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初三议论文岳飞到底是不是民族英雄
岳飞到底是不是民族英雄
在教育部新的《全日制普通高级中学历史教育大纲》(试验修订版)中,岳飞、文天祥不再被称为民族英雄。
其理由是:
用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历的民族战争,这种战争不同于中华民族反对外来侵略的民族战争,是国内民族之间的战争,是"兄弟阋墙,家里打架"……基于这一观点,岳飞、文天祥不再被称为民族英雄。
岳飞、文天祥是不是民族英雄?
如果作为一个学术问题来探讨,当然是很正常的,但是,中学历史教育大纲并不是学术论坛,其内容必须为史学界所公认,方不至于误人子弟。
历史教科书,最要紧的是尊重历史。
那么,在中国历,宋军抗辽是不是反对外来侵略的民族战争?
稍有历史知识的人都清楚,宋金初期,女真并没有融入中华民族的大家庭,其屡犯中原,无疑是外来侵略,岳飞抗金当然也是抵御外族侵略的战争,而在岳飞身上所体现出来的那种不屈不挠、精忠报国的精神,那种为保持民族生存权而献身的精神,正是中华民族的民族魂,岳飞作为民族英雄应当是无可争议的。
这是其一。
其二,何谓“民族英雄”?
教科书把"民族英雄"局限于"反对外来侵略的民族战争"中所体现出来的英雄,同样也是错误的。
古今中外的中华儿女始终把那些为了中华民族的生存、复兴而英勇奋斗的人们尊称为"民族英雄",也正因为此,我们把成吉思汗、嘎达梅林等称为我们的民族英雄。
如果按照教科书的观点,那么,成吉思汗、嘎达梅林又该算作什么?
历史不是任人捏就的泥巴,只有充分尊重历史,充分尊重大多数中国人的感情,才可能得出正确的结论。
如果说,岳飞不是民族英雄,那么,秦桧的历史地位又该作何评价?
吴三桂的功过是非又当作何论断?
按照教科书的观点,秦桧议和、吴三桂开关迎清军,可以说是顺应了历史潮流,为中华民族的统一作出了重大贡献,"民族英雄"的桂冠当他们莫属?
而岳飞、文天祥岂不是成了"窝里斗"的典型?
如此阐释历史,不但不是什么"创新",而是对历史的肆意践踏和篡改,任何一个有正义感、有民族气节的中国人是决不会答应的。
岳飞、文天祥作为中华民族的民族英雄,并不是什么人“册封的”,而是经过漫长历史的考验,深植于每一个中华儿女心灵,是不灭的民族英雄形象。
自宋以后,历经辽、夏、金,蒙古、元,明,大清,800多年的风云变幻,朝代的更替,都未曾动摇岳飞、文天祥作为中华民族英雄的地位,今天,教科书却想否定他们民族英雄的形象,意欲何为?
“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲,白了少年头,空悲切!
靖康耻,犹未雪。
臣子恨,何时灭?
驾长车,踏破贺兰山缺!
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头,收拾旧山河,朝天阙!
”这首气冠山河的英雄史诗,是与民族英雄岳飞的名字不可分割的。
历史是什么?
它不是教科书中的白纸黑字,而是铭记在世世代代人民心中的故事,有如绵延不断的民族血脉,无人可以更改,直到永远。
网上就“岳飞是不是民族英雄?
”展开了热烈的争论!
现网民的精彩见解转载如下:
1、所谓时势造英雄,遥想南宋初年,政权林立,国家四分五裂,彼此之间都想消灭对方,是根本对立的,岳飞作为汉人的民族代表,肩负着维护汉族利益的重任,他的抗金运动在当时的历史条件下,他就是民族英雄,不愧为汉族人民的杰出代表。
当时的汉族人民爱戴他喜欢他就充分证明了这一点.历史在前进,社会在发展,今天的中国在清朝统治时期就成为一个大一统的国家,民族融合的大中华民族。
以前的敌我矛盾在今天看来成了人民内部问题,再强调岳飞是民族英雄,就无异于把中华民族仅仅定义为汉族人民,这是不利于国家稳定,民族团结的,也是不符和历史现状的。
所以只能称之为抗金英雄,我们研究历史就是要为今天服务的,要用今天的眼光看历史问题,再说历史早已远去,只要有利今天那说他是什么就是什么,这就是历史真实!
