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双方是建立在话语权平等之上的交流、沟通,力求达到真正的理解、融合。
师生平等对话是提高教育质量,提升教学效率,改善师生关系使其快乐和谐的终南捷径。
论课堂师生平等对话的实现
【摘 要】“建立民主、平等的师生关系”、“实现师生平等对话”是近十几年来我国教育改革中的一个热门话题,也是国家新课程改革的一个焦点问题。
而在实际课堂教学中,我们发现,它更多时仅是教师们的一种理念,而不是一种教学行为。
我们认为教学是教师的教与学生的学的统一,这种统一的实质是交往。
课堂中教师与学生对话应该搬掉“严师”的架子,少一些规矩,多一些人情味;
应该摒弃“学术权威”的形象,帮助学生实现“自我超越”;
应该珍视学生旧有的认知和经验,充分估量学生的潜力;
应该善于洞悉学生的思维,对其进行合理解码;
应该减少“是非”评价,更多的是接纳和倾听、鼓励和赞赏。
【关键词】 课堂师生平等对话
“建立民主、平等的师生关系”、“实现师生平等对话”是近十几年来我国教育改革中的一个热门话题,也是国家新课程改革的一个焦点问题。
据一次对某市市属小学五年级212名学生的问卷调查显示:
问题
1、课堂上你发言有顾虑吗?
2、你觉得课堂学习轻松吗?
3、你希望老师怎样与你谈话?
统计
有(49.5%)
没有(50.5%)
轻松
(17.9%)
不轻松
(82.1%)
面带笑容
不
批评指责
全盘否定
有什么顾虑?
为什么轻松?
为什么不轻松?
怕
说错
老师
批评
同学
嘲笑
胆小
紧张
老师上课生动有趣
我能掌握
单调
累
41.0%
33.5%
16.9%
36.2%
16.2%
13.3%
8.6%
55.3%
28.9%
24.1%
22.4%
6.3%
由上表看来,在课堂中师生之间并没有实现真正的“平等对话”。
学生在课堂上想发言,但顾虑很多;
由于长期的“师生间磨合”,学生已经习惯了看老师表演,“老师上课有没有生动”是他们眼里是“好课”的标准,他们已经无所谓平等与否;
而教师也想“给”学生平等,可又“给”不了。
目前多数课堂中师生之间仍然是极不平等的,具体说主要表现在:
其一:
课堂教学里教师仍然占有垄断地位。
师道尊严,教师始终以“真理”的化身自居,学生信教师,视教师为权威,教师则习惯以讲台为中心,按照问答“仪式”(教师接连提问,学生习惯性举手,教师指名,学生短促地回答,教师补充讲解,开始下一个提问……)和预先设定的框架上课。
课堂上源于学生的提问是少见的,明显变化的是以往是“满堂灌”,现在则变成了“满堂问”,或一问一答,或问的学生哑口无言,教师则滔滔不绝,使学生习惯了仰视老师,习惯了有问题找老师。
在许多公开课上,我们可以发现教师会不断地打断学生的发言,替而代之的是教师说,“我懂你的意思了……”,然后硬是扯着学生或者说是急急忙忙往自身的教学预设中展开,我们甚至可以看到学生在寻求问题的答案前,总是在揣摩老师的心理、眼神、姿态,然后作出反应,学生与老师之间总是默契地演绎着一幕幕的“师生话剧”。
这种“教师中心论”仍然在小学课堂里占据着主流地位。
其二:
课堂教学缺乏师生之间的多向沟通。
课堂教学更多时仅被看作是传授知识的场所,学生更多时不是作为一个人来考虑,而仅是一个知识的容器。
正是如此,课堂教学变成了仅仅是师生间传承知识,并且仅仅是教师单向传输给学生的渠道,教师本身的知识经验价值被不断扩大,于是,“表扬学生、批评学生、评价学生”,变成了教师公然享有的独权,教师满足于对学生的发言作出“及时、正确”的评价,学生也习惯了“唯师为尊”。
