湖南省岳阳湘潭澧县宁乡四县一中高一语文下学期期中联考试题Word文件下载.docx
- 文档编号:15698093
- 上传时间:2022-11-15
- 格式:DOCX
- 页数:10
- 大小:82.21KB
湖南省岳阳湘潭澧县宁乡四县一中高一语文下学期期中联考试题Word文件下载.docx
《湖南省岳阳湘潭澧县宁乡四县一中高一语文下学期期中联考试题Word文件下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《湖南省岳阳湘潭澧县宁乡四县一中高一语文下学期期中联考试题Word文件下载.docx(10页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
角逐(jué
)转轴拨弦(xiá
D、脊鳍(jí
锋镝(dí
)炮烙(pá
o)
聒噪(guā)
扪参历井(shēn)
2、下列句子中没有错别字的一组是()
A、天色愈阴暗了,下午竞下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞。
B、老头儿现在简直喘不过气来,同时他觉得嘴里有一股奇怪的味道,这味带着铜惺味……
C、战斗游戏时,动物亲密地撕打,看似战斗激烈,其实极有分寸。
D、我蹲在那里的一个小池边,为慢慢畅游在水底睡莲之中五彩斑斓的鲤鱼所陶醉。
3、下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是()
A、从王熙凤的出场和贾母对她的介绍中可以看出,王熙风在贾府左右逢源,地位非同一般。
B、在桑地亚哥返回渔港的路程中,他受到鲨鱼的袭击,被他捕获的那条一千五百多磅的大马林鱼首当其冲。
C、鲁四婶愤愤的说:
“你自己荐她来,又合伙劫她去,闹得沸反盈天的,大家看了成个什么样子?
”
D、少不更事的我们往往异常勇敢,自以为敢拼就能实现梦想,听不进别人的任何忠告,常常在现实的南墙上撞得头破血流。
4、下列各句没有语病的一项是()
A、你到土地庙里去捐一条门槛,当作你的替身,给千人踏,万人跨,赎了这一世的罪名,免得死了不去受苦。
B、“五一”国际劳动节当天,不少市民都趁着放假,和家人、朋友、老人、孩子一起出游,各地旅游景点游人如织。
C、近二十年来,动物的游戏行为造成了研究者的极大兴趣,成为行为研究中最有争议的领域。
D、“感动中国”将镜头对准生动的现实生活,聚焦于推动当代中国发展进步的主体力量,解读了平凡中的伟大。
二、文言文阅读(共34分,选择题每题3分,简答题3分,翻译10分)
(一)阅读下列文段,完成5-8题。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;
假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。
5、对下列句中加点的词的解释错误的一项是()
A、假舆马者,非利足也利:
对……有利
B、不积小流,无以成江海。
无以:
没有用来……的(办法)
C、假舟楫者,非能水也水:
游水,游泳
D、上食埃土,下饮黄泉,用心一也一:
专一
6、下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是()
A、君子生非异也,善假于物也青,取之于蓝,而青于蓝
B、蚓无爪牙之利,筋骨之强虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
C、假舟楫者,非能水也非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也
D、积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉
7、下列各句中加点字的用法分类正确的一项是(
)
①青,取之于蓝,而青于蓝②君子博学而日参省乎己
③假舆马者,非利足也,而致千里④吾尝终日而思矣
⑤登高而招⑥臂非加长也,而见者远
⑦蟹六跪而二螯
A、①③⑥/②⑤/④⑦B、①②③/④⑤/⑥/⑦
C、①⑤/②③⑥/④⑦D、①③⑥/④⑤/②/⑦
(二)以下三节文字都选自《荀子-劝学》,阅读后请回答9-13题。
甲文:
君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静;
端而言,蠕而动①,一可以为法则。
小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉?
