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语文课上学的“水”就是象形于河流的蜿蜒和两侧飘带一样的水潭啊,这也正是白砂溪的形状啊。
还有,水里那五彩的卵石、那舞动的水草、那游动的鱼统统与水无关了?
吵嚷声持续了很久,终于在老师的拍案声中沉静下来。
老师于是把水壶里的水倒入带刻度的玻璃量杯,举过头顶,以黑板为背景,问道:
“什么颜色?
”“黑色!
”学生们一齐高喊。
接着,老师走到窗前,又将玻璃量杯以窗外的树木浓荫为背景,问:
”“绿色!
”学生们又一齐高喊。
接着,老师在杯里滴入红墨汁,顿时,水成了鲜红色。
“所以,水是无色的,可以成为任何一种颜色。
你们那些关于水的认识和理解都是一些经验的水,不是科学的水。
”老师终于挥动起科学的大棒,压制了稚嫩的反叛。
我关于水的美好与浪漫的理解,第一次被无情地颠覆了。
生命的、多姿多彩的、有丰满意味的水,突然间变得苍白、无味、无形、无情。
对水的谋杀在中学到大学的课堂上一步步升级,水最终被定义为有两个H和一个O组成的化学分子式。
今天,当我问我的大学生儿子水是何物时,他便不加思索地回答:
H2O。
完整的水、生命的水在理论上,堂而皇之地在我们的最高学府、最高学术殿堂之上,被彻底地谋杀,并肢解了。
令人想起电影《美丽的心灵》中,数学家将男女爱情还原为“两种液体的交流”,一切爱情与浪漫从此被彻底消灭了。
对“科学”的水的认识,终于换来了一幕幕生命之水被屠杀的场景。
先是上世纪六七十年代江南水乡的大规模消灭钉螺运动。
为了防止吸血虫病,所有河道、水塘的沿岸必须铲除杂草,用“六六粉”和DDT喷洒,来杀灭吸血虫的寄生体钉螺,所有水中生命便一同遭了殃。
河道的“三光”被当作先进典型示范。
于是生命被从水里彻底清除。
“水”被还原为不含生命“杂质”的液体。
稍晚的70年代末,轰轰烈烈的大地园田化在家乡被掀起来了。
河道开始被裁弯取直,蜿蜒的溪流开始被硬化为水渠;
被茂盛的灌丛所环护的坑塘被填埋,泉水不再,鱼鳖不见了。
“三面光”的“现代化”排灌渠纵横于起伏的田野上,通过一个个水闸和水泵控制着水位,取代了先前沿地形自流于田间地头、被丰茂水草所掩盖的土水沟。
绕过村前的水渠断流了,政府开始鼓励挖井取地下水。
没过多久,管道代替水井,自来水进入每家每户。
接着,村镇里千百年来使用过的水塘终于失去其功能,成为污水池和垃圾坑。
水的形态至少在儿童们体力所及范围内,彻底被还原为“无”了。
当自然真实的水终于离开我们日常的感知范围以后,迎来的便是80年代大规模的乡镇企业运动,河道成为了排污沟,湖塘变成了方便经济的垃圾场。
于是,我们所见到的水又不再为无色、无味了,而是棕色乃至黑色,仰或危险的绿色(如蓝藻泛滥的湖泊),且臭味熏蒸。
如能回到童年,针对老师关于水的科学定义,我便又会惊异,水怎么可能是无色无味的呢?
