最新试题资料高考语文试题分类汇编文学类文本阅读2文档格式.docx
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塔外吼吼喳喳的声显得分外急促,充满焦虑之情。
我起初只是诧异,后才理解到,原那些飞鸟似乎发现我骚扰了它们的地盘,急欲驱逐我这个不速之客。
我甚至感觉盘旋于塔外的鸟雀全部都死劲地扇动翅膀向我扑将而,呼呼生风。
其中竟然有几只勇猛者穿越空荡的拱门,俯冲于我的头顶之上。
我从没有见过如此充满灵性的飞鸟。
就在我急欲逃遁而下时,忽然又听得塔的上面三层鸟类的聒噪一片慌乱,但音量比较微弱,仔细辨析,我想,那也许是栖息于塔内的幼鸟和昏老之雀盼求食物或乞望爱怜之鸣,其嘤嘤之声令人不胜恻然,想象它们渴求布施张大尖嘴或鼓动羽翼的艰难情状,我后悔不该爬上塔寻密探奇,侵犯了它们的家园,扰乱了乌亦家族的和平与宁静。
乌亦有情,他们的互相关心和对挑衅者的警觉,已从那个塔外愤怒的拍翅和塔内的哀鸣体现出,我本无心,无意,鸟类却感觉我有心,有意。
刹那平常行为竟变成相续肆虐,罪过罪过。
我立马产生一种负疚感,在彻悟中摸索盘道退下塔去,这时,我发现所有的磴石都积有多少不一的鸟粪,有些还粘连这羽毛,就在我缩着腿弓下身退下时,无意中发现塔壁的缝隙里鼓冒一束树根,死死地①(扎、长、嵌)在青苔之中,再环顾四周,依然见着攀附于石壁上的根蔓,或粗壮或瘦削,宛若蛇虬,相互②(连、缠、拧)在一起。
有些树根还伸展绿莹莹的卷须,成为根上之根,亮晶晶的水珠③(挂、沾、滴)在上面,塔内如闪着点点星光,我越是向下摸索,那须蔓越见庞杂,登塔时为一览顶端风景之快,不曾留意身边之奇,现在才觉得忽略的风景身边也有。
可见人在进退时都万万马虎不得。
果然,待我最后钻出塔门,那一丛丛裸露的根须全都展示于塔基周围。
这是一幅多么不屈不挠、元气飞动的自然景象啊,围绕古塔转了一圈,终于觉察古塔是被树根凑用着、裹缠着,你中有我,我中有你,的古塔完全被树根抬举起。
倘若没有众多的树根以其顽强之力护卫这座物,这本无生命的石头恐怕早已瓦解坍塌于荒野下。
我为这一发现而感动。
但是,当我在琢磨中复又抬起头时,仰望高耸于塔上的一团绿荫以及翱翔在它周围的鸟儿,我的心头更为之一亮,我分明感觉飞鸟才是给这树、这塔以生存的施与者。
回首我在塔内的整个过程,下在是因为塔内堆各的鸟粪给盘根错节的根蔓提供了必要的养分,使细小的根茎不断延伸。
而且推而远之,这存活顶的绿色华盖,也不知道是依仗何年何月何只鸟雀,就是那只玄冥之鸟衔落于塔顶的树种造就了
这棵树的最初生命,日复一日,由于树的根须不断渗入塔的缝隙吸取大地的精华,于是又营造了塔内湿润的空间。
鸟、树和塔是如此的相互厮守,依存,南哥难舍,最终在天地之间顶托了一道秾丽的风景与和谐统一的煌煌气象,这是天意?
这是缘分?
我几乎要双手合十向这座古塔顶礼膜拜了。
依依不舍告别这座不知名的古塔,我登船飘向凤凰,问船员,这塔上的树留下什么传说,他们也不明白,或说树鸟连理、相依相偎,像恩爱执著的夫妻,或说那塔是守护凤凰城的忠诚卫士,但有一点是共同的,即他们都为鸟的布施、树的精诚。
他的圆融而心怀崇敬,船员的说法虽极为简单,但给我的思索却很多,因为眼前之景道出了自然万物的亲切默契,它向人们展示的是一个随顺自然,一切皆真,物我通融,宁静致远的生命画面,于是,我忽然觉得这塔,这树,这鸟,这,这水,这舟,都留着沈从笔下的万种风情。
——选自《中华散百人百篇》略有删节
16本第2自然段中古塔的“老态龙钟点”体现在哪些方面?