古之学者为己,今之学者为人。
君子之学也,以美其身;
小人之学也,以为禽犊。
②
乙文:
蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。
兰槐之根为芷,其渐之滫(xiǔ,污水),君子不近,庶人不服,其质非不美也,所渐者然也。
故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。
丙文:
故不登高山,不知天之高也;
不临深谷,不知地之厚也;
不闻先王之遗言,不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。
注:
①端而言,蠕而动。
端,微言;
蠕,微动;
意思是说极细微的言行。
②禽犊,小的禽兽。
古人相见,常拿小禽兽作为礼物。
9、句中加点字词解释有误的一项是:
()
A、形乎动静(体现)B、其渐之滫(渐渐)
C、不临深谷(靠近)D、教使之然也(这样)
10、下列加点词语的用法与“以美其身”用法相同的一项是()
A、耻学于师B、以窥周室C、以愚黔首D、谨庠序之教
11、甲文中画线句“小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉?
”停顿正确的一项是:
()
A、小人之学/也入乎耳/出乎口/口耳之间则四寸耳/曷足以美七尺之躯哉?
B、小人之学也/入乎耳/出乎口/口耳之间/则四寸耳/曷足以美七尺之躯哉?
C、小人之学也/入乎耳/出乎口/口耳之间/则四寸耳曷/足以美七尺之躯哉?
D、小人之学/也入乎/耳出乎/口口耳之间/则四寸耳曷/足以美七尺之躯哉?
第二巻[:
]
12、甲乙丙三段文字,都是阐述与学习有关的话题,但内容各有侧重,请分析三段文字的内容。
(3分)
13、将文中画线的句子翻译成现代汉语。
(共10分)
(1)君子生非异也,善假于物也。
(2)故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。
(4分)
(3)干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。
强移句:
用《庄子·
逍遥游》“鹪鹩巢于深林,不过一枝”意,喻自己之入严武幕府,原是勉强以求暂时的安居。
(1)从内容上看,诗歌是怎样表现“独宿”的特点的?
(2)这首诗运用了哪些表现手法?
请简要分析。
15、古诗文默写。
(10分,每空1分)
(1)西当太白有鸟道,。
(《蜀道难》)
(2)玉露凋伤枫树林,。
(《秋兴八首(其一)》
(3),百年多病独登台。
(《登高》)
(4),此时无声胜有声。
(《琵琶行》)
(5)谨庠序之教,申之以孝悌之义,。
(《寡人之于国也》)
(6)狗彘食人食而不知检,。
(7)故木受绳则直,。
(《劝学》)
(8)履至尊而制六合,,威振四海。
(《过秦论》)
(9)天下云集响应,。
(10)千载琵琶作胡语,______________________。
(杜甫《咏怀古迹(其三)》)
[:
四、现代文(文学类)阅读(20分)
阅读下面的文章,完成16~19题。
清明不仅是节日
郭文斌
①春分过后是清明。
这是小时候从父亲口中听到的一句话。
现在想来,它既是一句话,又是一个哲理。
只有太阳直射到黄经,才有昼夜等长,阴阳平衡。
而只有昼夜等长,阴阳平衡,才有“清明”。
创设清明这个节日的,无疑是一个大智者。
②“山水”同在为“清”,“日月”同在为“明”,一个“同”字,道尽了天地秘密,也道尽了文化的秘密,特别是中国文化的秘密。
无水之山少了情韵,无山之水少了风骨;
无日之月少了热烈,无月之日少了温柔;
水因山不浊,山因水不枯;
日因月不烈,月因日不晦。
这一切,都在一种“大同”之中实现了,这便是“清明”。
③清明看上去是季节,其实是人格。
没有山水精神的人格是残缺的人格,没有日月精神的人格同样是残缺的人格。
而山水日月精神,说到底则是天地精神。
天同覆,地同载。
齐生死便是由此而来。
