部编版九年级语文上册生字词复习专题有答案Word格式.docx
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哦,让我的呼吸与自然合流!
第二单元
第6课敬业与乐业
(1)我这题目,是把《礼记》里头jì
ngyè
lè
qú
n(敬业乐群)和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,duà
nzhāngqǔyì
(断章取义)造出来的。
(2)我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求;
但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的bù
è
rfǎmé
n(不二法门)。
(3)本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。
但必先有业,才有可敬、可乐的主体,
lǐzhì
yì
ng(理至易明)。
(4)孔子说:
“饱食终日,无所用心,难矣哉!
”又说:
“群居终日,yá
nbù
jí
(言不及义),好行小慧,难矣哉!
(5)唐朝有一位名僧百丈chá
nshī(禅师),他常常用两句格言教训弟子,说道:
“一日不做事,一日不吃饭。
(6)我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能ró
ngshè
(容赦)的。
(7)敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太jīngwēi(精微),倒变了不适实用了。
(8)用现代的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不pá
ngwù
(旁骛),便是敬。
(9)怎样才能把一种劳作做到圆满呢?
惟一的mì
jué
(秘诀)就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
(10)大家同是替社会做事,你不必xià
nmù
(羡慕)我,我不必羡慕你。
(11)一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便xiè
dú
(亵渎)职业之神圣;
从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。
(12)我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游là
ngdà
ng(浪荡),不知把自己的身子和心子摆在哪里才好,他们的日子真难过。
(13)第三,职业性质,常常要和同业的人比较piá
njì
n(骈进),好像赛球一般,因竞胜而得快感。
(14)第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想dù
(杜绝)了,省却无限闲烦闷。
(15)我自己常常力求这两句话之实现与tiá
ohé
(调和),又常常把这两句话向我的朋友
qiǎngguōbù
shě(强聒不舍)。
第7课就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信
(1)在您看来,打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征,是由法国和英国共同分享的光荣,而您想知道,我对英法的这个胜利会给予多少zà
nyù
(赞誉)。
(2)请您想像有一座言语无法形容的建筑,某种huǎngruò
(恍若)月宫的建筑,这就是圆明园。
(3)……给它上上下下缀满宝石,披上chó
uduà
n(绸缎),这儿盖神殿,那儿建后宫,造城楼,里面放上神像,放上异兽,饰以liú
lí
(琉璃),饰以珐琅,饰以黄金,施以脂粉……
(4)这是某种令人jīnghà
i(惊骇)而不知名的杰作,在不可名状的晨曦中依稀可见,宛如在欧洲文明的地平线上piējià
n(瞥见)的亚洲文明的jiǎnyǐng(剪影)。
(5)他们对圆明园进行了大规模的jié
lü
è
(劫掠),zāngwù
(赃物)由两个胜利者均分。
(6)从前他们对巴特农神庙怎么干,现在对圆明园也怎么干,不同的只是干得更彻底,更漂亮,以至于dà
ngrá
nwú
cú
n(荡然无存)。
(7)我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起,也许还抵不上东方这座了不起的fù
lì
tá
nghuá
ng(富丽堂皇)的博物馆。
(8)那儿不仅仅有艺术珍品,还有大堆的金银制品。
fēnggōngwěijì
(丰功伟绩)!
收获巨大!
两个胜利者,一个塞满了腰包,这是看得见的,另一个装满了xiāngqiè
(箱箧)。
(9)将受到历史zhì
cá
i(制裁)的这两个强盗,一个叫法兰西,另一个叫英吉利。
第8课论教养
(1)我不敢mà
orá
n(贸然)提供有关教养的“处方”,因为我不认为自己是教养完美的典范。
(2)假如一个男人跟朋友和熟人见面时bīnbīnyǒulǐ(彬彬有礼),可是在家里对妻子儿女动不动就dà
fālé
ití
ng(大发雷霆)——那就可以肯定他不是个有教养的人。
(3)他都不管不顾地打开收音机或者电视,并且把音量放得很大,或者suí
xīnsuǒyù
(随心所欲)地高声说话——那么,可以断定这个人缺乏教养,而且他永远也不会把自己的子女培养成有há
nyǎng(涵养)的人。
(4)假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑,却不顾及他们的自尊心,尤其是当有外人在场的时候,还要yīyì
gūxí
ng(一意孤行),恕我直言,这样的人简直蠢到了极点!
