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二是随着年龄的增长和心理发展,学生理解抽象问题和对历史问题进行探究的能力有所提高,感兴趣的领域也比初中阶段更为广阔,要求独立思考和表现独立人格的欲望也更加强烈。
在这种情况下,同初中相比,可以适当提高课程目标要求的难度,以适应学生心理特点与认知水平变化的需要。
二、从人类的认知规律看,不论哪个阶段的学习,兴趣都是最基本的动力之一,但因年龄的不同,激发兴趣的层次有所不同。
高中阶段的学生正处于从少年向成人过渡的转型期,因此其学习兴趣的激发和培养,除了要继续利用初中阶段的间接兴趣,即学习内容情节的生动、表现形式的多样性、教师高超的教学艺术等外在形式来激发学生的好奇、探究、学习热情和注意力以外,更要注意激发和培养学生的直接兴趣,即学生能较为深刻地体验和感受到历史问题中所蕴含的文化力量对自己心灵的冲击,要做到这一点,就必须在一定程度上超越初中阶段历史教学中外在形式的生动活泼,把更深刻的历史魅力呈现在学生的面前,使学生有机会接触更为深刻、较为抽象的历史理论、历史规律和历史线索,从而使学生能对历史问题有较为深刻的认识。
那么,如何使学生对这些枯燥的问题不感到厌烦呢?
这是我们在制定高中历史课程标准中极为关注的一个问题,也是一个极需解决的原则问题。
在初中较为系统学习的基础上,以历史专题的方式,把历史中最具代表性的问题加以整合,使这些专题能更为突出地体现历史发展过程中的规律性和线索性,是一个值得尝试的方法。
因为它既可以避免同初中历史学习内容的重复,又可以变换认识历史问题的角度,适当地提高学习的难度和抽象性,并赋予这种理论的抽象性以更为具体、更为丰富的历史内容,使理论同史实更好地结合。
这就是我们在高中历史课程标准制定中采取专题方式的一个重要出发点。
这里有三个问题需要指出:
一是高中的专题性同大学历史专业中的专题式教学是有区别的:
这种区别主要表现在深度和难度上,而且也不等于完全没有时序性,专题与专题之间、专题内部也还尽量保持着历史知识时序性的特点。
二是高中的专题性教学确实对教师的专业知识结构和专业水平提出了严峻的挑战,教师在知识范围、某一领域的研究能力等方面都要有新的拓展和提高。
三是对那些在初中基本放弃历史教学的学校来说,学生上高中以后将面临极大的学习困难。
必修课的构成
普通高中历史必修课分为历史(Ⅰ)、历史(Ⅱ)、历史(Ⅲ)三个学习模块,包括25个古今贯通、中外关联的学习专题,分别反映人类社会政治、经济、思想文化、科学技术等领域的重要历史内容,是全体高中学生必须学习的基本内容。
选修课的构成
历史选修课分为六个学习模块:
1、历史上重大改革回眸;
2、近代社会的民主理论与实践;
3、20世纪的战争与和平;
4、中外历史人物评说;
5、探索历史的奥秘;
6、世界文化遗产荟萃。
学分与学时
必修课每个学习模块为2学分,36学时,三个必修模块共6学分,108学时。
选修课共六个学习模块,其中每个学习模块为2学分,36学时;
学生可根据自己的兴趣,任选若干个学习模块;
凡有意在人文社会科学方向发展的学生,应至少选修其中的3个学习模块(6学分)。
高中历史课程的五个基本目标
对课标中的三维课程目标作如下分解:
(1)在初中历史学习的基础上,扩大掌握历史知识的范围,对历史知识有更广泛的了解。
尤其是对专题领域中的相关知识有较好的把握。
(2)深入地了解历史发展的基本线索,尤其是对某一专题领域的历史发展线索有一个整体上的把握,知道它的发展顺序和基本规律。
(3)在初中历史学习的基础上,进一步提高学习历史、理解历史和解决历史问题的能力和技能。
(4)对历史理论和方法有初步了解,知道历史研究所涉及的基本理论和方法,从而达到初步认识历史发展的规律性、能够运用某些科学的理论和方法认识历史和现实问题的目的。
