高中语文第6课寂静的春天专项测试同步训练562Word格式.docx
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泓水
(2)既:
尽,完了(3)济:
渡过(4)司马:
统帅军队的最高长官,这里指子鱼。
(5)陈:
同“阵”,摆好阵势。
1.解释加点词的意思。
(1)公将鼓之()
(2)宋人既成列()
2.翻译下面的句子。
(1)下视其辙,登轼而望之。
(2)彼众我寡,及其未既济也,请击之。
3.用原文语句答题。
甲文中“宋师败绩”是因为鲁国抓住了发动进攻的时机:
、。
乙文中“宋师败绩”是因为宋公错失了发动进攻的时机:
(1)
;
(2)。
2,征募:
.
3,如图“多难兴邦”是温家宝总理的题词。
汶川大地震后,温总理到北川中学临时学校看望复课的学生,在黑板上写下这四个大字。
“多难兴邦”指多灾多难的局面,有时反而可以激发人民发愤图强、战胜困难,使国家兴盛起来。
请以温总理的题词为话题,写一则演讲稿,80字左右。
答:
4,《鲁滨逊漂流记》和《格列佛游记》都采用第人称叙述故事;
《西游记》采用第人称叙述故事。
《鲁滨逊漂流记》“记”的是
《格列佛游记》“记”的是
《西游记》“记”的是
。
5,阅读下面的论述文,完成
长城的象征意义与历史作用
①长城就自身价值来说原是“有备则制人,无备则制于人”的战略防御设施。
由于视角和价值取向的差异,不同时代不同人群的心目中的长城所象征的底蕴并不那么一致是十分自然的。
长城成为中华民族的标志和象征,是现代的事。
这是在中华民族处于最危险的时刻,举国上下高唱“把我们的血肉筑成我们新的长城”,同仇敌忾浴血抗战中提炼锻筑的象征。
共和国的缔造者们将《义勇军进行曲》定为国歌世代传唱,联合国教科文组织将长城列为世界重点文物。
宇航员遥观地球所能辨识的人工构筑物的报道,对于中华民族来说,则产生了另一番意义。
②对于长城成为民族共识的象征作出根本相反的解释无疑应该十分审慎。
那种把长城简单类比为“空间上扩大的四合院”,贬为“巨大的悲剧纪念碑”的观点,于古于今都是荒谬的。
中国不再需要孟姜女,刻薄饶舌者不过是中华文明之树的蛀虫。
③事实上,长城既可以是“限隔华夷”自我封闭的壁垒,也可以作为向外开拓进击的桥头堡。
不在“物为”而在“人为”。
首筑长城的赵武灵王并没有保守,退缩,他“变俗胡服,习射骑”,登上了开放革新的大舞台;
标榜“众志成城”、斥长城为废垒虚墙的清政府反而深陷闭锁的泥潭。
古代高明的政治家,不以长城自缚,他们运用这条军事防线和经济、文化聚汇线,调控了中原政权与北方少数民族的关系,把农业经济与游牧经济融合在一起,为保护发展生产力开拓了新路,他们也通过这播撒封建文明的文化带,有效地促进了民族融和、边疆开发。
举世闻名的丝绸之路傍长城而西延,古罗马的治国法典,波斯诸国的经营之道和什色物产,北非与欧洲的算学、文学,都在这条路上作过并不折本的旅行,金发碧眼的商贾、哲人经这条路回国时常怀着收获的喜悦。
这条往来者络绎不绝的国际通衢盛期数百年,洒过张骞等多少汗水,输出过炎黄子孙多少文明智慧!
这一切都离不开长城的护卫,长城怎么能说是“限制文明空间的环”呢?
④两千多年来,长城在中国政治、经济、军事、文化等方面产生的积极效应构成中华民族心理认同的客观依据,而这种底蕴、内涵又与长城雄伟博大的景观所激发的豪情壮志完美和谐地融为一体,最终积淀、熔铸成中华民族精神的象征。
1.下列句子中最适合作为第②③两段之间的过渡段的句子是()
A.长城不是封闭、保守的象征。
B.长城是开拓进击的象征。
C.长城是“限制文明空间的环”吗?
D.长城与封闭、保守并没有什么必然联系。
2.下列说法中,与本文观点不相符合的一项是()
A.长城在不同时代不同人的心目中内涵是不一样的。
B.没有万里长城,便没有举世闻名的丝绸之路。
C.长城从某种意义上讲形成了文明的聚汇线,促进了民族的团结。
D.长城在政治、经济、军事、文化等方面都产生了积极的影响。
3.下列对文章的分析和鉴赏,正确的一项是()
A.作者认为,长城在中国历史上的确有过“限隔华夷”“自我封闭”的负面影响,因而那种视长城为“巨大的悲剧纪念碑”的观点,有一定的合理性,正确性。
B.本文运用事例论证法、比喻论证法等多种论证方法,阐述了“不在‘物为’而在‘人为”’的道理,肯定了长城在中国历史上产生的积极效应。
C.作者认为在不同时代不同人群的心目中长城所象征的底蕴是一致的。
长城的历史悠久,但长城成为中华民族的标志和象征,却是现代的事。
D.长城以其雄伟博大的景观所激发出的豪情壮志,积淀而成为人类精神的象征,也是人类的悲剧。
4.从历史和现实的角度,简要概述你对“长城成为中华民族的标志和象征,是现代的事”一句的理解。
6,将杜甫《春望》一诗默写完整。
国破山河在,城春草木深。
,。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
7,成语接龙(可以不按顺序,会填的先填)
得道多助→助乐→乐中→道→道
说→说短→接→三→
意→意长→长老→谈→
生→生虎→虎踞龙盘。
8,考试结束不久,你作为学校广播站一名小记者去采访一位英语考满分的同学,原先设想的问题是:
“你的父母是否具有辅导你学英语的能力?