请加以概括。
这样写的用意是什么?
(4分)
【参考答案】
(1)砖石斑驳、塔角翘檐破损残缺、风铃失声
3为后写塔、树、鸟和谐共生作铺垫
【解题思路】结构作用要注意本身在中的位置,与题目、开头、上、下、结尾、主题的作用。
注意回答结构时的术语总结、起领、承上启下、揭示中心、照应、铺垫、伏笔、悬念、突转等。
(二)原本打算登到塔顶,为什么中途而返?
(3分)
(1)因有青苔,防滑倒;
(2)躲避鸟的袭击;
(3)避免再扰乱鸟的和平与宁静。
A请为第六自然段空缺处分别选择一个最为恰当的词。
【参考答案】嵌缠挂
【解题思路】要紧扣语境
B请细读最后一的自然段,写一段80字以内的赏析性字。
(5分)
(1)借助传说,进一步领悟到世间万物和谐共生的道理,升华了主题;
6船员的话增添了浪漫色彩
7运用了比喻、拟人等修辞手法
8联想沈从,首尾呼应
【解题思路】本题解答的角度比较多,可从主题、修辞、写作手法、篇布局等方面入手,要言之有理。
11、根据本内容,你认为是否有必要更换题目?
若无必要,请说明理由。
若有必要,请你出新的题目。
(2分)
【参考答案】没必要。
理由
(1)以“塔上的数”为题,激发了读者的阅读兴趣;
(2)树是引起登塔和发现塔、树、鸟三者和谐相溶的起因。
有必要。
理由拟题要求,符合内容,有采。
【解题思路】本题是一道让考生自我探究的开放性的题,这类题虽然有其开放性,但并不是“无拘无束”的,一定要结合要求,扣住本思想内容,明确地摆出自己的观点,并能自圆其说。
21下列对本的理解和赏析,不正确的两项是(4分)
A本叙写了探访路上的树的所见所感,思路清晰,结构严谨,蕴含了一定的哲理。
B在第2自然段中用“这幅水泼墨”比喻塔和树构成的风景。
c第5自然段中“刹那平常行为竟变成相续肆虐”,表明人类屡屡冒犯自然,揭示了要保护生态平衡的主旨。
D本从视觉、听觉角度,运用虚实结合的手法,描写了富于灵性的鸟雀,表现了它们的理解和尊重。
E本和沈从的《边城》一样,描绘了“世外桃”一般的详细生活和自然风光,语言平实简明。
【参考答案】cE
(重庆卷)
五、(本大题共4小题,共22分)
阅读下,完成14-17题。
论诚意
朱自清
诚伪是品性,却又是态度。
从前论人的诚伪,大概就品性而言。
品性一半是生成,一半是教养;
品性的表现出于自然,是整个儿的为人。
说一个人是诚实的君子或诈伪的小人,是就他的行迹总算帐。
君子大概总是君子,小人大概总是小人。
不过一个社会里,这种定型的君子和小人并不太多,一般常人都浮沉在这两界之间。
所谓浮沉,是说这些人自己不能把握住自己,不免有作伪的时候。
还有一层,这些人对人对事有时候自觉的加减他们的诚意,去适应那局势。
这就是态度。
态度不一定反映出品性,一个诚实的朋友到了不得已的时候,也会撒个谎什么的。
态度出于必要,出于处世的或社交的必要,常人是免不了这种必要的。
这是“世故人情”的一个项目。
有时可以原谅,有时甚至可以容许。
但是一般人用这几个词似乎太严格了一些,照他们的看法,不诚恳无诚意的人就未免太多。
而年轻人看社会上的人和事,除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。
这样用“虚伪”那个词,又似乎太宽泛了一些。
这些跟老先生们开口闭口说“人心不古,世风日下”同样犯了笼统的毛病。
一般人似乎将品性和态度混为一谈。
诚实的品性确是不可多得,但人孰无过,不论那方面,完人或圣贤总是很少的。
人与人、事与事之间各有分际,言行最难得恰如其分。
诚意是少不得的,但是分际不同,无妨斟酌加减点儿。
种种礼数或过场就是从这里的。
日常生活里所谓客气,也是一种礼数或过场。
有些人觉得客气太拘形迹,不见真心,不是诚恳的态度。