(5)通过历史学习,树立关注民族与人类命运的人生理想,全面提高学生的公民素质和人文素养。
制定课程目标的基本原则
(1)根据高中历史教育的基本性质,正确定位历史教育的基本职能:
即基础性、国民性、发展性和时代性,从而制订切实可行、符合学生实际和教育规律、能够满足社会发展需要的课程目标。
(尊重规律)
(2)以学生为本的原则,即从学生认知水平和心理特点出发,考虑学生个性健康发展的需要、进一步学习的需要和走向社会的需要。
(立人)
(3)满足民族和社会发展的需要,有利于培养学生关心集体、善于合作,关注国家、民族和人类的历史命运,树立为国家、民族和人类进步事业奋斗终生的人生理想。
(立国)
高中历史课程的知识目标
关于高中历史教学中的知识掌握问题,是教学一线教师最为关注的问题,现对高中历史中的知识目标三个层次作如下具体解释:
(1)基本历史事实。
具体、真实的历史事实是构成历史的基本材料,历史是由一定的人在特定的时间、空间进行的具体活动组成,因此,牢固地掌握历史人物、历史事件和历史现象的时间、地点、基本内容和过程就成为实现知识目标的基本要求,如拿破仑、《权利法案》、孙中山、《临时约法》、金田起义、三角贸易、《相对论》等。
(2)基本的历史概念。
它是通过抽象概括而形成的对历史事物本质属性的反映,掌握历史概念能使学生抓住事物的本质,更准确地理解历史知识。
历史概念主要分为两种,一是分类性的历史概念,即对具体的历史史实进行归纳,概括出某一类历史史实的分类性或时段性特点,如原始聚落、文艺复兴运动、地理大发现、甲午战争、明治维新等;
二是抽象性的历史概念,即对更大范围内的历史史实进行归类、概括、抽象,进而得出具有较深刻理论含义的规律性概念,如生产力、社会变革、商品经济等。
很显然,前者是对某类历史史实进行分类而得出的历史概念,它往往包含多个具体的历史史实,是对一类具有相同特点或相关性的历史事物的集合与归纳,因而同具体的历史史实有着密切的联系。
而后者,则是在对更大范围内的同类事物进行归类和抽象的基础上,概括出在更大程度上脱离具体历史事物的抽象性概念,因而具有更深刻的理论含义。
历史概念的形成能使学生理解历史知识的本质和内在联系,帮助学生形成认知结构的中心环节。
(3)基本的历史线索和规律。
它是历史发展过程中历史现象内部本质性联系的反映,它包含:
1)历史事件的因果关系;
2)历史发展阶段的内在联系;
3)对人类社会发展趋势的预测。
历史线索和规律是运用分析、综合、比较、归纳等思维形式,通过对历史史实和历史概念的判断、推理而形成的一种认识上的升华,如“人类社会是一个不断进步与发展的历史过程”、“人民群众是历史的创造者”、“民主是不可抗拒的历史潮流”等。
掌握历史规律一般有两种途径:
第一种是归纳法,即先了解若干史实或例子,然后运用归纳的认识方法,从具体的史实或例子中提炼、概括出某种历史规律。
例如通过对俄国农奴制改革和日本明治维新的分析比较,可以得出“在一定历史条件和国情下,改革也是社会变革的重要途径之一”的规律。
当然,运用这种方法提炼和总结历史规律有可能犯归纳不全的错误,避免这种错误出现的唯一方法,就是要把作为结论的规律表述限制在一定条件内,不能做绝对化的概括和总结,如上例,把这一规律表述为:
“改革是社会变革的唯一途径”,显然是错误的。
第二种是演绎法,即先了解某种规律的内涵,然后通过史实或例子对其进行论证或说明,从而使学习者认同或证明某种历史规律的存在。
例如“资本主义制度战胜封建制度是历史发展的必然”这一规律,可以通过英国资产阶级革命、美国独立战争、法国大革命、德国的统一、俄国农奴制改革和日本明治维新等实例来论证这一规律的正确性。
但在运用演绎法进行规律的学习时,要特别注意历史规律表述的科学性和准确性,否则就会把丰富多彩、有血有肉的历史变成某种公式的图解。
