康熙皇帝的孝道Word文档格式.docx
- 文档编号:15880326
- 上传时间:2022-11-16
- 格式:DOCX
- 页数:6
- 大小:21.85KB
康熙皇帝的孝道Word文档格式.docx
《康熙皇帝的孝道Word文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《康熙皇帝的孝道Word文档格式.docx(6页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
清制,皇子皇女出生后,概由乳母、保姆等哺育、服侍,与亲生额
娘分居两处,平日不常相见,而对玄烨还不仅仅如此,为避痘,两三岁
时,他就被迁往紫禁城外北长街路东的一座府邸养育。
因不在宫内,他与
生母佟佳氏接触的机会也很少。
顺治十七年(1660年)玄烨7岁时,皇父福
临因其最宠爱的董鄂妃病逝,痛不欲生,五个月后顺治十八年(1661年)正
月也撒手人寰,年仅24岁。
时隔两年,生母佟佳氏也离开人世。
康熙帝暮
年曾忆及儿时情景时说:
“世祖章皇帝(顺治帝福临)因朕幼年时,未经出
痘,令保姆护视于紫禁城外,父母膝下,未得一日承欢,此朕六十年来抱
歉之处。
”失去双亲的孩子是十分不幸的,而康熙帝玄烨却有所不同,因为
他有一位早已在精心培育他,处处关心爱护他的祖母。
祖母孝庄不仅给了
玄烨本应从其父母那里得到的关怀和爱护,更重要的是,通过严格的教
育、训练,培养他良好的品质和作风。
虽“父母膝下,未得一日承欢”,但
来自祖母的爱,很大程度上填补了玄烨幼小心灵上的感情空白,使他从懂
事时起,就将祖母也视为最亲之人。
康熙多次讲道:
“忆自弱龄,早失怙
恃,趋承祖母膝下三十余年,鞠养教诲,以至有成,设无祖母太皇太
后,断不能致有今日成立。
罔极之恩,毕生难报。
”因此,他无数次“亲诣
慈宁(孝庄居住慈宁宫)问起居”,每次都是急切前往,欢快而归,“晨昏
敬睹慈颜豫”,“归路思维乐有余”,“不尽欢欣踊跃回”,恰是其当时心情的写照。
每当他外出时,也总是事事处处想着祖母,每隔数日必定奏书请
安,遣使送物。
如在南巡途中捕得鲜鱼,立即“驰进两宫(太皇太后、皇太
后),兼志思慕之情”,还写诗一首:
“千里难承玉陛欢,鲜鳞网得劝加
餐。
遥知长信开函日,定荷慈颜一笑看。
”他行围猎获野禽,也恭进祖
母:
“遣使呈鲜味,须令马迅飞。
”再如,为了使祖母高兴,他特意赶在“端
阳节前一日回宫”,并为此又赋诗一首:
“满路榴花映玉舆,炉烟香绕侍臣
裾。
经时远道彤闱隔,先向慈宁问起居。
”
至德纯孝,六奉祖母洗温泉
孝庄在晚年患有皮肤病,而且一度较重,所以近10年间连续6次去不
同的温泉洗浴疗养,每次时间有长有短,最长一次是康熙十一年(1672
年)九月去遵化温泉达73天,即使在平叛战争的异常时期,亦未中断。
每
次去康熙都亲自陪同,照料得无微不至。
孝庄画像如康熙十一年(1672
年)正月二十四日去宣化府赤城汤泉洗浴,从宫中出发时,他扶祖母登辇并
随辇步行,到神武门才上马。
途中进膳时,他亲视祖母降辇,陪祖母一起
至进膳处,得知一切安排妥当,才返回自己的行宫吃饭。
二十五日快走到
南口时,他得知祖母将要下榻的行宫尚未布置完毕,立即“驰往亲视”,待
一切准备妥帖,才回奏祖母,并送至行宫。
之后,他又不顾一天的旅途劳
累,跃马出居庸关“亲阅道路”,以确保翌日祖母路途上的安全。
正月二十
六日,康熙一行经过绵延起伏的八达岭,至山麓下马,康熙亲手为祖母“扶
辇整辔”。
孝庄心疼孙儿,几次对他说:
“汝步行劳苦,其乘马前行。
”康熙
执意不肯:
“此处道险,必扶辇整辔,于心始安。
”一直行至较平坦处,康
熙才重新上马。
经过9天翻山越岭,长途跋涉,二月初三日终于抵达赤城温
泉。
三月二十一日,孝庄圆满结束洗浴疗程,起驾回京。
