江苏省阜宁中学届高三第三次调研测试语文试题Word文件下载.docx
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2﹒在下列句子的空缺处依次填入成语,最恰当的一组是(3分)
()
(1)服装鞋帽的尺码号型该如何确定?
这些与日常生活
的设计,都有赖于人类工效学基础数据的采集分析。
(2)房市升温回暖,银行却
,究竟是临近年末没钱贷,还是挑肥拣瘦不愿贷,调控升级不敢贷?
(3)说句老实话,为何腐败分子现在如此之多,究其原因,就是造成的。
A﹒休戚相关扬汤止沸
养痈遗患
B﹒休戚相关釜底抽薪养虎遗患
C﹒息息相关釜底抽薪
D﹒息息相关扬汤止沸养虎遗患
3﹒用平实而简练的语言改写下面一首小诗。
(4分)
菊花吐蕊的时候
太阳在吻西边的山头了
大树已失去了青春
生命的夕阳
4﹒根据下面源于2013年9月中国核能行业协会核电运行信息网的《第二季度电力生产指标统计表》归纳出一个结论。
(不超过35字)(5分)
二、文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成5~8题。
王济字武子。
少有逸才,风姿英爽,气盖一时,好弓马,勇力绝人,善《易》及《庄》、《老》,文词俊茂,伎艺过人,有名当世。
年二十,起家拜中书郎,以母忧去官。
起为骁骑将军,累迁侍中,与侍中孔恂、王恂、杨济同列,为一时秀彦。
武帝尝会公卿藩牧于式乾殿,顾济、恂而谓诸公曰:
朕左右可谓恂恂济济矣!
每侍见,未尝不论人物及万机得失。
济善于清言,修饰辞令,讽议将帅,朝臣莫能尚焉。
帝益亲贵之。
仕进虽速,咸谓才能致之。
然外虽弘雅,而内多忌刻,好以言伤物,侪类以此少之。
齐王攸当之藩,济既陈请,又累使公主与甄德妻长广公主俱入,稽颡注泣请帝留攸,帝怒谓侍中王戎曰:
兄弟至亲,今出齐王,自是朕家事,而甄德、王济连遣妇来生哭人!
以忤旨,左迁国子祭酒,常侍如故,数年,入为侍中。
主者处事或不当,济性峻厉,明法绳之。
素与从兄佑不平,佑党颇谓济不能顾其父,由是长同异之言,出为河南尹,未拜,坐鞭王官吏免官。
而王佑始见委任。
而济遂被斥外,于是乃移第北芒山下。
帝尝谓和峤曰:
我将骂济而后官爵之,何如?
峤曰:
济俊爽,恐不可屈。
帝因召济,切让之,既而曰:
知愧不?
济答曰:
尺布斗粟之谣,常为陛下耻之。
他人能令亲疏,臣不能使亲亲,以此愧陛下耳。
帝默然。
帝尝与济弈棋,而孙皓在侧,谓皓曰:
何以好剥人面皮?
皓曰:
见无礼于君者则剥之。
济时伸脚局下,而皓讥焉。
寻使白衣领太仆。
年四十六,先浑卒,追赠骠骑将军。
及其将葬,时贤无不毕至。
孙楚雅敬济,而后来,哭之甚悲,宾客莫不垂涕。
【注】稽颡:
qsng古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚。
(《晋书·
列传十二》有删节)
5﹒对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A﹒好弓马,勇力绝人
绝:
没人能赶上,超过
B﹒起家拜中书郎,以母忧去官
忧:
忧愁
C﹒以忤旨,左迁国子祭酒
忤:
抵触、触犯
D﹒帝因召济,切让之
让:
责备
6﹒下列句子中,全都直接表现王济个性的一组是(3分)
风姿英爽,气盖一时
与侍中孔恂、王恂、杨济同列,为一时秀彦
济性峻厉,明法绳之
今出齐王,自是朕家事,而甄德、王济连遣妇来生哭人
帝尝与济弈棋……济时伸脚局下
及其将葬,时贤无不毕至
A.
B.
C.
D.
