诗经名句及解释.docx
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诗经名句及解释
诗经名句精选及翻译
1.投我以桃,报之以李。
(《诗经·大雅·抑》)
译:
人家送我一篮桃子,我便以李子相回报。
2.关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。
《诗经·国风·周南·关雎》
译:
雎鸠关关相对唱,双栖河里小岛上。
纯洁美丽好姑娘,正是君子好(追求的)对象。
3.言者无罪,闻者足戒。
(《诗经·周南·关雎·序》)
译:
指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
4.桃之夭夭,灼灼其华。
《诗经·国风·周南·桃夭》
译:
桃树蓓蕾缀满枝杈,鲜艳明丽一树桃花。
5.巧笑倩兮,美目盼兮。
《诗经·国风·卫风·硕人》
译:
浅笑盈盈酒窝俏,晶莹如水眼波妙。
6.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
悠悠苍天,此何人哉?
《诗经·国风·王风·黍离》
译:
了解我的人,能说出我心中忧愁;不了解我的人,以为我有什么要求。
高远的苍天啊,我怎么会是这样?
7.昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
《诗经·小雅·采薇》
译:
当初离家出征远方,杨柳飘扬春风荡。
如今归来路途中,雪花纷飞漫天扬。
8.风雨如晦,鸡鸣不已。
既见君子,云胡不喜?
《诗经·国风·郑风·风雨》
译:
风雨天气阴又冷,雄鸡喔喔报五更。
丈夫已经归家来,我心哪能不安宁?
9.青青子衿,悠悠我心。
《诗经·国风·郑风·子衿》
译:
你的衣领色青青,我心惦记总不停。
10.有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
《诗经·国风·卫风·淇奥》
译:
美君子文采风流,似象牙经过切磋,如美玉经过琢磨。
11.言者无罪,闻者足戒。
《诗经·周南·关雎·序》
译:
指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
12.它山之石,可以攻玉。
《诗经·小雅·鹤鸣》
译:
别的山上的石头,能够用来和玉器媲美。
13.投我以木桃,报之以琼瑶。
匪报也,永以为好也。
《诗经·国风·卫风·木瓜》
译:
送我一只大木瓜,我以美玉来报答。
不仅仅是为报答,表示永远爱着她。
(注:
风诗中,男女定情后,男多以美玉赠女。
)
14.靡不有初,鲜克有终。
《诗经·大雅·荡》
译:
没有不能善始的,(只)可惜很少有能善终的。
事情都有个开头,但很少能到终了。
15.死生契阔(qikuo),与子成说。
执子之手,与子偕老。
《诗经·国风·邶风·击鼓》
译:
我会牵着你的手,和你一起老去。
16.月出皎兮,佼人僚兮。
《诗经·国风·陈风·月出》
译:
月亮出来亮皎皎,月下美人更俊俏。
17.硕鼠硕鼠,无食我黍。
三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。
《诗经·国风·魏风·硕鼠》
译:
大老鼠啊大老鼠,别再吃我种的黍。
多年辛苦养活你,我的生活你不顾。
发誓从此离开你,到那理想新乐土。
(这里把剥削阶级比作老鼠)
18.秩秩斯干,幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》
译:
溪涧之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深。
19.衡门之下,可以栖迟。
泌之扬扬,可以乐饥。
《诗经·陈风·衡门》
译:
陈国城门的下方,游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌,清流也可充饥肠。
20.皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。
《诗经·小雅·白驹》
译:
皎洁的白色骏马,在空寂的山谷。
它咀嚼着一捆青草,那人如玉般美好。
21.人而无仪,不死何为。
《诗经·{风·相鼠》
译:
为人却没有道德,不死还有什么意思。
22.我姑酌彼兕觥,维以不永伤。
《诗经·周南·卷耳》
译:
让我姑且饮酒作乐吧,只有这样才不会永远伤悲。
23.汉之广矣,不可泳思。
江之永矣,不可方思。
《诗经·国风·周南·汉广》
译:
汉水滔滔深又阔,水阔游泳力不接。
汉水汤汤长又长,纵有木排渡不得。
24.江有汜,之子归,不我以。
不我以,其后也悔。
《诗经。
召南.江有汜》
译:
江水长长有支流,新人嫁来分两头,你不要我使人愁。
今日虽然不要我,将来后悔又来求。
25.蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译:
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。
意中人儿在何处?
