湖北宜昌中考模拟语文模拟考试四文档格式.docx
- 文档编号:13837680
- 上传时间:2022-10-13
- 格式:DOCX
- 页数:9
- 大小:186.98KB
湖北宜昌中考模拟语文模拟考试四文档格式.docx
《湖北宜昌中考模拟语文模拟考试四文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《湖北宜昌中考模拟语文模拟考试四文档格式.docx(9页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
(共5小题,计12分)
【甲文】论画以形似,见与儿童邻。
赋诗必此诗,定非知诗人。
诗话本一律,天工与清新。
谁言一点红,解寄无边春。
(苏轼)
【乙文】予尝谓诗文书画皆以人重,苏、黄遗墨流传至今,一字兼金①;
章敦、京、卞②岂不工书,后人粪土视之,一钱不直。
永叔③有言,古之人率皆能书,独其人之贤者传遂远,使颜鲁公④书虽不工,后世见者必宝之,非独书也。
诗文之属莫不皆然。
(王士祯)
【丙文】画梅要不象,象则失之刻;
要不到,到则失之描,不象之象有神,不到之到有意。
染翰家能传其神意,斯得之矣。
(查礼)
[注]①兼金:
价值等于平常金子几倍的好金子。
②京、卞:
京指蔡京,卞指蔡卞,两人都是北宋朝廷大臣,擅长书法。
③永叔,即,字永叔,北宋文学家。
④颜鲁公:
即颜真卿。
封鲁国郡公,人称“颜鲁公”。
工书法,自创一体,对后世影响很大,人称“”。
王士祯:
清代诗人。
⑥查礼:
清代画家
3.请根据前后文或查阅工具书,将注释③、④补充完整。
(2分)
③④
4.解释文中加点字的含义(2分)
①论画以形似:
;
②予尝谓诗文书画皆以人重:
5.试用现代汉语解说下面的句子。
(4分)
①谁言一点红,解寄无边春。
②画梅要不象,象则失之刻;
要不到,到则失之描。
6.苏轼和查礼论诗画都重,是从角度谈的;
而王士祯独重,是从角度来论述。
7.作者对“苏、黄”和“京、卞”的评价截然不同,这给我们以怎样的启示?
二、中华文化博大精深,源远流长。
汉语成语作为一种特殊的语言现象,承载了极其丰富的文化信息,可以说是中华文化的一个窗口。
我们通过这个窗口,可以窥见中华文化的全貌。
请阅读下面《成语──中华文化的缩微景观》,然后答题。
(共6小题,计14分)
成语──中华文化的缩微景观
汉语成语数量众多,包罗万象。
常用的汉语成语有4000条左右,其中四字成语占96%,其余是两个字到14个字的。
成语的来源是多方面的。
有的源于神话传说,如“夸父逐日”“精卫填海”;
有的源于寓言故事,如“叶公好龙”“愚公移山”;
有的源于历史事件,如“负荆请罪”“草木皆兵”;
有的源于文人作品,如“动辄得咎”“行云流水”;
有的源于外来文化,如“火中取栗”“以眼还眼,以牙还牙”。
有的源于古代诗歌,如“为人作嫁”——源于“若恨年年压金钱,为他人作嫁衣裳。
”(秦韬玉《贫女》),“古稀之年”源于“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。
”(杜甫《曲江二首》)
成语既是语言的精华,也是文化的精华。
中华文化的内涵有多丰富,成语的内涵就有多丰富。
成语集中、典型地反映了中华民族文化的特征,在成语语词中,我们可以了解到中华民族文化的各个方面:
成语中体现民族精神。
中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族,这在成语中有集中的体现。
比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳;
“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢;
“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
成语反映古人日常生活。
古人的日常生活是怎样的?