分明是色浅如酱汤,色浓如墨汁的啊,且异味浓烈。
于是,90年代以后,关于水治理的环境工程与科学技术得到空前发展。
然而,遗憾的是,我们城乡的水环境不但没有改善,反而日益恶化。
科学的研究不能说没有发展,技术也不能说没有进步,君不见对水质的测量和化验已经发展到对近百种元素的分析;
国家的投入不能说不多,仅仅一个滇池,水治理的投入就以千亿计,还有太湖、淮河乃至大江南北整个水系统。
我惊异于工程师们如何用超纯水制造技术(诸如活性碳技术、臭氧技术、微纳米气泡水处理技术、生物膜技术,等等不一而足)来治理我们的水环境。
所有技术都在试图将被污染的水还原为纯粹的“H2O”,唯独没有将水当作我启蒙前所认识的那充满生命、色彩斑斓、形态万千、芬芳四溢的完全的水,那现象学意义上的真实的水。
因此,我呼唤完全的水的回归:
水不是“H2O”,水是活的生态系统,水的真实性和完整性不在于它是否有多纯净,而在于与土地、与生物的联系;
在于其系统的连续性和完整性。
水的价值也必须回到完全的生态系统服务上来理解和评价。
水环境的治理必须回到对水作为生命系统的完整性的恢复上来,包括水系统的生产服务、调节服务、生命承载服务和文化服务。
因此,水景观的设计就是要让水回归生命、回归完全、回归土地。
发生学视角下的大运河遗产廊道构成
俞孔坚,奚雪松 发表:
《地理科学进展》,2010,29(8):
975-986
摘 要:
遗产廊道是针对大尺度文化景观保护的一种区域化的遗产保护途径。
遗产廊道构成的确定是中国大运河遗产廊道保护与管理的首要任务。
本文基于发生学方法,通过历史模型的建构阐释了运河在各历史时期演变进程中构成要素的功能与相互关系,明确了大运河遗产廊道的构成及特征。
大运河遗产廊道由生态系统、遗产系统与支持系统3大部份构成。
作为大运河发生背景,与大运河生态功能维护相关的湿地、林地、农田等区域境要素构成廊道的生态系统;
与大运河漕运功能相关的水利工程遗产,与大运河发生发展历史相关的物质与非物质文化遗产,以及与大运河无发生学关联,仅空间距离相关的其它非运河类物质与非物质文化遗产构成廊道的遗产系统;
游憩道、解说系统、公共服务设施构成廊道的支持系统。
三者为沿运地区可持续发展所不可或缺的基础性自然资产、文化资产和社会资产。
整合构成集生态与遗产保护、休闲游憩、审美启智与教育为一体的大运河遗产廊道。
关键词遗产廊道;
大运河;
构成;
发生学
1引言
遗产廊道(HeritageCorridor)是美国针对本国大尺度文化景观保护的一种区域化的遗产保护战略方法。
强调的是一种呈线性的文化景观,在这些景观中人与自然共存,经长期的发展形成了“人与自然的共同作品”。
它首先是一种线性的遗产区域。
把文化意义提到首位,也可以是河流峡谷、运河、道路以及铁路线等,也可以是把单个的遗产点串联起来的具有一定历史意义的线性廊道。
对遗产的保护采用区域而非局部点的概念,是一个自然、经济、历史文化三者并举的综合保护措施与多目标的保护体系。
一定尺度上的遗产廊道同时还是战略性的生态基础设施,使区域内的生态环境得到恢复和保护,成为现代生活的一部分,为城乡居民提供游憩、休闲、教育等生态服务。
作为文化遗产保护领域的区域化趋势和绿道思想结合的产物,遗产廊道不仅强调了遗产的历史文化价值,而且整合了生态价值和经济性。
[1-8]自21世纪初引入中国以来,围绕大运河遗产廊道构建、生态与遗产保护、旅游开发等方面理论与方法的研究已经成为国内学术研究的重点[6-19]。
确定大运河遗产廊道构成,是大运河遗产廊道保护与管理的首要任务。
本文基于对大运河价值的全面认识,从发生学的角度构建反映大运河相关要素历史演进的历史模型,从而明确大运河遗产廊道的构成与特征。
2研究方法
发生学方法是一种反映和揭示自然界、人类社会和人类思维形式发展、演化的历史阶段、形态和规律的方法。
主要特征是:
把研究对象作为发展的过程进行动态的考察;
有分析地注重考察历史过程中主要的、本质的、必然的因素[20]。