(5)有教养的人待人处事绝不会zì
chuīzì
lé
i(自吹自擂)。
(6)有教养的人懂得珍惜别人的时间(有句谚语说得好:
国王的礼貌是kè
shǒu(恪守)时间)。
(7)在社会交往中,比如出门做客或者在家接待客人,在剧场,在工作场合,人究竟该如何zì
chí
(自持)?
如何举止有度?
(8)遗憾的是,人们却很少从这些书中jí
qǔ(汲取)有益的见解。
(9)有些人有一种错觉,似乎优雅风度就是jiǎoró
uzà
ozuò
(矫揉造作),是出于无聊,是
fù
yōngfēngyǎ(附庸风雅),是毫无意义的niǔniēzuò
tà
i(扭捏作态)。
(10)问题的关键究竟何在呢?
要养成优雅风度应该zūnxú
n(遵循)哪些准则?
(11)——收集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德zhēnyá
n(箴言)”,是不是一件轻而易举的事情呢?
(12)如果你懂得了这一点,再加上几分suí
jīyì
ngbià
n(随机应变)的智慧,那么风度就会自动来到你的身边。
第9课精神的三间小屋
(1)面对那句——人的心灵,应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言,zì
nxí
nghuì
(自惭自秽)。
(2)我们难以拥有那样雄浑的襟怀。
不知累积至哪种guǎngmà
o(广袤),需如何jīzǎn(积攒)每一粒泥土,每一朵浪花,每一朵云霓?
(3)也许因为我们不过是小小的草民,即便怀有效仿的渴望,也终是kěwà
ngé
rbù
kějí
(可望而不可及),便以位卑kuānyò
u(宽宥)了自己。
(4)……这些复杂对立的情感,林林总总,会将这间小屋挤得满满,jiānbù
ró
ngfà
(间不容发)。
(5)你的一生,经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐,仿佛以木石制作的古老乐器,铺陈在精神小屋的几案上,一任岁月飘逝,在某一个jīngētiěmǎ(金戈铁马)之夜,它们会无师自通,与天地呼应,铮铮作响。
(6)假若爱比恨多,小屋就光明温暖,像一座金色池塘,有红色的鲤鱼yó
uyì
(游弋),那是你的大福气。
(7)假如恨比爱多,小屋就阴风惨惨,厉鬼出没,你的精神悲戚压抑,xí
ngxiāogǔlì
(形销骨立)。
(8)无论一生遭受多少kù
nè
(困厄)欺诈,请依然相信人类的光明大于暗影。
(9)不要qīngqù
(轻觑)了事业对精神的rú
yǎng(濡养)或反之的腐蚀作用,它以深远的力度和广度,挟持着我们的精神,以成为它huīxià
(麾下)持久的人质。
(10)这不但因为相宜的事业,并非像雨后的菌子一样,俯拾即是,而且因为我们对自身的认识,也是chōusībōjiǎn(抽丝剥茧),需要水落石出的流程。
(11)然费时弥久,精神的小屋,也定需住进你所爱好的事业。
否则,jiūzhà
nquè
chá
o(鸠占鹊巢),lǐdà
itá
ojiāng(李代桃僵),那屋内必是鸡飞狗跳,不得安宁。
(12)规划自己的事业生涯,使事业和人生,呈现缤纷和谐xiāngdé
zhāng(相得益彰)的局面,是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。
(13)我们说出的话,无论声音多么嘹亮,都是别的喉咙dūnang(嘟囔)过的;
我们发表的意见,无论多么周全,都是别的手指圈画过的。
(14)如果真是那样,我们的精神小屋,不必等待地震和潮汐,在微风中就悄无声息地tāntā(坍塌)了。
(15)它纸糊的墙壁化为huījì
n(灰烬),白雪的顶棚变作泥泞,露水的地面成了沼泽,江米纸的chuānglí
ng(窗棂)破裂,露出惨淡而真实的世界。
(16)当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后,不妨扩大疆域,增修新舍,chù
(矗立)我们的精神大厦,开拓我们的精神旷野。
因为,精神的宇宙,是如此地辽阔啊。
第四单元
第14课故乡
