《黄帝内经素问》.docx
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《黄帝内经素问》
《黄帝内经·素问》
1.
六元正纪大论篇第七十一
黄帝问曰:
六化六变,胜复淫治,甘苦辛咸酸淡先后,余知之矣。
夫五运之化,或从五气,或逆天气,或从天气而逆地气,或从地气而逆天气,或相得,或不相得,余未能明其事,欲通天之纪,从地之理,和其运,调其化,使上下合德,无相夺伦,天地升降,不失其宜,五运宣行,勿乖其政,调之正味,从逆奈何?
岐伯稽首再拜对曰:
昭乎哉问也!
此天地之纲纪,变化之渊源,非圣帝熟能穷其至理欤!
臣虽不敏,请陈其道,令终不灭,久而不易。
帝曰:
愿夫子推而次之,从其类序,分其部主,别其宗司,昭其气数,明其正化,可得闻乎?
岐伯曰:
先立其年,以明其气,金木水火土,运行之数;寒暑燥湿风火,临御之化,则天道可见,民气可调,阴阳卷舒,近而无惑,数之可数者,请遂言之。
帝曰:
太阳之政奈何?
岐伯曰:
辰戌之纪也。
太阳、太角、太阴、壬辰、壬戌、其运风,其化鸣紊启拆;其变振拉摧拔;其病眩掉目瞑。
太角(初正)、少征、太宫、少商、太羽(终)。
太阳、太征、太阴、戊辰、戊戌同正征,其运热,其化喧暑郁燠;其变炎烈沸腾;其病热郁。
太征、少宫、太商、少羽(终)、少角(初)。
太阳、太宫、太阴、甲辰岁会(同天符)、甲戌岁会(同天符),其运阴埃,其化柔润重泽;其变震惊飘骤;其病湿下重。
太宫、少商、太羽(终)、太角(初),少征。
太阳、太商、太阴、庚辰、庚戌,其运凉,其化雾露萧飋;其变肃杀凋零;其病燥,背瞀胸满。
太商、少羽(终)、少角(初)、太征、少宫。
太阳、太羽、太阴、丙辰天符、丙戌天符,其运寒,其化凝惨栗冽;其变冰雪霜雹;其病大寒留于溪谷。
太羽(终)、太角(初)、少征、太宫、少商。
凡此太阳司天之政,气化运行先天,天气肃、地气静。
寒临太虚,阳气不令,水土合德,上应辰星镇星。
其谷玄黅,其政肃,其令徐。
寒政大举,泽无阳焰,则火发待时。
少阳中治,时雨乃涯。
止极雨散,还于太阴,云朝北极,湿化乃布,泽流万物。
寒敷于上,雷动于下,寒湿之气,持于气交,民病寒湿发,肌肉萎,足萎不收,濡泻血溢。
初之气,地气迁,气乃大温,草乃早荣,民乃厉,温病乃作,身热、头痛、呕吐、肌腠疮疡。
二之气,大凉反至,民乃惨,草乃遇寒,火气遂抑,民病气郁中满,寒乃始。
三之气,天政布,寒气行,雨乃降,民病寒,反热中,痈疽注下,心热瞀闷,不治者死。
四之气,风湿交争,风化为雨,乃长、乃化、乃成、民病大热少气,肌肉萎、足萎、注下赤白。
五之气,阳复化,草乃长,乃化、乃成、民乃舒。
终之气,地气正,湿令行。
阴凝太虚,埃昏郊野,民乃惨凄,寒风以至,反者孕乃死。
故岁宜苦以燥之温之,必折其郁气,先资其化源,抑其运气,扶其不胜,无使暴过而生其疾。
食岁谷以全其真,避虚邪以安其正,适气同异,多少制之。
同寒湿者燥热化,异寒湿者燥湿化,故同者多之,异者少之,用寒远寒,用凉远凉,用温远温,用热远热,食宜同法,有假者反常,反是者病,所谓时也。
帝曰:
善。
阳明之政奈何?
