名师整理最新语文中考《七至九年级课内文言文阅读》专题训练含答案解析Word下载.docx
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[注]①审问:
审慎地探问。
②明辨:
明晰地分辨。
③笃行:
笃实地履行。
1.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )(2分)
A.学而不思则罔 罔:
感到迷茫而无所适从
B.知之者不如好之者好:
友好
C.弗措也措:
搁置,终止
D.有弗问问:
求教
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )(2分)
A.①学而不思则罔 ②邹忌修八尺有余,而形貌昳丽
B.①知之者不如好之者②吾妻之美我者
C.①问之弗知②此则岳阳楼之大观也
D.①虽愚必明②虽有千里之能
3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(4分)
(1)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
(2分)
(2)果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
4.在学习方面,甲、乙两文提出的观点有什么相似之处?
5.甲、乙两文提出观点的方式有什么不同?
二、《陋室铭》
[甲]山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之有?
[乙]高凤字文通,南阳叶人也。
少为书生,家以农亩为业。
邻里有争财者,持兵而斗,凤往解之,不已,乃脱巾叩头,固请曰:
“仁义逊让,奈何弃之?
”于是争者怀感,投兵谢罪。
凤年老,执志不倦,名声著闻。
太守连召请,恐不得免,自言本巫①家,不应为吏,又诈与寡嫂讼田,遂不仕。
建初中,将作大匠②任隗举凤直言,到公车③,托病逃归。
推其财产,悉与孤兄子。
隐身渔钓,终于家。
(节选自《后汉书·
逸民列传第七十三》)
[注]①巫:
古代以求神、占卜为职业的人。
②将作大匠:
古代官职名称。
③公车:
汉代官署名。
1.解释下列句子中加点的词语。
(1)苔痕上阶绿( )
(2)无丝竹之乱耳( )
(3)不已( )
(4)投兵谢罪( )
A.①有龙则灵
②则凡可以得生者何不用也
B.①何陋之有
②而不知太守之乐其乐也
C.①家以农亩为业
②全石以为底
D.①吾十有五而志于学
②三顾臣于草庐之中
(1)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(2)固请曰:
”(2分)
4.甲文的作者与乙文中的高凤都具有怎样的优秀品质?
5.甲、乙两文塑造人物形象时采用的写作手法有何异同?
三、《爱莲说》
[甲]水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;
牡丹,花之富贵者也;
莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
[乙]王弘,字休元,琅琊临沂人也。
曾祖导,晋丞相,祖洽,中领军,父珣,司徒。
弘少好学,以清悟知名。
珣颇好积聚,财物布在人间,及薨①,弘悉燔②券书,一不收责,其余旧业,悉委诸弟。
时内外多难,在丧者皆不得终其哀,唯弘征召一无所就③。
宋国建,为尚书仆射掌选,领彭城太守。
后迁江州刺史,省赋简役,百姓安之。
永初元年,以佐命功,封华容县公。
三年入朝,进号卫将军、开府仪同三司。
帝④因宴集曰:
“我布衣,始望不至此。
”傅亮之徒并撰辞,欲盛称功德。
弘率尔对曰:
“此所谓天命,求之不可得,推之不可去。
”时称其简举。
(节选自《南史·
王弘传》,有删节)
[注]①薨:
死。
②燔:
焚烧。
③就:
上任,就职。
④帝:
指宋武帝。
1.解释下列句中加点的词语。
(1)亭亭净植( )
(2)不蔓不枝( )
(3)帝因宴集曰( )
(4)弘率尔对曰( )
A.①以清悟知名 ②不以物喜,不以己悲
B.①此所谓天命②此之谓失其本心
C.①为尚书仆射②为人谋而不忠乎
D.①百姓安之②齐国之美丽者也
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(2)傅亮之徒并撰辞,欲盛称功德。
4.下面两件事分别表现了王弘怎样的优秀品德?
其优秀品德可用甲文中的哪些句子来概括?
①烧毁债券,将家业交给弟弟打理。
②宴会上坦言回答武帝。
5.甲、乙两文都运用了衬托的写作手法,试分别举例说明。
四、《河中石兽》
(一)[2019·
荆门]阅读下面的文言文,回答问题。
[甲]沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。
阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。
棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:
“尔辈不能究物理。
是非木杮,岂能为暴涨携之去?
乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
沿河求之,不亦颠乎?
”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:
“凡河中失石,当求之于上流。
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又再转。
转转不已,逐反溯流逆上矣。
求之下流,固颠;
求之地中,不更颠乎?