这些人主张率性自然,率性自然未尝不可,但是得看人去。
若是一见生人就如此这般,就有点野了。
即使熟人,毫无节制的率性自然也不成。
夫妇算是熟透了的,有时还得“相敬如宾”,别人可想而知。
总之,在不同的局势下,率性自然可以表示诚意,客气也可以表示诚意,不过诚意的程度不一样罢了。
客气要大方,合身份,不然就是诚意太多;
诚意太多,诚意就太贱了。
看人,请客,送礼,也都是些过场。
有人说这些只是虚伪的俗套,无聊的玩意儿。
但是这些其实也是表示诚意的。
总得心里有这个人,才会去看他,请他,送他礼,这就有诚意了。
至于看望的次数,时间的长短,请作主客或陪客,送礼的情形,只是诚意多少的分别,不是有无的分别。
看人又有回看,请客有回请,送礼有回礼,也只是回答诚意。
古语说得好,“而不往非礼也”无论古今,人情总是一样的。
有一个人送年礼,转转去,自己送出去的礼物,有一竟又回到自己手里。
他觉得虚伪无聊,当作笑谈,笑谈确乎是的,但是诚意还是有的。
人为自己活着,也为别人活着。
在不伤害自己身分的条下顾全别人的情感。
都得算是诚恳,有诚意。
这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。
西方有句话,“人生是做戏”做戏也无妨,只要有心往好里做就成。
客气等等一定有人觉得是做戏.可是只要为了大家好,这种戏也值得做的、另一方面,诚恳、诚意也未必不是戏。
现在人常说,“我是很有诚意的”,自己标榜自己。
大有卖瓜的说瓜甜的神气,诚实的君子大概不会如此。
不过一般人也已习惯自然,知道这只是为了增加诚意的分量,强调自己的态度,跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。
常人到底是常人,得跟着局势斟酌加减他们的诚意,变化他们的态度.这就不免沾上些戏味。
(有删节)
14如何理解“客气要大方,合身分,不然就是诚意太多,诚意太多,诚意就太贱了”在中的含意?
答案客气是一种诚意,但客气也适度、得体,否则就降低了诚意的价值。
解析理解句子的含义重点是可理解句子中难懂词的含义。
本题中“大方”“合身份”和“贱”用了拟人手法,意思分别是“适度”“得体”“降低价值”,注意正反表述。
15围绕“诚意”展开讨论,请分析的思路。
(6分)
答案首先提出诚意是品性,也是态度。
接着进一步指出只把诚意当作品性是片面的,率性是诚意,客气也有诚意,由此说明诚意作为态度是有价值的。
最后得出结论为了别人的好,做戏也有诚意。
解析本按照“提出问题(是什么)——分析问题(为什么)——解决问题(怎么办)”的思路展开。
l6说“一般人似乎将品性和态度混为一谈”,请找出这样说的例证。
答案年轻人看社会上的人和事,除了他们自己以外差不多仅是虚伪的。
老先生开口闭口开口说“人心不古,世风日下”。
“有些人觉得客气太拘形迹,不见真心,不是诚恳的态度。
”或有些人认为“看人,请客,送礼”“只是虚伪的俗套,无聊的玩意儿。
”
解析首先分清论述的范围,明确包含与被包含的关系。
注意到本题有些人认为“看人,请客,送礼”“只是虚伪的俗套,无聊的玩意儿”是证明“有些人觉得客气太拘形迹,不见真心,不是诚恳的态度”,而后者又是证明“一般人似乎将品性和态度混为一谈”的。
注意分值的提示作用。
17认为“诚伪是品性,却又是态度”,“态度不一定反映出品性,一个诚实的朋友到了不得已的时候,也会撒个谎什么的”。
请结合全,分析持论的思维方式和态度。
(6分)
答案
(1)辩证(对比)思维。
分析(略)
(2)包容态度。
解析思维方法是人们通过思维活动为了实现特定思维目的所凭借的途径、手段或办法,也就是思维过程中所
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