
不筑(修补)
邻人之父fǔ(对男性老年人的尊称)
亦云(也这样说)
暮而果大亡其财(暮:
晚上)
(果:
果然)(亡:
丢失)
其家甚智其子(智:
认为……聪明)
二、翻译
宋国有一个富人,因天下大雨,(他家的)墙坍塌下来。
他儿子说:
“如果不(赶紧)修补它,一定有盗贼进来。
”隔壁的老人也这么说。
(可富人不听他们的话。
)这天晚上果然丢失了大量财物,这家人认为儿子很聪明,却怀疑偷盗的是隔壁的老人。
三、寓意
凡事要尊重事实,不能凭主观感情去判断是非,听意见只应听正确的,而不要看这意见是什么人提出,对人不能持偏见。
《塞翁失马》
一、重点词解
马无故亡而入胡亡:
逃跑
人皆吊之吊:
慰问
此何遽不为福乎
遽:
就何遽:
为什么就,怎么就。
为:
是。
居数月居:
过,经过
其马将胡骏马而归将:
带领
堕而折其髀髀:
大腿
胡人大入塞大:
大规模
丁壮者引弦而战引:
拉
死者十九十九:
十分之九
此独以跛之故以:
凭借故:
缘故
父子相保保:
保全
二、全文翻译
靠近长城一带的人,有个精通术数的人,(一天他家的)马无缘无故逃到胡人那边去了。
人们都来安慰他,那个老人说:
“这怎么就不是一件好事呢?
”过了几个月,他那匹马(竟然)带领着胡人的骏马回来了。
人们都来祝贺他,那个老人说:
“这怎么就不能是一件坏事呢?
”家里有很多好马,他儿子喜欢骑马,(一次从马上)摔下来,折断了大腿骨。
人们都来安慰他,那个老人说:
“这怎么就不是一件好事呢?
”过了一年,胡人大举入侵边塞地区,壮年男人都拿起弓箭去打仗。
靠近长城一带的人,绝大多数都战死沙场。
唯独这个人因为瘸腿的原因,父子的性命都得以保全。
三、寓意
祸福得失在一定下可以转化。
坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。
要辩证地看待事物。
★★成语的来源之一是古人的著作,出自上文的一个成语是:
塞翁失马,焉知非福。
古诗理解性默写
1、曹操的《观沧海》中最能反映作者博大襟怀的诗句是:
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
2、王湾的《次北固山下》中有一个对偶句,蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理,这两句诗是:
海日生残夜,江春入旧年。
表达乡思之情的句子是:
乡书何处达?
归雁洛阳边。
3、马致远的《天净沙 秋思》中描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是:
枯藤老树昏鸦;古道西风瘦马。
表明游子飘泊在外思乡心情(点明主旨、直接道出天涯游子之悲)的句子是:
夕阳西下,断肠人在天涯。
4、白居易的《钱塘湖春行》:
直接描写动物(莺燕报春)的两句诗是:
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
体现花草茂盛的句子:
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
5、《龟虽寿》中表现了英雄人物老当益壮的胸怀的句子是:
老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。
6、《过故人庄》描绘优美宁静的田园生活的句子是:
绿树村边合,青山郭外斜。
表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是:
待到重阳日,还来就菊花。
7、《题破山寺后禅院》描绘山寺幽深清寂的景色,意境深邃的诗句是:
曲径通幽处,禅房花木深。
以动显静,因情生景、含蓄隽永的诗句是:
山光悦鸟性,潭影空人心。
8、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》把对友人的怀念之情托付给明月的诗句是:
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
9、《夜雨寄北》设想未来相逢景象,表达深沉离情的句子是:
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
10、《泊秦淮》表现诗人的忧患意识(借古讽今)的诗句是:
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花
11、《浣溪沙》说明季节的变换,年华的交替不以人们意志为转移的客观规律的诗句是:
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
12、《过松源晨炊漆公店》登山、下山这一日常生活现象中总结哲理的句子是:
莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。
13、《观书有感》我们比喻不断学习新知识才能达到新境界时,常引用《观书有感》中的句子是:
问渠那得清如许?
为有源头活水来。
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