岐伯说:
卯酉之纪也。
阳明、少角、少阴,清热胜复同,同正商,丁卯(岁会)、丁酉,其运风,清热。
少角(初正)、太征、少宫、太商、少羽(终)。
阳明、少征、少阴、寒雨胜复同,同正商,癸卯(同岁会)、癸酉(同岁会),其运热,寒雨。
少征、太宫、少商、太羽(终)、太角(初)。
阳明、少宫、少阴,风凉胜复同,己卯、己酉、其运雨风凉。
少宫、太商、少羽(终)、少角(初)、太征。
阳明、少商、少阴,风凉胜复同,同正商,乙卯天符、乙酉岁会,太一天符,其运凉,热寒。
少商、太羽(终)、太角(初)、少征、太宫。
阳明、少羽、少阴、雨风胜复同,辛卯少宫同,辛酉、辛卯、其运寒,雨风。
少羽(终)、少角(初)、太征、太宫、太商。
凡此阳明司天之政,气化运行后天。
天气急,地气明,阳专其令,炎暑大行,物燥以坚,淳风乃治。
风燥横运,流于气交,多阳少阴,云趋雨府,湿化乃敷,燥极而泽。
其谷白丹,问谷命太者。
其耗白甲品羽。
金火合德,上应太白荧惑。
其政切,其令暴,蛰虫乃见,流水不冰。
民病咳、嗌塞,寒热发暴,振栗癃闷,清先而劲,毛虫乃死,热后而暴,介虫乃殃。
其发躁,胜复之作,扰而大乱,清热之气,持于气交。
初之气,地气迁,阴始凝,气始肃,水乃冰,寒雨化。
其病中热胀、面目浮肿、善眠、鼽衄、嚏欠、呕、小便黄赤、甚则淋。
二之气,阳乃布、民乃舒,物乃生荣。
厉大至,民善暴死。
三之气,天政布,凉乃行,燥热交合,燥极而泽,民病寒热。
四之气,寒雨降,病暴仆、振栗谵妄,少气嗌干,引饮,及为心痛,痈肿疮疡,疟寒之疾,骨痿血便。
五之气,春令反行,草乃生荣,民气和。
终之气,阳气布,候反温,蛰虫来见,流水不冰。
民乃康平,其病温。
故食岁谷以安其气,食间谷以去其邪,岁宜以咸,以苦,以辛、汗之、清之、散之。
安其运气,无使受邪,折其郁气,资其化源。
以寒热轻重少多其制,同热者多天化,同清者多地化,用凉远凉,用热远热,用寒远寒,用温远温,食宜同法。
有假者反之,此其道也,反是者乱天地之经,扰阴阳之纪也。
帝曰:
善。
少阳之政奈何?
岐伯曰:
寅申之纪也。
少阳、太角、厥阴、壬寅(同天符)、壬申(同天符)、其运风鼓,其化呜紊启拆,其变振拉摧拔,其病掉眩、支胁、惊骇。
太角(
初正)、少征、太宫、少商、太羽(终)。
少阳、太征、厥阴、戊寅天符、戊申天符,其运暑,其化喧嚣郁懊,其变炎烈沸腾。
其病上、热郁、血溢、血泄、心痛。
太征、少宫、太商、少羽(终)、少角(初)。
少阳、太宫、厥阴、甲寅、甲申,其运阴雨,其化柔润重泽,其变震惊飘骤。
其病体重,腑肿、痞饮。
太宫、少商、太羽(终)、太角(初)、少征。
少阳、太商、厥阴、庚寅、庚申同正商,其运凉,其化雾露清切、其变肃杀凋零。
其病肩背胸中。
太商、少羽(终)、少角(初)、太征、少宫。
少阳、太羽、厥阴、丙寅、丙申,其运寒肃,其化凝惨栗冽,其变冰雪霜雹,其病寒,浮肿。
太羽(终)、太角(初)、少征、太宫、少商。
凡此少阳司天之政,气化运行先天。
天气正,地气扰,风乃暴举,木偃沙飞,炎火乃流,阴行阳化,雨乃时应,火木同德,上应荧惑岁星。
其谷丹苍,其政严,其令扰。
故风热参布,云物沸腾。
太阴横流,寒乃时至,凉雨并起。
民病寒中,外发疮疡,内为泄满,故经人遇之,和而不争。
往复之作,民病寒热,疟泄、聋瞑、呕吐、上怫、肿色变。
