江西省安福县安福中学学年高二第二次月考语文试题无答案Word文件下载.docx
- 文档编号:16803141
- 上传时间:2022-11-26
- 格式:DOCX
- 页数:14
- 大小:56.48KB
江西省安福县安福中学学年高二第二次月考语文试题无答案Word文件下载.docx
《江西省安福县安福中学学年高二第二次月考语文试题无答案Word文件下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《江西省安福县安福中学学年高二第二次月考语文试题无答案Word文件下载.docx(14页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
C.可以这样说,一个写不好对话的小说家是写不出杰出的长篇的,而对话的能力恰恰可以作为衡量一个小说家是否优异的关键因素所在。
D.达赖出逃国外50年,凭借历世达赖喇嘛在藏传佛教中的地位,一直把有着悠久历史和广泛信教群众的藏传佛教,当成了分裂祖国的工具。
5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
中国茶有红、绿、青、黄、白、黑六大类2000多种,外形千姿百态,香气各具特点,滋味风格迥异,效能各不相同_________,它是茶叶品质的综合表现。
①香气高、滋味醇、叶底匀、汤色清,是好茶,反之则劣
②所谓外形是指干茶的芽叶比例,有无锋苗以及老嫩、松紧、整碎、净杂、光润、鲜暗等的程度
③条索紧、嫩度好、锋苗多、色泽润,是好茶,反之则劣
④所谓内质是指香气的高低、纯杂二长短,滋味的浓淡、强弱、鲜淳、苦涩,叶底的嫩度、色泽、净匀度,汤色的鲜活、明亮程度
⑤不管差别多大,选择茶叶的方法是相同的,都离不开看外形、评内质
A.②③④①⑤
B.②③④⑤①C.⑤②④③①D.⑤②④①③
6.下列相关名著情节的叙述,有误的一项是()
A.诸葛亮出兵讨伐魏国,由于要地街亭失守,导致满盘皆输。
诸葛亮被迫撤兵,司马懿大军追至,这时孔明手下的将领士兵基本都被分配军务而调走了,只剩二千五百军在城中。
于是他命令偃旗息鼓,大开城门,独自在城楼上弹琴。
司马懿疑心有伏兵,调头撤兵。
(《三国演义》)
B.流浪人得知爱斯梅拉达被判处死刑,非常愤怒,他们各自武装起来,一路冲向法院,包围巴黎圣母院。
加西莫多因为是聋子,误以为他们是来追捕她的敌人,在教堂顶上抛下用来修理房屋的各种建筑材料,造成流浪人的大量伤亡。
(《巴黎圣母院》)
C.陈姨太等人打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌,耍尽了花招。
他们先是闹“鬼”,吓死老太爷,接着害死了瑞珏;
他们知道是军阀混战导致商场被毁,但却硬逼着觉新赔偿股票的损失,并且在老太爷尸骨未寒时大闹分家。
(《家》)
D.探春提议凑份子给平儿过生日,众人射覆、行令、划拳。
没贾母、王夫人约束,大家玩了个热闹。
结果香菱醉倒在青石板上,芍药满身;
宝、黛于花下说话,黛玉赞探春,宝玉也赞探春,黛玉为贾府后手不接忧虑,宝玉却说再后手不接也少不了他和黛玉两人的。
(《红楼梦》。
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成6~8题。
现在一提到“经”,就给人以庄重严肃的感觉,实际上“经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线,而横线则叫“纬”没有“经”,“纬”就无所依托,因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献不过,清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”,而古文经学派则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书,“官书用二尺四寸之简书之”,所以称作“经”。
汉代凡是重要的文献、官书,大都用二尺四寸的竹简书写《春秋》属于“经”,简长二尺四寸;
《孝经》据说是汉人所著,低了一等,简长短了一半;
解经的文字,如《左传》《公羊传》《榖梁传》则用六寸的简来写即使是书写在绢帛上,也分二尺四寸和一尺二寸两种,用整幅或半幅的绢帛横放直写可见,当时书籍虽非印刷出版,但其抄写也必须遵从社会规定的格式,与社会流行的二尺四寸的大书比较起来,《论语》只是个“袖珍本”,才八寸《论语》虽然记孔子的言行,但并非孔子所作当初孔子的弟子记录孔子的言行,受教的时间长,要记的文字多,采用八寸的竹简,也是为了记录简捷,携带方便作为官方发表的文书和“经”,简长二尺四寸,与现代人所用书桌的宽度差不多了南北朝以前没有桌子,宽达二尺四寸的书只能放在案子上,需要把臀部放在小腿上,正襟危坐地看,很累而“袖珍本”则不同,拿在手中或坐或卧,甚至箕踞也可以看,虽然其庄重性大大降低了,但用现代的话说,也更“人性化”了,与读者更接近了。