而事实上,在教学中,教师和学生作为拥有各自不同语言文化和沟通文化的前代与后代,作为成人与成长中的新一代,作为各自在现代社会中生存的个人,在沟通中进行心灵的碰撞,从而提供“发现世界”、“发现自我”乃至“相互发现”的契机。
在课堂教学上,教师与学生理应分享彼此的思考、见解与知识,交流彼此的情感、观念与理念,丰富教学内容,求得新的发现,实现教学相长。
其三:
课堂教学中仍然存在着“规训化”教育,学生的意志、情感、人格被漠视。
现在的课堂仍然大量充斥着“严格甚至苛刻的课堂秩序”,教师通过不同形式的控制权力和控制技术,竭力把学生培养成“温驯而有用”的工具,强制性地把他们造就成特定类型的人。
一直以来,我们注重“提高课堂40分钟效率”,在课堂中“分秒必争”,于是教学变成了一条条的规范,甚至于细化到“叫到你的名字要赶紧站起来”、“说话要快速”、“整堂课要集中注意力,不要做小动作”等等,从根本上忽视了学生作为人的最起码的要求:
“暂时的休息”和“学习的兴趣”。
学习是强制的,没有兴趣要培养兴趣,没有乐趣要以苦为乐。
学生是被压抑的个体,难怪课堂学习不轻松,缺乏对话的意愿,也无法使其“真情流露”。
教学是教师的教与学生的学的统一,这种统一的实质是交往。
交往的本质属性是主体论,交往论承认教师与学生都是教学过程的主体,都是具有独立人格价值的人,两者在人格上完全平等。
交往论也强调师生间、学生间动态的信息交流,通过信息交流实现共识、共享、共进。
这是教学相长的真谛。
对学生而言,交往意味着心态的开放,主体性的凸现,个性的张扬,创造性的解放。
对教师而言,交往意味着上课不是传授知识,而是一起分享理解;
上课不是无谓的牺牲和时光的耗费,而是生命活动、专业成长和自我实现的过程,它还意味着教师角色定位的转换:
由教学中的主角“权威的代言人”转向“平等中的首席”。
那么在我的眼里,实现师生平等对话的课堂又是怎样的呢?
与学生对话首先应该搬掉“严师”的架子,少一些规矩,多一些“人情味”。
不要在学生面前总是一本正经、表情肃漠,缺乏笑容,或者说师生间心理距离相隔甚远,使学生敬而远之,踏进课堂应该面带真诚的笑容,为学生的表现真情的喝彩,让学生感受到来自老师的一份真诚、一份亲切、一份关怀和欣赏;
在教学的同时时刻关注学生的情感、意志的需求,不要总是“学习第一”、“分秒必争”,就是上一堂课也有许许多多的禁令和规矩,使学生缺乏心理安全感,精神紧张、疲惫不堪,容许学生有短暂的“思想懈怠”,就是偶而做做小动作也没必要大张旗鼓的予以评击,教学体现松紧有度;
有时更要练一练自己的“童心”,学学儿童的口吻,以幽默和风趣的言谈吸引学生快乐学习。
与学生对话应该摒弃“学术权威”的形象,帮助学生实现“自我超越”。
课堂理应成为学生表现自己才华的舞台,教师是组织者、引导者和欣赏者。
我们应当容许教师在学生面前暴露其不足之处,降低学生对教师的“期望值”;
不要期望从学生嘴里能得到问题的“标准答案”,总是设法去肯定学生在课堂上的“标新立异”或“异想天开”,坦承“已不能及”;
要让学生畅所欲言,而自己却不能“知无不言”;
为学生提供探索的机会,激发起学生对真理的挑战,学会独立思考,创造性思考,体验学习成功的乐趣。
与学生对话应该珍视学生旧有的认知和经验,充分估量学生的潜力。
按照建构主义的观点,学习活动在很大程度上取决于学生已有的知识和经验为基础的主动建构活动,我们不应该将学生的学习过程看成是客观知识的传递过程,而应着眼于促进学生主动地建构,正如皮亚杰将儿童智慧、能力的发展看成是主体在环境作用下,通过“同化”和“顺应”两种功能来改变原有的认知结构,从而不断适应环境的过程。
教师要研究学生原有的认知结构,更要研究新旧知识是如何联系的,掌握把旧知识引导到新知识的“契机”。