(1)时候既然是深冬;
渐近故乡时,天气又yīnhuì
(阴晦)了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从篷隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个xiāosuǒ(萧索)的荒村,没有一些活气。
(2)那一年,我家是一件大jì
sì
(祭祀)的值年。
(3) 我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是wú
duān(无端)的觉得状如小狗而很凶猛。
(4)“有胡叉呢。
走到了,看见猹了,你便刺。
这畜生很lí
ngdīng(伶俐),倒向你奔来,反从胯下窜了。
他的皮毛是油一般的滑……”
(5)我素不知道天下有这许多新鲜事:
海边有rú
xǔ(如许)五色的贝壳;
西瓜有这样危险的经历,我先前单知道他在水果店里出卖罢了。
(6)“我们沙地里,chá
oxù
n(潮汛)要来的时候,就有许多跳鱼儿只是跳,都有青蛙似的两个脚……”
(7) 我吃了一吓,赶忙抬起头,却见一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚lí
ngdīng(伶仃)的圆规。
(8)我è
rá
n(愕然)了。
(9)然而圆规很不平,显出bǐyí
(鄙夷)的神色,仿佛chīxià
o(嗤笑)法国人不知道拿破仑,美国人不知道华盛顿似的,冷笑说:
(10)此后又有近处的本家和亲戚来访问我。
我一面yì
ngchou(应酬),偷空便收拾些行李,这样的过了三四天。
(11)他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身sè
suǒ(瑟索)着。
(12)便拖出躲在背后的孩子来,这正是一个廿年前的闰土,只是黄瘦些,颈子上没有银圈罢了。
“这是第五个孩子,没有见过shì
mià
n(世面),躲躲闪闪……”
(13)种出东西来,挑去卖,总要捐几回钱,shé
běn(折本)了;
不去卖,又只能烂掉……”
(14)我们的船向前走,两岸的青山在黄昏中,都装成了shēndà
i(深黛)颜色,连着退向船后梢去。
(15)我和母亲也都有些wǎngrá
n(惘然),于是又提起闰土来。
(16)我希望他们不再像我,又大家gé
mó
(隔膜)起来……然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦zì
suī(恣睢)而生活。
第15课我的叔叔于勒
(1)我母亲对我们的jié
jū(拮据)生活感到非常痛苦。
(2)可是每星期日,我们都要衣冠整齐地到海边zhà
nqiá
o(栈桥)上去散步。
(3)据说他当初行为不正,zāota(糟蹋)钱。
(4)果然,十年之久,于勒叔叔没再来信。
可是父亲的希望却yǔrì
jù
zēng(与日俱增)。
(5) 对于叔叔回国这桩shí
jiǔwěn(十拿九稳)的事,大家还拟定了上千种计划,甚至计划到要用这位叔叔的钱置一所bié
shù
(别墅)。
(6)父亲忽然看见两位先生在请两位打扮得漂亮的太太吃mǔlì
(牡蛎)。
(7)一个衣服lá
nlǚ(褴褛)的年老水手拿小刀一下撬开牡蛎,递给两位先生,再由他们递给两位太太。
(8)我一直盯着父亲,看他zhè
ngzhò
ngqí
shì
(郑重其事)地带着两个女儿和nǚxù
(女婿)向那个衣服褴褛的年老水手走去。
(9)母亲站起来去找她两个女儿。
我也duānxiá
ng(端详)了一下那个人。
他又老又脏,满脸皱纹,眼光始终不离开他手里干的活儿。
(10)父亲客客气气地和船长搭上话,一面gōngwé
i(恭维),一面打听有关他职业上的事情。
(11)听说他在那边kuò
chuò
(阔绰)过一个时期,可是您看他今天已经落到什么田地!
(12)我父亲脸色早已shà
bá
i(煞白),两眼呆直,哑着嗓子说:
"
啊!
原来如此......如此......我早就看出来了!
......谢谢您,船长。
(13)父亲突然很狼狈,低声dūnang(嘟哝)着:
出大乱子了!
