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◆东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
◆应似诸天观下界,一微尘内斗英雄。
◆鲸吞蛟斗波成血,深涧游鱼乐不知。
◆不是花中偏爱菊,此花开后更无花。
——元稹
◆曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
◆闲云生叶不生根,满山晴日照乾坤。
——施肩吾
◆初生欲缺虚惆怅,未必圆时即有情!
◆嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
◆凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯!
——曹松
◆早知雨露翻相误,只插荆钗嫁匹夫。
——刘得仁
◆年年检点人间事,惟有春风不世情。
——罗邺
◆花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
——无名氏
◆年年乞与人间巧,不道人间巧已多。
——杨朴
◆始知锁向金笼听,不及林间自在啼。
——欧阳修
◆水流任急性常静,花落虽频意自闲。
——邵雍
◆纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。
——王安石
◆无人挈入沧溟去,汝死那知天地宽!
◆不识庐山真面目,只缘身在此山中。
——苏轼
◆自是世间无好手,古来何事不由人!
——方惟深
◆说与旁人须早计,随宜梳洗莫倾城。
——黄庭坚
◆纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
——陆游
◆君能洗尽世间念,何处楼台无月明!
◆看尽人间兴废事,不曾富贵不曾穷。
◆东家就食西家宿,世事何缘得两全!
◆小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
——杨万里
◆在家儿女亦心轻,行路逢人总弟兄。
◆问渠那得清如许?
为有源头活水来。
——朱熹
◆少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
◆意匠如神变化生,笔端有力任纵横。
◆不须一向随人语,须信人心有是非。
——定诸
◆看花应不如看叶,绿影扶疏意味长。
——罗与之
◆爱惜芳心莫轻吐,且教桃李闹春风。
——元好问
◆到底不知因色误,马前犹自买胭脂!
——聂碧窗
◆一回相见一回老,能得几时为弟兄!
——法昭
◆百千万锭犹嫌少,垛积金银北斗边。
◆只为从前解言语,半生不得在山林。
——方孝孺
◆长城万里今犹在,不见当年秦始皇。
——林翰
◆当歌莫放阳春曲,几处人家末起烟。
——王守仁
◆直到海南天尽处,桄榔树下忆陶潜。
——袁中道
◆南思北想无安着,明镜催人白发多。
——宋应星
◆冷艳足为秋点染,从来多事是秋风!
——萧云从
◆江山风月无常主.但是闲人即主人。
——汪琬
◆莫嫌秋老山容淡,山到秋深红更多。
——任锦心
◆人间万象模糊好,风马云车便往还。
◆莫嫌海角天涯远,但肯摇鞭有到时。
◆过来事怕从头想,高处人休往下看!
◆朱门蓬户无分别,只要能容自在身!
◆江山代有才人出,各领风骚数百年。
——赵翼
◆预支五百年新意,过了千年又觉陈。
◆才得顺风河又转,世间那得称心时!
◆培植一年开十日,人间富贵作花看。
——祁崭藻
◆造物无言却有情,每于寒尽觉春生。
——张维屏
◆落红不是无情物,化作春泥更护花。
——龚自珍
◆乾坤清气一枝笔,不落人间得意场。
——郑珍
◆去留一一归天择,物自争存我大公。
——黄遵宪
◆绝无衣被苍生用,空负遮天作异红。
——丘逢甲
◆锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
——李绅
◆少闻鸡声眠,老听鸡声起。
千古万代人,消磨数声里。
——魏源
◆日落风欲静,鸟啼人自闲。
白云如解事,成雨便归山。
——于谦
◆昨日花簌簌,今日落如扫。
反怨盛开时,不及未开好。
——宋荦
◆圆魄上寒空,皆言四海同。
安知千里外,不有雨兼风!
——李峤
◆白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
——王之涣
◆瞑目思千古,飘然一烘尘。
山川宛如旧,多少未来人。
——司马光
◆无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
——罗隐
◆冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。
——王冕
◆可笑春蚕独苦辛,为谁成茧却焚身。
不如无用蜘蛛网,网尽飞虫不畏人。
——刘基
◆黄花无主为谁容?
