含衣的成语85个带解释例句Word文档格式.docx
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黔首:
战国及秦代对人民的称谓。
古代指一般百姓。
《史记·
李斯列传》:
“夫斯乃上蔡布衣,闾巷之黔首。
”布衣蔬食bù
yīshūshí
蔬食:
粗食。
穿布衣,吃粗粮。
形容生活清苦。
《晋书·
范汪传》:
“外氏家贫,无以资给,汪乃庐于园中,布衣蔬食,然薪写书。
家君在此数年,布衣蔬食,不过仍旧是儒生行径。
吴敬梓《儒林外史》第八回)食租衣税shí
zūyīshuì
依靠百姓缴纳的租税生活。
平准书》:
“县官当食租衣税而已,今弘羊令吏坐市列肆,贩物求利。
烹弘羊,天乃雨。
”《汉书·
食货志下》:
“县官食租衣税而已。
”褒衣博带bāoyībó
dà
i
褒、博:
形容宽大。
着宽袍,系阔带。
指古代儒生的装束。
《汉书·
隽不疑传》:
“褒衣博带,盛服至门上谒。
褒衣博带进贤冠,礼乐东方万国看。
黄遵宪《续怀人》诗)百衣百随bǎiyībǎisuí
什么都依从。
形容一切都顺从别人。
明·
凌濛初《初刻拍案惊奇》第十三卷:
“做爷娘的百依百顺,没一事违拗了他。
自此百衣百随的,不敢倔强了。
曹雪芹《红楼梦》第六十回)褐衣不完hè
yībù
wá
n
褐:
粗布衣服。
连粗布衣服也穿不周全。
形容生活困苦。
平原君虞卿列传》:
“邯郸之民,炊骨易子而食,可谓急矣。
而君之后宫以百数,婢妾被绮穀,余梁肉,而民褐衣不完,糟糠不厌。
”白日衣绣bá
irì
yì
xiù
衣:
穿;
绣:
五彩制绣的官服。
白天身着华贵官服,使人看见。
旧时比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀。
汉·
应劭《风俗通·
怪神》:
“(张辽)以二千石之尊过乡里,,荐祝祖考。
白日衣绣,荣羡如此。
”衣食父母yīshí
fù
mǔ
指生活所依赖的人。
粗衣淡饭cūyīdà
nfà
粗:
粗糙、简单;
淡饭:
指饭菜简单。
形容饮食简单,生活简朴。
宋·
黄庭坚《四休导士诗序》:
“粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休。
似这等粗衣淡饭且淹消,任天公饶不饶。
范子安《竹叶舟》第四折)衣轻乘肥yì
qīngché
ngfé
穿。
轻:
轻暖的裘衣;
肥:
肥壮的马。
穿着贵重的衣服,驾驭肥壮的马。
形容生活奢侈豪华。
《论语·
雍也》:
“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。
”《三国志·
魏书·
王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》:
“钟会,名公子,以才能贵幸,乘肥衣轻,宾从如云。
想为官的前呼后拥,衣轻乘肥,有多少荣耀。
无名氏《赚蒯通》第二折)衣租食税yì
zūshí
shuì
租、税:
田赋和各种税款的总称。
正是,多少男人,衣租食税,及至事到临头,尚且如此。
曹雪芹《红楼梦》第七十三回)短衣匹马duǎnyīpǐmǎ
短衣:
短装。
古代为平民、士兵等服装。
穿着短衣,骑一匹骏马。
形容士兵英姿矫健的样子。
唐·
杜甫《曲江》:
“短衣匹马随李广,看射猛虎终残年。
”恶衣恶食è
yīè
shí
恶:
粗劣的。
指粗劣的衣服和食物。
里仁》:
“士之于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。
