一轮复习专题04善于追问 勤于思考议论文如何进行因果论证届新高三语文《跟着时文学写作》Word格式.docx
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与汉字听写大会相映成趣的是时下的古典大剧。
在这些不同朝代、不同剧情的电视剧里,制片方甚至搞不清历史人物的姓氏,人物的言行举止都令稍懂常识的观众啼笑皆非。
我惊愕的是:
“全民”一边大嚼新古典电视剧中错误百出的对白,一边又在汉字听写大会上萌萌哒如饮甘露的陶醉相。
我不相信,一场游戏过后,“葳蕤”“搴芳”启蒙过后,全民就爱上了古典,就精通了汉字,就复兴了民族的文化。
都说学生提笔忘字是因为电脑普及,但电脑普及是个全球性的问题,为什么独在我国却成为一个影响母语生存的大问题。
汉语在我国教育中的式微恰恰是一个语文教育的问题,而这个语文教育问题的解决,绝不能靠“汉字听写大会”以及“焐热冰封汉字”之流的游戏节目。
“让书写在古籍里的文字活起来”,意愿是极好的。
甚至“焐热汉字”这个提法本身也是好的,但是我们要清楚,汉字或者说古代汉语的生命力不是靠焐热就能恢复的。
事实是,在信息时代之后,一个“知识时代”已经降临,每个人都在智能手机终端的背后选取、复合、再生并使用海量的信息,实用、鲜活、有趣正成为信息海选的兴奋点。
当“焐热”的汉字不再有趣又无实用之处时,它们便会迅速地冷却并被再次遗忘。
汉字复兴,是长远工程,不能仅靠全民性暂时脑热,焐热的仅仅是游戏操办方的口袋,而与口袋之外的汉字,并无太大关联。
技法获取
1.用因果分析提出中心论点
文章第一段在简述“全民焐热冰封汉字行动”引起的社会影响之后,以汉字“冰封”这种现象为果,分析其遭遇“冰封”的原因,指出“不是因为人们对它失去好感,爱心转移,而是因为它不合时宜”,进而提出质疑,点明文章的中心,即“冰封”的汉字自身的热能量严重缺失,靠人为的外在的“焐”是“焐”不热的,即使一时焐热又不能长久。
不难看出,因果分析法是提炼论点的重要方法。
这种方法其实就是将某种现象作为结果,推导产生这种结果的原因,并以此文章的中心论点或论题,对于新材料作文议论文的写法来说,这是一种最为有效的方法。
2.用因果分析开启论证层次
文章本论部分有两个主要的分论点,即“焐热冰封汉字的行为,是一种违背事物发展规律的行为”、“焐热冰封汉字的行为,对于复兴民族文化来说,是一种治标不治本的游戏”。
为什么“冰封”的汉字靠人为的外在的“焐”是“焐”不热的,即使一时焐热又不能长久?