可以通过成语来了解。
比如说“衣冠楚楚”,“衣”在古代指上衣;
下衣叫“裳”,并不是裤子,而是裙。
现在衣、裳合在一起,泛指衣服。
“冠”是帽子。
贵族才有帽子,庶人只有头巾。
男子二十岁行冠礼,表示已经成人。
“楚楚”是整齐漂亮的意思。
“衣冠楚楚”出自《诗经·
曹风·
蜉蝣》,原文是“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。
”意思是蜉蝣的翅膀,就像鲜明可爱的衣裳。
后来就用“衣冠楚楚”形容穿戴得十分整齐漂亮。
《元曲选·
冻苏秦衣锦还乡》中有:
“想当初风尘落落谁怜悯,到今日衣冠楚楚争亲近”。
成语反映古代科技发展水平。
《成语中的古代科技》一书中写了这样的内容:
“炉火纯青”,一般解释为:
原指古代道士炼丹成功的火候,后演变用以比喻技艺或学问、修养达到精粹完美的境界。
古代炼铜远早于炼丹,故“炉火纯青”最早是指古代冶炼青铜的火候。
该成语的相关出处可见先秦时期的手工艺著作《考工记》。
该书记载铸造青铜器时写道:
“凡铸金之状,金与锡,黑浊之气竭,黄白次之;
黄白之气竭,青白次之;
青白之气竭,青气次之;
然后可铸也。
”这段文字被冶金史界认为是世界上最早有关光测高温技术的记录。
其中关于颜色的递进变化(黑浊──黄白──青白──青)与合金光辐射规律完全符合,是我国古代劳动人民经验的总结,智慧的结晶。
中国古代医学发达,有关医学知识的成语很多。
比如“岐黄之术”“吐故纳新”“起死回生”“对症下药”“病入膏肓”“以毒攻毒”“杏林春满”等。
有关地理学的成语有“沧海桑田”“经天纬地”;
有关气象学的成语有“雷霆万钧”“蜀犬吠日”“迅雷不及掩耳”等;
有关天文学的成语有“斗转星移”“杞人忧天”“日上三竿”“月满则亏”等等,真是不胜枚举。
可以说,一部汉语成语词典简直就是一部简明百科全书。
成语涉及大量古代典籍。
学习成语,我们可以知道很多重要的古书。
据统计,出自《诗经》的成语有177条,出自《论语》的成语有173条,出自《孟子》的成语有136条,出自“春秋三传”的成语有255条,出自《庄子》的成语有161条,出自《史记》的成语有265条,出自《汉书》的成语有158条,出自唐诗的成语有310条,出自宋代诗词的成语有140条。
反过来说,我们通过学习成语,可以了解以前并不知道的古代典籍。
下面举一个例子:
“兴高采烈”是一个日常生活中使用频率很高的成语,出自《文心雕龙》一书。
原文是“叔夜俊侠,故兴高而采烈。
”意思是嵇康俊迈豪侠,因此他的作品意趣高超,文笔犀利。
嵇康是三国时魏谯郡铚县(今安徽宿州)人,字叔夜,文学家、音乐家、思想家,因不满司马氏统治,被司马昭杀害。
有著作《嵇康集》。
现在这个成语已经演变为兴致高,情绪热烈的意思了。
那么,《文心雕龙》是一部什么书呢?
查阅《辞海》,我们知道《文心雕龙》是南朝梁刘勰撰的我国现存最早的既系统又完备的古代文学评论集。
书中较全面地总结了前代的文学现象,把文学理论批评推向新的阶段,成为我国古代文学批评史上杰出的著作。
从这个意义上说,成语具有索引的作用。
“精卫填海”“画龙点睛”“五雀六燕”这三个成语分别涉及我国古代地理学著作、绘画著作和数学著作。
8.根据文意,你是怎样理解“成语──中华文化的缩微景观”的意思的?
9.本文采用的表达方式,主要是。
10.文章第二段说成语“有的源于古代诗歌”,请从你学过的唐诗中找出两个成语来,并说明出处(4分)
11.请写出文章最后一句中三个成语所涉及的三部著作(3分):
12.通过本文阅读,你获得了成语哪些方面的知识?
三、好曲有知音,优秀的文学艺术作品难道真的曲高和寡吗?
请阅读《高山流水觅知音》,然后答题。
(共6小题,计15分)
高山流水觅知音
在武汉琴台的石碑上记载着“高山流水”这个哀惋动人的故事:
春秋时期,楚国名士伯牙极善抚琴,于此作“高山流水之音”,人莫能识其意之所在。
惟隐士钟子期闻之喟然叹曰:
“美哉!
