第二专题马克思主义中国化理论成果的精髓Word文档下载推荐.docx
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中国特色社会主义伟大旗帜
道路问题:
关系党的事业成败的首要问题
思想理论:
是党的根本性建设
什么是毛泽东思想
●毛泽东思想不是毛泽东一个人的思想,而是以毛泽东为核心的第一次国内革命至1976年为止中国共产党集体智慧的结晶。
与其说它是个人的思想,不如说它是某个时代的一种代表性思潮。
从朱毛会师至毛泽东病逝,毛泽东思想的发展随着历史的推进与中国共产党历史角色的转换,可分为三个时期:
1.1927-1935年
2.遵义会议至1949年
3.新中国至1976年
1927-1935
1921年,中国共产党正式成立。
●1923年,国共第一次合作。
至1927年,包括陈独秀、李大钊等许多领导人已经对中国社会的性质、中国革命的任务、中国革命与世界帝国主义的关系,无产阶级革命在民主革命中的领导权和工农联盟、中国资产阶级和革命统一战线以及武装斗争等主题发表了许多文章,标志着中国共产党关于中国新民主主义革命的基本思想的形成。
此后的1927年,国民革命围绕着南昌、长沙、广州等中心大城市展开了。
八一南昌起义——标志着属于中国共产党自己的军事力量的成立。
这一年意味着新
民主主义革命和中国共产党在历史舞台上走到了一个拐点。
●秋收起义后,毛泽东领导中国共产党军队战略大转变。
在坚持“枪杆子里出政权”基础上,摒弃了俄罗斯十月革命、孙中山领导的武汉起义与国民革命时期的“城市中心化”,大胆走出了农村包围城市的新路子。
●“工农武装割据”,以土地革命为基础,以武装斗争为主要形式,以农村革命根据地为战略阵地,他以全所未有的的大胆构想向国民政府发起了冲击。
●随后的四次反围剿战役,标志着以毛泽东为代表的游击战术的成型。
●“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我进”成为中外革命家珍重的十六字诀。
●这一时期的军队建设,首先是从思想上、政治上、组织上实现党对军队的绝对领导。
其次是三大纪律,八项注意的制定实现了军民一致,瓦解敌军和宽待俘虏三大原则为主的政治工作建设。
1935-1949
●遵义会议后,以毛泽东为核心的新的党中央取得了对中国共产党的绝对控制权。
●西安事变后,第二次国共合作很快达成一致
●此后,在著名的《论持久战》中,毛泽东又进一步指出了战争的三个阶段。
这篇著作的发表,为中国人民点燃灯塔,没有它,也许抗战会走更多的弯路。
而且是世界十大军事著作。
●1942年的延安文艺座谈会,被认为是中国现代文学史的分水岭。
●1949开国大典后,中国正式告别了半殖民地半封建时代,开始进入新民主主义社会,并向社会主义社会过渡。
新民主主义革命的结束,意味着社会主义革命的开始。
●1981年通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,可说是为过去的功过是非,做出了客观的论述。
1997年2月19日,一代伟人邓小平与世长辞
1979年和1992年,邓两次当选美国《时代》周刊年度人物
邓小平与当代中国的改革
邓小平的贡献:
真正把中国带到了一个伟大复兴的新时代
1邓小平解放了中国人,邓小平解放了中国人的思想和身份。
2邓小平把中国带回到了国际社会
3邓小平提出“不争论”,把务实、理性的精神带回中国
4邓小平开创了中国市场经济的变革
中国“奇迹”的基本经验:
开辟了中国特色社会主义道路;
形成了中国特色社会主义理论体系
1.中国的转型是在坚持社会主义的前提下进行的
2.坚持改革开放,不断推进理论创新
3.坚持以经济建设为中心,用发展的办法解决前进中的问题
4.中国转型正确处理了改革、发展、稳定三者的关系
5.中国转型的路径是渐进的
“改革三原则”:
保证多数人从改革中受益,从而减少阻力;
又简单到复杂,不首先触及旧体制的核心问题;
不破坏正常的社会经济秩序,逐步引入新体制
从农村到城市-----从体制外到体制内-------从沿海到内地--------从点到面,从局部到整体
6.中国体制转型的根本之处在于一切从中国的实际出发
一、邓小平理论的形成与发展
邓小平理论形成的时代背景:
20世纪70年代以来,和平与发展逐渐成为时代的主题。
1997年9月,党的十五大正式提出“邓小平理论”。
并载入党章。
1999年又载入宪法
二、邓小平理论的科学体系和主要内容
1、社会主义本质理论。
“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。
”
2、社会主义初级阶段理论。
我国还处在社会主义初级阶段,这是一个至少上百年的历史阶段,制定一切方针政策都必须以这个基本国情为依据,不能脱离实际,超越阶段。
3、社会主义改革开放理论。
党的十一届三中全会以来制定了一系列新的方针政策,这些方针政策概括起来就是改革开放。
改革开放是决定中国命运的重大决策,是新时期中国最鲜明的特点。
4、社会主义市场经济理论。
在坚持公有制和按劳分配为主体,其他经济成分和分配方式为补充的基础上,把市场经济配置资源的长处和社会主义制度的优越性结合起来,为促进我国的经济发展和社会进步注入了强大而持久的活力。
5、邓小平理论体系中还包括社会主义现代化发展战略、社会主义民主政治建设、社会主义精神文明建设、统一战线、军队和国防建设、社会主义国家外交战略、祖国完全统一、党的建设等理论。
三、邓小平理论的历史地位和指导意义
1、中国社会主义建设规律的科学认识。
2、改革开放和社会主义现代化的科学指南。
3、党和国家必须长期坚持的指导思想。
判断一个理论体系是否存在的根据是什么?