第16课孤独之旅
(1)油麻地jiādǐ(家底)最厚实的一户人家,就是杜小康家。
(2)他站在船上,向后tià
owà
ng(眺望),除了朦朦胧胧的树烟,就什么也没有了。
(3)他对杜小康带着哭腔的请求,zhì
zhībù
lǐ(置之不理),只是不停地撑着船,将鸭子一个劲赶向前方。
(4)杜雍和只是要求它们向前游去,不停顿地游去,不肯给他们一点mì
shí
(觅食)或xī
nà
o(嬉闹)的机会。
(5)没有其他声音,天地又如此kōngkuà
ng(空旷),因此,这叫声既显得寂寞,又使人感到振奋。
(6)黄昏,船舱里的小泥炉,飘起第一缕chuīyān(炊烟)。
(7)鸭们十分guāiqiǎo(乖巧)。
也正是在夜幕下的大水上,它们才忽然觉得自己已成了无家的piāoyó
u(漂游)者了。
(8)芦苇丛中还有一种不知名的香草,一缕一缕地chānzá
(掺杂)在芦叶的清香里。
(9)但,这一切无论如何也不能完全qūchú
(驱除)杜小康的恐慌。
(10)父子俩登上芦苇滩,找了一个合适的地方,用liá
ndāo(镰刀)割倒一大片芦苇,然后将它们扎成把。
(11)过不一会,暴风雨就xiēsīdǐlǐ(歇斯底里)地开始了,顿时,天昏地暗,仿佛世纪已到了末日。
(12)他知道,这是头年的芦苇旧chá
é
r(茬儿)戳破了他的脚。
(13)他一边追,一边呼唤着他的鸭子。
然而这群平时很wēnshù
n(温顺)的小东西,今天却都疯了一样,只顾没头没脑地乱窜。
(14)一样的芦苇,一样chó
ngchó
ngdié
dié
(重重叠叠)无边无际。
(15)杜小康顺手kōu(抠)了几根白嫩的芦苇根,在嘴里嚼着。
(16)未知的东西,似乎更能liǎodò
u(撩逗)一个少年的心思。
第五单元
第17课中国人失掉自信力了吗
(1)现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,huá
igǔshāngjīn(怀古伤今)了--却也是事实。
(2)信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就miǎomá
ng(渺茫),不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
(3)一到求神拜佛,可就xuá
nxū(玄虚)之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的má
zuì
(麻醉)着自己。
(4)我们从古以来,就有má
itó
ukǔgà
n(埋头苦干)的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有shěshēnqiú
fǎ(舍身求法)的人,……
(5)他们在qiá
npūhò
ujì
(前仆后继)的战斗,不过一面总在被cuīcá
n(摧残),被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。
(6)要论中国人,必须不被chá
(搽)在表面的zì
qīqīré
n(自欺欺人)的脂粉所kuāng
pià
n(诓骗),却看看他的筋骨和脊梁。
(7)自信力的有无,状元宰相的文章是bù
zú
wé
ijù
(不足为据)的,要自己去看地底下。
第18课怀疑与学问
(1)譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何xiōngxiǎn(凶险),那便是别人的传说,不一定可靠。
要知道实际的情形,只有靠自己亲身shì
(视察)。
(2)这一番事前的思索,不肯随便qīngxì
n(轻信),便是怀疑的精神,做一切学问的基本条件。
我们又听说fǔcǎowé
iyí
ng(腐草为萤),也要问问:
死了的植物如何会变成飞动的甲虫?
有什么科学根据?
(3)我们若能这样追问,一切xūwà
ng(虚妄)的学说便bù
gōngzì
pò
(不攻自破)了。
(4)孟子所谓jì
nxì
nshūbù
rú
wú
shū(尽信书不如无书),也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便má
ngcó
ng(盲从)或迷信。
、
(5)对于别人的话都不打zhé
kò
u(折扣)的承认,那是思想上的懒惰。
这样的脑筋永远是被动的,永远不能做学问。
(6)一切学问家,不但对于liú
sú
(流俗)传说,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,
若使后之学者都mò
shǒu(墨守)前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术就
tí
ngzhì
(停滞)了,人类的文化也就不会进步了。
第19课谈创造性思维
(1)“正确答案只有一个”这种思维模式,在我们头脑中已不知不觉地gēnshēndì
gù
(根深蒂固)。
(2)因此,不满足于一个答案,不放弃tà
nqiú
(探求),这一点非常重要。
(3)因为这些知识随时都可能进行组合,形成新的chuà
ngyì
(创意)。
(4)他将原来毫不相关的两种机械--葡萄yāzhà
(压榨)机和硬币打制器组合起来,开发了一种新机械。
(5)富有创造性的人总是zīzībù
juà
n(孜孜不倦)地jí
qǔ(汲取)知识,使自己学识渊博。
(6)由于情况的变化,原来xí
ngzhīyǒuxià
o(行之有效)的方法,到了现在往往不灵了。
(7)创造性的思维,必须有探求新事物,并为此而活用知识的态度和意识,在此基础上,chí
zhīyǐhé
ng(持之以恒)地进行各种尝试。
(8)bù
yá
né
ryù
(不言而喻),在创造的宇宙里,这些人是光辉灿烂的明星。
(9)然而在大多数情况下,即便是他们,也并非qīngé
ryì
jǔ(轻而易举)就能获得如此非凡的灵感。
第20课创造宣言
(1)在刀法之交响中,投入一丝一毫的杂声,都是zhò
ngshāng(中伤)整个的和谐。
(2)刀法如果用得对,则一笔下去,huà
ló
ngdiǎnjīng(画龙点睛)。
(3)可见平凡单调,只是懒惰者之dù
ncí
(遁词)。
(4)有人说:
我是太无能了,不能创造,但是lǔdù
n(鲁钝)的曾参传了孔子的道统。
不识字的慧能,传了黄梅的教义。
(5)慧能说:
“下下人有上上智。
”我们岂可以zì
bà
ozì
qì
(自暴自弃)呀!