从上世纪七十年代皮亚杰[21-22]创立发生认识论开始,发生学方法已经逐步发展成为独立的、方法学意义上的学科方法[23-26],广泛应用于哲学发生学、艺术发生学、审美发生学、文化发生学等学科[27-33]。
文化学者指出,一个地区出现新文化现象的时候,旧文化现象的主要部分并不是以消亡和破产为特征,而是经过选择、转换与重新解释以后,依然被一层一层地重叠和整合在新文化结构之中。
对于由传播途径而来的异地文化,也是通过选择、转换与重新解释以后,被一层一层地重叠和整合在新文化结构之中。
于是形成了“新”、“旧”、“异”化时空层叠整合的“多重时空层叠整合”状态。
用“发生学还原”的方法,将共时态呈现在我们面前的文化材料还原到历时态中去,从而展现文化发展的历史过程。
对于文化史的研究具有方法论意义[30-32]。
京杭大运河是世界上开凿时间最久、长度最长的一条人工河道。
全长约1800km,贯通了京、津、冀、鲁、苏、浙六个省或直辖市,沟通了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系,历经农业社会与工业社会,并将在未来后工业社会继续发挥重要作用。
每一个发展阶段的构成要素都会在当时主导文化现象的驱动下形成独特的功能关系。
最后呈现“多重时空层叠整合”状态。
因此,利用发生学的方法科学界定大运河遗产廊道构成具有重要意义。
首先,将运河的发生发展展现为一个动态的结构,从历史过程的梳理中阐释运河在各历史时期演变进程中其构成要素的功能与相互关系,可以弥补现阶段运河遗产保护中重“最后结果”而轻“建构原因与过程”,重“单体状态”而轻“整体结构”等现象,全面揭示运河诸构成要素在不同时空状态中的发生发展规律与特征价值。
其次,利用发生学跨学科、综合性的性质,应用历史学、地理学、生态学、民俗学、遗产保护学等学科的研究成果进行综合剖析,是我们全面把握运河发生发展动态结构、各构成要素发生发展规律与特征价值的重要途径。
再次,发生学方法可以使我们在深入理解现存事物本质的基础上科学预见事物未来的发展趋势,从而建构科学的解释模型[21,22,30-33]。
从事物的原型出发,通过对原型条件的抽象、简化、类比等方法,把原型的本质特征抽象出来,构成一个实物或概念的体系,这一过程称之为模型建构过程[34]。
对于大运河这样一个结构复杂、各要素呈现“多重时空层叠整合”状态的复杂巨系统而言,模型的建构将运河发展历史过程中复杂的功能要素加以抽象与简化。
反过来,又通过模型对原型时期运河发展中最主要的、本质的、必然的因素进行解释。
从而揭示出不同历史时期运河构成要素的功能与相互关系,以确定运河廊道构成。
3发生学视角下的遗产廊道构成
3.1模型建构
中国东部平原属大陆性季风气候,全年雨量不均。
在大运河开通以前,与之相关的华北平原地区属于自然地理区划中的半旱生落叶阔叶林区,自然河流纵横交错,湖泊湿地相当发育,冲积扇镶嵌交叠,海拔多在50米以下,地貌起伏变化较小。
区域自然条件优越,农业自然资源丰富,是重要的粮棉产区之一[35-36]。
城镇建设、渔猎农业、水运交通等人类活动多沿自然条件优越的河流展开。
自然河流、湖泊湿地、林地、农田等自然生态系统与聚落、建筑、石刻、遗址等人工系统共同构成区域格局(图2—3)。
运河开通以后,如何有效地解决“漕粮进京”的问题是历代运河治河的核心。
以山东运河济宁段为例,自元至清以来,采用了开凿会通河、南阳新河、泇河作为主要运道,引汶水、泗水等五水济运,引各地山泉济运,修筑进水、减水功能的闸、坝、堰、浅等水利工程设施调节水量,设置北五湖、南四湖水柜储蓄水源,修筑河湖堤防等方法以解决翻越“运河水脊,黄河泛滥冲击运河,泥沙淤积、运河水源不足等重大技术难题。
体现了古人在水资源利用、水文规律的认识以及灾害防治等方面高超的智慧。
并于主河道设置大量船闸、桥梁、码头、运口、纤道等航运工程设施以保证运河的顺利通航[37-38]。
这一时期,运河水利工程体系由以下要素构成(图4):
