35芍药二Word格式.docx
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止痛者,止疝瘕之痛也。
肝主疏泄,故利小便。
益气者,益血中之气也。
益气则血亦行矣。
芍药气味苦平,后人妄改圣经,而曰微酸。
元明诸家相沿为酸寒收敛之品,凡里虚下利者,多用之以收敛,夫性功可以强辩,气味不可讹传,试将芍药咀嚼,酸味何在?
又谓∶新产妇《本经》主治邪气腹痛,且除血痹寒热,破坚积疝瘕,则新产恶露未尽正宜用之。
若里虚下利,反不当用也。
又谓∶白芍、赤芍各为一种,白补赤泻,白收赤散,白寒赤温,白入气分,赤入血分,不知芍药花开赤白,其类总一。
李时珍曰∶根之赤白,随花之色也。
卢子由曰∶根之赤白,从花之赤白也,白根固白,而赤根亦白,切片,以火酒润之,覆盖过宿,白根转白,赤根转赤矣。
今药肆中一种赤芍药,不如何物草根,儿医、疡医多用之。
此习焉而不察,为害殊甚。
愚观天下之医,不察《本经》,不辨物性,因讹传讹,固结不解,咸为习俗所误,宁不悲哉。
鹰飞天(986679928)10:
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23
file:
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13:
04
药性功效
白芍性凉,味苦酸,微寒,具有补血柔肝、平肝止痛。
敛阴收汗等功效,适用于阴虚发热、月经不调、胸腹胁肋疼痛、四肢挛急,泻痢腹痛、自汗盗汗、崩漏、带下等症。
[4]
芍药甙有抗菌、解热、抗炎、增加冠状动脉流量、改善心肌营养血流、扩张血管、对抗急性心肌缺血、抑制血小板聚集、镇静、镇痛、解痉、抗溃疡、调节血糖的作用。
白芍煎剂能抑制痢疾杆菌、肺炎链球菌、大肠杆菌、伤寒杆菌、溶血性链球菌、绿脓杆菌等。
宜食
血虚阴虚、胸腹胁肋疼痛、肝区痛、胆囊炎、胆结石疼痛、泻痢腹痛、妇女行经腹痛、自汗易汗盗汗、腓肠肌痉挛、四肢拘挛疼痛、不安腿综合症等病症患者适宜食用。
忌食
白芍性寒,虚寒性腹痛泄泻者以及小儿出麻疹期间不宜食用;
此外,服用中药藜芦者也不宜食用白
16:
10
⒋1成无己:
"
芍药之酸收,敛津液而益荣。
酸,收也,泄也;
芍药之酸,收阴气而泄邪气。
(《注解伤寒论》)
⒋2李东垣:
或言古人以酸涩为收,《本经》何以言利小便?
曰:
芍药能益阴滋湿而停津液,故小便自行,非因通利也。
又言缓中何也?
损其肝者缓其中,即调血也,故四物汤用芍药。
大抵酸涩者为收敛停湿之剂,故主手足太阴经收敛之体,又能治血海而入于九地之下,后至厥阴经。
白者色在西方,故补;
赤者色在南方,故泻。
(引自《纲目》)
⒋3贾所学:
白芍药微苦能补阴,略酸能收敛。
因酸走肝,暂用之生肝。
肝性欲散恶敛,又取酸以抑肝。
故谓白芍能补复能泻,专行血海,女人调经胎产,男子一切肝病,悉宜用之调和血气。
其味苦酸性寒,本非脾经药,炒用制去其性,脾气散能收之,胃气热能敛之。
主平热呕,止泄泻,除脾虚腹痛,肠胃湿热。
以此泻肝之邪,而缓中焦脾气,《难经》所谓损其肝者缓其中。
同炙甘草为酸甘相合,成甲乙化土之义,调补脾阴神妙良法。
若久嗽者藉此以收肺。
又治痢疾腹痛,为肺金之气,郁在大肠,酸以收缓,苦以去垢,故丹溪治痢,每剂用至三、四钱,大有功效。
若纯下血痢,又非其所宜也。
其力不能通行渗泄,然主利水道者取其酸敛能收诸湿而溢津液,使血脉顺而小便自行,利水必用益阴也。
若痘疮血不归附者,用以敛血归根。
(《药品化义》)
⒋4张隐庵:
芍药气味苦平,后人妄改圣经而曰微酸,元、明诸家相沿为酸寒收敛之品,凡里虚下利者多用之以收敛;
夫性功可以强辨,气味不可讹传。
试将芍药咀嚼,酸味何在?