(一)它是否有一个特定的研究对象,并科学地揭示研究对象的本质及其运动规律
(二)它提出的一系列论断与观点,彼此之间是否有内在的逻辑关系中国特色社会主义理论体系
(三)它提出的主要论断与观点是否经得起实践的检验,能够成为人们改造世界的理论指导
(四)理论风格是否有独特性
“新自由主义”与“新左派”
前者认为:
中国现在的问题在于看得见的脚踩住了看不见的手,所以要进一步解开束缚市场经济的各种政府管制进而建立西方式的民主政治及意识形态。
这种看法落实到现实层面就是,“效率优先,兼顾公平”
后者认为:
现在中国一切问题的症结恰恰在于全球资本主义化,在于野蛮的资本逻辑对国际社会包括中国社会的统驭与支配,所以要尽量摆脱这种逻辑对人类命运与社会历史的控制,根据中国的实际情况发展有利于国家和人民的各种事业。
党的八十多年奋斗历史经验的总结
总结我们党八十多年的历史,可以得出一个重要的结论:
我们党所以赢得人民的拥护,是因为我们党作为中国工人阶级和中华民族的先锋队,在革命、建设、改革的各个历史时期始终代表中国先进生产力的发展要求,代表着中国先进文化的前进方向,代表着中国最广大人民的根本利益,并且通过制定正确的路线方针政策,为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗并取得不断的胜利
党的十六大:
“三个代表”重要思想正式写入党章,成为党必须长期坚持的重要指导思想……
“三个代表”思想的理论依据
生产力对人类社会的发展起最后的决定作用代表先进生产力的发展要求
社会主义精神文明为物质文明发展提供精神动力和智力支持,为政治文明发展提供条件代表先进文化的前进方向
人民群众是历史的创造者,对历史进程起决定作用代表最广大人民的根本利益
三个代表重要思想揭示
社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化有机统一。
社会主义物质文明、政治文明、精神文明有机统一。
党领导的伟大事业同党的建设新的伟大工程的促进。
“三个代表”重要思想:
加强和改建党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器
(1)一个总目标——马克思主义政党
(2)解决两大历史性课题——执政能力、拒腐防变和抵御风险能力
(3)实现两大转变——执政党、改革开放条件
(4)明确两个先锋队——工人阶级、中华民族中国人民
(5)强化两个基础——强化阶级基础、扩大群众基础
(6)提出两个纲领——共产主义、中国特色社会主义
如何理解科学发展观?
