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三字经
三字經
人之初性本善性相近習相遠
苟不教性乃遷教之道貴以專
昔孟母擇鄰處子不學斷機杼
竇燕山有義方教五子名俱揚
養不教父之過教不嚴師之惰
子不學非所宜幼不學老何為
玉不琢不成器人不學不知義
為人子方少時親師友習禮儀
香九齡能溫席孝於親所當執
融四歲能讓梨弟於長宜先知
首孝弟次見聞知某數識某文
一而十十而百百而千千而萬
三才者天地人三光者日月星
三綱者君臣義父子親夫婦順
曰春夏曰秋冬此四時運不窮
曰南北曰西東此四方應乎中
曰水火木金土此五行本乎數
十干者甲至癸十二支子至亥
曰黃道日所纏曰赤道當中權
赤道下溫暖極我中華在東北
曰江河曰淮濟此四瀆水之紀
曰岱華嵩恆恆此五岳山之名
曰士農曰工商此四民國之良
曰仁義禮智信此五常不容紊
地所生有草木此植物遍水陸
有蟲魚有鳥獸此動物能飛走
稻粱菽麥黍稷此六穀人所食
馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼
曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情具
青赤黃及黑白此五色目所視
酸苦甘及辛鹹此五味口所含
羶焦香及腥朽此五臭鼻所嗅
匏土革木石金絲與竹乃八音
曰平上曰去入此四聲宜調協
高曾祖父而身身而子子而孫
自子孫至玄曾乃九族人之倫
父子恩夫婦從兄則友弟則恭
長幼序友與朋君則敬臣則忠
此十義人所同當順敘勿違背
斬齊衰大小功至緦麻五服終
禮樂射御書術古六藝今不具
惟書學人共遵既識字講說文
有古文大小篆隸草繼不可亂
若廣學懼其煩但略說能知原
凡訓蒙須講究詳訓詁明句讀
為學者必有初小學終至四書
論語者二十篇群弟子記善言
孟子者七篇止講道德說仁義
作中庸乃孔伋中不偏庸不易
作大學乃曾子自修齊至平治
四書熟孝經通如六經始可讀
詩書易禮春秋號六經當講求
有連山有歸藏有周易三易詳
有典謨有訓誥有誓命書之奧
我周公作周禮著六官存治體
大小戴註禮記述聖言禮樂備
曰國風曰雅頌號四詩當諷詠
詩既亡春秋作寓褒貶別善惡
三傳者有公羊有左氏有穀梁
經既明方讀子撮其要記其事
五子者有荀揚文中子及老莊
經子通讀諸史考世系知終始
自羲農至黃帝號三皇居上世
唐有虞號二帝相揖遜稱盛世
夏有禹商有湯周文武稱三王
夏傳子家天下四百載遷夏社
湯伐夏國號商六百載至紂亡
周武王始誅紂八百載最長久
周轍東王綱墜逞干戈尚遊說
始春秋終戰國五霸強七雄出
嬴秦氏始兼併傳二世楚漢爭
高祖興漢業建至孝平王莽篡
光武興為東漢四百年終於獻
魏蜀吳爭漢鼎號三國迄兩晉
宋齊繼梁陳承為南朝都金陵
北元魏分東西宇文周與高齊
迨至隋一土宇不再傳失統緒
唐高祖起義師除隋亂創國基
二十傳三百載梁滅之國乃改
梁唐晉及漢周稱五代皆有由
炎宋興受周禪十八傳南北混
遼與金皆稱帝元滅金絕宋世
輿圖廣超前代九十年國祚廢
太祖興國大明號洪武都金陵
迨成祖遷燕京十七世至崇禎
權閹肆寇如林李闖出神器焚
清世祖膺景命靖四方克大定
由康雍歷乾嘉民安富治績誇
道咸間變亂起始英法擾都鄙
同光後宣統弱傳九帝滿清末
革命興廢帝制立憲法建民國
古今史全在茲載治亂知興衰
史雖繁讀有次史記一漢書二
後漢三國志四兼證經參通鑑
讀史者考實錄通古今若親目
口而誦心而惟朝於斯夕於斯
昔仲尼師項橐古聖賢尚勤學
趙中令讀魯論彼既仕學且勤
披蒲編削竹簡彼無書且知勉
頭懸梁錐刺股彼不教自勤苦
如囊螢如映雪家雖貧學不輟
如負薪如掛角身雖勞猶苦卓
蘇老泉二十七始發憤讀書籍
彼既老猶悔遲爾小生宜早思
若梁灝八十二對大廷魁多士
彼既成眾稱異爾小生宜立志
瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋
彼穎悟人稱奇爾幼學當效之
蔡文姬能辨琴謝道韞能詠吟
彼女子且聰敏爾男子當自警
唐劉晏方七歲舉神童作正字
彼雖幼身已仕有為者亦若是
犬守夜雞司晨苟不學曷為人
蠶吐絲蜂釀蜜人不學不如物
幼而學壯而行上致君下澤民
揚名聲顯父母光於前裕於後
人遺子金滿?
我教子惟一經
勤有功戲無益戒之哉宜勉力
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