2、我想应该是,因为岳飞抵抗了女真族的进攻,收复了失地,维护了人民的利益。
而且我历史老师也是这么说的,所以岳飞应该是民族英雄。
3、岳飞作为汉人的民族代表,肩负着维护汉族利益的重任,他的抗金运动在当时的历史条件下,他就是民族英雄,不愧为汉族人民的杰出代表。
当时的汉族人民爱戴他喜欢他就充分证明了这一点。
再强调岳飞是民族英雄,就无异于把中华民族仅仅定义为汉族人民,这是不利于国家稳定,民族团结的,也是不符和历史现状的。
所以只能称之为抗金英雄!
4、当然是啦,那时金国属于外族,外族入侵,岳飞带兵保家卫国、收复失地当然是民族英雄。
有些专家迂腐地认为现在民族大团结,讲岳飞怕伤了民族和气,这种担心是多余的。
不敢正视历史的民族是没有什么前途的。
其实每一个民族都有他们的民族英雄,你不可能不让蒙古族讲他们的辉煌战争史,藏族也是,他们也有抗击汉族入侵的事啊!
5、这个问题到现在还是有争论的。
作为一个中国人,岳飞在他当时所处的环境中,的确作了很多民族的事。
可是,有些人也重新审视这个问题,认为岳飞是在保护一个懦弱的朝廷,他更多的是受到了一个臣子应该做的,并没有其余太多的涵义.
6、我认为不是,民族英雄抵抗的是外族,在当时岳飞可以说是民族英雄,但现在不能这么说。
当时的辽国人现在不同样是中国人吗?
7、假做真时真亦假,无为有处有也无!
是不是民族英雄怎么判断?
个人认为,为自己本民族对抗外族便算民族英雄。
岳飞是汉族,对抗的是非汉族。
怎么不算?
关键是现在冒出个“民族”叫“中华民族”。
如果高考,你还是回答“不是”得分概率高。
但要牢牢记住一点:
国家不是民族,爱国不代表爱民族,反之亦然。
8、不是在历史课上早已明确了:
岳飞将军是抗金英雄决对不是民族英雄。
9、说不是的都是废话!
假如若干年以后,世界大同了,没有国家之分了,中国和日本都属于一个“国家”了,那现在所公认的“抗日英雄”算“民族英雄”吗?
10、什么是民族英雄呢?
维护本民族利益,抗击外族侵略的就是民族英雄。
以这个标准衡量,岳飞就是汉民族的英雄,这应该是毫无疑义的。
如果说岳飞是民族英雄时在“民族”前面加上一个“汉”字,估计大家再也不会有什么争议的了。
请不要混淆中华民族和汉族的概念,我们说岳飞是民族英雄只是通俗的说法,并不全面的,准确的说法应该是:
岳飞是汉民族英雄。
岳飞是民族英雄,不但历是,而且现在也是。
那种把学习和研究历史来为“今天”服务的态度是极其错误的,是学术上的功利主义,必然会导致删改历史把历史事实为我所用随意玩弄的行为,使人无所适从。
我们在学习历史时应该用历史辩证法去学习,而不是功利主义。
11、是,绝对是,说不是的人大概是联系现在的‘中华民族’吧!
但民族英雄,现代有,古代也有,不能因为现在包少数民族包含在‘中华民族’中就否定了历史.
12、其实你们都绕的太远了。
我学问不高深,只是说一个简单的道理。
在现时代,我们评定历史的根据是不可靠的,那么我们依据什么呢?
?
?
不如从国语上来说,我们的国语是汉语(这不算是大汉族主义吧?
?
)
而岳飞,他抵御的是说非汉语的侵略者,这不是民族英雄吗?
?
13、这个不是最新历史教科书的内容。
我们过去在中学的时候就强调过岳飞、文天祥等人都不是民族英雄,还在正规考试中都出现过简答题,谁回答他们是民族英雄那就是一个叉,分就没了......这样下去,将来还会有人认为岳飞是民族英雄吗?
14、由于满清帝国统治中国时间较长,一些汉民族历史被他们严重歪曲和篡改,销毁。
他们的目的就是破坏我汉族的民族精神,淡化汉民族的意志,诋毁汉族的民族主义思想,为其达到长期统治中国的目的!
由于满清统治时期,满族人得以重用,他们占据了国家机器的各个部位。
在文化资源上,满族人占尽先机,处于皇权保护下的优越民族。
大清帝国虽然灭亡了,可是满洲贵族们仍然掌握着汉族文化。
他们的思想仍然不同程度的影响着中国的学术,知识和权贵阶层,这是事实,不可否认。
时至今天,满清的后裔们的复辟之心仍然不死!
他们卧薪尝胆,韬光养晦,等待时机。
在他们的种种威逼,要挟之下,使我们汉人不敢提自己的民族主义精神!