初之气,地气迁,风胜乃摇,寒乃去,候乃大温,草木早荣。
寒来不杀,温病乃起,其病气怫于上,血溢目赤,咳逆头痛、血崩、胁满、肤腠中疮。
二之气,火反郁,白埃四起,云趋雨府,风不胜湿,雨乃零,民乃康。
其病热郁于上,咳逆呕吐,疮发于中,胸嗌不利,头痛身热,昏愦脓疮。
三之气,天政布,炎暑至,少阳临上,雨乃涯。
民病热中,聋瞑、血溢、脓疮、咳、呕、鼽、衄、渴、嚏欠、喉痹、目赤、善暴死。
四之气,凉乃至,炎暑间化,白露降。
民气和平,其病满,身重。
五之气,阳乃去,寒乃来,雨乃降,气门乃闭,刚木早凋。
民避寒邪,君子周密。
终之气,地气正,风乃至,万物反生,雾雾以行,其病关闭不禁,心痛,阳气不藏而咳。
抑其运气,赞所不胜。
必折其郁气,先取化源,暴过不生,苛疾不起,故岁宜咸辛宜酸,渗之泄之,渍之发之,观气寒温以调其过。
同风热者多寒化,异风热者少寒化,用热远热,用温远温,用寒远寒,用凉远凉,食宜同法,此其道也。
有假者反之,反是者病之阶也。
帝曰:
善。
太阴之政奈何?
岐伯曰:
丑未之纪也。
太阴、少角、太阳,清热胜复同,同正宫,丁丑、丁未、其运风、清热。
少角(初正)、太征、少宫、太商、少羽(终)。
太阴、少征、太阳,寒雨胜复同,癸丑、癸未,其运热、寒雨。
少征、太宫、少商、太羽(终)、太角。
太阴、少宫、太阳,风清胜复同,同正宫,己丑太一天符、己未太一天符,其运雨、风清。
少宫、太商、少羽(终)、少角、(初)、太征。
太阴、少商、太阳,热寒胜复同,乙丑、乙未、其运凉、热。
少商、太羽(终)、太角(初)、少征、太宫。
凡此太阴司天之政,气化运化运行后天。
阴专其政,阳气退避,大风时起,天气下降,地气上腾,原野昏霿、白埃四起,云奔南极,寒雨数至,物成于差夏。
民病寒湿,腹满,身(月真)愤胕肿,痞逆,寒厥拘急。
湿寒合德,黄黑埃昏,流行气交,上应镇星辰星。
其政肃,其令寂,其谷黔玄。
故阴凝于上,寒积于下,寒水胜火则为冰雹;阳光不治,杀气乃行。
故有余宜高,不及宜下,有余宜晚,不及宜早。
土之利气之化也。
民气亦从之,间谷命其太也。
初之气,地气迁,寒乃去,春气正,风乃来,生布万物以荣,民气条舒,风湿相薄,雨乃后。
民病血溢,筋络拘强,关节不利,身重筋萎。
二之气,大火正,物承化,民乃和。
其病温厉大行,远近咸若,湿蒸相薄,雨乃时降。
三之气,天政布,湿气降,地气腾,雨乃时降,寒乃随之,感于寒湿,则民病身重、腑肿、胸腹满。
四之气,畏火临、溽蒸化,地气腾,天气否隔,寒风晓暮,蒸热相薄,草木凝烟,湿化不流,则白露阴布,以成秋令。
民病腠理热,血暴溢、疟、心腹满热、胪胀、甚则腑肿。
五之气,惨令已行,寒露下,霜乃早降、草木黄落、寒气及体,君子周密,民病皮腠。
终之气、寒大举、湿大化、霜乃积、阴乃凝、水坚冰、阳光不治。
感于寒,则病人关节禁固,腰脽痛,寒湿推于气交而为疾也。
必折其郁气,而取化源,益其岁气,无使邪胜。
食岁谷以全其真,食间谷以保其精。
故岁宜以苦燥之温之。
甚者发之泄之,不发不泄,则湿气外溢,肉溃皮折,而水血交流。
必赞其阳火,令御甚寒,从气异同,少多其判也。
同寒者以热化,同湿者以燥化;异者少之,同者多之。
用凉远凉,用寒远寒,用温远温,用热远热,食宜同法。
假者反之,此其道也。
反是者病也。
帝曰:
善。
少阴之政奈何?