君子忧道不忧贫,士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议。
(章炳麟《论读经有利而无弊》)恶衣粝食è
yīlì
粝:
糙米。
穿粗劣的衣服,吃糙米做的饭。
形容生活俭朴。
苏轼《礼义信足以成德论》:
“以为有国者皆当恶衣粝食,与农夫并耕而治一人之身,而自为百工。
”和衣而卧hé
yīé
rwò
和:
连着;
卧:
躺下。
穿着衣服躺下睡觉。
老程师爷是喝得当面退席,和衣而卧。
文康《儿女英雄传》第二十八回)天衣无缝tiānyīwú
fè
神话传说,仙女的衣服没有衣缝。
比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
前蜀·
牛峤《灵怪录·
郭翰》:
“徐视其衣并无缝,翰问之,曰:
‘天衣本非针线为也。
’”
这篇文章立意明确,论述周到、深刻,真可谓天衣无缝。
布衣之交bù
yīzhījiāo
平民。
旧指贫寒老友。
《战国策·
齐策三》:
“卫君与文布衣交,请具车马皮币,愿君以此从卫君游。
敕与太子诸王为布衣之交。
(唐·
无名氏《邺侯外传》)节衣缩食jié
yīsuōshí
省吃省穿。
形容节约。
贷殖列传》:
“能薄饮食,忍嗜欲,节衣服。
本来,有关本业的东西,是无论怎样节衣缩食也应该购买的。
(《鲁迅书信集·
致赵家璧》)衣不蔽体yībù
bì
tǐ
蔽:
遮。
衣服破烂,连身子都遮盖不住。
形容生活贫苦。
衣不蔽体、家里正在愁吃愁穿的农民望了这群不知稼穑艰难的人们一眼,一句话也没说。
(秦牧《土地》)衣不完采yībù
ncǎi
衣服不全是彩色的。
比喻衣着朴素。
游侠列传》:
“衣不守采,食不重味。
”衣冠楚楚yīguānchǔchǔ
楚楚:
鲜明、整洁的样子。
衣帽穿戴得很整齐,很漂亮。
《诗经·
曹风·
蜉蝣》:
“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。
他整天衣冠楚楚,但对工作却漠然置之。
褐衣蔬食hè
褐衣:
粗布衣服;
粗糙的饭食。
穿的是粗布衣服,吃的是粗茶淡饭。
“故季次、原宪终年空室蓬户,褐衣蔬食。
”锦衣行昼jǐnyīxí
ngzhò
u
富贵了须回归故里。
项羽本纪》:
“(项王)曰:
‘富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!
’”衣裳之会yīshāngzhīhuì
与“兵车之会”相对而言,指春秋时代诸国之间和好的会议。
《谷梁传·
庄公二十七年》:
“衣裳之会十有一,未尝有歃血之盟也,信厚也。
”衣食不周yīshí
bù
zhōu
周:
齐备。
形容衣食缺乏,生活困窘。
冯梦龙《古今小说》卷二十七:
“我今衣食不周,无力婚娶,何不俯就他家,一举两得?
”粝食粗衣lì
cūyī
粗米。
粗布衣服,粗劣的食品。
比喻生活清苦。
无名氏《张协状元·
大公资助张协》:
“奴供备粝食粗衣。
不耻蓬首垢面,不嫌粝食粗衣。
马钰《西江月》)衣被群生yì
bè
iqú
nshēng
衣被:
给人衣穿,比喻加惠于人;
群生:
众生。
比喻恩惠广施。
欧阳修《夫子罕言利命仁论》:
“衣被群生,赡足万类。
”绿衣黄里lǜyīhuá
nglǐ
绿、黄:
古时以黄色为正色,绿为闲色。
以绿色为衣,用黄色为里。
旧喻尊卑反置,贵贱颠倒。
《诗·
邶风·
绿衣》:
“绿兮衣兮,绿衣黄里。
心之忧矣,曷维其已。
”衣锦夜行yì
jǐnyè
xí