因为这种做法一是违背事物发展规律,二对于复兴民族文化来说治标不治本。
在这里,两个分论点就是中心论点的“因”,完全是在因果分析的基础上产生的。
把中心论点作为“果”,分析其产生的原因,然后将这些原因作为分论点,以此来展开本论部分的层次,这是开启议论思路、构建文章框架的有效手段。
3.用因果分析摆事实讲道理
从材料到论点,从论点到分论点都可以通过因果分析来完成,而从分论点到具体的阐述仍然需要因果分析。
比如在阐述第一个分论点时,文章首先从与时代不合的角度指出汉字消亡是不可避免的;
再从生命轮回的角度指出,库藏的学问进入新的更高的境界,只能等待有缘人去发掘与传承,言下之意,它不应该是简单的“复活”和全社会的行动。
这两层分析,也是建立在因果分析的基础之上,分论点是“果”,两层分析是“因”,由果到因,说理充分,阐述有力。
第二个分论点的阐述,也是建立在因果分析的基础之上,可以说,没有因果分析,论点和论据就无法建立联系,就难以进行有效的论证。
技法链接
巧用两问优化文思
——设问、反问运用升格指导
设问和反问是《考试大纲》要求掌握的两种修辞手法,在考场作文中运用得比较频繁。
学会运用这两种修辞手法,是提高高考应试作文水平极为快捷的途径之一。
但是,不少同学对这两种修辞方法缺少深刻的认识,在写作中不能熟练自如地运用,因而影响作文成绩的提高。
下面谈谈同学们在设问、反问运用上的存在问题及对策。
问题展示1:
不善于用设问提出话题,语段中心模糊。
病例呈现:
《乡村爱情故事》研讨会上,赵本山开宗明义声称在自己的公司里听的都是赞扬的话,要大家“多批评,少夸奖”,而一旦学者说出了没有恭维自己的意见,他马上暴跳如雷,活脱脱扮演了一次叶公好龙的形象。
考察人,评价人,不但要听他说什么,更要看他做什么。
只说不做,偶尔可以,久了,你会把自己造就成一个虚伪的人。
臧克家评说闻一多:
“人家说了再做,他是做了再说;
人家说了也不一定做,他是做了也不一定说。
”人,只能用行动证明自己,言行一致,表里如一,才能获得人们由衷的敬重。
问诊把脉:
这个文段段首没有中心句,段末也无归纳,作者议论的中心不能一目了然,而需要读者自己归纳,这就影响了文意表达的集中和明确。
升格范例:
怎样评价人?
怎样评价人的言和行?
《乡村爱情故事》研讨会上,赵本山开宗明义声称在自己的公司里听的都是赞扬的话,要大家“多批评,少夸奖”,而一旦学者说出了没有恭维自己的意见,马上暴跳如雷,活脱脱扮演了一次叶公好龙的形象。
回顾感悟:
设问句是自己提问自己回答,恰当地运用设问句可以起到引读者注意、提示中心和突出中心的作用。
在议论性文段里,如果没有明确的中心句,不妨针对中心内容,设置一个两个设问句,置于段首,以便提示中心,指导阅读。
问题展示2:
不善于用设问引领思路,文章脉络不清。
快乐的源泉
富翁背着金银财宝到处寻找快乐而不得,农夫担着柴草却一路高歌,生活中常有的现象启发我们,快乐无关财富,无关境遇。
放假了,不用上学了,孩子们蹦呀跳呀,这是一种快乐。
富翁家财万贯,而农夫只有几间草房,但他不以为意,照常昂然而歌,这也是一种快乐。
快乐就是好心情,快乐就是没有忧郁和烦恼,快乐还应该是困难面前不皱眉,悲苦临之不叹息,坦然面对已然的一切。
爱心大使丛飞……
快乐不在于财富多少,也无关处境优劣。
富翁家财万贯,衣食无忧,处境优而不劣,但他忧而不快;
农夫只有几间破茅房,整天劳作不止,处境劣而不优,可他一路高歌而来,乐而不忧!
再看丛飞……
充实美丽的心灵关注大爱,平和宁静。
农夫不因“困窘”而悲苦,是因为他的所爱除了物质还有其他,比如劳动,比如山风;
还因为他骨子里有乐天知命的思想:
命已如此,何必自寻烦恼?
丛飞……
人生好愁。
其实,何必呢?
充实自己的灵魂,美丽自己的人性,丰厚自己的精神源泉,快乐每一天。
全文五段,第一段提出论题,最后一段归结论点,可是中间三段内容各是什么,三段之间又是什么关系,就颇费思量了。
考场议论文最好有一个一目了然了的思路和结构。
什么是快乐?
……
快乐的源泉在哪里?
为什么充实美丽的心灵能够远离悲苦而永保快乐呢?
因为充实美丽的心灵关注大爱,平和宁静。
用“什么是快乐?
”“快乐的源泉在哪里?
”和“为什么充实美丽的心灵能够远离悲苦而永保快乐呢?