岐伯曰:
子午之纪也。
少阴、大角、阳明、壬子、壬午、其运风鼓,其化呜紊启拆;其变振拉摧拔;其病支满。
太角(初正),少征、太宫、少商、太羽(
终)。
太阴、太征、阳阴、戊子天符,戊午太一天符,其运炎暑,其化喧曜郁燠,其变炎烈沸腾,其病上热,血溢。
太征、少宫、太商、少羽(终)、少角(初)。
少阴、太宫、阳明、甲子、甲午、其运阴雨,其化柔润时雨。
其变震惊飘骤,其病中满身重。
太宫、少商、太羽(终)、太角(初)、少征。
少阴、太商、阳明、庚子(同天符)、庚午(同天符)、同正商,其运凉劲,其化雾露萧飋;其变肃凋零。
其病下清。
太商、少羽(
终)、少角(初)、太征、少宫。
少阴、太羽、阳明、丙子岁会、丙午、其运寒、其化凝惨栗冽;其变冰雪霜雹,其病寒下。
太羽(终)、太角(初)、少征、太宫、少商。
凡此少阴司天之政,气化运行先天,地气肃,天气明,寒交暑,热加燥,云驰雨府,湿化乃行,时雨乃降。
金火合德,上应荧惑,太白。
其政明,其令切,其谷丹白。
水火寒热持于气交,而为病始也。
热病生于上,清病生于下,寒热凌犯而争于中,民病咳喘,血溢血泄,鼽嚏目赤,眦疡,寒厥入胃,心痛、腰痛、腹大、嗌干、肿上。
初之气、地气迁、燥将去、寒乃始、蛰复藏水乃冰,霜复降,风乃至,阳气郁。
民反周密,关节禁固,腰脽痛,炎暑将起,中外疮疡。
二之气,阳气布,风乃行,春气以正,万物应荣,寒气时至,民乃和。
其病淋,目瞑目赤,气郁于上而热。
三之气,天政布,大火行,庶类蕃鲜,寒气时至。
民病气厥心痛,寒热更作,咳喘目赤。
四之气,溽暑至,大雨时行,寒热互至。
民病寒热,嗌干、黄瘅、鼽衄、饮发。
五之气,畏火临,暑反至,阳乃化,万物乃生,乃长荣,民乃康。
其病温。
终之气,燥令行,余火内格,肿于上,咳喘,甚则血溢。
寒气数举,则霿雾翳。
病生皮腠,内含于胁,下连少腹而作寒中,地将易也。
必抑其运气,资其岁胜,折其郁发,先取化源,无使暴过而生其病也。
食岁谷以全真气,食间谷以避虚邪,岁宜咸以软之,而调其上,甚则以苦发之;以酸收之,而安其下,甚则以苦泄之。
适气同异而多少之,同天气者以寒清化;同地气者以温热化。
用热远热,用凉远凉,用温远温,用寒远寒,食宜同法。
有假则反,此其道也,反是者病作矣。
帝曰:
善。
厥阴之政奈何?
