云南省大理市巍山县第一中学学年高二下学期期末考试历史试题 Word版含答案Word文件下载.docx
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D.外国资本、官僚资本、封建经济、民族资本、洋务经济
3.在清末的学堂里,学生经常聚看、传阅不同政见的书报,其中“余维欧美之进化,凡以三大主义:
曰民族、曰民权、曰民生”;
“变法之本,在育人才;
人才之兴,在开学校”应分别出自()
A.《民报》、《时务报》B.《民报》、《天演论》
C.《天演论》、《时务报》D.《海国图志》、《天演论》
4.美国经济学家道格拉斯·
诺思(1993年诺贝尔经济学奖获得者)在《西方世界的兴起》一书中阐明,西欧生产技术的突破来自生产中精细的分工,分工来自生产规模扩大,而生产规模扩大则是人们利用市场兴起所造成的盈利机会的结果。
根据这一理论,我们可以得出古代中国科技长期未获得突破的主要原因是( )
A.中国古代市场长期发展缓慢B.自然经济占主导地位
C.重农抑商政策的影响D.专制制度的阻碍
5.宋朝有一条规矩,“官员不入酒肆”,一旦发现官员在酒店吃喝,不管公款私款,如果被御史弹劾,重则罢官免职,轻则纪律处分。
另一条规矩是,王公贵族“不得取食味于四方”,即不得向各地索要特产和美味佳肴。
这些规矩产生的积极作用是()
A.遏制了官吏横征暴敛B.形成严密的反腐机制
C.便于约束权力的滥用D.君主有效地控制了臣属
6.古人云:
“天子之耳不能自聪,天子之目不能自明”。
因此,中国古代建立了()
A.监察制度B.三公制度
C.谏议制度D.选官制度
7.中国古语有“欲治其国,必先齐其家”“夫君者,民众父母也”“君子之事亲孝,故忠可移于君”。
这主要体现了中国传统社会治理中的()
A.宗法血缘关系B.家国同构观念
C.尊卑等级意识D.以民为本思想
8、英国历史学家约翰·
阿诺德在《历史之源》中说,历史并不存在“单一的真相”,“因为没有任何事实和真相可以在意义、解释、判断的语境之外被说出”。
这句话意在强调()
A.任何历史记载都有局限B.文献记载不是历史的真相
C.历史论著不是历史本身D.人们解读历史受时代限制
9.宋代梅尧臣有诗云:
“既如车轮转,又若川虹饮。
能移霖雨功,自致禾苗稔。
”该诗所描写的工具()
A.用于农田犁耕B.借助水力鼓风冶铁
C.便于交通运输D.利用水力灌溉农田
10.为研究三国时代的历史,某同学找来了电脑游戏《三国英杰传》、二十四史中的《三国志》、小说《三国演义》、电视剧《三国》的影碟,其中属于第一手史料的是()
A.《三国志》B.《三国演义》C.《三国》D.《三国英杰传》
11.《秦律·
田律》规定:
“百姓居田舍者毋敢酤(买卖)酒,田啬夫(官职)、部佐(官职)谨禁御之,有不令者有罪。
”该法令出台的主要动机是( )
A.抑制商贾发展B.提倡粮食节俭C.严禁商品流通D.稳定酒类物价
12.历史学者郭蕴静认为,“历来任何主权国家的统治者,为了维护国家、民族的利益和自身的地位,在对外关系方面(无论政治或经济)制定的政策、措施,都带有限制性。
”以下各项说法可为这一观点提供历史依据的是( )
①明朝推行“海禁”政策②中国签署《中美友好通商航海条约》
③英国颁布《航海条例》④美国国会通过《紧急银行法》
A.①③B.③④C.②④D.①②
13.被西方历史学家称为经济“黄金时代”的北宋时期,政府为管理市场设立的机构是( )
A.市易务B.邸店C.转运使D.十三行
14.秦汉时期,编入户籍中的平民称为“齐民”。
户籍中详载编户的姓名、年龄、籍贯、爵级、肤色、身长、家口、财产等。
编户民口……未经允许,不得迁徙。
一旦丢掉户籍流亡,被抓住后,要罚做管家奴婢。
该材料说明了( )
A.国家绝对禁止人口的流动B.国家对户籍的管理实行严格的控制
C.国家户籍管理处于混乱无序状态D.国家对户籍管理趋向松弛
15.《旧唐书·
食货上》载:
“武德七年,始定律令……所授之田,十分之二为世业,八为口分。
世业之田,身死则承户者便授之。
口分,则收入官,更以给人。
”材料表明唐代均田制( )
A.承认了农民对土地的所有权B.实质上是地主土地所有制
C.有利于土地与劳动者的结合D.有利于北方各族的封建化
16.学者坎迪斯·
古切尔在《全球文明史》一书中说:
“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’,欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞,被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞,以理性为基础,而不是以基督敦信仰为基础。
同样,8世纪之后,在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’,在1200年左右达到高潮。
”材料中的这两场“再生”分别指的是()
A.启蒙运动、陆王心学B.文艺复兴、宋明理学
C.宗教改革、宋明理学D.文艺复兴、汉代儒学
17.葛兆光先生指出:
“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’,但这些思想表达的垒部合理性,却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上,本身未必是理性的思考和冷静的分视。
作者评价的是( )
A.战国时期的百家争鸣B.明清之际的批判思想
C.洋务派的“中体西用”D.维新派的“托古改制”
18.经受住东汉末年以来佛道两家以及战乱动荡的挑战,重建儒家信仰的理论任务最终于宋明完成了,儒学发展到一个新的高度。
这里“新的高度”在于( )
A.礼崩乐坏,孔子在社会转型之际创立儒家学派
B.自我调整,神化儒家学说适应了加强中央集权需要
C.借鉴佛道,儒家学说从此长期居于官方哲学的地位(儒道佛三教合一)
D.自我批判,儒家学说蜕变出反封建的早期启蒙思想
19.“心者,万事之原也。
人之一心,得其正,则事事皆得其正。
心或不正,则无一事得由于正。
”(《朱子语类》)这则语录所阐发的是( )
A.心外无物的世界观B.克己省身的修养论
C.推己及人的处世观D.格物致知的方法论
20.温家宝总理曾说道:
“历史上税费改革进行过不止一次……每次税费合并以后,都抬高了下一次农民负担的门槛,而人们又往往把以前农民税费合并的基础忘掉,认为又是合理的。
我想我们不能走‘黄宗羲定律’这个怪圈,一定得跳出来。
”中国古代社会的赋税制度改革形成了“黄宗羲怪圈”的主要原因是()
A.土地兼并难以控制
B.官僚地主掌握各级政权
C.征收钱两增加了中间环节
D.改革者用人不当
21.下列四项为中国近代不同时期的考题,其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是( )
A.“蒸汽有力可用,由何而生?