又谓新产妇人,忌用芍药,恐酸敛耳。
夫《本经》主治邪气腹痛,且除血痹寒热,破坚积疝瘕,则新产恶露未尽,正直用之;
若里虚下痢反不当用也。
(《本草崇原》)
19:
46
⒋5黄宫绣:
血之盛者,必赖辛为之散,故川芎号为补肝之气;
气之盛者,必赖酸为之收,故白芍号为敛肝之液,收肝之气,而令气不妄行也。
至于书载功能益气除烦,敛汗安胎(同桂枝则敛风汗,同黄芪、人参则敛虚汗),补痨退热,及治泻痢后重,痞胀胁痛,肺胀咳逆,痈肿疝瘕,鼻衄目涩,溺闭,何一不由肝气之过盛,而致阴液之不敛耳?
是以书言能理脾、肺者,因其肝气既收,则木不克土,土安则金亦得所养,故脾、肺自尔安和之意。
(《本草求真》)
⒋6苏廷琬琬:
白芍药味酸,气微寒,主收脾之阴气,泄肝之阳邪。
方书云,能补血,是究其功之所及,非指其体之所存也。
大凡阴能育乎阳而阳郁者,以升阳为主,此味在所忌;
若阴不能育乎阳而阳亢者,以收阴为主,此味不可少。
丹溪言其酸寒伐生生之气,无乃己甚乎,惟脾气寒而痞满难化者忌之。
(《药义明辨》)
22:
31
⒌论白芍能益阴柔肝而非伐肝之剂张山雷:
仲圣之法,实即秦、汉以前历圣相传之法。
说者每谓酸痛是肝木凌脾,芍能助脾土而克肝木,故为腹痛之主药。
要知肝秉刚强之性,非藉阴液以涵濡之,则暴戾恣瞄,一发而不可制,当其冲者,实惟脾土先蒙其害,凡心胃痛、腹满痛、胸胁刺痛、支撑胀闷,无一非刚木凌脾之病。
宋、元以来,治此者多尚香燥气药,以刚济刚,气行而通则不痛。
非不暂图目前之效,然愈燥而阴愈耗,肝愈横,频发加剧,卒至肝脾之阴两竭,而燥药且不可复施,此行气伐肝,适以变本加厉,非徒无益,而又害之矣。
仲圣以芍药治腹痛,一以益脾阴而摄纳至阴耗散之气,一以养肝阴而柔刚木桀骜之威,与行气之药,直折肝家悍气者,截然两途,此泻肝与柔肝之辨。
而芍药所以能治腹痛胀满、心胃刺痛、胸胁胀痛者,其全体大用,即此是法,必不可与伐肝之剂作一例观也。
(《本草正义》)
28:
01
(这个解释我喜欢)
⒍论芍药止腹痛
⒍1朱丹溪:
芍药泻脾火,性味酸寒,冬月必以酒炒。
凡腹痛多是血脉凝涩,亦必酒炒用。
然止能治血虚腹痛,余并不治。
为其酸寒收敛,无温散之功也。
⒍2虞传:
白芍不惟治血虚,大能行气。
古方治腹痛,用白芍四钱,甘草二钱,名芍药甘草汤。
盖腹痛因营气不从,逆于皮里,白芍能行营气,甘草能敛逆气。
又痛为肝木克脾土,白芍能伐肝故也。
(引自《本草备要》)
31:
29
⒎论芍药非补养之物陈修园:
芍药气平下降,味苦下泄而走血,为攻下之品,非补养之物也。
邪气腹痛,小便不利及一切诸痛,皆气滞之为病,其主之者,以苦平而泄其气也。
血痹者,血闭而不行,甚则为寒热不调;
坚积者,积久而坚实,甚则为疝瘕满痛,皆血滞之病,其主之者,以苦平而行其血也。
又云益气者,谓邪气得攻而净,则元气自然受益,非谓芍药能补气也。
(《本草经读》)
33:
51
(什么东东可以软坚来着?
38:
34
(咸软坚,散结,为什么白芍可以除血痹和血滞?
(等会查查五味药性)
39:
53
⒏论产后忌用白芍
⒏1朱丹溪:
产后不可用者,以其酸寒伐生发之气也。
必不得已,亦酒炒用之。
⒏2李时珍:
产后肝血己虚,不可更泻,故禁之。
(《纲目》)
⒏3张景岳:
(白芍药)乃补药中之稍寒者,非若极苦大寒之比,若谓其白色属金,恐伤肝木,寒伐生气,产后非宜,则凡白过芍药,寒过芍药者,又将何如?
如仲景黑神散、芍药汤之类,非皆产后要药耶?
用者还当详审。
若产后血热而阴气散失者,正当用之,不必疑也。
(《本草正》)
⒏4张山雷:
丹溪谓产后不可用芍药,以其酸寒伐生发之气故也。
颐谓产后二字,所该者广博而无涯涘。
芍是酸寒,虚寒者固不可用,然尚有小建中之成例在。
若是实热当下,硝、黄、芩、连且皆不避,又安有独禁芍药一味。
而乃曰产后不可用芍,则凡是娩身之后,独忌此一味,其理安在?