(1)河道除运河正河河道之外,还有沟通距离较远聚落或街区的月河河道,用于汛期分洪的减河河道以及为解决运河水源问题开挖的引河河道等。
部分自然河道,如元至清康熙时期的徐州至淮安段黄河也被利用作为运河的组成部份。
(2)水源工程主要是泉与水柜,以解决水源问题。
(3)水利工程设施由闸、坝、堰、堤防、引水涵洞等水利工程设施组成,在河道与水源上大量修筑以调节水量,防止黄河决入。
(4)航运工程设施通过船闸、桥梁、码头、运口、纤道等航运工程设施保障运河的顺利通航。
同时,为维护运河河道运输的顺利运行,运河管理体系出现。
清代对山东运河的管理分为漕运管理与河道管理两套管理体系。
漕运管理主要负责漕粮征收、起运等漕务管理;
河道管理主要负责河道疏浚、守汛、防险等河务管理[37]。
运河管理体系由以下要素构成(图4):
(1)漕运管理体系由衙署、仓库等漕运管理机构组成,负责漕粮征收、起运等漕务;
(2)河道管理体系由衙署、钞关、浅铺等河道管理机构组成,负责河道疏浚、守汛、防险等河务。
运河的通畅,促进了城镇经济、社会与文化的蓬勃发展。
山东济宁就是元代因济州河开挖置府筑城,因运河而发展繁荣城市的代表。
元明清三代治运司运的最高行政机关和最高军事机关均设于此地。
济宁商贸业兴盛发展的同时,文化与宗教也得到了很大的发展。
至清代后期,已经成为了鲁西南地区的政治、经济与文化中心。
寺庙园林、商会会馆、衙门府邸以及名人胜迹等星罗棋布,有四爻、八景、三塔、七寺、七十二衙门,被誉为“江北小苏州”。
同时,人民在生产生活中还蕴育出打排斧、拉粮船、湖上端鼓腔、济宁八角鼓、微山唢呐等运河相关的戏曲歌舞形式以及南阳夜市、长沟大集等“因运而生”并“因运而兴”的民间文化生活[38-39]。
与济宁相同的是通州、天津、沧州、德州、临清、聊城、徐州、淮安、扬州、镇江、无锡、常州、苏州、嘉兴、杭州等一批沿运城市,因大运河交通运输的繁盛,成为区域的经济文化中心[40]。
这一时期,运河城镇聚落体系由那些建成、发展或变迁与运河的建设、交通、商贸、管理、人民生活与生产活动密切相关的城镇与村落组成,其中包括因运河而形成的街区、建筑、遗址、墓葬、石刻五大类要素(图5)。
在古代以“漕运”为主导功能的农业时代,河道、水源、水利工程设施、航运工程设施以及管理与运行机构是保障大运河漕运功能的基本要素。
大运河漕运功能的通畅使得沿运地区城镇与乡村发展繁荣,大量商市街区、建筑园林、石刻墓葬以及戏曲歌舞、民俗传说等因运而生,并与运河发生之前形成的人工系统重叠整合。
以运河为主体的人工系统尽管对于原有的自然生态系统产生了扰动。
但整体而言,自然生态系统与人工系统仍处于一个相对平衡的状态(图6-7)。
清代咸丰年间以后,因自然条件与社会条件的转变,大运河航运日渐衰微。
到19世纪末20世纪初,铁路与公路交通的兴起致使大运河传统的交通运输功能丧失殆尽,从而结束了作为中国南北交通运输大动脉的历史。
并导致了沿运城市临清、济宁、淮安、宿迁、扬州等的迅速衰落[41]。
1950年代以来,国家开始对大运河部份区段进行全面整治。
主要通过原河道扩建与异地新建两种方式进行。
如自1958年-1988年陆续完成的苏北段运河、苏南段运河及其系列相关水利与航运工程改造以及1958年代山东梁济运河的开凿等,使大运河部份区段仍然在国家北煤南运中扮演着重要角色[42]。
而部分区段因新运河改线新建得以保存,或成为城市与区域的防洪排涝河道,或已废弃干涸湮灭于乡村田野之间[17]。
2001年重新修订颁布的《南水北调东线工程规划》中,提出了从江苏省扬州附近的长江干流引水,基本沿京杭大运河逐级提水北送,向黄淮海平原东部和胶东地区供水的要求。
新时期大运河对东部地区的发展起到非常重要的作用[43]。
但是,在东部地区快速城市化发展的背景下,沿运地区已成为中国国土上受人类影响最为剧烈的地域之一。
以耕地和建设用地为主的人文景观已经占据绝对优势。
城镇斑块不断扩张,农田、林地、湿地等斑块一直在不断缩减,河道污染加剧,历史文化遗产与非物质文化遗产受到极大威胁,东部可持续发展前景和国土生态安全正面临着严重危机[7-8,14]。