恰似在河水那一方。
26.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
《诗经·小雅·小旻》
译:
面对政局我战兢,就像面临深深渊,就像脚踏薄薄冰。
27.彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。
《诗经·国风·王风·采葛》
译:
采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。
28.呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
《诗经·小雅·鹿鸣》
译:
野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。
我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。
29.手如柔荑,肤如凝脂,脸如蝤麒,齿如瓠犀。
巧笑倩兮,美目盼兮。
《诗经·国风·卫风·硕人》
译:
手指纤纤如嫩荑,皮肤白皙如凝脂,美丽脖颈像蝤蛴,牙如瓠籽白又齐,额头方正眉弯细。
微微一笑酒窝妙,美目顾盼眼波俏。
30.心之忧矣,如匪浣衣。
静言思之,不能奋飞。
《诗经·国风·邶风.柏舟》
译:
心中的幽怨抹不掉,好像没洗的脏衣裳。
静下心来思前想,只埋怨飞无翅膀。
源自《诗经》的成语
1.窈窕淑女---窈窕,美好的样子。
形容美好的女子。
◎《诗经·周南·关睢》:
“窈窕淑女,君子好逑。
”
2.宜室宜家---形容家庭和顺,夫妻和睦。
◎《诗经·周南·桃夭》:
“之子于归,宜其室家。
”
3.未雨绸缪---绸缪:
紧密缠缚。
天还没有下雨,先把门窗绑牢。
比喻事先做好准备工作。
◎《诗经·豳风·鸱鸮》:
“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。
”
4.手舞足蹈---蹈:
顿足踏地。
两手舞动,两只脚也跳了起来。
形容高兴到了极点。
也手乱舞、脚乱跳的狂态。
◎《诗经·周南·关雎·序》:
“永(咏)歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。
”
5.寤寐求之---比喻迫切地希望得到某种事物。
◎《诗经·周南·关雎》:
“窈窕淑女,寤寐求之。
”
6.赳赳武夫---赳赳:
勇武矫健的样子。
武夫:
武人,从军之人。
勇武矫健的军人。
后多含贬义,意指虽身强体壮,却头脑简单的军士。
◎《诗经·周南·兔罝》:
“赳赳武夫,公侯干城。
”
7.琴瑟之好---比喻夫妻间感情和谐。
◎《诗经·周南·关雎》:
“窈窕淑女,琴瑟友之。
”《诗经·小雅·常棣》:
“妻子好合,如鼓瑟琴。
”
8.桃之夭夭/逃之夭夭---喻事物的繁荣兴盛。
桃,谐音“逃”。
有时含诙谐义,后借用“逃之夭夭”表示逃跑,是诙谐的说法。
◎《诗经·周南·桃夭》:
“桃之夭夭,灼灼其华。
”
9.参差不齐---参差:
长短、高低不齐。
形容水平不一或很不整齐。
◎《诗经·周南·关雎》:
“参差荇菜,左右采之。
”汉·扬雄《法言·序目》:
“国君将相,卿士名臣,参差不齐,一概诸圣。
”
10.辗转反侧---辗转:
翻来复去;反侧:
反复。
翻来复去,睡不着觉。
形容心里有所思念或心事重重。
◎《诗经·周南·关雎》:
“悠哉悠哉,辗转反侧。
”
11.梦寐以求---寐:
睡着。
做梦的时候都在追求。
形容迫切地期望着。
◎《诗经·周南·关雎》:
“窈窕淑女,寤寐求之。
”
12.鼠牙雀角---鼠、雀:
比喻强暴者。
原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼。
后比喻打官司的事。
◎《诗经·召南·行露》:
“谁谓雀无角,何以穿我屋?
……谁谓鼠无牙,何以穿我墉?