岐伯曰:
己亥之纪也。
厥阴、少角、少阳,清热胜复同,同正角,丁巳天符、丁亥天符,其运风,清热。
少角(初正)、太征、少宫、太商、少羽(终)。
厥阴、少征、少阳、寒雨胜复同,癸巳(同岁会)、癸亥(同岁会),其运热,寒雨。
少征、太宫、少商、太羽(终)、太角(初)。
厥阴、少宫、少阳、风清胜复同,同正角,己巳,己亥,其运雨,风清。
少宫、太商、少羽(终)、少角(初)、太征。
厥阴、少商、少阳、热寒胜复同,同正角,乙巳、乙亥、其运凉,热寒。
少商、太羽(终)、太角(初)、少征、太宫。
厥阴、少羽、少阳、风雨胜复同,辛巳、辛亥、其运寒,雨风。
少羽(终)、少角(初),太征、少宫、太商。
凡此厥阴司天之政,气化运行后天,诺同正岁,气化运行同天,天气扰,地气正,风生高远,炎热从之,云趋雨府,湿化乃行,风火同德,上应岁星,荧惑。
其政挠,其令速,其谷苍丹,间谷言太者。
其耗文角品羽。
风燥火热,胜复更作,蛰虫来见,流水不冰,热病行于下,风病行于上,风燥胜复,形于中。
初之气,寒始肃,杀气方至,民病寒于右之下。
二之气,寒不去,华雪水冰,杀气施化,霜乃降,名草上焦,寒雨数至。
阳复化,民病热于中。
三之气,天政布,风乃时举。
民病泣出,耳呜掉眩。
四之气,溽暑湿热相薄,争于左之上。
民病黄瘅而为腑肿。
五之气,燥湿更胜,沉阴乃布,寒气及体,风雨乃行。
终之气,畏火司令,阳乃大化,蛰虫出现,流水不冰,地气大发,草乃生,人乃舒。
其病温厉。
必折其郁气,资其化源,赞其运气,无使邪胜。
岁宜以辛调上,以咸调下,畏火之气,无妄犯之。
用温远温,用热远热,用凉远凉,用寒远寒,食宜同法。
有假反常,此之道也。
反是者病。
帝曰:
善。
夫子言可谓悉矣,然何以明其应乎?
岐伯曰:
昭乎哉问也。
夫六气者,行有次,止有位,故常以正月朔日平旦视之,睹其位而知其所在矣。
运有余其致先,运不及其至后,此天之道,气之常也。
运非有余,非不足,是谓正岁,其至当其时也。
帝曰:
胜复之气,其常在也,灾眚时至,候也奈何?
岐伯曰:
非气化者,是谓灾也。
帝曰:
天地之数,终始奈何?
岐伯曰:
悉乎哉问也。
是明道也。
数之始起于上,而终于下,岁半之前,天气主之,岁半之后,地气主之,上下交互,气交主之,岁纪华矣。
故曰位明,气月可知乎,所谓气也。
帝曰:
余司其事,则而行之,不合其数何也?
岐伯曰:
气用有多少,化洽有盛衰,衰盛多有,同其化也。
帝曰:
愿闻同化何如?
岐伯曰:
风温春化同,热曛昏火夏化同,胜与复同,燥清烟露秋化同,云雨昏瞑埃长夏化同,寒气霜雪冰冬化同,此天地五运六气之化,更用盛衰之常也。
帝曰:
五运行同天化者命曰天符,余知之矣。
愿闻同地化者何谓也?
岐伯曰:
太过而同天化者三,不及而同天化者亦三;太过而同地化者三,不及而同地化者亦三。
此凡二十四岁也。
帝曰:
愿闻其所谓也?
岐伯曰:
甲辰甲戌太宫下加太阴,壬寅壬申太角下加厥阴,庚子庚午太商下加阳明,如是者三。
癸巳癸亥少征下加少阳,辛丑辛未少羽下加太阳,癸卯癸酉少征下加少阴,如是者三。
戊子戊午太征上临少阴,戊寅戊申太征上临少阳,丙辰丙戌太羽上临太阳,如是者三。
丁巳丁亥少角上临厥阴,乙卯乙酉少商上临阳明。
己丑己未,少宫上临太阴。
如是者三,除此二十四岁,则不加不临也。
帝曰:
加者何谓?
