山东省德州地区届九年级语文上学期期末考试试题新人教版12221142Word文档下载推荐.docx
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5.默写
①,生垒浮云变古今。
②,白露为霜。
所谓伊人,。
③白居易《望月有感》中与“但愿人长久,千里共婵娟”表意相同的一句是:
,。
④请写出一句表达忧国忧民情感的古诗(词)句。
6.名著阅读
(1)①《水浒传》第二十九回,武松发配至孟州牢营,管营施忠之子施恩,慕其名,二人结拜。
施恩的酒店被事霸(人名)霸占,武松闻之大怒,带酒赶至(地名),将其痛打,夺回酒店。
(2分)
②下面关于武松的事件按发生时间先后排序应是(只填序号)(2分)
a斗杀西门庆b挺阻招安计c血溅鸳鸯楼d打虎景阳冈
(2)《儒林外史》是我国清代一部章回体长篇小说,主要描写封建社会后期
的活动和精神面貌。
(3)《简·
爱》是英国作家的作品,主人公简·
爱最后与终成眷属。
(4)
二、阅读(52分)阅读下面文字,完成7-24题
(一)金城北楼①
高适
北楼西望满晴空,积水连山胜画中。
湍上急流声若箭,城头残月势如弓。
垂竿已羡磻溪老,体道②犹思塞上翁。
为问边庭更③何事,至今羌笛怨无穷。
【注释】①此诗作于作者赴边途中经过金城时。
金城,在现今的兰州。
②体道:
是指体悟道理。
③更:
经历。
7、从内容上看,这是一首诗,颈联化用了和的典故。
(3分)
8、本诗要运用了什么表达技巧?
试作简要分析。
9、“至今羌笛怨无穷”一句表达了作者怎样的情感?
(二)
十年春,齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰:
“肉食者谋之,又何间焉?
”刿曰:
“肉食者鄙,未能远谋。
”乃入见。
问:
“何以战?
”公曰:
“衣食所安,弗敢专也,必以分人。
”对曰:
“小惠未徧,民弗从也。
“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
“小信未孚,神弗福也。
“小大之狱,虽不能察,必以情。
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”(徧同:
遍)
公与之乘,战于长勺。
公将鼓之。
刿曰:
“未可。
”齐人三鼓。
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
”下视其辙,登轼而望之,曰:
”遂逐齐师。
既克,公问其故。
对曰:
“夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。
吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
”
——《左传》
10.下面各组句中加点词语意义相同的一项是()
A.公问其故广故数言欲亡B.忠之属也属予作文以记之
C.衣食所安安能辨我是雄雌D.肉食者鄙先帝不以臣卑鄙
11.下面各组句中加点词语用法相同的一项是()(3分)
A.何以战以残年余力B.小大之狱吾妻之美我者
C.惧有伏焉且焉置土石D.战于长勺所欲有甚于生者
12.作者是怎样安排详略的?
这样安排有什么好处?
(三)
周文襄公①阅一死狱,欲活之无路,形于忧叹。
使吏抱成案读之,至数万言,背手立听。
至一处,忽点首喜曰:
“幸有此可生。
”遂出其人。
己巳之难②,英宗既北狩③,挞虏④将犯京城,声言欲据通州仓⑤。
举朝仓皇无措,议者欲遣人举火烧仓,恐敌之因粮于我⑥也。
时周文襄公适在京,因建议令各卫军⑦预支半年粮,令其往取。
于是肩负者踵接于道,不数日京师顿实,而通州仓为之一空。
公巡抚时,往来皆乘小轿,驿站遇村庄僻处,询访民瘼⑧。
五保有王槐云者,夏月林下乘凉。
公至,与并坐,说田里间事甚悉,俄而从者至,始知为巡抚,叩头谢罪。
公笑而抚之,且毕其说而去。
——《玉堂丛语•清官周忱》
【注解】①周文襄公:
指周忱,历任庶吉士、刑部员外郎、工部右侍郎,江南巡抚、工部尚书。
②狩:
婉指帝王逃亡或被俘。
13.解释下面句中加点的词语(2分)
①周文襄公阅一死狱②叩头谢之
14.下面句中加点词语与例句中加点词用法相同的一项是()(2分)
例句:
欲活之无路
A.潭西南而望B.必先苦其心志C.妻之美我者D.公将鼓之
15、翻译文中划线句子。
公笑而抚之,且毕其说而去。
16、选文通过哪三件事来刻刻画周文襄公的形象?
(四)漫话围棋
①围棋是一个很有意思的发明。
会下的人不多,不知道它的人却很少。
②围棋的历史到底有多久,谁也说不清。
史书记载围棋发明于四千多年前尧的时代。
到了东周,围棋已经非常发达。
孔子曾经谈到过围棋,《论语》中有一句话非常有名:
“饱食终日,无所用心,难矣哉!
不有博弈者乎?
为之犹贤乎已。
”孟子在《弈秋》中用围棋比喻一个人要学本事,就一定要用心。
这里孟子就没有把围棋当作一种玩乐,而是当作一种本事或者一种艺术来对待。
③围棋是怎么发明的呢?