”
13.摽梅之年---摽梅:
梅子成熟后落下来。
比喻女子已到了出嫁的年龄。
◎《诗经·召南·摽有梅》:
“摽有梅,其实七兮。
求我庶士,迨其吉兮。
”
14.鸠占鹊巢---斑鸠不会做窠,常强占喜鹊的窠。
比喻强占别人的住屋。
◎《诗经·召南·鹊巢》:
“维雀有巢,维鸠居上。
”
15.夙夜在公---从早到晚,勤于公务。
◎《诗经·召南·采蘩》:
“被之僮僮,夙夜在公。
”
16.忧心忡忡---忡忡:
忧虑不安的样子。
形容心事重重,非常忧愁。
◎《诗经·召南·草虫》:
“未见君子,忧心忡忡。
”
17.遇人不淑---淑:
善,美。
指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
◎《诗经·王风·中谷有蓷》:
“有女仳离,条其啸矣。
条其啸矣,遇人之不涉淑矣。
”
18.泾渭分明---泾河水清,渭河水浑,泾河的水流入渭河时,清浊不混。
比喻界限清楚或是非分明。
◎《诗经·邶风·谷风》:
“泾以渭浊,湜湜其沚。
”
19.衣冠楚楚---楚楚:
鲜明、整洁的样子。
衣帽穿戴得很整齐,很漂亮。
◎《诗经·曹风·蜉蝣》:
“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。
”
20.夭桃秾李---比喻年少美貌。
多用为对人婚娶的颂辞。
◎《诗经·周南·桃夭》:
“桃之夭夭,灼灼其华。
”《诗经·召南·何彼秾矣》:
“何彼秾矣,华如桃李。
”
21.甘棠遗爱---甘棠:
木名,即棠梨;遗:
留;爱:
恩惠、恩泽。
旧时颂扬离去的地方官。
◎《诗经·周南·甘棠》:
“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇;蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说。
”
22.螽斯衍庆---螽斯:
昆虫名,产卵极多;衍:
延续;庆:
喜庆。
旧时用于祝颂子孙众多。
◎《诗经·周南·螽斯》:
“螽斯羽,诜诜兮。
”
23.耿耿于怀---耿耿:
有心事的样子。
不能忘怀,牵萦于心。
◎《诗经·邶风·柏舟》:
“耿耿不寐,如有隐忧。
”
24.同仇敌忾---同仇:
共同对敌;敌:
对抗,抵拒;忾:
愤怒。
指全体一致痛恨敌人。
◎《诗经·秦风·无衣》:
“修我戈矛,与子同仇。
”《左传·文公四年》:
“诸侯敌王所忾,而献其功。
”
25.今夕何夕---今夜是何夜?
多用作赞叹语。
指此是良辰。
◎《诗经·唐风·绸缪》:
“今夕何夕?
见此良人。
”南宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》:
“扣舷独笑,不知今夕何夕。
”
26.人言可畏---人言:
别人的评论,指流言蜚语;畏:
怕。
指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
◎《诗经·郑风·将仲子》:
“仲可怀也,人之多言亦可畏也。
”
27.夙兴夜寐---夙:
早;兴:
起来;寐:
睡。
早起晚睡。
形容勤奋。
◎《诗经·卫风·氓》:
“夙兴夜寐,靡有朝矣。
”
28.白头偕老---白头:
头发白。
夫妻相亲相爱,一直到老。
◎《诗经·卫风·氓》:
“及尔偕老。
”明·陆采《怀香记·奉诏班师》:
“孩儿,我与你母亲白头偕老,富贵双全。
”
29.新婚燕尔---原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐,后反其意,用作庆贺新婚之辞。
形容新婚时的欢乐。
◎《诗经·邶风·谷风》:
“燕尔新婚,如兄如弟。
”
30.充耳不闻---充:
塞住。
塞住耳朵不听。