”三个设问句分别领起中间三段,一下子就让我们看出了纵式结构的思路,原来作者在提出论题之后,是沿着“什么是快乐——怎样才能快乐——为什么这样才能快乐”的思路层层深入地展开议论的。
问题展示3、不善于用“两问”促进思考,表意浅显单薄。
最近,众多媒体聚集赣州福寿沟。
福寿沟是古代赣州城的城市排水系统,宋代虔州知军刘彝在熙宁年间主持修建。
福寿沟之所以至今仍在发挥积极的泄洪功能,得益于主政者的独特、和谐的城市观。
福寿沟工程通过科学合理的设计,完全利用城市地形的高差,通过增加沟道的坡度,采用自然流向的办法,使城市的雨水、污水自然排入江中。
至今,全长12.6公里的福寿沟仍承载着赣州近10万旧城区居民的排污功能。
有专家评价,以现在集水区域人口的雨水和污水处理量,即使再增加三四倍流量都可以应付,不会发生内涝。
这是一个多么了不起的工程,值得后世人学习。
这本是一个议论性的文段,本该叙议结合,有理有据,但现在基本上只是叙述,没有议论,文意单薄,既缺逻辑力量,也少感染力。
赣州福寿沟工程900年来依然在发挥作用,这不能不算一个奇迹。
为官一任,数载而已,刘彝没有因为任期短暂而简单应付,也没有因为排水系统在地下,就敷衍糊弄。
不图即时效应,高瞻远瞩,长远规划,为子孙后代负责,古代这位地方官的“政绩观”难道不值得我们学习吗?
莎士比亚说过“城市即人”,而雨果则说“下水道是城市的良心”。
城市应该为群众提供安全、放心、稳定、愉悦的生活环境,可是各级政府是不是都像这位古人一样,将将泄洪能力之类的事情放在民生的高度上来认识,从长计议,认真解决的呢?
当代人的城市建设是对对子孙后代负责的长远规划,还是短期的面子工程?
我们有鳞次栉比的高楼大厦,有宽马路大广场,有把城市变成“不夜城”的“亮化工程”,我们有没有重视基础设施?
有没有重视城市排水系统?
在风和日丽的日子里,花团锦簇,歌舞升平,到了非常时刻,花拳绣腿会不会立马显了原形?
设问引起读者重视、强调语意忠的作用,还便于促进反省和思考,而反问用疑问的形式表达肯定的意思,具有强调的语意的作用。
设问和反问结合使用,可以改变句式单调、语意平淡的缺点,增强语气,丰厚文意。
问题展示4、不善于用“两问”展示心理,描写空洞枯燥。
期中测验,考英语时学校临时调整考场,我坐在他的前面。
对此我感到极不舒服,但也没有办法,只好硬着头皮考下去。
我什么也不想,一门心事做题,还剩最后十分钟,我把题目全部做好了,开始涂答题卡。
由于用力过猛,一不小心,铅笔尖折了。
我没有预备铅笔,不知如何是好,急得只想哭。
我向左右两边和前面的同学借,他们都说正用着,没有多余的,我一点办法也没有。
正在我为难的时候,奇迹发生了!
一枝削得恰到好处的铅笔滚到我的脚底。
我立刻意识到是他的杰作,我什么也不想,拾起铅笔,迅速涂卡。
记叙文当以生动的记述和描写见长,这段文字全为概述,不见生动的描写,特别是细腻的心理活动的描写,因而显得枯燥无味。
考场静得可怕,只有铅笔与纸的磨擦声,几乎听得见喘息。
就在这时候,突然“嚓”的一声,铅笔蕊断了。
这可怎么办?
我没有备用铅笔,可还有十几道题没有涂呢!
别人总是万事如意,可我怎么会如此多灾多难呢?
太阳的光线渐渐隐没于高楼之下,时间在迅速地消逝。
我准备向同学伸出求援之手,可是一看,除了后面的他,四周全是其他班级的同学,没一个熟悉的。
我向左边的同学借,回答说没有多余的;
向右边的同学借,回答说正用;
向前面的同学借,回答说再等三分钟。
妈呀,再过三分钟,我还要你的铅笔干什么?