锦:
有彩色花纹的丝织品。
夜里穿着锦绣衣服走路。
比喻不能在人前显示荣华富贵。
项羽本纪传》:
“富贵不归故乡,如衣锦夜行。
”颠倒衣裳diāndǎoyīchá
颠倒:
上下倒置;
衣裳:
古时上为衣,下为裳。
形容匆忙而乱了顺序。
齐风·
东方未明》:
“东方未明,颠倒衣裳。
颠之倒之,自公召之。
”绿衣使者lǜyīshǐzhě
原指鹦鹉。
近代称邮递员。
王仁裕《开元天宝遗事·
鹦鹉告事》:
“其时仆妾辈并无所觉,惟有鹦鹉一只在堂前架上。
……封鹦鹉为‘绿衣使者’。
”靡衣媮食mǐyītōushí
靡:
华丽;
媮:
苟且。
身穿丽服,苟且而食。
形容富贵的人苟且偷生。
韩信传》:
“众庶莫不辍作怠惰,靡衣媮食,倾耳以待命者。
”牛衣对泣niú
yīduì
qì
睡在牛衣里,相对哭泣。
形容夫妻共同过着穷困的生活。
王章传》:
“初,章为渚生学长安,独与妻居。
章疾病,无被,卧牛衣中;
与妻决,涕泣。
翁家乏食,借贷无门,典质已尽,搔首踟蹰,牛衣对泣而已。
宣鼎《夜雨秋灯录·
义猫》)暖衣饱食nuǎnyībǎoshí
《荀子·
荣辱》:
“是庶人之所以取暖衣饱食,长生久视,以免于刑戮也。
”七次量衣一次裁qīcì
liá
ngyīyīcì
cá
比喻事先的调查研究工作做得十分充足。
如不胜衣rú
bù
shè
ng yī
胜:
能承受,能承担。
身体不能承受衣服的重量。
形容身体瘦弱。
也形容谦退的样子。
非相》:
“叶公子高,微小短瘠,行若将不胜其衣然。
敷形貌眇小,如不胜衣,胆力劲果,超出时辈。
(《南史·
周敷传》)弱不胜衣ruò
shè
ngyī
禁得起。
形容人很瘦弱,连衣服都承受不起。
“叶公子高微小短瘠,行若将不胜其衣。
众人见黛玉年纪虽小,其举止言谈不俗,身体面貌虽弱不胜衣,却有一段风流态度,便知他有不足之症。
曹雪芹《红楼梦》第三回)褒衣危冠bāoyīwēiguān
褒衣:
宽大的衣服。
危冠:
高帽子。
古代儒生的装束。
指宽袍高帽。
韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》:
“献酬有容,歌风雅之古辞,斥夷狄之新声。
褒衣危冠,兴兴如此。
”布衣韦带bù
yīwé
idà
原是古代贫民的服装,后指没有做官的读书人。
贾山传》:
“布衣韦带之士,修身于内,成名于外。
相府开筵,常聚些布衣韦带。
吴敬梓《儒林外史》第八回)糖衣炮弹tá
ngyīpà
odà
糖衣:
包在药物外面的一层甜味的薄膜。
用糖衣裹着的炮弹。
比喻经过巧妙伪装使人乐于接受的进攻性手段。
菲食薄衣fěishí
bó
yī
菲:
微薄。
微薄的衣服,粗劣的食物。
形容生活十分俭朴。
《梁书·
武帝纪上》:
“其中有可以率先卿士,准的甿庶,菲食薄衣,请自孤始。
”鲜衣美食xiānyīměishí
鲜:
有光彩的。
穿的是华丽的衣服,吃的是美味的食品。
形容生活优裕。
冯梦龙《警世通言》卷十七:
“德称此时虽然借寓僧房,图书满案,鲜衣美食,已不似在先了。
”丰衣足食fēngyīzú
足:
够。
穿的吃的都很丰富充足。
形容生活富裕。
王定保《唐摭言》卷十五:
“堂头官人,丰衣足食,所住无不克。
我们用自己动手的方法,达到了丰衣足食的目的。
(《毛泽东选集·
组织起来》)行不胜衣xí
ngbù
衣服都禁受不起,比喻体力衰弱。
“叶公子高,微小短瘠,行若将不胜其衣。
”腰金衣紫yāojīnyīzǐ
腰中挂着金印,身上穿着紫袍。
指做了大官。
凌濛初《初刻拍案惊》卷二十二:
“何不在此处用了些?