形容有意不听别人的意见。
◎《诗经·邶风·旄丘》:
“叔兮伯兮,褎如充耳。
”
31.信誓旦旦---信誓:
表示诚意的誓言;旦旦:
诚恳的样子。
誓言说得真实可信。
◎《诗经·卫风·氓》:
“言笑晏晏,信誓旦旦。
”
32.楚楚动人---形容姿容美好,动人心神。
指纤弱的样子,今多用以形容女子姿容神态柔弱动人。
◎《诗经·曹风·蜉蝣》:
“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。
33.风雨如晦---指白天刮风下雨,天色暗得像黑夜一样。
形容政治黑暗,社会不安。
◎《诗经·郑风·风雨》:
“风雨如晦,鸡鸣不已。
”
34.孔武有力---孔:
甚,很。
形容人很有力气。
◎《诗经·郑风·羔裘》:
“羔裘豹饰,孔武有力,彼其之子,邦之司直。
”
35.跋山涉水---跋山:
翻过山岭;涉水:
用脚趟着水渡过大河。
翻山越岭,趟水过河。
形容走远路的艰苦。
◎《诗经·鄘风·载驰》:
“大夫跋涉,我心则忧。
”《左传·襄公二十八年》:
“跋山涉水,蒙犯霜露。
”
36.螓首蛾眉---螓:
蝉的一种。
螓首:
额广而方;蛾眉:
眉细而长。
宽宽的额头,弯弯的眉毛。
形容女子容貌美丽。
◎《诗经·卫风·硕人》:
“螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
”
37.一日三秋---三秋:
三个季度。
意思是一天不见面,就像过了三个季度。
比喻分别时间虽短,却觉得很长。
形容思念殷切。
◎《诗经·王风·采莲》:
“彼采葛兮,一是不见,如三月兮;彼采萧兮,一日不见,如三秋兮;彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。
”
38.风雨飘摇---飘摇:
飘荡。
在风雨中飘荡不定。
比喻局势动荡不安,很不稳定。
◎《诗经·豳风·鸱号》:
“予室翘翘,风雨所飘摇。
”
39.硕大无朋---硕:
大;朋:
比。
大得没有可以与之相比的。
形容极大。
◎《诗经·唐风·椒聊》:
“椒聊之实,蕃衍盈升。
彼其之子,硕大无朋。
”
40.二三其德---二三:
不专一。
形容三心二意。
◎《诗经·卫风·氓》:
“士也罔极,二三其德。
”
41.抱布贸丝---布:
古代一种货币;贸:
买卖。
带了钱,来买丝。
借指和女子接近。
亦指进行商品交易。
◎《诗经·卫风·氓》:
“氓之蚩蚩,抱布贸丝。
匪来贸丝,来即我谋。
”
42.一唱一和---一个先唱,一个随声应和。
原形容两人感情相通。
现也比喻二人互相配合,互相呼应。
◎《诗经·郑风·萚兮》:
“叔兮伯兮,倡予和女。
”
43.不忮不求---忮:
嫉妒;求:
贪求。
指不妒忌,不贪得无厌。
◎《诗经·邶风·雄雉》:
“百尔君子,不知德行。
不忮不求,何用不臧。
”
44.不安于室---指已婚妇女又乱搞男女关系。
◎《诗经·邺风·凯风序》:
“卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室。
”
45.风雨凄凄---凄凄:
寒冷。
风雨交加,清冷凄凉。
◎《诗经·郑风·风雨》:
“风雨凄凄,鸡鸣喈喈。
”
46.三星在户---表示新婚之喜。
◎《诗经·唐风·绸缪》:
“绸缪束楚,三星在户。
”
47.相鼠有皮---相:
视。
看看老鼠尚且还有皮。
旧指人须知廉耻,要讲礼义。
◎《诗经·鄘风·相鼠》:
“相鼠有皮,人而无仪(通“义”);人而无仪,不死何为!
”
48.不稼不穑---稼:
播种;穑:
收获谷物。
泛指不参加农业生产劳动。
◎《诗经·魏风·伐檀》:
“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?