你这不是存心戏弄我?
此刻,脑子里闪过一个疑问,要不要向他借呢?
我知道,他有备用铅笔。
我下意识地转动身体,转到90度,脑海里响起两个月前决绝的誓言,立即停止转动,恢复原状。
哎,怎么当初就那么冲动呢?
不,坐在我后面的为什么不是别人,而偏偏是他?
我莫名其妙地埋怨起来。
就在这时,奇迹发生了!
一枝削得恰到好处的铅笔滚到我的脚底,我立刻意识到是他的杰作,要不要“借用”一下?
我犹豫了0.1秒钟,拾起铅笔,迅速涂卡。
心理活动往往表现为复杂的矛盾斗争的过程,而矛盾和斗争表现在语言形式上往往是“怎么办”和“为什么”的思考,这里有深思,也有反驳,要展现细腻的心理活动,就要善于运用设问句和反问句,离开设问和反问,心理活动往往就十分空洞粗疏。
问题展示5:
不善用灵活运用“两问”,形式单调乏味。
仰望星空不应当是躺在草地上的仰天叹息,而应当是立足现实的且望且行。
燕雀不应嘲笑鸿鹄,但是,当你成不了鸿鹄,也应该学学燕雀在低空飞行、在地面觅食的本领。
什么是辩证法?
辩证法就是全面地看问题。
乐天知命是宿命论的消极无为,但是也要看到其中包含的淡定平和的智慧。
“知其不可而为之”是一种执着,但也不应当忽视其堂·
诘诃德式的愚昧。
我们欣赏仰望星空的高超,难道就能因此而抛弃脚踏实地的明智吗?
文段里有设问,有反问,但孤立地运用,形不成气势,显得生硬而不自然,给人一种人为地运用修辞的感觉。
燕雀不应嘲笑鸿鹄,但是,当你成不了鸿鹄,不也应该学学燕雀在低空飞行、在地面觅食的本领吗?
辩证法不就是要学会全面地看待万事万物吗?
不就是既要知其一也要知其二吗?
不就是要看到对立的两面都有其存在的理由吗?
我们否定定乐天知命里的消极无为,难道能因此而否定其中淡定平和的智慧?
我们肯定“知其不可而为”的执着,难道能因此而肯定其堂·
诘诃德式的愚蠢?
我们欣赏仰望星空的高超,难道能因此而抛弃脚踏实地的明智?
设问便于提示中心,反问便于加强语气,单独运用优势未必明显,如果能将这两种修辞手法与排比、比喻等修辞手法结合起来使用,就能使语言情感充沛,文才斐然,为文章增加亮点。
习作示例
适度之美
某生
一只空塑料桶在水上飘来荡去不安全,盛满重物又会侧翻或沉没,在思维简单的人看来,这简直就是“生还是死”的哈姆雷特式难题。
不盛重物轻飘飘,盛满重物不安全,非要不多不少,恰到好处,这正昭示着一个重要的哲学命题:
凡事不可走极端,分寸是平衡之本,适度是和谐之源。
适度的原则是人类最璀璨的思想之花。
哲学家说,物极必反,过犹不及;
革命家说,真理向前跨进一小步就成了谬误;
艺术家说,增一分则长,减一分则短。
《中庸》有言:
“中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。
致中和,天地位焉,万物育焉。
”所谓中和,就是要讲究适度,它是天下万事万物的根本,是天下共行的大道,把适度的道理推而广之,达到圆满的境界,天地万物就能各安其所,各遂其生。
适度的原则是被生活反复证明了的真理。
贫瘠的土地上不会有丰收,但过于肥沃恰恰是不结果的原因;
生命在于运动,有人恰恰因运动过度而死亡;
勤奋历来是人们推崇的美德,可谁都懂得不会休息就不会工作的道理;
过去我们缺衣少食,为温饱发愁,现在有人却因为吃得太好摄入太多而得富贵病。
凡此种种,不一而足,都在向我们说明同一个道理:
凡事需适度,不可走极端。
写诗有“藏”和“露”的讲究。
诗人总要通过一定的形象来表达自己的所思所想,但高明的诗人从来不把他的所思所想全部写出来,他写出的仅是冰山的一角,神龙的一爪。
什么都不说,那就没有诗;
如果说得太少,诗就会晦涩难懂;
如果说得过多,含蓄蕴藉之美也便不复存在。
所谓诗贵含蓄,讲的就是讲如何藏和露、多和少的关系,究其实质,还是一个适度的问题。
适度也是做人的重要原则。
《红楼梦》里的晴雯,聪明伶俐,洁身自好,结果却被王夫人是以举止不端的罪名赶出大观园。
她的悲剧也是自身性格的必然结果,若不是她平时待人处世不懂得把握尺度,太过偏激,太过直接,不顾别人颜面对做法,又怎会如此结局呢?