”但看到他的父母也在场,你发现这个问题不合适,就改变了原先设想的问题。
(1)原先设想的问题不合适的原因是
(2)怎么问才比较恰当,请你重新设计这个问题。
9,阅读下面语段,完成
快乐的人是会演奏快乐的。
演奏快乐,就是品快乐。
不论是巍峨雄壮的高山,广mà
o无垠的大海,云彩飘飘的蓝天,还是qì
n人心脾的气味,绚丽斑斓的色彩,感人肺腑的话语。
这些如宝石一般晶璀璨的快乐总是在我们身边盘旋。
眺望高山,我们应有心田huò
然开朗之感;
遥望大海,我们应为生命的宽广而骄傲;
仰望蓝天,我们应为云朵飘散后的重聚而高兴。
懂得品味这些快乐的人,自然会得到快乐的青。
演奏快乐,就是留住快乐。
流星瞬间的消逝,昙花一现后的凋零,蒲公英随风飘零……这些转瞬即逝的美好,总会带给我们瞬间的幸福与快乐。
快乐的人知道将快乐延续:
①昙花凋零,还有来年绽放的期许;
②蒲公英飘走了,还有随风飞舞的绚烂;
③流星消失,还有宁静美好的星空……即使人生路上,事业、前途、爱情、家庭都如泡沫一样破灭了也不必悲观。
试图留住这些快乐,学会将快乐延续。
那么,快乐的天使终将降临在你的身上。
万世cāng桑,悲欢岁月,痛苦难免,可是,懂得寻找快乐的人,快乐的旋律总会在他的心头回响。
要相信,仰起头,就有蓝天!
(根据《演奏快乐》改写)
1.给加点字注音,写在横线上,注意规范书写拼音。
快乐乐章
2.根据拼音写汉字。
(1)广mà
o无垠
(2)qì
n人心脾
(3)huò
然开朗(4)万世cāng桑
3.从括号里选择恰当的字填在方格里。
(1)演奏快乐,就是品□(位,味)快乐。
(2)晶□(荧,莹)(3)青□(睐,徕)
4.结合语境况,辨析“遥望”与“仰望”在文中的异同。
5.文中画横线的排比句子顺序已经打乱,请结合语境将它们重新排序。
,,。
(填写序号)
6.写字要注意笔划笔顺,根据示例,完成下列填空。
“腑”字共有12画,其中第5画是“、”。
(1)“肺”共有画,其中第5画是。
(2)“脾”共有画,其中第10画是。
7.用正楷抄写下列三个词,要求书写正确、端正、整洁、不涂改。
10,阅读《轻松读经典》,完成
轻松读经典
周国平
①我的读书旨趣,第一是把人文经典当作主要读物,第二是用轻松的方式来阅读。
②读什么书,取决于为什么读。
人之所以读书,无非有三种目的。
一是为了实际的用途,例如,因为职业的需要而读专业书籍,因为日常生活的需要而读实用知识。
二是为了消遣,用读书来消磨时光,可供选择的有各种无用而有趣的读物。
三是为了获得精神上的启迪和享受,如果是出于这个目的,我觉得读人文经典是最佳选择。
③人类历史上产生了那样一些著作,它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题,因而是人文性质的,同时其影响得到了世代的公认,已成为全人类共同的财富,因而又是经典性质的。
我们把这些著作称做人文经典。
在人类精神探索的道路上,人文经典构成了一种伟大的传统,任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
④认真地说,并不是随便读点什么都能算是阅读的。
譬如说,我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。
真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。
什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?
当然是经典,只要翻开它们,便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
⑤一个人如果并无精神上的需要,读什么倒是无所谓的,否则就必须慎于选择。
也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物,然而,很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。
在这样的时代,一个人尤其必须懂得拒绝和排除,才能够进入真正的阅读。
这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
⑥图书市场上有一件怪事,别的商品基本上是按质论价,惟有图书不是。
同样厚薄的书,不管里面装的是垃圾还是金子,价钱都差不多。
更怪的事情是,人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。
至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上,其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。
⑦古往今来,书籍无数,没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。
幸亏我们有时间这位批评家,虽然它也未必绝对智慧和公正,但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位,多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。
所谓经典,就是时间这位批评家向人们提供的建议。
⑧对经典也可以有不同的读法。
一个学者可以把经典当作学术研究的对象,对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫,从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。
这是学者的读法。
但是,如果一部经典只有这一种读法,我就要怀疑它作为经典的资格,就像一个学者只会用这一种读法读经典,我就要断定他不具备大学者的资格一样。
惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典,它们不但属于历史,而且超越历史,仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。
正因如此,阅读时,不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。
在这个意义上,经典属于每一个人。
⑨作为普通人,如何读经典?