”
49.至死靡它---至:
到;靡:
没有;它:
别的。
到死也不变心。
形容爱情专一,致死不变。
现也形容立场坚定。
◎《诗经·鄘风·柏舟》:
“之死矢靡它,母也天只,不谅人只。
”
50.切磋琢磨---将骨、角、玉、石加工制成器物。
比喻学习或研究问题时彼此商讨,互相吸取长处,改正缺点。
◎《诗经·卫风·淇奥》:
“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
”
51.无冬无夏---无论冬天还是夏天。
指一年四季从不间断。
◎《诗经·陈风·宛丘》:
“无冬无夏,值其鹭羽。
”
52.谑而不虐---谑:
开玩笑。
开玩笑而不使人难堪。
◎《诗经·卫风·淇奥》:
“善戏谑兮,不为虐矣。
”
53.百身莫赎---百身:
自身死一百次;赎:
抵。
拿一百个我,也无法把你换回来了。
表示极沉痛地悼念。
◎《诗经·秦风·黄鸟》:
“如可赎兮,人百其身。
”
54.跋前踬后---跋:
踩;踬:
被绊倒。
本指狼向前进就踩住了自己的颈肉,向后退又会被自己的尾巴绊倒。
比喻进退两难。
◎《诗经·豳风·狼跋》:
“狼跋其胡,载疐其尾。
”唐·韩愈《昌黎集·卷十二·近学解》:
“然而公不见信于人,私不见助于友。
跋前踬后,动辄得咎”。
55.邂逅相遇---邂逅:
未约而相逢。
指无意中相遇。
◎《诗经·郑风·野有蔓草》:
“有美一人,清扬婉兮。
邂逅相遇,适我愿兮。
”
56.涕泗滂沱---滂沱:
雨下得很大。
雨下得很大的样子。
形容哭得很厉害,眼泪鼻涕象下雨一样。
◎《诗经·陈风·泽陂》:
“有美一人,伤如之何!
寤寐无为,涕泗滂沱。
”
57.绸缪束薪---绸缪:
紧紧缠绕。
紧紧地把柴草捆扎成捆儿。
古代束薪比喻婚姻的结合。
◎《诗经·唐风·绸缪》:
“绸缪束薪,三星在天。
”
58.施施而行---形容走路缓慢。
◎《诗经·国风·王风·丘中有麻》:
彼留子嗟,将其来施施。
59.胡天胡帝---胡:
何;帝:
指天神。
什么是天,什么是帝。
原形容服饰、容貌像天神一样美丽,后也表示尊敬崇仰。
也用于贬义,形容言语荒唐、行为放肆。
◎《诗经·鄘风·君子偕老》:
“胡然而天也!
胡然而帝也!
”
60.匪石匪席---不是石,不是席。
意为石可转而心不可转,席可卷而心不可卷。
比喻意志坚定,永不变心。
◎《诗经·邶风·柏舟》:
“我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也。
”
61.凤凰于飞---本指凤和凰相偕而飞。
比喻夫妻和好恩爱。
常用以祝人婚姻美满。
◎《诗经·大雅·卷阿》:
“凤皇于飞,刿刿其羽。
”
62.天高地厚---原形容天地的广大,后形容恩德极深厚。
也比喻事情的艰巨、严重,关系的重大。
◎《诗经·小雅·正月》:
“谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不脊。
”《荀子·劝学》:
“故不登高山,不知天之高也;不临深谿,不知地之厚也。
”
63.兄弟阋墙---阋:
争斗。
兄弟之间的纠纷,也比喻内部争斗。
◎《诗经·小雅·常棣》:
“兄弟阋于墙,外御其侮。
”
64.高山仰止---高山:
比喻高尚的品德。
比喻对高尚品德的仰慕。
◎《诗经·小雅·车辖》:
“高山仰止,景行行止。
”
65.小心翼翼---翼翼:
严肃谨慎。
本是严肃恭敬的意思。
现形容谨慎小心,一点不敢疏忽。
◎《诗经·大雅·大明》:
“维此文王,小心翼翼。
”
66.天作之合---合:
配合。
好像是上天给予安排,很完美地配合到一起。
祝人婚姻美满的话。
◎《诗经·大雅·大明》:
“天监在下,有命既集,文王初载,天作之合。
”
67.进退维谷---维:
相当于“是”;谷:
比喻困境。
无论是进还是退,都是处在困境之中。
