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对我来说,做好准备,提前预
习,这样在课堂上能够比较顺利的跟上老师的节奏,取得更好的听课效果;
认真听讲,做好
记录,随堂记录笔记有助于集中注意听课,并且在期末备考的时候,可以有所侧重,减少盲
目性;
定期复习,注意交流,要避免因时间过久而遗忘所造成的重复性工作,掌握好复习的
间隔;
还有要多与同学交流,探讨解答问题的方法,和对不同问题的意见,将更有助于拓宽
思路。
作为会计学(cpa)方向的一名学生,我很重视对专业课的学习,从大一到现在,先后开
设了cpa经济法,cpa会计,cpa税法,cpa财务成本管理等相关科目。
学习这些相关科目。
加深了对自己专业方向的学习和认识。
也为以后继续学习会计专业知识打牢了基础。
大一下
学期,我考取了会计上岗证,之后又报考了初级职称的考试,通过参加这些相关专业的考试。
使我认识到了会计这个学科的广泛应用性。
考试也是大学生活必不可少的一部分,应该以积极的态度来面对它。
我觉得考试的时候
不应该抱着得过且过的心态,它不仅是一次知识的检验,也是一次宝贵的经历和体验。
一般
期末考试会持续半个月左右,在这半个月中,利用好时间,确定学习目标,找准复习方向是
很重要的,最重要的是应该努力坚持住,在平时听课的基础上进行最后的整理复习,在最后
的时候把所学的知识点温习一遍,这是考试的关键环节。
期末考试也是奖学金评选的重要指标,所以我们一定要重视期末考试的重要性,这也在
一定程度上代表了学习成果。
大学里,还应该充分利用所拥有的资源。
比如图书馆,各种讲座等,在这个信息高速发
达的时代,善于运用网络资源是非常重要的。
网络这种全新的学习形式具有开放性、互动性、
网络性、虚拟性的特点,为我们的自主学习,教师的教学提供了许多便利条件。
目前,互联网
上学习资源中,管理方面的资源极为丰富;
收费、互助、免费应有尽有;
形式与内容多种多
样。
当然,我们应该学会判断资源的优劣,选择适合自己的资源,才能有事半功倍的效果。
不然,只是白白浪费时间。
在过去的两年中,我先后参加并通过了如下考试,大学英语四级考试,大学英语六级考
试,会计上岗证考试,计算机国家二级考试,参与了学院的征文活动等。
有目标才会奋斗,有奋斗才会有成果。
大学也是这样,我要树立目标,并为之而奋斗。
在青春的世界里,沙粒要变成珍珠,石头要化作黄金?
?
青春的魅力,应当叫枯枝长出鲜果。
沙漠布满森林?
这才是青春的美,青春的快乐,青春的本分!
我们现在在人生中精力最充
沛,最美好的年纪,我想抓住机会努力奋斗拼搏才不枉我们在大学中挥洒我们的青春和汗水。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
生活需要自己来勾画,不一样的态度就会拥有不一样的人生。
大学的两年生活,有欢笑有泪水,有苦有甜。
坚
持努力不懈始终是其中的主旋律。
过去的两年所学的每一门课程都对我产生了不同程度的影
响,丰富了我自己的思想和精神内涵。
大学的生活对我来说是一笔宝贵的财富。
回过头来品
味这段日子,发现它是那么的美好,那么的耐人寻味,就像品一杯茶一样,开始感觉到会有
丝丝苦味,但不久就会有甘甜刺激你的味觉。
大学的时间是短暂的,匆匆而过。
所以我们应该充分利用它,不能虚度了光阴,把时间
浪费到打游戏、上网上。
学习各种知识才是根本。
我们只拥有一次上大学的机会,现在所经
历的都是独一无二的,我们身在其中,应该懂得珍惜,这会是我们一辈子最美好纯洁的回忆。
路漫漫其修远兮,在大学还有路要走,我将坚定的走下去,奋斗拼搏,实现青春的价值。
篇二:
《大学》心得体会)《大学》心得体会
《大学》开篇名义,大学之道,在明明德直接指出学习的目的是为了完善自身美好的品
德。
在亲民,在止于至善是对明德的一个阐述,要完善自身的美好品德就要不断使自己
的精神境界达到一个新的高度,最终达到一个至善的境界。
物有本末,事有终始。
首先要明
确学习的目的,明白了事物什么事本,什么是末。
而完善自己的品德就是学习之本。
然后提
出按步骤实施达到目的的八目,格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之后
逐层、逐步阐述了学习的目的、方法和要点。
找准自己的位置,事抓住根本,获得知识的途
径,不要自欺欺人,修身先正心,齐家先修身,治国先齐家,平天下先治国从古时起,人们
就很注重品格修养的问题了,一个被世人念念不忘的人,不在于他的贡献有多大,而在于他
的高尚的品格、德行。
古时的人为什么那样重视个人修养呢?