一、科学发展观创造性地解决了实现什么样的发展、如何发展的问题,但科学发展观不只是解决了发展的世界观和方法论问题
第一,理解科学发展观必须把广义和狭义两种理解结合起来。
广义的科学发展观是指十六大以来我们党的所有理论创新成果,其标准表述是“科学发展观等重大战略思想”。
狭义的科学发展观主要是指以人为本、全面协调可持续发展的发展观。
狭义的科学发展观又构成了广义科学发展观的核心内容。
在理解科学发展观的科学内涵时,不能只讲狭义科学发展观,这样会给人一种印象,科学发展观只是解决了发展的世界观和方法论问题。
要将广义和狭义科学发展观结合起来理解,广义科学发展观比狭义科学发展观有更为广泛的内容,它解决的是新世纪新阶段中国特色社会主义事业如何进一步发展的问题。
第二,理解科学发展观必须准确把握其与中国特色社会主义理论体系的关系。
其一,科学发展观是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分;
其二,科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果,也是马克思主义中国化的最新成果;
其三,科学发展观的研究主题是中国特色社会主义,它用一系列新思想、新观点、新论断丰富和发展了中国特色社会主义理论体系,把中国特色社会主义事业推向了一个新的发展阶段。
第三,理解科学发展观必须准确把握其与邓小平理论和“三个代表”重要思想的关系。
科学发展观与邓小平理论和“三个代表”重要思想共同构成了中国特色社会主义理论体系。
从马克思主义中国化的历史进程看,科学发展观与邓小平理论和“三个代表”重要思想是一种递进关系,也是一种继承和发展关系;
从中国特色社会主义理论体系的结构看,科学发展观与邓小平理论、“三个代表”重要思想是一种并列关系。
这三大理论成果,有共同的思想基础,共同的研究主题。
它们共同回答了“什么是马克思主义,如何对待马克思主义”、“什么是社会主义,如何建设社会主义”、“建设什么样的党,如何建设党”和“实现什么样的发展,如何发展”这四个基本问题,而不是分别回答某一个问题。
这是我们党把这三大理论成果整合在一起的重要原因。
如果毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观与四大基本问题不是一一对应关系,很容易割裂中国化马克思主义理论成果的联系,肢解中国化马克思主义理论体系。
二、科学发展观继承了中国传统文化中关于发展思想的精华,但不能用传统文化来解读科学发展观
科学发展观与中国传统文化有十分紧密的联系,中国传统文化中蕴含着十分丰富的“民本”、“和谐”、“人与自然和睦相处”等思想,这些思想至今仍然具有十分重要的现代价值,也说明科学发展观的提出有着十分丰富的思想渊源。
我们不能用传统文化来解释科学发展观。
其一:
中国传统文化中蕴含着十分丰富的民本思想。
其二,我国历史上曾经产生过不少有关社会和谐的思想。
三、科学发展观吸收借鉴了西方文化与西方发展观的积极成果,但不能对科学发展观作西方话语的解释
科学发展观的形成和发展的确吸收了国外文明成果,借鉴了国外发展经验。
因此,我们不能脱离当今世界的发展孤立地考察科学发展观的形成和发展,但也不能对科学发展观作西方话语的解释。
有的学者认为,科学发展观中的以人为本,来源于近代西方人本主义。
近代西方人本主义反对迷信、崇尚科学,反对专制、崇尚自由,反对神权、张扬人性,对于反对封建主义、推进人的解放起到过一定的积极作用。
但是,西方人本主义,以个人为本位、以实现自我价值为基本追求,在处理人与人、个人与社会的关系上主张个人利益至上。
同时,人本主义离开具体的历史条件,离开人的社会性,以抽象的、永恒不变的人性说明社会历史,在本质上是为资产阶级取得和维护统治地位服务的。
马克思尖锐地批判了资产阶级人本主义,揭示了其唯心主义的本质,形成了历史唯物主义关于人的学说。
我们今天强调的以人为本,坚持了历史唯物主义的基本立场和基本观点,体现了我们党立党为公、执政为民的本质要求;
而西方人本主义站在唯心史观的立场上,体现了剥削阶级维护自身统治地位的需要。
这是它们的根本区别,因此,我们不能用西方的人本主义来解释科学发展观的核心——以人为本。
有的学者认为,科学发展观直接来源于国外发展观。
第二次世界大战之后,国外发展观在不断演变。
从20世纪50年代追求经济增长,到60年代追求经济增长和社会发展,再到70年代注重可持续发展,80年代后期开始将发展看作人的基本需求逐步得到满足、人的能力发展和人性自我实现的过程,发展观越来越理性。
70年代末80年代初,法国经济学家佩鲁于发表了《新发展观》一书,强调发展应该是“整体的”、“综合的”和“内生的”。
所谓“整体的”,就是不仅要考虑人类整体的各个方面、而且要承认和兼顾各个方面的不一致性;
所谓“综合的”,就是要把发展的各种方面和各种因素聚集在一起,形成相互联系紧密依存的结构;