形容进退两难。
◎《诗经·大雅·桑柔》:
“人亦有言,进退维谷。
”
68.兢兢业业---兢兢:
形容小心谨慎;业业:
畏惧的样子。
形容做事谨慎、勤恳。
◎《诗经·大雅·云汉》:
“兢兢业业,如霆如雷。
”
69.潸然泪下---潸然:
流泪的样子。
形容眼泪流下来。
◎《诗经·小雅·大东》:
“潸焉出涕。
”
70.丹凤朝阳---比喻贤才逢明时。
◎《诗经·大雅·卷阿》:
“凤凰鸣矣,于彼高冈。
梧桐生矣,于彼朝阳。
”
71.耳提面命---不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。
形容长辈教导热心恳切。
◎《诗经·大雅·抑》:
“匪面命之,言提其耳。
”
72.爱莫能助---爱:
爱惜;莫:
不。
虽然心中关切同情,却没有力量帮助。
◎《诗经·大雅·烝民》:
“维仲山甫举之,爱莫助之。
”
73.投桃报李---意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。
比喻友好往来或互相赠送东西。
◎《诗经·大雅·抑》:
“投我以桃,报之以李。
”
74.战战兢兢---战战:
恐惧的样子;兢兢:
小心谨慎的样子。
形容非常害怕而微微发抖的样子。
也形容小心谨慎的样子。
◎《诗经·小雅·小旻》:
“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
”
75.他山之石---别的山上的石头,可以琢磨玉器。
既比喻别国的贤才可为本国效力,也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
◎《诗经·小雅·鹤鸣》:
“他山之石,可以为错。
”
76.哀鸿遍野---哀鸿:
哀鸣的鸿雁。
比喻啼饥号寒的灾民。
比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
◎《诗经·小雅·鸿雁》:
“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。
”
77.嗷嗷待哺---嗷嗷:
哀鸣声;待:
等待;哺:
喂食。
饥饿时急于求食的样子。
形容受饥饿的悲惨情景。
◎《诗经·小雅·鸿雁》:
“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。
”汉·荀悦《前汉纪·成帝纪三》:
“作治数年,天下遍被其劳,国家疲弊,府库空虚,下至众庶,嗷嗷苦之。
”
78.暴虎冯河---暴虎:
空手搏虎;冯河:
涉水过河。
比喻有勇无谋,鲁莽冒险。
◎《诗经·小雅·小旻》:
“不敢暴虎,不敢冯河;人知其一,莫知其他。
”《论语·述而》:
“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。
”
79.巧舌如簧---簧:
乐器中有弹性的用以震动发声的薄片;舌头灵巧,能言善辩。
形容能说会道,善于狡辩,含贬义。
◎《诗经小雅巧言》:
“巧言如簧,颜之厚矣。
”
80.无可救药---药:
治疗。
病已重到无法用药医治的程度。
比喻已经到了无法挽救的地步。
◎《诗经·大雅·板》:
“匪我言耄,尔用忧谑。
多将熇熇,不可救药。
”
81.优哉游哉---指生活悠闲自在。
◎《诗经·小雅·采菽》:
“优哉游哉,亦是戾矣。
”
82.呜呼哀哉---呜呼:
叹词;哉:
语气助词。
原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常用。
现用以指死亡或完蛋。
◎《诗经·大雅·召旻》:
“於乎哀哉,维今之人,不尚有旧。
”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉,尼父!
无自律!