途中过长安岭
时,大雨滂沱,路甚泥泞,康熙不顾祖母“步行劳苦,可乘马”的再三劝
阻,仍旧下马步行,在雨中护持祖母的辇辕,方才心安。
整个行程,康熙
对祖母表现出的孝敬,确实是人们所难以想象的。
《康熙起居注》中记
载,此行65天,“凡过岭、进膳、登辇、皇上备极敬慎”,“一路每逢险
隘,必下马扶辇而行”,“每至进膳处,必亲视太皇太后降乘舆,入行
宫,方回进膳。
膳毕,复驰往太皇太后行宫,距宫门数十武(编者注:
古
时半步为一武),即下马,趋至近前侍立。
”“一路往还,畧无倦怠”。
对在
京城的皇太后也是“每间二日,必遣近侍至京问安”。
随扈的起居官员说
他:
“天性纯孝,古帝王未之有也”,并不为过。
为圆夙愿,不畏艰险上五台 孝庄自幼笃信喇嘛教,去五台山菩萨顶礼佛,是她多年的夙愿。
凡是
祖母所想,康熙无不千方百计予以满足。
康熙二十二年(1683年)二
月,他先率领皇太子胤礽前往五台山住了4天。
这其间,他除去拜谒神
佛,为祖母“致祈景福”外,还颁发帑金,修缮五台山庙宇,“御书匾额,依
次颁布”,并为寺院亲笔撰写碑文。
返京后,即令工部修整京城至五台山道
路、桥梁,为孝庄五台之行做好各方面的前提准备。
同年九月,各工程刚
竣工,康熙就奉祖母之命前往五台山,并特意叫上哥哥(和硕裕亲王福
全)和弟弟(和硕恭亲王常宁),以便在途中更好照顾祖母。
途中康熙因
长城岭一路山径险峻,率侍卫及祖母身边的太监赵守宝先行前往,亲视所修道路,命福全、常宁随祖母后行。
十九日,康熙行抵菩萨顶,第二天即
奏书祖母,详报路途的艰险情况。
“銮驾既已到此,臣岂不欲太皇太后圣祖
母至菩萨顶瞻礼,但极危至险之处不行奏明,为孙者不能即安也。
”他最后
恳请祖母,“仍询太监赵守宝定夺”,表现出康熙对祖母的极大尊敬。
但孝
庄不愿放弃多年的愿望就此止步。
康熙理解祖母的心情,也不愿让祖母失
望,尽管山势过陡,抬轿之人站立不稳,难以攀登,还是谕令抬轿校尉及
随侍内监等勤加演习,小心扈行。
九月二十四日一早,起驾出发,当行至
长城岭,孝庄见抬轿之人步履维艰,于心不忍,执意易车。
康熙不得已听
从了祖母的要求,同时又暗自“命轿近随车行”。
走了不远,一直跟在车旁
的康熙见车身不稳,请祖母仍改乘轿。
孝庄早已后悔,无奈地说:
“予已易
车矣,不知轿在何处,焉得即至?
”不料话音未落,康熙已让人将紧随车后
的轿子抬到祖母身边。
孝庄喜出望外,抚摸着孙儿的脊背,连声称赞
说:
“车轿细事,且道途之间,汝诚意无不恳到,实为大孝。
”许多年
后,康熙还将此事作为“臣子”“尽心体贴君亲”的例子讲给皇子们听。
他
“凡为臣子,诚敬存心,实心体贴,未有不得君亲之欢心者也。
的确以自己的行动,做到了这一点。
病榻之前,大孝性成超千古 古今中外,晚辈对于长辈的孝敬之心,很大一部分体现在对其健康状
况的极大关注上,康熙也是如此。
随着祖母孝庄年事不断增高,他无时无
刻不在牵挂祖母的身体健康状况。
祖母稍有违和,他会不由自主地陷入担
忧与恐惧;
祖母一旦痊愈,他便如释重负,欣喜若狂。
如康熙二十四年(1
685年)九月初一日,他接到孝庄突然发病的奏报,“心急如焚”,昼夜兼
程,迅即回京,直奔慈宁宫病榻前。
当看到祖母“慈体已安,尚在服
药”,才稍稍松了口气。
他为祖母“亲侍进药,侍奉至夜半”。
康熙二十六
年(1687年)十一月二十一日,75岁高龄的孝庄“旧症复发”,“疹患骤
作”,病势凶猛,不同以往。
从这一天起,康熙守候在祖母的床边,“衣不
解带,寝食俱废”,为祖母“徧检方书,亲调药饵”。
孝庄入睡时,他“隔幔
静候,席地危坐,一闻太皇太后声息,即趋至榻前,凡有所需,手奉以
进。
”孝庄心疼孙儿,多次让他回宫休息一下,但康熙执意不肯稍
离。
他“惟恐圣祖母有所欲用而不能备,故凡坐卧所须以及饮食肴馔,无不
备具”,就连米粥也准备了30多种,以供祖母所求。