冷落疏篱曲径中。
尽把金钱买脂粉,一生颜色付西风!
——唐寅
◆咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风!
——郑燮
◆覆雨翻云幻蜃楼,人生何处说恩仇。
戏场亦有真歌泣,骨肉非无假应酬。
——俞樾
◆千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
◆九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。
—龚自珍
◆虽然大器晚年成,卓荦全凭弱冠争。
多识前言畜其德,莫抛心力贸才名。
1、《蝉》——虞世南
垂绥饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
虞世南,字伯施。
初仕隋,后入唐,能文辞,工书法。
这是一首咏物诗。
诗人说,鸣蝉垂下口须,悠然自得地吸饮着清新的露水,凄切的响声连绵不绝地从梧桐树上传递出来。
因为它立身高处,自然就鸣声远播,并不是借助着秋风往外散开。
写蝉以清露为食,择梧桐而居,是表现其心地纯净,立身高洁;
写蝉居高声远,表现其性情孤傲,格调清高。
说的是蝉,实际上是诗人自况,寄哲思于咏物之中,读来耐人寻味。
2、《破阵乐》——李世民
秋风四面足尘沙,塞外征人暂别家。
千里不辞行路远,时光早晚到天涯。
李世民--即唐太宗,高祖李渊次子。
他常以隋亡为戒,较能任贤纳谏,励精图治。
文学艺术修养较深,现存诗近百首。
全诗意蕴深远,而且贯穿一种昂奋的主调。
本来,秋老风寒,尘沙扑面,征人离乡背井,远行塞外,容易产生感伤的意绪和畏难的心理。
但此诗讲的却是:
哪怕是千里万里,海角天涯,只要不辞遥远,肯于迈开步子坚持走下去,时光早晚总会到达目的地的。
3、《中秋月》——李峤
圆魄上寒空,皆言四海同。
安知千里外,不有雨兼风!
李峤(音乔),字巨川,高宗年间进士,历仕高宗、武后、中宗等朝,官至中书令。
诗中说,盈盈皓月挂上了秋空,人们都说今夜月明处处同。
其实,在那迢遥的千里之外,又怎知道没有阴雨和狂风!
4、《登鹳鹊楼》——王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
王之涣,绝句成就很高,其诗多被当时乐工制曲歌唱。
前两句写的是登楼所见:
一轮白日傍着远方起伏的群山冉冉西沉,流经楼下的黄河滔滔滚滚奔腾而去。
寥寥十个字把望中的万里河山高度概括地收拢笔端,缩龙成寸,快人胸襟。
后两句由景及理,把诗篇引入更高境界。
这里表现了诗人高瞻远瞩的胸襟和进取不止的精神,也道出了站得高才能望得远的哲思美蕴。
5、《送柴侍御》——王昌龄
流水通波接武冈,送君不觉有离伤。
青山一路同云雨,明月何曾是两乡?