”
83.谆谆教导---谆谆:
恳切、耐心的样子。
恳切、耐心地教导。
◎《诗经·大雅·抑》:
“诲尔谆谆,听我藐藐。
”
84.不稂不莠---稂:
狼尾草;莠:
狗尾草。
本指禾苗中中无野草。
后比喻人不成才,没出息。
◎《诗经·小雅·大田》:
“既坚既好,不稂不莠。
”
85.空谷足音---在寂静的山谷里听到脚步声。
比喻极难得到音信、言论或来访。
◎《诗经·小雅·白驹》:
“皎皎白驹,在彼空谷。
”《庄子·徐无鬼》:
“闻人足音跫然而喜也。
”
86.寿比南山---寿命象终南山那样长久。
用于祝人长寿。
◎《诗经·小雅·天保》:
“如月之恒,如日之升,如南山之寿。
”
87.万寿无疆---疆:
界限。
万年长寿,永远生存。
用于祝人长寿。
◎《诗经·小雅·天保》:
“君曰卜尔,万寿无疆。
”
88.普天之下---指整个天下;遍天下。
◎《诗经·小雅·北山》:
“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。
”
89.绰绰有余---绰绰:
宽裕的样子。
形容房屋或钱财非常宽裕,用不完。
◎《诗经·小雅·角弓》:
“此令兄弟,绰绰有裕。
”
90.殷鉴不远---殷:
指商朝后期;鉴:
镜子。
指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。
后泛指前人的教训就在眼前。
◎《诗经·大雅·荡》:
“殷鉴不远,在夏后之世。
”
91.自求多福---求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
◎《诗经·大雅·文王》:
“无念尔祖,聿修厥德。
永言配命,自求多福。
”
92.昊天罔极---原指天空广大无边,后比喻父母的恩德极大。
◎《诗经·小雅·蓼莪》:
“欲报之德,昊天罔极。
”
93.瓜瓞绵绵---瓞:
小瓜;绵绵:
延续不断的样子。
如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。
引用为祝颂子孙昌盛。
◎《诗经·大雅·绵》:
“绵绵瓜瓞,民之初生,自土沮漆。
”
94.毕恭毕敬---形容态度十分恭敬。
◎《诗经·小雅·小弁》:
“维桑与梓,必恭敬止,靡瞻匪父,靡依匪母。
”
95.率土之滨---沿着王土的边涯。
犹言普天之下,四海之内。
◎《诗经·小雅·北山》:
“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。
”
96.鬼蜮伎俩---鬼蜮:
阴险害人之物;伎俩:
花招,手段。
比喻用心险恶,暗中伤人的卑劣手段。
◎《诗经·小雅·何人斯》:
“为鬼为蜮,则不可得。
”
97.赫赫有名---赫赫:
显著盛大的样子。
声名非常显赫。
◎《诗经·小雅·节南山》:
“赫赫师尹,民具尔瞻。
”
98.厚颜无耻---颜:
脸面。
指人脸皮厚,不知羞耻。
◎《诗经·小雅·巧言》:
“巧言如簧,颜之厚矣。
”南朝·齐·孔稚圭《北山移文》:
“岂可使芳杜厚颜,薜荔蒙耻。
”
99.鹤鸣九皋---九皋:
深泽。
鹤鸣于湖泽的深处,它的声音很远都能听见。
比喻贤士身隐名著。
◎《诗经·小雅·鹤鸣》:
“鹤鸣于九皋,声闻于野。
”
100.日升月恒---恒:
音“更”,月上弦。
如同太阳刚刚升起,月亮初上弦一般。
比喻事物正当兴旺的时候。
旧时常用作祝颂语。
◎《诗经·小雅·天保》:
“如月之恒,如日之升。
”
101.伊于胡底---伊:
句首助词;于:
到;胡:
何,哪;底:
尽头。
到什么地步为止(对不好的现象表示感叹)。
◎《诗经·小雅·小旻》:
“我视谋犹,伊于胡底?
”
102.无声无息---没有声音,没有气味。
比喻没有名声,不被人知道。
◎《诗经·大雅·文王》:
“上天之载,无声无臭。
”
103.持盈保泰---盈:
盛满;泰:
平安。
旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎,避免灾祸,以保持住原来的地位。
◎《诗经·大雅·凫鷖》小序:
“太平之君子,能持盈守成。
”
104.鸢飞鱼跃---鸢:
老鹰。
鹰在天空飞翔,鱼在水中腾跃。
形容万物各得其所。
◎《诗经·大雅·旱麓》:
“鸢飞戾天,鱼跃于渊。
”
105.谆谆告诫---◎谆谆:
教诲不倦的样子;告诫:
规劝。
恳切耐心地劝告。
◎《诗经·大雅·抑》:
“诲尔谆谆,听我藐藐。
”
106.哀
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