所谓“内生的”,就是强调一个国家的内部力量和资源及其合理的开发和利用。
为了纠正传统发展观“见物不见人”偏向,佩鲁综合了“人的发展第一”和“基本需求战略”等观点,提出了发展应以人的价值、人的需要和人的潜力的发挥为中心,旨在满足人的基本需要,促进生活质量的提高和共同体每位成员的全面发展。
这种把发展重心由客体移向主体的发展观,实现了发展观上的一个质的转变,体现了西方发展观的进步性。
结论一:
我们不能割裂科学发展观与国外发展观的联系,孤立地考察科学发展的形成和发展,而应该将科学发展观放在国际大背景之下进行考察。
科学发展观反映了当代世界的发展理念,顺应了时代发展的潮流,是对人类社会发展经验的深刻总结和高度概括。
结论二:
我们不能用西方发展观来解读科学发展观。
如果这样,会产生以下结果:
其一,科学发展观只是顺应了国外发展观的演变,因而谈不上什么新意。
这不利于我们准确把握科学发展观的历史地位;
其二,科学发展观的提出比西方国家晚了近二十年,这是我们发展的一大失误。
这不利于我们准确把握科学发展观提出的社会历史条件;
其三,我们接下来的工作只是继续照搬西方发展模式罢了,因为西方已经比我们早做了20多年,积累了丰富的经验。
四、科学发展观丰富和发展马克思主义发展观的精髓,但不能脱离中国实际空谈科学发展观对马克思主义发展理论的丰富和发展
科学发展观是我们党坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,立足社会主义初级阶段基本国情,深入分析我国发展的阶段性特征,总结我国发展实践,准确把握世界发展趋势,借鉴国外发展经验,适应新的发展要求提出来的。
——十七大报告
——科学发展观之所以把发展作为第一要义,是因为发展是解决所有问题关键。
当前,我国虽然发展速度较快,经济总量增长幅度较大,但人均国内生产总值还很低,社会主义初级阶段的主要矛盾仍然没有变。
注意:
不要夸大中国改革开放的成就,不要迷信国外热炒的“中国模式”,不要过分看重中国经济总量。
——科学发展观之所以强调要坚持以人为本,是因为实现人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求,实现好维护好发展好最广大人民的利益是我国一切工作的落脚点和归宿,而当前我国经济社会发展过程中暴露出来的许多问题都是民生问题。
就业、医疗、住房、教育等问题,均为民生问题。
如果只关注GDP,不关注民生,有违建设社会主义的初衷。
——科学发展观之所以强调要建立创新型国家,是因为社会主义的根本任务是发展生产力,尤其是发展先进生产力。
当前我国虽然生产力发展较快,但生产力水平总体不高,尤其是自主创新能力不强。
20世纪影响人类发展的科学技术,中国没有;
中国原始创新能力极为低下,远比印度弱。
中国全球竞争力,一直排在世界后列。
如何变“中国制造”为“中国创造”仍是一个难题。
——科学发展观之所以强调全面协调、统筹兼顾,是因为实现社会全面发展是社会主义的本质要求,当前我国经济社会发展虽然速度很快,但发展的结构性矛盾和不平衡性进一步凸现出来,尤其是城乡、区域之间发展的不平衡越来越突出。
需求结构失衡、产业发展不平衡、城乡发展不平衡、区域发展不平衡。
——科学发展观之所以强调建立资源节约型社会、走可持续发展道路,是因为随着我国现代化进程的加快,资源压力逐步加大,未来发展过程中资源瓶颈越来越严重。
先天不足、资源浪费是制约中国未来的重要瓶颈。
——科学发展观之所以强调人与自然和谐,主张建立环境友好型社会,是因为当前我国环境状况依然持续恶化。
未来20年,我国人口将继续增加,经济将继续快速发展,工业化和城市化还将快速推进,人民生活水平和生活需求也将继续提升,对于环境质量的需求也将更为提高,我国生态环境和环境保护都将面临更大的压力。
环境指数一直排在倒数第13位(142个国家和地区中),水污染、空气污染等问题严重。
——科学发展观之所以强调公平正义,是因为实现社会公平正义是中国共产党人的一贯主张,是发展中国特色社会主义的重大任务。
当前,虽然人民群众的生活水平正在日益提高,但我国贫困人口仍然很多,贫富差距正在逐步扩大,公平正义问题愈来愈严重。
收入差距的多种表现:
城乡之间、城乡内部、行业之间、行业内部。
教育公平。
——科学发展观之所以强调加强社会建设,加快社会保障体系的建设,是因为我国现阶段我国社会保障水平还比较低下,各项目发展不均衡,制度不健全,经办管理水平较低,社会保障基金管理与运营依然存在较大的安全风险。
社会保障制度不全、覆盖面不够、水平低下、管理不到位。
——科学发展观之所以强调把党的执政能力建设和先进性建设结合起来,是因为在新世纪新阶段,只有以此为主线,以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程,才能使党始终成为立党为公、执政为民,求真务实、改革创新,艰苦奋斗、清正廉洁,富有活力、团结和谐的马克思主义执政党。