这一时期,运河水利工程体系的类型没有变化,大多根据现代功能要求进行新建或扩建。
城镇聚落不断地向外扩展,“新”型现代建筑因运而生,例如沿运产业建筑的发展等,与之前“旧”的人工系统再次重叠整合(图8-9)。
在以“建设发展”为主体的工业时代,自然条件与社会条件的转变使得原来农业时代的功能与相互关系发生了转变。
漕运的废止使得原来保障运河通漕的河道水源、水利工程设施、航运工程设施以及管理与运行机构等相继废止。
沿运地区城镇与乡村的发展也因而停滞。
运河河道被疏浚扩宽或异地新建,新水利与航运工程设施建设以满足新形势下的要求,运河城镇不断扩展,因运而生一些“新”型街区与现代建筑,同时与运河无发生学关联的人工系统亦大幅增加。
在快速发展背景下,河道水系与土地格局破碎化、河道污染、湿地丧失、人与运河关系逐渐疏远等情况层出不穷,原处于平衡状态的运河景观格局被打破,“新”的以城市建成区为主体的人工系统不仅对“旧”的人工系统产生了极大的干扰与破坏,而且大大超越了自然生态系统的承载能力,东部地区可持续发展受到严重威胁(图10-11)。
研究表明,一个国家当人均GDP达到3000-5000美元时,就将进入休闲消费的爆发性增长期。
目前,我国人均GDP已达3000美元,预计“十一五”期末将接近4000美元,已触及了休闲消费“爆发性增长”的中低线,进入后工业时代。
国家旅游局着手的国民休闲计划,其中一个重要目标就是提升城乡居民的生活质量,倡导健康生活方式,以长远眼光发展休闲旅游产业[43-44]。
因此,以保护遗产为基础,以建设输水通道为契机,借鉴有关国家的成熟经验,通过区域协作,建设集生态与文化保护、旅游发展、文化产业开发等多种功能于一身的遗产廊道是大运河未来发展的重要契机。
这一时期大运河遗产廊道构成了区域格局的主体。
大运河遗产廊道将大运河遗产价值与生态价值放在首位,并将运河的生产生活价值与游憩教育价值加以整合。
不仅是大运河文化遗产保护的重要途径与生态基础设施建设的重要依托,而且可以成为推动国家游憩与教育发展战略的重要载体,面向未来带动沿运区域与城市的复兴(7,8,15,18)。
在未来的后工业时代,“保护与可持续利用”统筹兼顾是根本要求。
在南水北调东线工程以及大运河遗产保护与申遗背景下,大运河遗产廊道建设无疑是实现大运河保护与可持续利用的重要纽带。
作为大运河发生背景,与大运河生态功能维护相关的湿地、林地、农田等区域景观和环境要素构成大运河廊道重要的自然生态系统;
与大运河“漕运”功能相关的河道、水源、水利与航运工程设施等水利工程遗产,与大运河发生发展“历史”相关的古建筑、古遗址、运河聚落等物质文化遗产与戏曲歌舞、民俗传说等非物质文化遗产以及与大运河无发生学关联,仅与大运河有“空间”距离关联的其它非运河类物质与非物质文化遗产构成廊道重要的文化遗产系统;
游憩道、解说系统、公共服务设施构成廊道的支持系统,是面向未来实现可持续利用的重要途径。
游憩道是以满足居民户外游憩与教育需求为导向,采用徒步、自行车等慢速交通方式通行的线性通道。
具有安全可达、节约能源、保护生态环境等特点[45]。
解说系统由解说主题、解说项目与解说设施组成,具有主题的多元性、叙事连续性与功能的整体性等特点[47]。
公共服务设施由博物馆、艺术馆、信息中心、自行车修理点、公厕、饮用水设施、旅馆、商铺、餐馆、露营区等组成,为游客提供基本服务保障。
这一时期,运河区域是一个集各历史时期物质与非物质文化遗产,湿地、林地、农田等自然生态要素,游憩道、解说系统与公共服务设施等支持系统为一体,点状、线状、面状要素相互拼贴、叠加整合形成的线性“绿色”镶嵌体。
运河各构成要素的功能与相互关系得以重塑,新型的“运河遗产廊道”人工系统将与自然生态系统再次处于相对平衡状态(图12-15)。
3.2构成确定
综上所述,大运河在不同的历史发展时期其构成要素的功能与相互关系都有着很大的不同,在共时态下形成“多重时空层叠整合”状态。