”
B.“论吾国银行失信用之可惧。
C.“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法。
D.“法国大革命对于欧洲民族主义之发展,有何影响?
试举例明之。
22.1938年,罗斯福在谈到“新政”时说:
“作为一个国家,我们拒绝任何彻底的革命计划。
为了永远地纠正我们经济制度中的严重缺点,我们依靠的是旧民主秩序的新应用。
”对此认识错误的是()
A.“旧民主秩序的新应用”指国家干预经济
B.“严重缺点”主要是指资本主义发展中的自由放任政策
C.国家成为经济的管理者、各种经济法规的制订者和执行者
D.标志着资本主义发展到垄断资本主义阶段
23.公元前202年汉朝建立。
这一年处在()
A.公元前2世纪初B.公元前2世纪末
C.公元前3世纪初D.公元前3世纪末
24.在19世纪末的西欧,一个资本家要新建纺织厂,为提高产量,他应该优先选址在()
A.商业繁盛的地区B.盛产煤炭的地区
C.邻近河流的地区D.电力充足的地区
25.英国诗人但尼生在1847年写下一首诗:
“男人在户外,女人在家里/男人使剑,女人拿针╱男人有脑,女人有心/男人发号施令,女人顺从遵行╱若不如此,混乱必行”这首诗反映出十九世纪中叶的哪一种观点()
A.下层阶级因经济改善,主张女性不必外出工作,可以赋闲在家
B.平民阶层因工业革命后工作机会大减,主张女性应该在家工作
C.中产阶级主张女性不应该外出工作,认为男、女内外必须有别
D.妇女阶层因性别意识高涨,主张女性不需负起家庭经济的重担
26.下图是美国1821—1920年新增欧洲移民示意图。
下列不属于这一期间移民因素的是( )
A.英国与美国的历史渊源B.法西斯大规模迫害犹太人
C.躲避第一次世界大战的战火D.第二次工业革命促进人口迁徙
27.20世纪90年代外电评论中共十四大政治报告是中国20世纪末叶发表的、走向21世纪的《共产党宣言》。
其主要依据是中共十四大( )
A.首次系统地阐明了社会主义初级阶段的理论
B.坚定了有中国特色的社会主义发展方向
C.确立了社会主义市场经济体制改革的目标
D.提出了非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分
28.历史学家斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中,将公元1500年作为世界历史的转折点。
以下哪一史实可以作为这种历史分期的依据?
()
A.文艺复兴运动的兴起B.新航路的开辟
C.圈地运动的发生D.宗教改革的发端
29.“中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家,实行工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政。
”这段话出自()
A.《中华民国临时约法》B.《论联合政府》
C.《共同纲领》D.《新民主主义论》
30.南京某大礼堂,门外有“和平永奠”的牌楼,又有胜利屏一幅,上缀大红“V”字。
门内正面悬挂中美英苏四国的大幅国旗。
这一场场景出现在()
A.南京国民政府成立时B.日本无条件投降后
C.改定新约运动中D.渡江战役胜利后
二、材料解析题(共40分,31题16分;
32题14分;
33题、34题为选做题,任选一题作答,若两题都作答,按第一题答案评阅,10分)
31题:
(16分)阅读材料,回答下列问题。
材料善观水者,必观其澜。
明末清初以来,中国社会发生深刻变化。
一些有识之士,勇立潮头,审时度势,引领时代。
下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神,推动了中国社会的进步。
代表人物
生活年代
言论
顾炎武
1613~1682
文之不可绝于天地间者,曰:
明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也,若此者,有益于天下,有益于将来。
——《日知录》
魏源
1794~1857
广东互市二百年,始则奇技淫巧受之,继则邪教毒烟受之,独于行军利器则不一师其长技,是但肯受害不肯受益也。
——《海国图志》
陈独秀
1879~1942
本志主旨,固不在批评时政,青年修养,亦不在讨论政治,然有关国命存亡之大政,安忍默不一言?
——《新青年》3卷5号《答顾克刚》
(1)根据材料,结合所学知识,分析指出三位代表人物言论分别反映的社会问题及主张。
(9分)
(2)根据材料,指出明清以来历史发展的趋势(3分),简析有识之士能引领时代的原因。
(4分)
32题:
(14分)阅
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