7﹒下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.王济年轻时不仅精通骑马射箭技术,力大无比,还精通《易经》及《庄子》《老子》,且技艺超人,在当时非常有名。
B.王济善于清谈,修饰辞令,讽议评价将帅,朝臣没有能超过他的,皇帝更加亲近看重他。
官升得虽怏.都不认为他是靠才能达到的。
C.王济外表儒雅,但为人刻薄善妒,喜欢用言语伤人,同辈人因此轻视他。
他的言辞又直白激切,皇帝曾指责其有愧时,王济则以直切之语予以回敬。
D.王济与堂兄王佑不合,王佑的同党都认为王济不顾念王佑的父亲,后王济被排挤在外,将家也搬到了北芒山下。
8﹒把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)每侍见,未尝不论人物及万机得失。
(3分)
(2)出为河南尹,未拜,坐鞭王官吏免官。
(4分)
(3)孙楚雅敬济,而后来,哭之甚悲,宾客莫不垂涕。
三、古诗词鉴赏(10分)
9﹒阅读下面这首诗,然后回答问题。
寄李儋元锡
韦应物
去年花里逢君别,今日花开又一年。
世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。
注:
李儋(dn):
字元锡,武威(今属甘肃)人,曾任殿中侍御史,是的朋友。
这首诗是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品。
(1)
颈联刻画了一位什么样的主人公形象?
请简要分析。
(2分)
(2)这首诗抒发了哪些情感?
(3)请简要赏析这首诗的末句。
四、名句名篇默写(8分)
10﹒补写出下列名句名篇中的空缺部分。
是故弟子不必不如师,
。
(韩愈《师说》)
(2)
使秦复爱六国之人,
,谁得而族灭也?
(杜牧《阿房宫赋》)
(3)
自其不变者而观之,
,而又何羡乎!
(苏轼《赤壁赋》)
(4)
,砯崖石万壑雷。
(李白《蜀道难》)
(5)
,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
(苏轼《念奴娇·
赤壁怀古》)
(6)
小楼昨夜又东风,
(李煜《虞美人》)
(7)
,在乎山水之间也。
(欧阳修《醉翁亭记》)
(8)
,熟读而精思。
(孔子《论语·
宪问》)
五、现代文阅读:
文学类文本(20分)
阅读下面的作品,完成11~14题。
最佳配偶
斯蒂芬·
麦克勒[美]
我走进办公室,跟笑容满面的布列乔先生握了握手。
跟我相比,他衣着十分讲究。
他手里在搬弄着一沓纸,就像在搬弄着一沓煎饼。
我相信,你一定会对她十分满意。
他说,她可是我们用求同计算机,从符合推选条件的一亿一千多万美国妇女中挑选出来的。
我们按种族、宗教、人种、生活地区,对这些妇女进行了分类……
好,来啦……他说着,像魔术师那样砰的一声把通向隔壁房间的门忽地打开。
本来我心里就像揣了只兔子,怦怦直跳,这时就更手足无措了。
说真的,她长得很标致。
真的,漂亮极了!
沃克先生,这是蒙大拿州拉芬湖的邓菲尔德小姐,这是纽约的弗兰克林·
沃克先生。
就叫我弗兰克好了。
我唯唯诺诺,显得有点紧张。
她确实太美了!
您不妨想象一下。
布列乔刚走开,我们就聊了起来。
您好!
我,我,我对计算机为我选中的您,感到十分称心。
我竭力想把语调放温和些。
也许,把她称为计算机选中的人,她一定不高兴。
我是说,我对结果感到满意。
她莞尔一笑,露出了一排整齐的牙齿。
谢谢您,我也是。
她腼腆地说。
我,31岁。
我唐突地冲口而出。
我知道,这些全都记在卡片上。
这场谈话似乎就要这样结束了。
卡片上什么都介绍得清清楚楚,所以确实没什么好谈了。
今后打算要孩子吗?
她先找了个话题。
当然,两个儿子,一个女儿。
正合我的意,这记录在卡片上的未来计划一栏,喏,就在那儿。
她指点着说。
我这才注意到我手中那一扎文件似的东西,第一页上贴着一张国际商用机械公司的计算机卡片,卡片上印有关于邓菲尔德小姐的重要数据。
显然,她手中的那一扎文件是关于我的
……于是,我们各自审视着自己手中的文件。
文件里说,她喜欢古典音乐(记录在兴趣爱好与生活习惯栏)。
您喜欢古典音乐?