从作用上看,《论语》既是小学教科书,又可以终生涵咏汉代最初级的读物《仓颉篇》《急就篇》等都是识字课本以《急就篇》为例,三十四章二千余字,生字密度很大,内容也涉及社会生活诸方面这些书编写目的比较单纯,就是识字《论语》就不同了,《论语》的文字基本上是当时的口语,平易好懂;
其中的道理多为常理常情,儿童易于理解,那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会;
《论语》多有故事,又富有感情,老幼咸宜,所以它是可以读一辈子的书唐代诗人杜甫有诗云:
“小儿学问止《论语》,大儿结束学商旅”这是嘲笑夔州人好经商,没有读书的习惯现今则把读《论语》看作有学问,这也可算是学术变迁、世风推移的反映了
(王学泰《经典是这样铸成的——〈论语〉编辑、流传小史》)
7.下列关于“经”的理解,不符合原文意思的一项是( )
A.所谓“经”是指古代经典,其实“经”最初只是指纺织上的经线,经线是无所谓庄重不庄重的。
B.在纺织时,“经”是“纬”得以依傍的根基,受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理。
C.清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”,这跟孔子亲定有关,而跟“经纬”之“经”没有关系。
D.古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书,都用二尺四寸的竹简书写,所以称作“经”。
8.下列表述,不符合原文意思的一项是( )
A.在汉代,《孝经》虽然称为“经”,但是一般认为等级较低,所以简长才一尺二寸。
B.《左传》《公羊传》《榖梁传》是解经的书,所以尽管很重要,也只能使用六寸的简。
C.宽达二尺四寸的经书必须放在案子上,正襟危坐地读,虽然很庄重,但是也很累。
D.《急就篇》生字密度很大,内容也较复杂,《论语》则文字质朴易懂,修养意味较浓。
9.根据原文内容,下列推断不正确的一项是( )
A.在汉代,虽然命名为“经”的都是朝廷最重视的文献,但是并非所有最受重视的文献都叫作“经”。
B.《论语》采用“袖珍本”形式,除为了记录简捷、携带方便外,它当初未被当作经书也是一个原因。
C.《论语》的内容本来是很庄重严肃的,但是因为采用了八寸的竹简,所以变得比较“人性化”了。
D.从杜甫的诗句“小儿学问止《论语》”来看,一直到唐代,《论语》仍然被作为初等教育的教科书。
三、(9分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成10—12题。
孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。
楚救陈,军于城父。
闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子。
孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:
“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。
今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。
今楚,大国也,来聘孔子。
孔子用于楚,则陈、蔡用事大夫危矣。
”于是乃相与发徒役围孔子于野。
不得行绝粮从者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰。
子路愠见,曰:
“君子亦有穷乎?
”孔子曰:
“君子固穷,小人穷斯滥矣。
”
子贡色作。
孔子曰:
“赐,尔以予为多学而识之者与?
”曰:
“然。
非与①?
“非也。
予一以贯之②。
孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:
“《诗》云:
‘匪兕匪虎,率③彼旷野’。
吾道非邪?
吾何为于此?
”子路曰:
“意者吾未仁邪?
人之不我信也。
意者吾未知邪?
人之不我行也。
“有是乎!
由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐?
使知者而必行,安有王子比干?
子路出,子贡入见。
“赐,《诗》云:
‘匪兕匪虎,率彼旷野’。
”子贡曰:
“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。
夫子盖少贬焉?
“赐,良农能稼而不能为穑④,良工能巧而不能为顺。
君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。
今尔不修尔道而求为容。
赐,而志不远矣!
子贡出,颜回入见。
“回,《诗》云:
”颜回曰:
“夫子之道至大,故天下莫能容。
虽然,夫子推而行之,不容何病?
不容然后见君子!
夫道之不修也,是吾丑也。
夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。
不容何病?
”孔子欣然而笑曰:
“有是哉?
颜氏之子!