巍巍乎若泰山,荡荡乎若江河。
”伯牙幸遇知音,欣然相约钟子期来年再会。
可叹次年伯牙重游故地,子期却已溘然长逝。
伯牙痛失知音,悲悼欲绝,碎琴绝弦,终身不复鼓琴。
这个故事之所以感动人,是说人生千朋易得,知音难求。
我也被感动过。
后细细想来,又觉得有些不对劲。
伯牙的琴曲《高山流水》,是个什么曲子,据说已经失传,但高雅得没有人能听得懂,这算什么好曲子,难道真像神话说的此曲只应天上有,所以凡人听不懂。
但现在流传下来的古典琴曲,像《春江花月夜》,《十面埋伏》,《阳关三叠》曲调是那样优美,在市场也很畅销。
我不是专家,连音乐发烧友都谈不上,但很喜欢古曲,诗情画意,尽入曲中;
曲调悠扬,沁人肺腑,看书之余,听听古曲是一种享受。
我怀疑,伯牙子期的故事,是像钟子期一样的所谓隐士编出来的,让人们去创造那高山流水的绝响,去追求那碎琴绝弦的友谊,值得吗?
优秀的文学艺术作品难道真的曲高和寡吗?
好的作品一定会广为流传,诗经上的相当部分作品来源于民歌,像关关鶋鸠在河之洲这首优美的爱情诗,可能出自热恋中的青年。
诗经的作者大多是田间劳作的农夫,流落江湖的民间艺人,可经过孔子修订后就成了六经之一的诗经。
希腊神话、荷马史诗是古希腊文学的源头,其作者大多数也是劳动者,历经千年,希腊神话和荷马史诗还活着,如果不熟悉它,就无法阅读欧美文学作品。
而诗经、民歌发展到唐诗、宋词就成了文学的主流,中国文学的瑰宝。
流传最广的也可以说是最优秀的,“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。
”从三五岁的儿童到白发老人,从文人学者到游子农夫,都很喜欢,你说它是阳春白雪还是下里巴人?
还有西游记、水浒传等,最早也出自说书的艺人之口,是“A者之流”的创作,是不上大雅之堂的,如今不也进了大学课本,成了经典著作。
还有金庸的武侠小说,在整个华人世界享有很高的声誉,读者群上至教授学者,下到普通劳动者,风行全球。
但在文学界,有人就不认可,说它不能算纯文学作品,算不上阳春白雪,只能是下里巴人。
现在的网络作品,不被看好,有人甚至认为是垃圾,没有价值。
但存在就说明一切,每天有几万甚至几十万人在网上发文,浏览,说明它的生命力。
网络文章对传统文学是一次极大的冲击,其思想之活跃,文风之泼辣,语言之颠覆,都是前所未有的。
谁敢说以后的诺贝尔文学奖得主不从网络中产生呢?
但目前还很浮躁,以点击数和人气指数来权衡作品的好坏,也不客观,印象中有篇文章是《男妓》,在当月的点击数中排行第一,而充其量也就是篇速写,无思想艺术性可言,在网中用流传量大来评判作品的好坏,好的作品易被掩埋。
而被一些文人学者捧得很高的作品,一般人并不买帐。
像卡夫卡的作品《城堡》,萨特的自传体小说《恶心》,还有乔伊斯的《犹利希斯》,我试着读过,很难读下去,特别是犹利希斯,读了一半就放弃了,有的是读了没什么印象,不像评论家吹的那样高雅神秘。
是我辈的水平低,还是作品本来就没表现人类的感情或者理想或者追求,只是文人圈子的孤芳自赏,是象牙塔里的珍品。
但不能反着说,不为大众接受的作品就不是好作品。
曲高和寡作为特殊现象在文学艺术中还是存在的。
人们写作是为了抒发情感,也更希望寻觅知音,以文会友是一种神交,是灵魂的的对话。
我们聆听一首好歌,欣赏一幅好画,朗诵一首好诗,阅读一篇好文章,都是一种享受,特别是作品引发的感情共鸣,虽然与作者时空相隔,却感觉在与老朋友交谈,这是什么?
这就是知音。
万里关山阻隔挡不住知音,千年岁月分离不了知音,文学艺术的魅力正在于此。
从《封神榜》到《特洛伊木马》,从《西游记》到《红楼梦》古代优秀的文学作品几乎都搬上了银幕舞台,而且不止一次。
①知音是李白描绘的那一抹思乡的月光,知音是春江花月夜流淌的江南,知音是蒙娜丽莎永恒的微笑,知音是散发着花香和酒香的桃花源。
②人们听到国际歌那悲壮的旋律,便热血沸腾;
吟唱苏东坡的大江东去,就感情奔放;
欣赏吴冠中的黄山山水画,如临其境,气象万千;
读《阿Q正传》就像鲁迅说的对阿Q是“哀其不幸,B。
”
作品和文章要感动别人,首先要感动自己。
钟子期之所以听出
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 湖北宜昌 中考 模拟 语文 模拟考试