对,比任何东西都喜欢,另外,我还收藏着弗兰基·
拉尼歌曲的全部录音。
这倒是红极一时的歌唱家。
我赞许地附和道。
我俩的目光继续在字里行间浏览着。
我注意到,她爱好看书、看球赛、睡觉时爱把窗户关上、养狗、养猫、养金鱼、爱吃用意大利香肠做的三明治、将来要送孩子上私立学校、住在郊外、参观美术展览馆……
她抬起了头:
我们所有的爱好都很一致。
毫无两样。
我加上一句。
我又读了标题为《心理状况》的记录:
她生性羞怯,不爱争论,属于贤妻良母型。
我很高兴,您既不抽烟又不饮酒。
她满意地说。
是的,我与烟酒无缘,只偶尔喝点啤酒。
栏目里没有提到啊。
哦,也许没写上,这是我的疏忽。
我希望她不会放在心上。
我们终于各自看完了手里的文件。
最后她说:
我们俩非常相像。
我和爱丽丝结婚整整9年了,已经有3个孩子,两男一女。
我们住在郊外,听着古典音乐和弗兰基·
拉尼的录音。
我俩最后一次争吵是很久以前的事了,所以早被我忘得一干二净。
在每一件事上,我俩几乎都能步调一致。
她是一个贤妻,我也可以算是个好丈夫。
我们的婚姻真是完美无缺。
眼下,我却盘算着下个月就去离婚。
这种日子我再也过不下去了!
11﹒概括这篇小说的主题。
12﹒小说中画线句强调了什么?
这样写有什么作用?
13﹒我是小说中的一个重要人物,性格有哪些特点?
(6分)
14﹒这篇小说的结局有欧亨利式结尾的特征,有人认为这样安排比较好,请对其作一探究。
六、现代文阅读:
论述类文本(18分)
阅读下面的文章,完成15~17题。
香道·
人道·
天道
俞天白
香道、茶道、花道,被中国历代文人称为雅事中的雅事。
但茶道与花道传承之时,香道却被冷落了。
香道源于人道。
环形香、线香、粉香等本就与生活十分密切。
奶奶念经要点佛香,父亲驱除家中秽气要点线香,我读唐宋诗文时也与香道雅韵不期而遇。
像焚香入兰台,起草多芳言(李白),像闲吟四句偈,静对一炉香(白居易),还有欲知白日飞升法,尽在焚香听雨中(陆游)等等,都是。
香是中国人生活的组成部分。
中国的香文化随着祭祀祖宗、奉天敬神就开始了,并逐渐成为文人的独特爱好。
如屈原的《离骚》,还有孔子《漪兰》之曲的形成传说等。
至唐代,香文化更成为日常生活的一部分。
唐代是一个逐渐重视人的时代,强调人的价值的自我实现。
在初唐日渐勃兴的文学风气推动下,品香有燃、熏、置、煮、佩等多种方式,并被赋予了三种境界:
得气、得神、得道。
香文化也从闻香、品香而形成了由闻香、赏烟、养生、悟道等组成的完整的香道体系。
同时人们把对香的品味提升到了衡量人品的标准,闻香识人,沉香也就成了高尚德行的象征。
沉香被称为香中之王,是中国文人香的基本原料。
人们爱沉香不是因为《本草纲目》中所说片值万钱,而是从形而下者是谓器,形而上者是谓道的角度来重视的。
沉香树并不香,香的是它的树脂,但这树脂只在刀砍斧伤、雷电摧残后,入土、入水历尽艰辛中,才由天地孕育成奇香。
人们自然把它视作天地灵物。
香对人的精神境界和生活质量有提升作用,这早已成为人类的共识。
英国作家吉卜林说:
人的嗅觉比视觉、听觉更能挑动人们细腻的心。
作为嗅觉文化的香道,它的深度及美学价值,超越了民族、地域,最易为人理解和接受,最能引发人们共鸣。
今天世界所有名贵香水,多少都加了从沉香中提取的精油。
香道也是天道,是禅意。
《楞严经》纪录高僧围绕沉香与佛对答,香严童子的回答是,此气非木非空,非烟非火,去无所著,来无所从(踪)。
无独有偶,这种禅意也出现于诗人陈与义的《焚香》诗中:
明窗延静昼,默坐消尘缘。
即将无限意,寓此一炷烟。
在这种境界里,香味不是从木中来,不是从火中来,也不是从空中来,更不是从烟中来,而是从心中来。
这心,就是
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