有人认为,古代的星象图是围棋的前身。
吴清源先生说,围棋最早是占卜的工具。
也有人认为,围棋“棋有白黑,阴阳分也”,来自中国传统文化中的阴阳文化。
可以肯定的是,围棋是古代人们对自然、对社会的一种理解模式。
④围棋中所包含的中国文化内容真是太多了。
⑤围棋的棋子、棋盘含有“天圆地方”的思想。
棋子是圆的,所谓“天圆而动”;
棋盘是方的,所谓“地方而静”。
⑥围棋的胜负体现了中国的审美。
其他棋类的胜负都是斩尽杀绝,把“老将”杀死,把“帝王”抓走才算胜。
但围棋赢一目也是赢,赢半目也是赢,不是斩尽杀绝,甚至能和平共处,这体现了一种和谐、中庸的思想。
⑦棋子一黑一白,没有任何文字,黑白是宇宙中最基本的色彩;
围棋棋盘横竖各十几道线,像地球上的经纬线,朴素简洁。
围棋又最能体现自由和平等,每个子都是平等的,只有放下去时才一指千钧。
妙手臭棋立显。
不论外形或者内涵,围棋都很容易被任何国家和任何民族所接受,所以围棋又是世界的。
17、文章介绍了围棋的哪三部分内容?
18、第②段中,划线处的两个例子,可否删去一个?
结合文意简要分析。
19、下面这句话,是从原文抽取出来的,应放在哪两个自然段之间?
为什么?
没有任何东西能像围棋这样充分体现出中国的特色、思想和文化内涵,然而它又不仅仅是中国的。
(五)月,阙也
张晓风
“月,阙也。
”那是一本二千年前的文学专书的解释。
阙,是“缺”的意思,那解释使我着迷。
曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”,求缺?
为什么?
为什么不求完美?
那斋名也使我着迷。
阙”有什么好呢?
“阙”简直有点像古中国性格中的一部分,我渐渐爱上了“阙”的境界
我不再爱花好月圆了吗?
不是的,我只是开始了解花开是一种偶然,但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。
在中国的传统里,“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎是毫无疑问地被一般人所接受。
也许由于长期的患难困顿,中国神话对天地的解释常是令人惊讶。
在《淮南子》里,我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。
女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。
当时,天穿了,女娲炼五色石补了天。
地摇了,女娲折断了神鳌的脚爪垫稳了四极。
她又像一个能干的主妇,扫了一堆芦灰,止住了洪水。
中国人一直相信天地也有残缺
我非常喜欢中国西南部有一少数民族的神话。
他们说,天地是男神女神合造的。
当时男神负责造天,女神负责造地。
等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候,可怕的事发生了:
女神太勤快,她们把地造得太大,以至于跟天没办法合得起来了。
但是,他们终于想到了一个好办法,他们把地折叠了起来,形成高山低谷,然后,大地才虚合起来了。
是不是西南的崇山峻岭给他们灵感,使他们想起这则神话呢?
天地是有缺陷的,但缺陷造成了皱褶,皱褶造成了奇峰幽谷之美。
月亮是不能常圆的,人生不如意事十常八九,当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候,我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。
在另一则汉民族的神话里,说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了——从此“地陷东南”,长江黄河便一路浩浩淼淼地向东流去,流出几千里的惊心动魄的风景。
而天空也在当时被一起撞歪了,不过歪的方向相反,是歪向西北,据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。
如果某个夏夜我们抬头而看,就会发现群星灼灼然的方向。
就让我们相信,属于中国的天空是“天倾西北”的吧!
五千年来,汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活下去,只因我们相信残缺不但是可以接受的,而且是美丽的。
而月亮,到底曾经真正圆过吗?
人生世上其实也没有看过真正圆的东西,一张葱油饼不够圆,一块镍币也不够圆,即使是圆规画的圆,如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。
真正的圆存在于理念之中,而在现实的世界里,我们只能作圆的“复制品”。
就现实的操作而言,一截圆规上的铅笔心在画圆的起点和终点时,已经粗细不一样了。
所有的天体远看都呈球形,但并不是绝对的圆,地球是约略近于椭圆形。
就算我们承认月亮约略的圆光也算圆,它也是“方其圆时,即其缺时”。
有如十二点正的钟声,当你听到钟声时,已经不是十二点了。
此外,我们更可以换个角度看,我们说月圆月阙其实是受我们有限的视觉所欺骗。
有盈虚变化的是月光,而不是月球本身。
月何尝圆,又何尝缺,它只不过像地球一样不增不减的兀自圆着—以它那不十分圆的圆。
花朝月夕,固然是好的,只是真正的看花人哪一刻不能赏花?
在初生的绿芽嫩嫩怯怯的探头出土时,花已暗藏在那里。
当柔软的纸条试探地在大气中舒手舒脚时,花隐在那里。
当蓓蕾悄然结胎时,花在那里。
当花瓣怒张时,花在那里。
当香销红黯委地成泥的时候,花仍在那里。
当一场雨后只见满丛绿肥的时候,花还在那里。
当果实成热时,花恒在那里,甚至当果核深埋地下时,花依然在那里。
或见或不见,花总在那里。
或盈或缺,月总在那里,不要做一朝的看花人吧!
不要做一夕
的赏月人吧!
人生在世哪一刻不美好完满?
哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢?
因为我们爱过圆月,让我们也爱缺月吧——它们原是同一个月亮啊!
20、文章开头两次提到“使我着迷”这样写的作用是什么?
21、请分析文中引用神话故事的好处。
22、读了全文后,你如何理解第三段画线句子中“阙”的境界?
(4分)
23、本文画曲线的一段话语言很有特色,试作简要赏析。
24、文章结尾说:
“因为我们爱过圆月,让我们也爱缺月吧—它们原是同一个月亮啊!
”请结合全文谈谈这句话给了你怎样的启示。
三、应用(10分)
25、下面这则应用
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