岐伯曰:
太过而加同天符,不及而加同岁会也。
帝曰:
临者何谓?
岐伯曰:
太过不及,皆曰天符,而变行有多少,病形有微甚,生死有早晏耳!
帝曰:
夫子言用寒远寒,用热远热,余未知其然也。
愿闻何谓远?
岐伯曰:
热无犯热,寒无犯寒,从者和,逆者病,不可不敬畏而远之,所谓时兴六位也。
帝曰:
温凉何如?
岐伯曰:
司气以热,用热无犯,司气以寒,用寒无犯,司气以凉,用凉无犯,司气以温,用温无犯。
间气同其主无犯,异其主则小犯之,是谓四畏,必谨察之。
帝曰:
善。
其犯者何如?
岐伯曰:
天气反时,则可依则,及胜其主则可犯,以平为期,而不可过,是谓邪气反胜者。
故曰:
无失天信,无逆气宜,无翼其胜,无赞其复,是谓至治。
帝曰:
善。
五运气行主岁之纪,其有常数乎?
岐伯曰:
臣请次之。
甲子、甲午岁,上少阴火,中太宫土运,下阳明金。
热化二,雨化五,燥化四,所谓正化日也。
其化上咸寒,中苦热,下酸热,所谓药食宜也。
乙丑、乙未岁,上太阴土,中少商金运,下太阳水。
热化寒化胜复同,所谓邪气化日也,灾七宫。
湿化五,清化四,寒化六,所谓正化日也。
其化上苦热,中酸和,下甘热,所谓药食宜也。
丙寅、丙申岁,上少阳相火,中太羽水运,下厥阴木,火化二,寒化六,风化三,所谓正化日也,其化上咸寒,中咸温,下辛温,所谓药食宜也。
丁卯、丁酉岁,上阳明金,中少角木运,下少阴火。
清化热化胜复同,所谓邪气化日也,灾三宫,燥化九,风化三,热化七,所谓正化日也。
其化上苦,小温,中辛和,下咸寒,所谓药食宜也。
戊辰、戊戌岁,上太阳水,中太征火运,下太阴土,寒化六,热化七,湿化五,所谓正化日也。
其化上苦温,中甘和,下甘温,所谓药食宜也。
己巳、己亥岁,上厥阴木,中少宫土运,下少阳相火,风化清化胜复同,所谓邪气化日也,灾五宫,风化三,湿化五,火化七,所谓正化日也。
其化上辛凉,中甘和,下咸寒,所谓药食宜也。
庚午、庚子岁,上少阴火,中太商金运,下阳明金,热化七,清化九,燥化九,所谓正化日也。
其化上咸寒,中辛温,下酸温,所谓药食宜也。
辛未、辛丑岁,上太阴土,中少羽水运,下太阳水,雨化风化胜复同,所谓邪气化日也。
灾一宫,雨化五,寒化一,所谓正化日也。
其化上苦热,中苦和,下苦热,所谓药食宜也。
壬申、壬寅岁,上少阳相火,中太角木运,下厥阴木。
火化二,风化八,所谓正化日也。
其化上咸寒,中酸和,下辛凉,所谓药食宜也。
癸酉、癸卯岁,上阳明金,中少征火运,下少阴火。
寒化雨化胜负同,所谓邪气化日也。
灾九宫,燥化九,热化二,所谓正化日也。
其化上苦小温,中咸温,下咸寒,所谓药食宜也。
甲戌、甲辰岁,上太阳水,中太宫土运,下太阴土,寒化六,湿化五,正化日也。
其化上苦热,中苦温,下苦温,药食宜也。
乙亥、乙巳岁,上厥阴木,中少商金运,下少阳相火,热化寒化胜负同,邪气化日也。
灾七宫,风化八,清化四,火化二,正化度也。
其化上辛凉,中酸和,下咸寒,药食宜也。
丁丑、丁未岁,上太阴土,中少角木运,下太阳水,清化热化胜负同,邪气化度也。
