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“贫而无怨难,富而无骄易。
”――《宪问》
欲讲富强以刷国耻,则莫要于储才。
——中国近代资产阶级政治家,维新志士谭嗣同
楚不用吴起而削乱,秦用商君法而富强。
——北宋政治家、文学家、史学家司马光
少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。
——梁启超
民主篇:
“民为邦本,本固邦宁。
”――《尚书》“民惟邦本”语出《尚书·
夏书·
五子之歌》:
“皇祖有训,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦宁。
“民之所欲,天必从之。
”“天视自我民视,天听自我民听。
”――《尚书》
“民为贵,社稷次之,君为加载中...内容加载失败,点击此处重试加载全文轻。
”――《孟子》
“天之生民,非为君也;
天之立君,以为民也。
”――《荀子》
“天惟时求民主,乃大降显于成汤。
”――《尚书》
“君者,舟也;
庶人者,水也。
水则载舟,水则覆舟。
“民之于仁也,甚于水火!
”――《卫灵公》
“使民以时。
”――《学而》
“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣!
”――清代思想家顾炎武
文明篇:
“文质彬彬,然后君子。
”――《雍也》
“温良恭俭让。
“君子居之,何陋之有?
”――《子罕》
“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。
”――《八佾》
“子以四教:
文,行,忠,信。
”――《述而》
“其为人也,孝悌而好犯上者鲜矣。
不好犯上而好作乱者,未之有也。
”“慎终追远,民德归厚矣。
“子欲善,而民善矣。
“能以礼让为国乎。
”――《里仁》
“修身齐家治国平天下。
”――《大学》
和谐篇:
“和为贵。
”――《中庸》
“君子和而不同,小人同而不和。
”――《子路》
“和也者,天下之达道也。
致中和,天地位焉,万物育焉。
“万物负阴而抱阳,冲气以为和。
”――《道德经》第四十二章
“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
其本乱,而末治者否矣。
“花间一壶酒,独酌无相亲,举杯邀明月,对影成三人。
”――唐诗人李白
“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。
”――社会学家费孝通
社会主义核心价值观名人名言——社会层面
自由篇:
“道法自然”――《老子》
“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
“我们是法律的仆人,以便我们可以获得自由。
”――西塞罗
“自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。
”――鲁迅
“自由不是无限制的自由,自由是一种能做法律许可的任何事的权力。
”――孟德斯鸠
“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。
”――裴多菲
“只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。
”――杰斐逊
“只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人
自由。
”――马克思、恩格斯
平等篇:
“性相近也,习相远也。
”――《论语·
阳货》
“有教无类。
”――《论语》
“以道事君,不可则止。
“君使臣以礼,臣事君以忠。
”――《八佾》
“丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安;
盖均无贫,和无寡,安无倾。
”
――《季氏》
“均无贫。
”“富而后教。
”――《论语》
“人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。
”――康有为
“所谓平等,就是穷人不占富人的便宜。
”――亚里士多德
“所有的人生来都是平等的。
”――林肯
“无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。
任何超出这个范围的平等要求,都必然要流于荒谬。
”――恩格斯
公正篇:
“大道之行也,天下为公。
”――《礼记》
“公生明,偏生暗”;
到晋代傅玄写下“政在去私,私不去则公道亡。
”――《荀子》
“我善养吾浩然之气”,“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。
”――
《孟子》
“理国要道,在于公平正直”;
又至宋代苏轼作文写“治身莫先于孝,治国莫先于公。
”――唐代名相房玄龄
“心苟至公,人将大同。
”――唐代名相姚崇
“一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔。
”――宋代学者朱熹
“公其心,万善出”;
再到清代王夫之所言“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私
也。
”――明代方孝孺
“以至公无私之心,行正大光明之事。
”――明代吕坤
法治篇:
“法者,天下之程式也,万事之仪表也。
”――《管子》
“家有常业,虽饥不饿;
国有常法,虽危不乱。
”――《韩非子》
“故治民无常,唯法为治。
”――《韩非子》
“徒法不足以自行,徒善不足以为政。
“国不可无法,有法而不善与无法等。
”――清末法学家沈家本
社会主义核心价值观名人名言——公民层面
爱国篇:
“心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
”――《礼记·
大学》
“道存则国存,道亡则国亡。
”――《荀子·
君道》
“民齐者强,民不齐者弱。
“以正守国,以奇用兵。
”――元欧阳玄《宋史·
李琼传》
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”――宋·
范仲淹
“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
”――宋·
陆游《示儿》
“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣!
岳飞传》
各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。
——中国近代工程之父詹天佑
敬业篇:
“为山九仞,功亏一篑。
”――《书·
旅獒》
“执事敬。
”――《子路》
“猎夫习虎则勇,渔夫习水则沉。
”――《关伊子·
匕篇》
“天下之难事,必作于易;
天下之大事,必作于细。
”――《韩非子·
喻老》
“鍥而不舍,金石可镂。
”――《荀子·
劝学》
“跬步不休,跛鳖千里;
累积不辍,可成丘阜。
”――《淮南子·
说林》
“鞠躬尽力,死而后已。
”――诸葛亮《后出师表》
“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风?
”――清郑燮(字板桥)《竹石》
诚信篇:
“谨而信。
”“主忠信。
“人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。
”――《为政》
“与朋友交,言而有信。
“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。
君子哉。
“四教”:
“文、行、忠、信。
“五德”:
“恭、宽、信、敏、惠。
“五常”:
“仁、义、礼、智、信”。
“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。
言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
“自古皆有死,民无信不立。
“道千乘之国:
敬事而信,节用而爱人,使民以时。
“天地为大矣,不诚则不能化万物。
不苟》
“诚者,非自成己而已也,所以成物也。
”“诚信者,天下之结也。
为政》
“道者,道之本也;
仁者,德之出也;
义者,德之理也;
忠者,德之厚也;
信者,德之固也。
――-汉贾谊《新书卷八道德说》
友善篇:
“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
“君子莫大乎与人为善。
“善人者,人亦善之。
”――《管子》
“天道无亲,常与善人。
”――《老子》
“仁者爱人。
“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
”――《雍也》
“己所不欲,勿施于人。
在邦无怨,在家无怨。
“取诸人以为善,是与人为善者也,故君子莫大乎与人为善。
“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
”――《周易·
文言传》
子路》
“德不孤,必有邻。
”语出《论语·
里仁》。
有德之人纵处衰乱之世,亦不孤立,必有同声相应,同气相求之邻,如孔子之有七十二弟子。
“出入相友,守望相助”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“扶贫济困”、“不患寡而患不均”——《孟子》
这句话反映了孟子的一种社会理想:
老百姓无论埋葬或搬家都用不着背井离乡,在家乡同耕一块田地,大家都和睦、友好地相处,防守盗贼也互相帮助,一家有病人,大家共照顾。
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