我的经验是,无论《论语》还是《圣经》,无论柏拉图还是康德,不妨就当作闲书来读。
也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的。
千万不要端起做学问的架子,刻意求解。
读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。
这里有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样熏染出来的。
在不实用而有趣这一点上,读经典的确很像是一种消遣。
事实上,许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。
能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦,这差不多是对心智品质的一种检验。
不过,也请记住,经典虽然属于每一个人,但永远不属于大众。
读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。
每一个人只能作为有灵魂的个人,而不是作为无个性的大众,才能走到经典中去。
如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣,就会发现,自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。
⑩经典是人类精神财富的一个宝库,它就在我们身旁,其中的财富属于每一个人。
阅读经典,就是享用这笔宝贵的财富。
凡是领略过此种享受的人都一定会同意,倘若一个人活了一生一世,从未踏进这个宝库,那是遭受了多么巨大的损失啊。
1.通读全文后,回答:
为什么读经典,作者的根本理由是:
怎样读经典,作者的观点是:
2.从读经典的角度说,“真正的阅读”,一方面必须
,另一方面必须。
3.对经典可以有不同的读法,学者的读法是把经典当做
,普通人的读法是把经典当做
,其中,心智活泼的人把读经典当做
4.联系上下文,回答下列问题。
(1)第(5)自然段画横线的句子中,为什么要用“也许”“很可能”这两个词语?
(2)从读书的目的来说,第(9)自然段画横线的句子中“读经典的轻松”与“读大众时尚读物的轻松”有何不同?
5.什么是经典,请从文中获取有关经典的信息,按下面提供的句式写一段话。
经典是,经典是
,经典是
总之,经典是人们精神财富的一个宝库,它就在我们身旁。
6.“名著”也是经典。
如何读名著,读里本文后,联系名著阅读实际,谈谈你的一点看法。
要求:
观点明确,内容具体,条理清楚,语言通顺,不少于120字。
11,下列情节按由先到后顺序排列,不正确的一项是()
A.武松打虎李逵打虎(《水浒》)
B.三打白骨精三调芭蕉扇(《西游记》)
C.到大人国到小人国(《格列佛游记》)
D.带佐立出逃搭救“星期五”(《鲁滨逊漂流记》)
答案
1,1.
(1)击鼓(击鼓进军)
(2)已经
2.
(1)(他)下车察看齐军战车的车辙(轮迹),登上车前的横木远望齐军的阵容。
(2)(对方人多而我们人少,趁着他们还没有完全渡过泓水,请(您)下令进攻他们。
3.齐人三鼓
(1)宋人既成列,楚人未既济(如答后半句也可)
(2)既济而未成列员
2,征募:
招收募集
3,略
4,一三鲁滨逊漂流到荒岛等地的故事格列佛游历小人国等四个国家的故事唐僧师徒西天取经的故事。
(意思对即可)
5,1.D2.B3.B
4.答案:
历史上,长城是中华民族独有且是为了防御外来侵略而修建的宏伟建筑。
抗战时期,举国高唱的《义勇军进行曲》唱出了它的象征意义。
6,感时花溅泪恨别鸟惊心烽火连三月家书抵万金
7,得道多助助人为乐乐在其中中庸之道道听途说说长道短短兵相接
接二连三三心二意意味深长长生不老老生常谈谈笑风生生龙活虎
8,
(1)显得唐突(冒失),不礼貌。
(意思对即可)
(2)示例:
叔叔、阿姨有没有辅导你学英语?
或:
你爸爸、妈妈有没有帮助你学英语?
你们一家是不是常常在一起讨论学习英语方面的问题?
9,1.lè
yuè
2.袤沁豁沧
3.味莹睐
4.这两个词都有“望”即往远方看的意思。
“遥望”指向远处看的意思,“仰望”指抬着头向上看的意思。
所以,看大海用“遥望”,看天空用“仰望”。
5.(3)
(1)
(2)
6.
(1)8一
(2)12丿
7.略
10,1.为了获得精神上的启迪和享受。
用轻松的方式来阅读(能点出“轻松”即可)。
2.有灵魂的参与懂得拒绝和排除(答“慎于选择”也可)
3.学术研究的对象闲书来读最好的消遣
4.
(1)因为这两个词语都表示不肯定的意思。
用上“也许”表示今天的出版物不一定比以前多。
用上“很可能”表示今天的人们不一定比以往读得少。
语言严谨,留有余地。
(言之有理即可)
(2)读经典的“轻松”是指为了获得精神上的启迪和享受;
读大众时尚读物的“轻松”是指为了消遣,用读书来消磨时光(娱乐性质的消遣)。
5.示例:
经典是得到世代公认的(著作);
是经得起时间检验的(作品);
是属于每一个人的(作品)。
(能从文章中获取有关经典的信息,构成一个判断句,没有语病即可)
6.略
11,C
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