灾三宫,雨化五,风化三,寒化一,正化度也。
其化上苦温,中辛温,下甘热,药食宜也。
戊寅、戊申岁,上少阳相火,中太征火运,下厥阴木,火化七,风化三,正化度也。
其化上咸寒,中甘和下辛凉,药食宜也。
己卯、己酉岁,上阳明金,中少宫土运,下少阴火,风化清化胜负同,邪气化度也。
灾五宫,清化九,雨化五,热化七,正化度也。
其化上苦小温,中甘和,下咸寒,药食宜也。
庚辰、庚戌岁,上太阳水,中太商金运,下太阴土,寒化一,清化九,雨化五,正化度也。
其化上苦热,中辛温,下甘热,药食宜也。
辛巳、辛亥岁,上厥阴木,中少羽水运,下少阳相火,雨化风化胜负同,邪气化度也。
灾一宫,风化三,寒化一,火化七,正化度也。
其化上辛凉,中苦和,下咸寒,药食宜也。
壬午、壬子岁,上少阴火,中太角木运,下阳明金,热化二,风化八,清化四,正化度也。
其化上咸寒,中酸凉,下酸温,药食宜也。
癸未、癸丑岁,上太阴土,中少征火运,下太阳水,寒化雨化胜负同,邪气化度也。
灾九宫,雨化五,火化二,寒化一,正化度也。
其化上苦温,中咸温,下甘热,药食宜也。
甲申、甲寅岁,上少阳相火,中太宫土运,下厥阴木,火化二,雨化五,风化八,正化度也。
其化上咸寒,中咸和,下辛凉,药食宜也。
乙酉、乙卯岁,上阳明金,中少商金运,下少阴火,热化寒化胜负同,邪气化度也。
灾七宫,燥化四,清化四,热化二,正化度也。
其化上苦小温,中苦和,下咸寒,药食宜也。
丙戌、丙辰岁,上太阳水,中太羽水运,下太阴土,寒化六,雨化五,正化度也。
其化上苦热,中咸温,下甘热,药食宜也。
丁亥、丁巳岁,上厥阴木,中少角木运,下少阳相火,清化热化胜负同,邪气化度也。
灾三宫,风化三,火化七,正化度也。
其化上辛凉,中辛和,下咸寒,药食宜也。
戊子、戊午岁,上少阴火,中太征火运,下阳明金,热化七,清化九,正化度也。
其化上咸寒,中甘寒,下酸温,药食宜也。
己丑,己未岁,上太阴土,中少宫土运,下太阳水,风化清化胜负同,邪气化度也。
灾五宫,雨化五,寒化一,正化度也。
其化上苦热,中甘和,下甘热,药食宜也。
庚寅、庚申岁,上少阳相火,中太商金运,下厥阴木,火化七,清化九,风化三,正化度也。
其化上咸寒,中辛温,下辛凉,药食宜也。
辛卯、辛酉岁,上阳明金,中少羽水运,下少阴火,雨化风化胜负同,邪气化度也。
灾一宫,清化九,寒化一,热化七,正化度也。
其化上苦小温,中苦和,下咸寒,药食宜也。
壬辰、壬戌岁,上太阳水,中太角木运,下太阴土,寒化六,风化八,雨化五,正化度也。
其化上苦温,中酸和,下甘温,药食宜也。
癸巳、癸亥,上厥阴木,中少征火运,下少阳相火,寒化雨化胜负同,邪气化度也。
灾九宫,风化八,火化二,正化度也。
其化上辛凉,中咸和,下咸寒,药食宜也。
凡此定期之纪,胜复正化,皆有常数,不可不察,故知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷,此之谓也。
帝曰:
善。
五运之气,亦复岁乎?