”如其言,果得于数里外。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
[乙]赵括自少时学兵法,言兵事①,以天下莫能当。
尝与其父奢言兵事,奢不能难②,然不谓善。
括母问奢其故,奢曰:
“兵,死地也,而括易言之。
使赵不将括即已,若必将之,破赵军者必括也。
”
赵括既代廉颇,悉更约束,易置③军吏。
秦将白起闻之,纵奇兵④,佯败走,而绝其粮道,分断其军为二,士卒离心。
四十余日,军饿,赵括出锐卒自搏战,秦军射杀赵括。
括军败,数十万之众遂降秦,秦悉坑之。
(节选自司马迁《史记》)
[注]①言兵事:
议论用兵打仗的事。
②难:
驳倒。
③易置:
撤换。
④纵奇兵:
调遣派出变幻莫测的军队。
1.下列加点词语的解释,有误的一项是( )(2分)
A.竟不可得 竟然
B.尔辈不能究物理事物的道理、规律
C.佯败走假装
D.而绝其粮道切断
2.下列句中加点词语的用法和意义判断有误的一项是( )(2分)
A.山门圮于河 介词,在
B.如其言代词,他(的)
C.以天下莫能当连词,因而
D.而括易言之连词,表转折
3.下列关于甲、乙两文的叙述,不正确的一项是( )(2分)
A.甲文作者以简洁的语言,记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局,而且从中悟出了天下事“但知其一,不知其二者多矣”,不可“据理臆断”的道理。
B.甲文中寺僧只注意到“石性坚重,沙性松浮”,忽视了水流的运动规律;
讲学家过高估计了水流的推力而忽视了“石性坚重,沙性松浮”。
只有老河兵综合考虑多方因素,做出了正确的推断。
C.乙文讲述了战国时期赵国名将赵奢之子赵括“纸上谈兵”的故事。
赵括年轻时熟读兵法,后来接替廉颇为赵将,他只知道按兵法行事,不知道变通,结果被秦军大败。
D.两篇选文都阐明了“实践出真知”的道理。
甲文中寺僧和讲学家都脱离实际、主观臆断,老河兵实践经验丰富,因而能提出正确的看法;
乙文中赵括虽懂兵法却不会实际作战,因而战败。
4.用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)是非木杮,岂能为暴涨携之去?
(2)使赵不将括即已,若必将之,破赵军者必括也。
(2分)
(二)[2019·
厦门]阅读下面文言文,回答问题。
[甲]一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:
沿河求之,不亦颠乎?
转转不已,遂反溯流逆上矣。
[乙]居卫河侧者言:
河之将决,中流之水必凸起,高于两岸;
然不知其在何处也。
至棒椎鱼集于一处,则所集之处不一两日溃矣。
父老相传,验之百不失一。
棒椎鱼者,象其形而名,平时不知在何所,网钓亦未见得之者,至河暴涨乃麇①至。
护堤者见其以首触岸,如万杵齐筑,则决在斯须间矣,岂非数哉!
然唐尧洪水,天数也;
神禹随刊②,则人事也。
惟圣人能知天,惟圣人不委过于天,先事而绸缪,后事而补救,虽不能消弭,亦必有所挽回。
(选自纪昀《阅微草堂笔记》)
[注]①麇:
成群。
②随刊:
实地勘察,因势利导。
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)尔辈不能究物理( )
(2)啮沙为坎穴( )
(3)象其形而名( )
(4)虽不能消弭( )
2.下列对画波浪线句子的断句,正确的一项是( )(2分)
A.护堤者/见其以/首触岸,如万杵/齐筑
B.护堤者/见其以首/触岸,如万杵/齐筑
C.护堤者/见其/以首触岸,如/万杵齐筑
D.护堤者见/其/以首触岸,如/万杵齐筑
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)如其言,果得于数里外。
(2)至河暴涨乃麇至。
4.智慧源于生活。
我们可以分别从甲、乙两文中悟出什么道理?
(5分)
五、《三峡》
阅读下面的文言文,回答问题。
[甲]自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
[乙]江南岸有山孤秀,从江中仰望,壁立峻①绝。
袁山松为郡,尝登之瞩望焉。
北对夷陵县之故城。
城南临大江。
夷陵县北三十里,有石穴,名曰马穿。
尝有白马出穴,人逐之入穴,潜行出汉中。
汉中人失马,亦尝出此穴,相去数千里。
袁山松言江北多连山,登之望江南,诸山数十百重,莫识其名,高者千仞,多奇形异势,自非烟褰雨霁,不辨②见此远山矣。
余尝往返十许过,正可再见远峰耳。
(节选自郦道元《水经注·
江水》)
[注]①峻:
险峻。
②辨:
分辨。
1.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )(2分)
A.略无阙处 略无:
完全;
没有
B.自非亭午夜分亭午:
正午
C.虽乘奔御风奔:
奔跑
D.林寒涧肃肃:
肃杀,凄寒
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