为什么如今的人都很难做到呢
古时生产力低下,经济不够发达,社会诱惑相对较小。
一个人生存所需要的条件就少。
只要
一箪食,一瓢饮,在陋巷就可以去做学问,去修养身心了。
现如今科技进步、社会发展日新
月异,人的观念也在不断变化。
一个人要生存下去,要生活的好,不拉人后,就得不停地学
习,工作、挣钱。
《大学》心得体会《读书心得《大学》之道》所以生存压力就大,整天忙都忙不过来,谁还会顾得上修养
身心?
再加上外界诱惑太多,生存不仅仅是生下来,活下去。
面对种种诱惑,有了还想要更好
的,说到底不过是一种虚荣心作祟。
不断的攀比,只能是自己累上加累,徒劳身心。
说句题
外话,这跟如今的自由市场经济,国家为了提高挤兑屁也不是没有关系的。
一个小孩从
三四岁就开始为了自己以后的生存开始学习,有的从一两岁、甚至从未出生就开始学。
学的
啥?
学的无非都是生存的技能。
生存都成问题了,谁还去做那些没有的事!
物有本末,事有终始。
其实是现代人们把问题弄反了。
生存也就是所说的齐家、治国、
平天下,而修身是格物、致知、诚意、正心。
明德是本,生存是末。
现代人却
把本末倒置,弃本逐末。
无怪乎精神压力大,整天烦恼,痛苦不堪了。
文中用孔子的话听讼。
吾犹人也,必也使无讼乎!
阐述了抓事物要抓住事物的根本,要明确这样做的目的是什么。
听诉是为了无诉,不久之后很多达官显贵就本末倒置了,他们不是为了减少案件,护佑人民
的权益而办案,却是把此作为捞取利益、实惠的机会。
因此才有了自古衙门朝南开,有理没
钱别进来只说,一直延续到今天。
今天似乎更是被演绎的淋漓尽致,并且被掩饰天衣无缝。
这里的译文注释里有一句话很是耐人寻味,但愿世间人无病,何愁架上药生尘。
看看当
今的社会,多少医院医生为了金钱利益,给病人开贵药,开没用的药,让病人浪费钱财,还
身体,心理上倍受折磨。
不用说那些满天飞的假药,虚假广告引得无数病人竞折腰。
说到这
里,似乎有点远了。
如果把本和末弄反了,不但解决不了根本问题,达不到预期的目的,反
而会适得其反。
我想这就是当今社会,经济不断发展,生活水平日益提高,而人的幸福感日
益减退的根本原因吧。
也是政府对人民的态度和人民对政府态度重大反差的原因吧。
总之,做学问学习知识,首先要明确学习的目的,抓住问题的根本,在掌握好正确的方
法,才能提高自己的修养和德行。
只有每一位公民的素质提高了,社会风气,社会面貌才能
有所改变。
国家才能真正的永远强大。
《大学》心得体会
古之欲明明德于天下者,先治其国。
欲治其国者先齐其家。
欲齐其家者,先修其身,欲
修其身者,先正其心。
欲正其心者,先诚其意。
欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
感觉有点“试验田”的做法,想要治理国家先把自己家族管好了,想要不让自己的家族
出什么差错先要保证自己没有什么大的差错,那怎么不让自己有大的差错呢?