博得个腰金衣紫,也是人生一世,草生一秋。
”衣钵相传yībōxiāngchuá
中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。
比喻技术、学术的师徒相传。
《旧唐书·
神秀传》:
“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。
”好女不穿嫁时衣hǎonǚbù
chuānjià
比喻自食其力,不依靠父母或祖上遗产生活。
旧谚:
“好男不吃分家饭,好女不穿嫁时衣。
”衣不解带yībù
jiědà
解带:
解开衣带,指脱衣。
因事过度操劳,以致不能脱衣安睡。
也形容看护病人十分辛劳(多指对长辈)。
南朝宋·
刘义庆《世说新语·
排调》刘孝标注引《中兴书》:
“仲堪父尝疾患经时,仲堪衣不解带数年。
看见父亲病重,他衣不解带,伏伺十余日,眼见得是不济事。
吴敬梓《儒林外史》第四十回)缩衣节食suōyījié
泛指节俭。
衣单食薄yīdānshí
衣裳单薄,食物很少。
饭囊衣架fà
nná
ngyījià
囊:
口袋。
装饭的口袋,挂衣的架子。
比喻无用之人。
王子一《主入桃源》第一折:
“饭囊衣架,塞满长安乱似麻。
马氏听说,把子牙劈脸一口啐道:
“不是你无用,反来怨我,真是饭囊衣架,惟知饮食之徒!
”(明·
许仲琳《封神演义》第十五回)衣冠禽兽yīguānqí
nshò
穿戴着衣帽的禽兽。
指品德极坏,行为象禽兽一样卑劣的人。
清·
李汝珍《镜花缘》第四十三回:
“既是不孝,所谓衣冠禽兽,要那才女又有何用。
”衣冠枭獍yīguānxiāojì
相传枭是吃母的恶鸟,獍是吃父的恶兽。
旧时比喻不孝的人。
孙光宪《北梦琐言》卷十七:
“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。
”乘肥衣轻ché
iyì
qīng
轻暖的裘衣。
驾驭肥壮的马,穿着贵重的衣服。
”鹑衣百结chú
nyībǎijié
鹑:
鹌鹑鸟;
结:
悬挂连缀。
鹌鹑的尾巴短而秃,象打满补丁一样。
形容衣服非常破烂。
大略》:
“子夏贫,衣若县鹑。
鹑衣百结走风尘,落魄谁怜此一身?
程麟《此中人语·
乞丐风流》)衣衫蓝缕yīshānlá
nlǚ
衣服破烂。
《左传·
宣公十二年》:
“训之以若敖、蚡冒,筚路蓝缕以启山林。
虽是天色和暖,那些人却也衣衫蓝缕。
(明·
吴承恩《西游记》第四十四回)解衣推食jiěyītuīshí
把穿着的衣服脱下给别人穿,把正在吃的食物让别人吃。
形容对人热情关怀。
淮阴侯列传》:
“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我。
小生飘蓬浪迹,幸蒙令尊一见如故,解衣推食,恩已过甚。
凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一)宵衣旰食xiāoyīgà
nshí
宵:
夜间;
穿衣;
旰:
天已晚。
天不亮就穿起衣来,时间晚了才吃饭。
形容为处理国事而辛勤地工作。
南朝陈·
徐陵《陈文帝哀册文》:
“勤民听政,旰衣宵食。
若夫任贤惕厉,宵衣旰食,宜黜左右之纤佞,进股肱之大臣。
(《旧唐书·
刘蕡传》)解衣卸甲jiěyīxiè
jiǎ
解:
脱衣。
卸:
卸掉。
脱下战衣,卸掉灰甲。
比喻不再作战。
无名氏《杏林庄》第一折:
“他若是解衣卸甲顺天朝,班中封位爵。
”衣食住行yīshí
zhù
泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。
衣香鬓影yīxiāngbì
nyǐng
形容妇女的衣着穿戴十分华丽(多指人多的场合)。
借指妇女。
北周·
庾信《春赋》:
“屋里衣香不如花。
”唐·
李贺《咏怀》诗:
“弹琴看文君,春风吹鬓影。
那红楼画阁,卷上珠帘,二作婵娟,倚栏而望,衣香鬓影,掩映霏微。
陈忱《水浒后传》第九回)一衣带水yīyīdà
ishuǐ
一条衣带那样狭窄的水。
指虽有江河湖海相隔,但距离不远,不足以成为交往的阻碍。
《南史·
陈后主纪》:
“我为百姓父母,岂可一衣带水不拯之乎?