使尔多财,吾为尔宰⑤。
于是使子贡至楚。
楚昭王兴师迎孔子,然后得免。
(选自《史记·
孔子世家》)
【注释】①非与:
难道不是吗?
②一以贯之:
意思是做人坚守一个根本的原则。
③率:
行走。
④稼:
种庄稼。
穑:
收庄稼。
⑤宰:
家臣,总管。
10.对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.楚救陈,军于城父军:
驻扎
B.则陈、蔡用事大夫危矣用事:
当权
C.君子亦有穷乎穷:
困厄
D.夫子推而行之,不容何病病:
痛苦
11.下列各组加点词语的意义和用法完全相同的一项是()
A.孔子用于楚,则陈、蔡用事大夫危矣于其身也,则耻师焉
B.于是乃相与发徒役围孔子于野必以长安君为质,兵乃出
C.赐,而志不远矣某所,而母立于兹
D.人之不我信也郯子之徒,其贤不及孔子
12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的—项是()
A.陈国、蔡国大夫的所作所为都违背孔子的心意,且孔子又是贤人,因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时,他们考虑到孔子入楚对己不利,就共同调发役徒将孔子围困在野外。
B.孔子一行被困在陈国时,粮食断绝。
随从一一饿倒,生命危在旦夕,就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。
而孔子临危不忘义,处变而不惊,用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。
C.子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答,虽然角度不同,但都对孔夫子之道表示质疑,表现了二人“穷”境之中的信仰危机,所以遭到了孔子的批评。
D.颜回认为正确的主张不被别人采纳,自己仍坚持下去,这才显出君子的修养。
颜回对孔子的回答,做到审时度势而又笃信其道坚守操行,正符合孔子“一以贯之”的思想。
孔子听了颜回的议论感到欣慰,许诺将来让颜回拥有许多财产,自己愿给他当管家。
第Ⅱ卷(非选择题共114分)
四、(28分)
13.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(12分)
(1)不得行,绝粮,从者病,莫能兴。
孔子讲诵弦歌不衰。
(4分)
译文:
(2)君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。
(3)夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。
14.阅读下面这首宋诗,然后回答问题。
(8分)
舟中二首(其一)①
陈师道
恶风横江江卷浪,黄流湍猛风用壮②。
疾如万骑千里来,气压三江五湖上。
岸上空荒火夜明,舟中坐起待残更。
少年行路今头白,不尽还家去国情。
【注】①宋哲宗绍圣元年(1094),作者因党争之祸受牵连被罢职。
这首诗作于离任途中。
②风用壮,表示风力壮猛。
(1)第三、四句运用了哪些修辞方法?
请作简要赏析。
答:
(2)这首诗表现出作者怎样的复杂情感?
请简要分析。
15.诗文填空。
(1)时维三月,序属三秋,,。
(2),。
怀良辰以孤往,或植杖而耘籽。
(3)无欲速,无见小利。
,。
(4),鱼鳖不可胜食也;
,材木不可胜用也。
五、(21分)
阅读下面文章,完成16—19题。
绵绵土
牛汉
那是个不见落日和霞光的灰色的黄昏。
天地灰得纯净,再没有别的颜色。
踏上塔克拉玛干大沙漠,我恍惚回到了失落多年的一个梦境。
几十年来,我从来不会忘记,我是诞生在沙土上的。
人们准不信,可这是千真万确的,我的第一首诗就是献给从没有看见过的沙漠的。
年轻时,有几年我在深深的陇山山沟里做着遥远而甜蜜的沙漠梦,不要以为沙漠是苍茫而干涩的,年轻的梦都是甜的。
我的心灵从小就像有血缘关系似的向往着沙漠,我觉得沙漠是世界上最悲壮最不可制服的野地方。
它空旷得没有边沿,而我向往这种陌生的境界。
此刻,我真的踏上了沙漠,无边无沿的沙漠,仿佛天也是沙的。
全身心激荡着近乎重逢的狂喜。
没有模仿谁,我情不自禁地五体投地,伏在热热的沙漠上。
我汗湿的前额和手心,沾了一层细细的闪光的沙。
半个世纪以前,地处滹沱河上游苦寒的故乡,孩子都诞生在铺着厚厚的绵绵土炕上。
我们那里把极细柔的沙土叫做绵绵土。
“绵绵”是我一生中觉得最温柔的一个词,词典里查不到,即使查到也不是我说的意思。
孩子必须诞生在绵绵土上的习俗是怎么形成的,祖祖辈辈的先人从没有解释过,甚至想都没有想过。
它是圣洁的领域,谁也不敢亵渎。
它是一个无法解释的活的神话。
我的祖先们或许在想:
人,不生在土里沙里,还能生在哪呢?