曹雪芹笔下的金陵十二钗,个个才貌双全,却也个个命如纸薄,难逃千红一哭、万艳同悲的命运,只有李纨守寡教子,能够等到兰桂齐芳,到底让人欣慰。
这是否与她平稳中和的性格有关?
黛玉太痴,宝钗太忠,凤姐太精,迎春太愚,探春太狭隘,惜春太冷漠,唯有李纨,中等家世,中人之资,中庸之材,在龙争虎斗的贾府,从未让人拿到错处,也从来没有得罪过人,这确实不易啊!
泰戈尔诗云:
“琴弦为什么断了呢?
我强弹了一个它不能胜任的音节,因此琴弦断了。
”是的,只有适度的弹奏,才能有美妙的音乐。
【点评】
文章从对材料的简单议论中提出“凡事要适度”的中心论点,然后从通过名言警句、生活现象、艺术规律和做人经验四个方面展开阐述,材料丰富,层次清晰,论述集中,颇有哲理高度。
或事实论证,或引言论证,或对比论证,方法多样,论证有力。
这是一篇运用因果分析法的成功习作,通过因果分析提出中心论点,再借助因果分析确立分论点,运用因果分析对分论点进行具体阐述,文章的成功就是因果分析的成功。
跟踪练习
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
为了庆祝建校100周年华诞,复兴中学面向全校师生征集新的校训。
经过初步筛选,入围的作品有“独立思考,勇于探索”“坚持不懈,坚韧乐观”“自信自爱,珍视生命”“相互尊重,诚信友善”。
四条入围作品中,你认为哪一条最符合校情或时代要求?
请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡和选择。
要求:
选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;
不要套作,不得抄袭;
不得泄露个人信息。
写作提示
这个作文命题紧扣中学生核心素养,四条入围作品都由核心素养相关内容提炼概括而来。
它们分别从一个侧面体现了对学生品德修养的要求,但侧重点有所不同。
第一条侧重科学精神,第二条侧重意志品质,第三条侧重健康生活,第四条侧重责任担当。
对于中学生来讲,这四个方面的要求都是不可或缺的,但题目要求谈谈“哪一条最符合校情或时代要求”,那么,四条之中只能选择其中的一条作为立论的依据,以此确定观点,展开论述。
到底选择哪条作品,如何立意,没有高低优劣之分,可以根据自己的理解、学校办学理念或时代要求而定。
必须谨记的是,一旦确定了选择,明确了立意,就必须紧紧围绕这个观点展开论述,体现自己的思考,做到不枝不蔓,有理有据,令人信服。
写作本题,要明确并完成写作任务。
一是观点任务,选择“最符合校情或时代要求”的一条,不可多选。
二是写法任务,“体现你的思考、权衡和选择”,务必做到文中有“我”。
可以运用对比手法进行论证,在比较中凸显自己的观点。
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