香港地方,同中国大陆相离,仅仅隔一衣带水。
(鲁迅《而已集·
略谈香港》)锦衣玉食jǐnyīyù
精美的衣食。
形容豪华奢侈的生活。
《魏书·
常景传》:
“锦衣玉食,可颐其形。
况锦衣玉食者未必能安于荆钗布裙也,与其后悔,莫若无成。
沈复《浮生六记·
坎坷记愁》)衣锦还乡yì
jǐnhuá
nxiāng
旧指富贵以后回到故乡。
含有向乡里夸耀的意思。
姜暮传》:
“衣锦还乡,古人所尚。
今以本州相授,用答元功。
”衣锦荣归yì
jǐnró
ngguī
”粗衣粝食cūyīlì
穿粗布衣,吃粗米饭。
形容生活水平很低。
也指不追求生活享受。
释普济《五灯会元》卷三:
“粗衣遮寒,粝食活命。
粗衣粝食,三十年如一日。
叶廷绾《鸥陂渔话·
侯忠节公父子为僮宾作书》)量体裁衣lià
ngtǐcá
按照身材裁剪衣服。
比喻按照实际情况办事。
《墨子·
鲁问》:
“子观越王之志何若?
意越王将听吾言,用我道,则翟将往,量腹面食,度身而衣,自比于群臣,奚能以封为哉?
俗话说:
“到什么山上唱什么歌。
”又说:
“看菜吃饭,量体裁衣。
”我们无论做什么事都要看情形办理。
(毛泽东《反对党八股》))衣绣昼行yì
zhò
uxí
昼:
白天。
穿了锦绣衣服在白昼行走。
比喻在本乡作官,或富贵后回到故乡。
《三国志·
张既传》:
“还君本州,可谓衣绣昼行矣。
”衣架饭囊yījià
fà
比喻没有能力,干不了什么事的人。
”优孟衣冠yōumè
ngyīguān
优孟:
春秋时楚国著名的的演杂戏的人,擅长滑稽讽谏。
比喻假扮古人或模仿他人。
也指登场演戏。
滑稽列传》记载:
楚相孙叔敖死后,儿子很穷。
优孟穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王。
楚庄五受到感动,封了孙叔敖的儿子。
赭衣塞路zhěyīsà
īlù
穿囚服的人挤满了道路。
形容罪犯很多。
刑法志》:
“而奸邪并生,赭衣塞路。
昔商俗未移,民散久矣,婴网陷辟,日夜相寻,若悉加正法,则赭衣塞路。
(《梁书·
武帝纪中》)只重衣衫不重人zhǐzhò
ngyīshānbù
ngré
指人势力,看人只重衣着。
释惟白《续传灯录》:
“五陵公子争夸富,百衲老僧不厌贫,近来世俗多颠倒,只重衣衫不重人。
”朱衣点头zhūyīdiǎntó
旧称被考试官看中。
陈耀文《天中记》卷三十八引《侯鲭录》:
“欧阳修知贡举日,每遇考试卷,坐后常觉一朱衣人时复点头,然后其文入格。
……因语其事于同列,为之三叹。
尝有句云:
‘唯愿朱衣一点头。
’”朱衣使者zhūyīshǐzhě
指科举考试官。
朱衣使者,宋人诗中屡见,亦言试官也。
梁章钜《称谓录》)椎髻布衣zhuījì
椎形发髻,布制衣服。
指妇女朴素的服饰。
《后汉书·
梁鸿传》:
“乃更为椎髻,著布衣,操作而前。
”作嫁衣裳zuò
jià
yīshāng
指白白替别人操劳,自己却一无所得。
秦韬玉《贫女》诗:
“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。
”衣来伸手,饭来张口yīlá
ishēnshǒu,fà
nlá
izhāngkǒu
形容懒惰成性,坐享别人劳动成果的人。
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