就要修养自己
的品德。
这点说的很有道理,道理是道理,怎么做还是要讨论的。
听着很对,当然要从自己的自
身出发,先把小的事情做成了,再考虑去做那些有水平的事情。
但是没有规律的东西是最难
把握的东西。
现实的社会往往是这样的:
贪赃枉法者有人在做法官,见利忘义者有人是道德模范。
奇
怪了,为什么会这样,不是说一个人的心里所想就会在很长的时间里必然表露出来吗?
不是
说只有内心的提高才能去做更加“好”的事情吗?
为什么有的人做到了第二点却没有做到第
一点?
而有的人做到了第一点却一辈子也不可能做到第二点?
其实很简单,今之人面善而心
恶,同时人心又有“肚皮”的保护,所以可以在保护下把好的一面充分的表露出来,而去治
国平天下。
我们要适应这种从“书本《大学》”到“社会大学”的变化,才能有生存的空间。
格物在致知,致什么知才能格什么物,但是有的知要在心里致,有的物要在心里格,人活着
就是这么累罢了。
那个时候的人其实也应该知道这个道理了吧,朱熹也更加的明白,只是我
们还是要在人群中间去传播好的思想,这种心里知道而做时又用另一套本身就是荒谬的。
一直以为,作为儒家四部经典之一的《大学》是深奥的,非一般人所能领悟,所以一直
未曾染指。
若不是这次在语文书中偶遇《大学》,短时间内也不会去阅读的。
不过,学了《大
学》,还是有一些浅薄的感悟的。
“修、齐、治、平”乃是《大学》中精华,核心思想。
所谓平天下在治其国,治其国在
齐其家,齐其家只在修其身。
这四者,乃是一一递进的关系,而修身又要先正心,正心要先
诚意,诚意要格物,格物而后致知,格物致知,乃是“修、齐、治、平”的根本。
对于我们
中学生来说,“修、齐、治、平”的范围未免大了些。
现在的我们,不必考虑如何治国,如何
齐家,如何平天下,我们要考虑的只是如何诚意,如何正心,如何修身。
从这个角度来看。
《大学》还是有很强的现实意义的。
所谓格物致知,字典里的解释是这样的:
推究事物的原
理法则而总结为理性知识。
简单来讲,就是通过实践来获得真知。
陆游有诗:
“纸上得来终觉
浅,绝知此事要躬行”。
强调的也是实践获得真知的重要性。
格物致知,放到《大学》中,也
有它的一番意义。
我理解为,通过实践活动来获得真理,得到真理后利用真理来诚意。
意诚
而后心正,正心而后身修。
的确如此,只有心意真诚才能够使心态端正,心态端正才能够修
身养性,修身养性才能达到一定的境界,一种状态。
除了修身,《大学》中最具有借鉴意义的,就是诚意中“慎独”了。
所谓“慎独”,说的
就是在一个人独处的时候,更要注意自己的品行。
君子在人前人后的表现如一,而小人,却
常常是在人前一套,人后一套。
《大学》中说:
“小人闲居为不善,无所不知,见君子而后厌
然,人之视己,如视其肺肝然”。
说的十分有道理。
只有内心真诚,表现才能端正,只有诚于
中,才能形于外。
作文
《大学》中虽然大道理偏多,看似很深奥,但实际上细细体味,在现实生活中还是有很
强的实用性的。
我们也许不能做到至善至美,但可以以此作为标准,规范自己的行为,努
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