(6)有人说:
shānqió
ngshuǐjì
n(山穷水尽),zǒutó
uwú
lù
(走投无路),陷入绝境,等死而已,不能创造。
(7)绝望是nuò
fū(懦夫)的幻想。
歌德说:
“没有勇气一切都完。
”是的,生路是要勇气探出来,走出来,造出来的。
(8)大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布,huà
nyǎng(豢养)的飞禽、走兽、小虫,和几千年来农人为后代种植的大树,于他无用,都等于没有看见。
(9)当你看见满山的幼苗在你监护之下,得到我们的汗、血、心、生命的guà
ngà
i(灌溉),一根一根的都长成参天的大树,你不高兴吗?
第六单元
第21课智取生辰纲
(1)杨志戴上凉笠儿,穿着青纱衫子,系了缠带行履麻鞋,跨口腰刀,提条pōdāo(朴刀)。
(2)老都管也打扮做个客人模样.两个虞候假装做跟的bà
ndāng(伴当)。
(3)各人都拿了条朴刀,又带几根藤条。
梁中书付与了zhá
fù
(札付)shūché
ng(书呈)。
(4)今日杨志这一行人要取六月十五日shēngché
n(生辰),只得在路途上行。
(5)杨志却要ché
npá
i(辰牌)起身,shēnshí
(申时)便歇。
(6)天气热了,行不得,见着林子,便要去xiēxi(歇息)。
(7)杨志也chēndà
o(嗔道):
“你两个好不晓事!
这gānxi(干系)须是俺的,你们不替sǎjiā(洒家)打这夫子,却在背后也慢慢地挨,这路上不是耍处!
”
(8)杨志道:
“你这般说话,却似放屁!
前日行的须是好地面,如今正是gāngà
(尴尬)去处,若不日里赶过去,谁敢五更半夜走?
(9)那十个厢禁军雨汗通流,都叹气chuīxū(吹嘘),对老都管说道:
“我们不幸,做了军健,情知道被差出来,这般火似热的天气,又挑着重担,这两日又不拣早凉行,动不动老大藤条打来,都是一般父母皮肉,我们zhīnè
n(直恁)地苦!
(10)老都管道:
“你们不要yuà
nchà
ng(怨怅),巴到东京时,我自赏你。
(11)杨志大骂道:
“你们xǐngde(省得)甚么?
”拿了藤条要打,众军忍气吞声,只得睡了。
(12)老都管听了,也不zhuó
(着意),心内自恼他。
(13)众军汉道:
“这般天气热wù
dì
(兀的)不晒杀人!
(14)杨志道:
“你也没fēnxiǎo(分晓)了!
如何使得?
这里下冈子去,兀自有七八里没人家,甚么去处,敢在此歇凉!
(15)众军汉一齐叫将起来。
数内一个fēnshuō(分说)道:
“提辖,我们挑着百十斤担子,须不比你空手走的。
你端的不把人当人!
便是留守相公自来监押时,也容我们说一句。
你好不知疼痒,只顾chěngbà
n(逞办)!
(16)我在东京太师府里做奶公时,门下官军,见了wú
qiānwú
wà
n(无千无万),都向着我rěrěliá
nshēng(喏喏连声)。
(17)相公可怜,抬举你做个提辖,比得芥菜子大小的官职,直得恁地chěngné
ng(逞能)!
(18)都管道:
“你说这话,该wānkōugēshé
(剜口割舌),今日天下恁地不太平?
(19)撇下藤条,拿了朴刀,赶入松林里来喝一声道:
“你这厮好大胆,怎敢看俺的há
nghuò
(行货)!
(20)那七人道:
“你diāndǎo(颠倒)问,我等是xiǎoběnjīngjì
(小本经纪),那里有钱与你?
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