就像谷子是从土地里长出来一样的不可怀疑。
因此,我从母体降落到人间的那一瞬间,首先接触到的是沙土,沙土在热炕上焙得暖呼呼的。
我的润湿的小小的身躯因沾满金黄的沙土而闪着晶亮的光芒,就像成熟的谷穗似的。
接生的仙园老姑姑那双大而灵巧的手用绵绵土把我抚摸得干干净净,还凑到鼻子边闻了又闻,“只有土能洗掉血气。
”她常常说这句话。
我们那里的老人们都说,人间是冷的,出世的婴儿当然要哭闹,但一经触到了与母体里相似的温暖的绵绵土,生命就像又回到了母体里安生地睡去。
我相信,老人们这些诗一样美好的话,并没有什么神秘。
我长到五六岁光景,成天在土里沙里厮混。
有一天,祖母把我喊到身边,小声说:
“限你两天扫一罐子绵绵土回来!
”“做甚用?
”我真的不明白。
“这事不该你问。
”祖母的眼神和声音异常庄严,就像除夕夜里求神时那种虔诚的神情。
“可不能扫粗的脏的。
”她叮咛我一定要扫聚在窗棂上的绵绵土,“那是从天上降下来的净土,别处的不要。
”
我当然晓得。
连麻雀都知道用窗棂上的绵绵土扑棱棱地清理它们的羽毛。
两三天之后我母亲生下了我的四弟。
我看到他赤裸的身躯,红润润的,是绵绵土擦洗成那么红的。
他的奶名就叫“红汉”。
绵绵土是天上降下来的净土。
它是从远远的地方飘呀飞呀地落到我的故乡的。
现在我终于找到了绵绵土的发祥地。
我久久地伏在塔克拉玛干大沙漠的又厚又软的沙上,百感交集,悠悠然梦到了我的故乡,梦到了与母体一样温暖的我诞生在上面的绵绵土。
我相信故乡现在还有绵绵土,但孩子们多半不会再降生在绵绵土上了。
我祝福他们。
我写的是半个世纪前的事,它是一个远古的梦。
但是我这个有土性的人,忘不了对故乡绵绵土的眷恋之情。
原谅我这个痴愚的游子吧。
(1988年10月)
16.本文描写的“绵绵土”有哪些特点?
(4分)
17.从全文看,为什么作者一踏上大沙漠,就“全身心激荡着近乎重逢的狂喜”。
(6分)
18.除了以“沙漠——绵绵土——沙漠”为思路安排的文章结构,本文还另有一个隐喻性的表达结构,请写出体现这一线索的三个关键词语。
(4分)
19.作者对绵绵土的回忆和对塔克拉玛干沙漠的抒写,寄托了什么样的思想情感?
(7分)
六、(15分)
20.仔细观察下面这幅漫画,写一段文字。
要求:
正确理解这幅漫画的寓意,运用描写和议论的表达方式,比喻、夸张的手法,表现漫画的寓意,不少于200字。
(15分)
七、(50分)
21.根据以下材料,按要求作文。
2007年祭孔大典上推出了“国人不可不知的五句论语经典”作为2008年。
北京奥运会礼仪用语。
它们是:
有朋自远方来,不亦乐乎;
四海之内皆兄弟也;
已所不欲,勿施于人;
德不孤,必有邻;
礼之用,和为贵。
请在上述材料的五句话中任选一个角度,写一篇议论文章,字数不少于700字;
题目自拟。
2012~2013学年上学期高二年级第二次月考语文答题卷
题号
一、二、三
四
五
六
七
总分
分数
第Ⅰ卷(选择题共36分)
一、二、三(选择题共36分)
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
答案
四.(28分)
13.(12分)
(1)(4分)译文
(2)(4分)译文
(3)(4分)译文
14.(8分)
(1)(4分)
(2)(4分)
15.(8分,每空1分)
(1),
(2),
(3),
(4),
五.(21分)
16.(4分)
17.(6分)
18.(4分)
19.(7分)
20.
200
七.(50分)作文
题目
300字
400字
500字
600字
700字
800字
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 江西省 安福县 安福 中学 学年 第二次 月考 语文试题 答案