在运用演绎法时还要注意对不符合历史规律的特例的研究、探讨与说明。
因为几乎任何一个判断都会找到与之不符的特殊例证。
历史教育的育人功能
1、认识上的误区:
小学科。
出发点:
考试与实用——浮躁与眼光短浅的表现。
历史教育的功能和价值不是显性的、功利的和单一的,而是更多地表现为隐性的、本质的和全面的特点。
因此,历史学科是最大的一门基础性学科。
历史教育具有极其丰富和不可替代的育人功能,主要表现在7个方面:
(1)人文精神与科学精神的培养;
(2)理性原则的确立;
(3)伦理道德的升华;
(4)健康审美情趣的陶冶;
(5)历史借鉴能力的提高;
(6)历史思维能力的训练;
(7)爱国主义情感的形成。
2、课程目标针对历史教育的育人功能和社会功能,对学生的情感、态度与价值观的形成与升华从三个维度提出了如下的要求:
3、对个人而言,要求通过历史学习,使学生个人在人文精神、人生境界、人生态度、健全人格、坚强意志、团队精神和科学态度上得到确立、完善和升华,我认为这是历史教育的一项基础性目标,因为没有个人目标的实现,就不会有对祖国和人类命运的真诚关注和高度的责任感。
它是中华民族性格的基础,是中华民族凝聚力的不竭源泉。
因此,在历史教育中,一定要通过丰富的历史教育资源,牢牢地打好这一基础,然后我们才有资格谈国家、民族和人类的命运。
4、对国家和民族而言,要求学生通过历史学习,培养爱国主义情感,树立为祖国现代化建设、人类和平与进步事业做贡献的人生理想。
这一教育目标是在对个人人格、人性、人文、意志、价值观教育的基础上,把学生的精神提升到一个全新的境界,它包括三个情感层次,一是对民族文化的认同,二是对祖国的热爱,三是对祖国和民族的责任感。
5、对世界和人类而言,要求学生通过历史学习,能够认识人类社会发展的统一性和多样性,理解和尊重世界各地区、各国、各民族的文化传统,汲取人类创造的优秀文明成果,进一步形成开放的世界意识。
世界意识的真实含义是人类理性与情感的包容性,它的确立与培养不会削弱对祖国和本民族的强烈热爱与高度的责任感,相反它会把对祖国和民族的情感提升到一个更加广阔的空间,使之具有更为理性、更为宽阔的情感空间。
那种把培养爱国主义情感同培养世界意识对立起来的观点是狭隘的。
“越是民族的就越是世界的”这一判断丢掉了一个重要的前提:
越是可以被其他国家和民族学习与借鉴的民族文化成果,就越是世界的文化成果。
这里我们要改变过去以批判为主的文化心态,向尊重、理解、欣赏、学习的理性心态过渡。
人类历史上的文化财富是全人类共有的一种宝贵资源,我们没有理由拒绝使用这些历史资源。
在完成这一课程目标的过程中,有以下几个问题值得注意:
一是在培养对国家和民族情感与责任感的同时,不能忽视其中几个重要的过渡阶段,即对父母、家庭、学校、社区和家乡的热爱与责任感,尽管我们的课程目标中没有说及,但教学实践证明,把学生的个人人格、人性、意志和态度教育提升到对国家和民族的情感、态度和价值观层次,以上几个过渡阶段是不可逾越的。
二是要改变过去那种认为只有通过中国历史教育才能培养热爱国家和民族的情感和责任感的片面认识,因为尽管爱国主义和历史使命感的内容是有特定指向的,但在世界历史上,各国各民族的爱国主义情感和使命感都具有共同的内容、特点和心灵的震撼力,因此其教育意义是不容忽视的。
尤其值得指出的是,那种把对本民族和国家的热爱建立在对其他民族的无知、藐视,甚至是敌对基础之上,是极为危险的。
三是要特别注意对国家、民族情感和责任感评价标准的特殊性,严格说来,它是一种情感、一种意识、一种行动,而不是一种知识和语言的表达,虽然它可以通过知识的学习来培养,却
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