④对于中国人来说,从来就没有生,也从来没有死,因为中国人有怀念,真诚又深沉的怀念。
而怀念来自人格,人格来自奉献,奉献来自觉悟,觉悟来自天地精神,来自“清明”。
而要参透这个“清明”,则需要昼夜等长、万物复苏相佐。
惟有此时,人们才能生死并参。
而只有生死并参,人们才能留意生死之间的“我”,才能把握生的“清”,死的“明”,才能让灵魂春色永驻。
⑤清明处心积虑,她让我们看破:
死是一个假象。
就像春分过后,杨柳依然,所谓春来草自青。
或者说,只要我们在“清明”之中,“死”就成为杨柳,就会成为春色,就会成为秋千,就会成为风筝,就会成为踏青途中的欢声笑语。
为此,清明前后,栽瓜点豆。
这时候的瓜和豆睡醒了,开始了它们新一轮的生命旅程,带着山水之清气和潮湿,带着日月之光辉和温暖,带着主人之期待和叮嘱,开始它们的旅行,走进农历,走进它们的缘分,走进它们的因果。
⑥而充盈在天地间的灵魂又何尝不是如此。
大家把郊游认为是在扫墓之后乘机呼吸新鲜空气,锻炼身体,显然表面化了。
出游是惬意的,惬意可能让人流连忘返,但天黑下来了,所有的惬意就都成了“归”意;
所谓“路上行人欲断魂”,是因为我们在路上;
出游的目的是让你体会那个“归”。
⑦所以真正郊游的意义在《庄子》中。
庄子认为,人不必执着于生,因为生若是一次远游,那么死就等同于归。
庄子说得好啊:
天地赋予形体让我承受,赋予生命让我劳累,赋予衰老让我安逸,赋予死亡让我安息。
所以把活着看做是乐事,也就是把死去看做是乐事了。
这是一种“归”。
面对人们对“死”的看不开,庄子又说:
丽姬是艾的女儿,许配给晋王时,哭得死去活来,对未来的陌生环境充满着不确定感。
嫁过去住进王宫,享受锦衣美食,就对自己在家中哭泣感到好笑,早知道宫中如此舒服还哭个什么劲呢?
同样的道理,我们现在对死亡恐惧不安,是否到头来也会笑自己对世界的依恋不舍很幼稚呢?
视生若死,视死如生。
这是庄子的安详和智慧。
⑧孔子说得更彻底:
朝闻道,夕死可矣。
清明讲的就是这个“道”。
在杨柳依依中,在草色青青中,在旧墓,在新坟,在山麓,在河滨,如果我们没有看到这个“道”,我们已和“清明”擦肩而过。
中国的节日,大凡都是诱发你对道的感悟,诱发你对山水精神的感悟,对天地精神的感悟。
依山悟崇高,傍水悟清廉;
以日月悟光明,由天地悟正大;
假生之乐悟慈,借死之苦悟悲;
从而珍惜青春,珍惜年华,珍惜生命,珍惜因缘,感念造化宏德,善待自然有情,鞠躬尽瘁,死而后已。
⑨中国的节日,大凡和祭有关。
以祭悟道,这是中国人的智慧。
在我理解,清明是春祭,中元是夏祭,寒衣是秋祭,大年是冬祭。
而一切祭的背面却是暗藏的狂欢。
哀以乐感,乐以哀感,一体两面,这便是中国人的大幽默、大安详。
如此,真正的清明上河图在阴阳两界展开。
把追思和狂欢均匀地撒在四季,让岁月芬芳,让大地馥郁,让灵魂清明,中国文化的大戏就这样一代代演了下来,一如长河。
⑩这时的“上河”已不单单是清明的“上河”了。
如果说上巳节是中国的情人节,那么清明节无疑是中国的感恩节。
有意思的是,她俩居然比肩接踵,让人不由赞叹中国人的智慧:
昨天上巳,今天清明,如同一家人的前院和后院。
前院求生,后院念死;
环绕着前院后院的,是青青杨柳和无尽春色。
上巳的主旨是幽会求子,清明的主旨是鉴死知生。
这两个节日的奇妙联袂,真是让人叫绝。
幽会之后是求子,求子之后是祭祖,生死相续,以生观死,以死鉴生,一个中国人特有的“产业链”就这样形成了。
它同时叮嘱我们,子不必求,因为子在祖德;
祖不必祭,因为建功立业、光宗耀祖就是最好的祭。
⑾清明不仅是节日,清明也是人格,是中华炎黄子孙的人格。
(有改编)
16、理解文中划线词、句的含义(5分)
①生死并参:
(2分)
②而一切祭的背面却是暗藏的狂欢:
17、文章的最后一段有什么作用?
答:
18、作者说“清明看上去是季节”,文
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 湖南省 岳阳 湘潭 澧县 宁乡 一中 语文 学期 期中 联考 试题