新的考验、新的问题、新的任务
——科学发展观之所以强调走和平发展道路,促进世界和谐,是因为当今世界正处在大变革大调整之中,国际竞争日趋激烈,风险日益增多。
在未来发展过程中,我国面临着外部压力越来越大,维护国家安全和世界和平的任务更加繁重。
周边环境并不好、外部压力增大、国家安全面临新挑战。
结论:
科学发展观紧紧围绕建设中国特色社会主义这个主题,准确把握时代特征和中国国情,认真研究和回答我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设面临的一系列重大问题,才形成了一系列新思想、新观点、新论断,赋予了当代中国马克思主义以鲜明的实践特色、民族特色、时代特色,从而开拓了马克思主义中国化的新境界。
我们不能脱离中国的现实国情和中国特色社会主义的伟大实践而空谈科学发展观的理论贡献,而应该把科学发展观放在当今时代的大趋势中,放在中国特色社会主义的伟大实践中去认识其理论贡献。
五,科学发展观创新了我们的发展理念,但科学发展观不是对以往发展思路的全面否定
党的十七大报告曾明确指出:
科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展。
当前,在理解科学发展观的历史地位和指导意义时,常常有人把科学发展观与毛泽东、邓小平、江泽民的发展观进行简单对比,并认为科学发展观实现了我们党发展观上的纠偏。
几种不正确的倾向:
毛泽东:
以阶级斗争为纲(错)
邓小平:
以经济建设为中心(偏)
江泽民:
三大文明(缺)
胡锦涛:
以人为本、“四位一体”、全面协调可持续发展(科学)
在纪念党的十一届三中全会召开30周年和新中国成立60周年时,我们注意到一种倾向,即有的同志将前30年同后30年做简单对比,或者把前30年同后30年对立起来。
持此观点的同志,要么用后30年取得的辉煌成绩同前30年存在的问题对比,用肯定后30年否定前30年,要么用后30年存在的问题同前30年取得的成就进行对比,用肯定前30年而否定后30年。
这两种简单对比均是不科学的,都是不尊重客观历史的,都在一定程度上割裂的历史发展和理论发展的逻辑。
否定前30年,容易导致历史的断裂,也无法理解改革开放政策形成和发展的历史必然性;
否定后30年,容易导致我们重走回头路,无法继续推进中国特色社会主义伟大事业。
我们认为,评价一种发展观是否正确,关键看以下几点:
一是在世界观和方法论上,是否坚持了马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义;
二是在立场上,是否站在了最大多数的立场上,反映了广大人民群众的根本利益;
三是在方针政策选择上,是否抓住了社会的主要矛盾。
毛泽东的发展观曾出现过严重失误,原因在于偏离了马克思主义的思想路线,对社会主要矛盾的判断错了。
改革开放以来,我们党始终坚持马克思主义基本原理,始终代表最广大人民的根本利益,并对社会主义初级阶段的主要矛盾作出了完全正确的判断。
正因为如此,我们改革开放和社会主义现代化建设才取得了举世瞩目的成就。
我们党的发展观之所以在演变,在发展,是因为在不同发展阶段,影响社会主要矛盾的各种因素在不断地发生变化。
我们需要尊重历史,必须把60年作为一个整体来考察,尤其我们不能用后30年否定前30年;
我们需要尊重理论发展的逻辑,不能用后者否定前者。
科学发展观也是不断发展的,因此不能对科学发展观说得太满。
科学发展观是对以往发展观的继承和发展。
六,科学发展观并不是加了“科学”二字才科学
科学发展观站在历史和时代的高度,围绕中国特色社会主义这一主题,深刻回答了我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设的一系列重大问题。
科学发展观,实现了发展观由以物为本向以人为本的改变,这是发展观理论质的飞跃。
科学发展观
从哲学高度说,它科学回答和解决了发展中人与物的关系,坚持了马克思主义的辩证唯物论与历史唯物论。
从实践角度说,它科学回答和解决了经济社会发展终极目标是以物为本位,还是以人为本位的问题,为实现人的全面发展提供了理论指导和路径选择。
科学发展观之所以科学,还因为:
科学发展观与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想关于发展的理论有不可分割的联系。
科学发展观之所以科学,还因为,它解决了发展为了谁,发展依靠谁,发展成果由谁享有的问题,明确了发展的归宿和落脚点。
我们在理解科学发展观的科学内涵时,不能割裂其与马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想
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