根据与运河发生发展的相互关系可以将其与划分为功能相关、历史相关与空间相关三种类型。
基于发生学角度相关性的划分将为遗产廊道构成要素的属性特征,功能作用及价值分级等提供依据,见下表1,图16所示。
河道、水源、水利工程设施、航运工程设施以及管理机构是大运河运输功能得以发挥的必要保障。
在古代农业文明时期,“漕运”功能是运河的主体。
工业文明与后工业文明时期,航运、输水等功能仍然是运河的主要功能。
在历史或现今时期对运河通航起到过重要作用、具有突出普遍价值的河道、水源、水利工程设施、航运工程设施以及管理机构均属于运河文化遗产,是运河遗产保护的主体。
作为大运河发生背景的湿地、林地、农田等区域自然生态要素都是沿运区域生态功能得以维护的重要依托,在各个时期都是城市及其居民能持续地获得自然服务的基础。
属于运河自然生态资产,对运河文化遗产保护与区域生态安全维护具有重要的战略意义。
游憩道、解说系统与公共服务设施是未来大运河遗产廊道的重要构成,具有安全、便捷、可达等特点,为大运河遗产廊道游憩与教育功能的实现提供了支持。
通过最小化的空间代价换取最大化的经济收益,是与大运河空间相关的重要支撑系统以及大运河遗产廊道可持续利用的重要方式。
古代农业文明时期,在漕运功能得以保障的基础之上,沿运地区城镇与乡村发展繁荣,大量商市街区、建筑园林、石刻墓葬以及戏曲歌舞、民俗传说等因运而生。
这些要素与漕运功能的维护本身没有直接联系,因运河发生发展的历史而得以形成。
在历史或现今时期在运河发生发展过程中具有典型性与代表性的城镇村落、商市街区、建筑园林、石刻墓葬等属于运河相关物质文化遗产,戏曲歌舞、民俗传说等属于运河相关非物质文化遗产,二者均是大运河遗产本体构成要素,是运河遗产保护的主体。
除上述两种类型之外,那些在空间距离上与运河邻近,但并未与运河有着发生学上必然联系的要素,例如新旧石器时代人类文化遗产,元代运河通漕之前或清末运河废弃之后沿线形成的建筑、遗址、石刻、墓葬等等。
属于非运河遗产类型的其它文化遗产。
这类要素或在运河发生之前即已经存在,或在工业文明时期又有所增加,总体数量众多,分布较广,大约可以占到大运河所有文化遗产总数的68%[17]。
无疑是大运河遗产廊道中遗产保护方面不可分割的组成部份。
3.3特征阐述
大运河作为中华文明标志性文化遗产,凭借自春秋时期至今,跨越2500余年的久远历史,包括水利工程遗产、其它物质文化遗产与非物质文化遗产在内多样的遗产类型与众多的遗产数量。
其“世界级”的遗产价值无疑是最为核心和基本的价值。
近些年来受到了国际与国内遗产保护领域的极大关注[47]-[48]。
与此同时,大运河作为一个由河道水系、湖泊、湿地、林地、城镇、农田等构成的独特的、有着广泛影响的半自然生态系统,其作为沿运地区区域与城市发展重要生态基础设施的生态价值同样十分重要。
大运河遗产廊道是整合文化遗产与自然生态保护的有效手段,在其构成体系中清晰地反映出兼顾人文与生态的重要特征。
文化遗产和自然生态保护与可持续利用相结合,通过大运河遗产廊道休闲旅游业的发展创造理想的经济价值,带动沿运区域与城市走向复兴是大运河遗产廊道构建的一个重要目标。
在构成体系中,与大运河生态功能维护相关的自然生态要素,与大运河“漕运”功能相关的水利工程遗产,与大运河发生发展“历史”相关的物质与非物质文化遗产以及与大运河无发生学关联的其它非运河类物质与非物质文化遗产均是大运河遗产廊道整合保护的主体。
由游憩道、解说系统、公共服务设施构成的大运河遗产廊道支持系统是维护廊道顺利运行、以“最小的空间代价换取最大经济收益”的保障,在保护基础上实现资源的可持续利用。
作为世界遗产的大运河以及其与之相关的物质文化遗产是大运河遗产廊道保护的文化资产,是未来遗产廊道旅游面向世人展示的重要“图景”;
而与大运河生态功能维护相关的湿地、林地、农田等区域景观和环境要
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