见孙儿如此殷切周
到,正受病痛煎熬的孝庄不禁老泪纵横。
她抚摸着康熙的肩背感叹道:
“因
我老病,汝日夜焦劳,竭尽心思,诸凡服用以及饮食之类,无所不备。
我
实不思食,适所欲用,不过借此支吾,安慰汝心,谁知汝皆先令备在
彼,如此竭诚体贴,肫肫恳至,孝之至也。
惟愿天下后世,人人法皇帝如
此大孝可也。
为挽救祖母的生命,康熙“在宫中无日不竭诚默祷”。
万般无奈之下,他甚
至不顾众臣反对,断然采取了一项前所未有的举措。
十二月初一凌晨,寒
风刺骨,康熙率王公大臣从乾清宫出发,步行前往天坛致祭。
事前他亲自
撰就的祭文中说:
伏恳苍天佑助,“悯念笃诚,立垂昭鉴,俾沉疴迅起,遐
算长延。
若大数或穷,愿减臣龄,冀增太皇太后数年之寿”。
读祝版时,康
熙跪在坛前,滴泪成冰,在场王公大臣无不感泣。
34岁的康熙竟然乞求上
苍,以减少他本人的寿命为交换,尽可能地延长祖母的生命,足见他对祖
母感情之深。
但生老病死是自然规律,不因人之心愿能改变,康熙二十六
年(1687年)十二月二十五日孝庄与世长辞。
孝庄逝世后一连十余日,康
熙昼夜号痛不止,水浆不入口,以至吐血昏迷。
他不遵祖母“我病若不
起,皇帝断勿割辫”的遗旨,毅然割辫守丧。
发丧中,康熙“割断轿绳”,坚
持步行;
途中每次更换抬梓宫的杠夫时,“必跪于道左痛哭,以至奉安
处,刻不停声”。
他执意要为祖母持服守丧二十七个月,后经百官士民再三
劝奏,才勉强同意依照祖母的遗嘱,“以日易月,二十七日而除”。
侍
疾、守丧共计60天,康熙“不宽衣解带,犹未盥洗”,始终沉浸在巨大的悲
痛之中。
从这些描述中,足见康熙的孝敬之心“超越千古”。
孝道表率,留给后人之思索 孝庄在遗诏中指出:
“惟是皇帝大孝性成,超越千古……”,“惟愿天下
后世,人人法皇帝如此大孝可也”。
这是一位老人临终前发自肺腑之言,也
为我们后人树立了一位孝道的楷模。
康熙帝关于如何尽孝,对儿孙们曾有
过这样的教诲:
“凡人尽孝道,欲得父母之欢心,不在衣食奉养也,惟持善
心,行合道路,以慰父母,而得其欢心,斯可谓真孝者矣。
”还有“人孰无
祖父母、父母,为子孙者,皆当尽孝。
人若不尽孝道,则与狗彘何异!
”同
时他还将孝延伸至以孝治国。
他曾说过:
“朕孝治天下,思以表率臣民,垂
则后裔。
”因此,我们追溯康熙帝为祖母所做的一切,可以肯定地说,他的
孝道思想,首先是体现在他固有的满族孙儿爱敬祖母的朴素成分上,同时
他还忠实地实践与光大了汉族封建伦常准则。
在中国古代就非常重视孝
道。
故有“万恶淫为首,百行孝为先”。
“孝”是儒家思想的核心内容,孔子
云:
“君子务本,本立而道生。
孝悌也者,其为仁之本与”。
“夫孝,德之本
也”。
孝为人伦之本,是为一切伦理道德的根本。
孝的意义不仅在于维持家
庭(家族)的和睦、稳固,确立个人良好的道德修养。
同时,孝的延
伸,体现于社会风化、国家政治之中。
“其为人也孝悌,而好犯上者鲜
矣”,即为孝者,也必然是忠君报国者,主张的是,人慎终追远,以孝立
身,以孝齐家,甚至以孝治国平天下。
所以,康熙对祖母的孝敬之心,既
是出自真情,也是基于统治需要,即一方面是发自内心的对其养育之恩的
感激之情;
另一方面是旨在给儿孙、臣民做出榜样,希望他们能像自己对
待长辈那样对待自己,忠于朝廷。
正所谓“所求乎子以事父,所求乎臣以事
君”,从而达到巩固皇权统治,确保国泰民安的根本目的。
这从清圣祖实录
档案中也可得到佐证,康熙二十二年(1683年)二月,康熙命礼部议
定:
“皇上在太皇太后、皇太后前行礼时,和硕亲王以下,入八分公以
上,内大臣、侍卫、大学士等,照常随行礼,八旗一品大臣并部院衙门满
汉尚书,俱令在午门外众
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 康熙 皇帝 孝道