岐伯曰:
郁极乃发,待时而作也。
帝曰:
请问其所谓也。
岐伯曰:
五常之气,太过不及,其发异也。
帝曰:
愿卒闻之。
岐伯曰:
太过者暴,不及者徐,暴者为病甚,徐者为病持。
帝曰:
太过不及其数何如?
岐伯曰:
太过者其数成,不及者其数生,土常以生也。
帝曰:
其发也何如?
岐伯曰:
土郁之发,岩谷震惊,雷殷气交,埃昏黄黑,化为白气,飘骤高深,击石飞空,洪水乃从,川流漫衍,田牧土驹。
化气乃敷,善为时雨,始生始长,始化始成。
故民病心腹胀,肠鸣而为数后,甚则心痛胁(月真),呕吐霍乱,饮发注下,胕肿身重。
云奔雨府,霞拥朝阳,山泽埃昏,其乃发也。
以其四气,云横天山,浮游生灭,怫之先兆。
金郁之发,天洁地明,风清气切,大凉乃举,草树浮烟,燥气以行,霿雾数起,杀气来至,草木苍干,金乃有声。
故民病咳逆,心胁满引少腹,善暴痛,不可反侧,嗌干面尘,色恶。
山泽焦枯,土凝霜卤,怫乃发也,其气五。
夜零白露,林莽声凄,怫之兆也。
水郁之发,阳气乃避,阴气暴举,大寒乃至,川泽严凝,寒氛结为霜雪,甚则黄黑昏翳,流行气交,乃为霜杀,水乃见祥。
故民病寒客心痛,腰脽痛,大关节不利,屈伸不便,善厥阴,痞坚,腹满。
阳光不治,空积沉阴,白埃昏瞑,而乃发也。
其气二火前后。
太虚深玄,气犹麻散,微见而隐,色黑微黄,怫之先兆也。
木郁之发,太虚埃昏,云物以扰,大风乃至,屋发折木,木有变。
故民病胃脘当心而痛,上支两胁,膈咽不通,食饮不下,甚则耳呜眩转,目不识人,善暴僵仆。
太虚苍埃,天山一色,或气浊色黄黑郁若,横云不起雨,而乃发也。
其气无常。
长川草偃,柔叶呈阴,松吟高山,虎啸岩岫,怫之先兆也。
火郁之发,太虚肿翳,大明不彰,炎火行,大暑至,山泽燔燎,材木流津,广厦腾烟,土浮霜卤,止水乃减,蔓草焦黄,风行惑言,湿化乃后。
故民病少氣,瘡瘍癰腫,脅腹胸背,面首四支,(月真)憤臚脹,瘍疿嘔逆,瘈瘲骨痛,節乃有動,注下溫瘧,腹中暴痛,血溢流注,精液乃少,目赤心熱,甚則瞀悶懊(忄农),善暴死。
刻终大温,汗濡玄府,其乃发也。
其气四。
动复则静,阳极反阴,湿令乃化乃成,华发水凝,山川冰雪,焰阳午泽,怫之先兆也。
有怫之应而后报也,皆观其极而乃发也。
木发无时,水随火也。
谨候其时,病可与期,失时反岁,五气不行,生化收藏,政无恒也。
帝曰:
水发而雹雪,土发而飘骤,木发而毁折,金发而清明,火发而曛昧何气使然?
岐伯曰:
气有多少,发有微甚。
微者当其气,甚者兼其下,征其下气,而见可知也。
帝曰:
善。
五气之发不当位者何也?
岐伯曰:
命其差。
帝曰:
差有数乎?
岐伯曰:
后皆三十度而有奇也。
帝曰:
气至而先后者何?
岐伯曰:
远太过则其至先,远不及则其至后,此后之常也。
帝曰:
当时而至者何也?
岐伯曰:
非太过非不及,则至当时,非是者害也。
帝曰:
善。
气有非时而化者何也?
岐伯曰:
太过者当其时,不及者归其己胜也。
帝曰:
四时之
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