王昌龄,字少伯,"
七绝圣手"
。
数任微官,屡遭迫害,多次被贬。
柴侍御--作者的友人。
武冈--今属湖南省。
离别本来是令人感伤的事情,可是在诗人的笔下却写得十分旷达。
你看,悠悠的流水,把这里同客人要去的武冈连在了一起;
一路上,青山相连,自然是同云同雨;
明月普照,分不出此乡彼乡。
所以,也就不觉得有什么令人感伤的了。
全诗蕴含丰富,韵味醇厚,格调高昂,读了使人振奋。
6、《乌衣巷》——刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
刘禹锡--字梦得,洛阳人,贞元年间进士,唐代杰出诗人。
其诗通俗清新,善于从民歌中汲取营养,在绝句创作上有很高成就。
诗人通过对朱雀桥边野草闲花蔓生,乌衣巷口一抹夕晖斜照,从前贵族堂前的燕子飞到寻常百姓家去做巢垒窝等现象的描述,寄寓了胜景不常、世事变迁的深沉感慨。
本来景物十分寻常,描写也通俗浅显,但由于寄寓了深沉的感慨,创造出一种蕴藉含蓄之美,使人读来余味无穷。
7、《秋词二首》——刘禹锡
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
排云上:
冲霄直上。
诗中大意是,从古以来的文士,一到秋天就悲叹落寞与萧条,我却要说秋天的景色胜过春朝。
看那晴朗的秋空,一只白鹤正排云直上,立刻把我的诗情引上了万丈青霄。
8、浪淘沙词(选一)——刘禹锡
莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
迁客--指被贬官的人。
漉(音鹿),过滤。
诗人一生多次遭受谗言诬毁,艰苦备尝,终于得到洗雪,现出清白正直的人格。
正如金子埋在沙砾之中,经过无限艰辛的千淘万漉,最后狂沙荡尽,始现真容。
此诗乃诗人自况,同时也含有普遍的警喻意义。
9、《与歌者米嘉荣》——刘禹锡
唱得凉州意外声,旧人唯数米嘉荣。
近来时世轻先辈,好染髭须事后生。
米嘉荣--唐元和、长庆年间的著名歌唱家。
凉州一一指《凉州曲》,原是凉州民歌,由西凉府都督进献朝廷。
事:
侍奉。
诗人说,能够唱出《凉州曲》意外之声的,旧人里恐怕只有米嘉荣了。
但是,这硕果仅存者也并未得到应有的重视。
因为近来世俗之见,往往只是看重新人而轻忽先辈,所以,逼得一些老艺人也只好染黑了胡须去侍奉那些年轻的后生了。
诗中有不平,有牢骚,隐含着讽刺。
10、竹枝词——刘禹锡
杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
诗中首句写景,杨柳青翠可人,江水缓缓平平,这是一个令人心醉的美好环境。
次句写耳中所闻,女郎听到了江上传来的唱歌声,因为是所倾心的人唱的,听来分外感到亲切。
三、四句写闻歌之后的心理活动。
有晴、无晴是有情、无情的隐语。
诗人巧妙地运用这双关隐语,把女郎听到情人唱歌时既喜欢又担忧的微妙复杂的情怀,写得生动、逼真。
11、《醉中对红叶》——自居易
临风杪秋树,对酒长年人。
醉貌如霜叶,虽红不是春。
白居易--字乐天,晚号香山居士。
新乐府运动的倡导者,其诗语言通俗,思想性、艺术性都达到了很高水平。
杪(音秒)秋:
秋末,晚秋。
春:
这里指春色、春光。
自己长年嗜酒,犹如晚秋临风的霜叶,脸上总是红扑扑的。
但霜叶虽然也是一色艳红,但毕竟不是春色;
人的醉貌尽管也是红颜,但终究失去了少年心态。
有人考证,作者此诗写于江州被贬期间,寥寥二十个字,把政治上失意后借酒浇愁,情怀悒郁的心态,形象地反映出来。
12、《苦热题恒寂师禅室》——白居易
人人避暑走如狂,独有禅师不出房。
可是禅房无热到?
但能心静即身凉。
苦热:
酷暑炎热,也可解释为以酷热为苦。
恒寂:
和尚,作者友人。
禅室、禅房:
僧人居住的房屋。
诗人说,时值炎夏酷热,许多人都四出避暑,奔走如狂,唯独恒寂禅师在屋中静坐不动。
那么,是不是这间禅房很独特,滔天的热浪根本进不来呢?
并不是。
只是因为禅师心定如冰,所以也就有身凉似水的感觉。
13、禽虫十二章(选一)——白居易
焦螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
应似诸天观下界,一微尘内斗英雄。
焦螟:
古代传说中最小的虫类。
蛮、触:
《庄子》中说的蜗牛角上的两个小国。
诸天:
佛经中语,可以理解为无穷无尽的大宇宙。
下界:
指人间。
微尘:
佛经认为,人类所处的世界,与大宇宙相比,不过是一粒微尘。
诗中讽喻说,人们常常为一些极末微的事情争斗不已,宛如焦螟在蚊巢里杀敌,蛮、触在蜗角中交争。
如果站得高些,看得远些,把这些人和事放在茫茫宇宙里来观察,就会发现,这无异于是在一粒微尘里争雄斗胜,实在是太没有意思了。
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