你提民族主义,他们就说你搞大汉族主义,歧视少数民族。
你提复兴传统文化,他们就说你搞沙文主义。
你崇拜民族英雄,他们就找各种理由否定我们的民族英雄。
甚至把汉奸说成是搞民族联合的英雄。
他们有一种"绝技"就是善于在汉族内部培养心腹,而且,无论在历还是今天,都屡屡得手。
这些人还给海峡两岸的汉族同胞的统一愿望设置种种障碍,挑拨两岸关系,激起两岸仇恨,分裂我汉民族,阻碍台湾回归!
约二十年来,满清的辫子戏越演越烈,极力美化满清的丑恶历史,为大清帝国歌功颂德!
我想,这种现象不得不值得我们认真思考!
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这决不是一种社会现象!
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!
15、现在国家统一了,当然这么说,56个民族都是一家嘛。
可宋朝是汉族的,岳飞为了汉族的江山抵抗女真族的侵略难道不算是民族英雄吗,岳飞永远是汉族的民族英雄。
16、说不是的纯数扯淡,苏联指责中国在元朝时侵略过他们,你去看看毛泽东怎么让新华社说的?
他说中国也是受害国。
为什么这样说呢?
因为当时元朝不是中国的。
我就是汤阴人你到汤阴说他不是民族英雄试试。
17、当时是,现在不是,当时是汉人打金人,现在金人也是中国人。
难道说中国人打中国人也是民族英雄,何谓民族英雄,倘若现在中国跟荷兰是一国了,郑成功也不是民族英雄。
18、岳飞不是民族英雄!
他是地主阶级的代表人物,他抗金是为了维护统治阶级的利益,而不是全民族的利益,所以他不是民族英雄。
19、如果以阶级观点分析过岳飞抗金的性质,不管岳飞是否代表了地主阶级的利益,他所保护的是中原地区已经高度发展的封建的生产方式及其精神文明免女真奴隶主的破坏与蹂躏,以求避免整个社会被拉向倒退浩劫。
20、国共内战战将如云,哪个是民族英雄?
三国故事深入人心,战将如云,哪个是民族英雄?
21、一个没有英雄的民族是多么悲哀啊,没有信仰,没有道德标准,于是近期就有了郑成功,施琅等的争论。
是非的标准是什么?
可能有人认为毛泽东与他的同事是英雄,但充其量他们只是阶级英雄,而非民族英雄。
22、如岳飞不是民族英雄,那么中国的历还有几个人是民族英雄呢?
如因为他是地主阶级的代表人物,而不是民族英雄的话,那么代表哪个阶级的才算民族英雄呢?
23、而现在有人质疑岳飞,我想,这些人的立论很简单。
他们说,以前的金国对于汉人和大宋王朝来说是异族,称抗金名将岳飞为民族英雄并不为过,但现在金人和蒙古人也都是中国人了,那些所谓的抗击还有意义吗?
为了民族的团结,当然不能再把岳飞再称作民族英雄了。
如果这个理论成立的话,那么我可以说,现在都成立联合国了,全球一体化进程也越来越快了,对联合国来说,全世界只有一个国家,以前的那些抵抗外国势力入侵本国的英雄,是不是都要取消称号了?
再退一步,假如有一天,我们的炎黄子孙争口气,把日本四岛并入我们的大中国,是不是以前抗日的英雄称号也要全部去掉?
因为大家都同是中国人了嘛,那些抗日英雄要是不抵抗,说不定中日早就是一个国家的人了,他们是在阻碍国家的统一!
简直是荒谬!
荒天下之大谬!
当日本不顾全世界的反对拼命为他们的“鬼社”英雄正名时,当钓鱼岛的烽火越烧越旺时,当不足中国一个省国土大的韩国对日本强硬的说“不”时,我们却要把自己的英雄拉下神坛,说:
“老兄,你的事犯了,为了国家的利益,为了民族的团结,为了和某些国家关系的稳定,快下来老实的躺着吧!
”
当别人不把我们当人看的时候,我们不是去证明自己是人,反而为了保持与他们的关系,在头上贴一个标签,上面写道:
“我不是人!
”
兄弟,你看,我们多乖!
你们拜什么社啊,抢什么岛啊,改什么书啊,我都不管,为了双方的关系,只要你们开口了,我们就一定会听话!
删掉狼牙山五壮士?
那不是小事一件么?
干脆把狼牙山改名得了,我们根本就没有什么狼牙山!
只是,求你不要让我们的关系变坏啊!
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