此必非丹溪之言。
而《大明本草》且谓治女人一切病,胎前产后诸疾,则又是不问寒热虚实而概言之,适与丹溪相反。
究之有为而言,两者之说,是是非非,各有所当,非可执死法以困活人者也。
45:
39
(赶紧往茶杯里加几颗白芍,最近口干舌燥,吃辣椒太多)
最后发个黄元御先生的长沙药解里对白芍的注释,
【本经】味苦平。
主邪气腹痛,除血痹,破坚积寒热,疝瘕,止痛,利小便,益气。
生川谷及丘陵。
味酸、微苦、微寒,入足厥阴肝、足少阳胆经。
入肝家而清风,走胆腑而泻热。
善调心中烦悸,最消腹里痛满,散胸胁之痞热,伸腿足之挛急。
吐衄悉瘳,崩漏胥断,泄痢与淋带皆灵,痔漏共瘰疬并效。
《伤寒》桂枝加芍药汤,桂枝三两,甘草二两,大枣十二枚,生姜三两,芍药六两。
治太阳伤寒,下后腹满痛,属太阴者。
以木养于土,下败脾阳,己土湿陷,乙木遏郁,而生风燥,侵克己土,是以腹痛。
木贼土困,便越二阳,而属太阴。
姜、甘、大枣,补土和中,桂枝达肝气之郁,加芍药清风木之燥也。
48:
26
芍药甘草汤,芍药四两,甘草四两。
治太阳伤寒,脉浮汗出,心烦恶寒,小便数,脚挛急。
以阳虚土弱,脾陷胃逆,相火不降而心烦,风木不升而恶寒。
风木疏泄,上下失藏,故汗出而尿数。
津液耗伤,筋脉焦缩,故腿足挛急。
甘草补其土虚,芍药双清木火,以复津液也。
相火上郁,则阳泄而烦心,小建中治少阳病心悸而烦者,芍药清相火之逆升也。
风木下郁,则阳陷而恶寒。
芍药附子甘草汤,芍药三两,甘草三两,附子一枚。
治太阳伤寒,发汗病不解,反恶寒者。
以汗伤中气,风木不达,阳气郁陷。
则表病不解而反加恶寒,缘阳不外达于皮毛也。
阳气之陷,因土虚而水寒,甘草补己土之虚,附子温癸水之寒,芍药清风木之燥也。
桂枝去芍药汤,桂枝三两,甘草三两,大枣十二枚,生姜三两。
治太阳伤寒,下后脉促胸满者。
以表证未解,而误下之,经阳内陷,为里阴所拒,结于胸膈,则为结胸,若脉促者,仲景脉法:
脉来数,时一止复来者,名曰促。
是经阳不至全陷,脉法:
阳盛则促,是为里阴所壅遏。
故表证犹未解也,可用桂枝表药。
若觉胸满,则当去芍药。
缘下伤中气,里阴上逆,表阳内陷,为里阴所拒,是以胸虽不结,而亦觉壅满。
里阳既败,故去芍药之酸寒,而以桂枝达其经阳也。
若微觉恶寒,便是阳陷稍深,则于去芍药方中,加附子以温寒水也。
50:
27
真武汤,下利者,去芍药,加干姜二两。
以肝脾阳败,则下陷而为泄利,故去芍药之酸寒,而加干姜之辛温也。
阳根于水,升于肝脾,而化丁火,水寒土湿,脾阳郁陷,下遏肝木升达之路,则郁勃而克脾土,腹痛里急之病,于是生焉。
厥阴以风木之气,生意不遂,积郁怒发,而生风燥,是以厥阴之病,必有风邪。
风性疏泄,以风木抑遏,而行疏泄之令,若消、若淋、若泄、若痢、若崩、若漏、若带、若遗,始因郁而欲愈欲泄,究欲泄而终郁。
其或塞、或通,均之风燥则一也。
芍药酸寒入肝,专清风燥而敛疏泄,故善治厥阴木郁风动之病。
肝胆表里同气,下清风木,上清相火,并有捷效。
然能泄肝胆风火,亦伐脾胃之阳。
《伤寒》:
“太阴为病,脉弱,其人续自便利,设当行大黄、芍药者,宜减之,以其人胃气弱,易动故也”。
凡风木之病,而脾胃虚弱,宜稍减之,与姜、桂、苓、术并用,土木兼医。
若至大便滑泄,则不可用矣。
黄芩汤、大柴胡用之治少阳之下利,以甲木而克戊土,所以泻少阳之相火也。
伤寒别经及杂证下利,皆肝脾阳陷,不宜芍药。
其败土伐阳,未如地黄之甚,然泻而不补,亦非虚家培养之剂也。
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