学生的潜能是巨大的,我们要相信每个学生都能学好,促进学生的知识、能力、情感、意志、特长等在各自原有水平上得到动态而持续发展。
所以课堂教学的过程应该是开放的,应该紧密联系学生的生活实际(而不仅仅是成人的生活实际)重视学生的内心体验,我们应该充分地重视问题的提出过程,知识的发生过程,重视学生获取知识的思维过程。
其四:
与学生对话应该善于洞悉学生的思维,对学生思维进行合理解码。
成人认识事物的方法和过程不一定适合儿童,对于学习内容成人认为简单的,而儿童限于其思维发展的阶段性和其思维特点未必简单;
成人的情感体验强烈的,而儿童限于所处时代不同生活经历不一未必就具有类似的感受。
因此,在课堂教学中,应该更多地侧重考虑学生的思维特点,针对重点、关键的内容,抓住几个基本环节,在学生思维的矛盾处展开探讨,形成思维高潮,走进学生的思维特区。
教学过程要精心预设,注重生成,教师能真诚地展开与学生观点的交流,而不是死板的把学生往教案上拉,对于学生的每一次发言都要仔细聆听,努力理解学生的想法和意图,真正尊重学生思维,不误解学生。
其五:
与学生对话应该减少“是非”评价,更多的是接纳和倾听,鼓励和赞赏。
接纳和倾听,使学生没有答错而自我责备,也不会把自己的思考建立在对老师的估量上。
鼓励与赞赏,使学生从老师的眼神、言语、行为里肯定了自身的价值,建立学习信心,敢于思想。
教师以欣赏的眼神、宽容的姿态接纳学生的意见,面对学生正确的答案,不忙着去表扬;
面对错误的答案,也不急于去否定,而是引导他们详细地了解各种答案是怎么来的。
通过这种了解,使学生明白哪怕是错误的答案,对每个人认识的提高也是有帮助的,从而彻底放开自己的心理防线,轻装上阵,积极参与到学习中去。
教师还可以鼓励学生自己评价自己,评价他人,评价老师,在评价中学会平等对话,真诚沟通,彼此信赖,体验“互信”、“互励”、“互赏”。
总之,我相信,师生关系只有由“权威的代言人”向“平等中的首席”转向,学生才会体验到平等、自由、民主、尊重、信任、理解、宽容、亲情与关爱,同时受到激励、鞭策、鼓舞、感化与召唤,形成积极的、丰富的人生态度与情感体验,而教师也会领悟到“教学相长”的真缔,与学生一起超越自我、自我实现。
“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。
”这是优秀的教学应该秉持的理念。
师生平等对话不是玩噱头,不是偶有所得即兴发挥,不是漫天撒网隔靴搔痒。
它是一个开放的未完成的动态教学过程。
它的美学价值来源于师生间精神上平等的相遇。
它意味着对学生作为大写的“人”的一种尊重和体认;
它意味着对学生生命的唤醒与激赏;
它意味着人格对等基础上的灵魂交融,“教学相长”情景中的技艺切磋,相互信籁氛围下的心智启迪;
它意味着以石击石的火花迸射,以情生情的心潮相逐,以思引思的丝丝联结;
它意味着交流之后的认可,肯定之中的引导,浅层之下的深入;
它意味着用心灵感动心灵,用生命点燃生命,用灵魂塑造灵魂,用智慧开启智慧的相互造就。
只有在师生平等对话的过程中,才能相互碰撞、相互回应、相互融合、相互营养、相互创生,只有在师生平等对话的过程中,才闪烁着一种流动生成的变化美。
关于“师生平等对话”的实践与思考
“语文教学在师生平等对话的过程中进行。
”(《语文课程标准》)只有对话,才是真正的引导;
只有对话,才能走进心灵;
只有对话,才能彼此接纳;
只有对话,才能相互造就。
打开你的“写真集”
像往常一样,周四下午,五(2)班的习作交流活动如期举行。
我们六年级的几位语文教师应邀参加。
“请大家拿出各自的习作档案袋,打开你的‘写真集’,小组交流本周每个人的得意之作。
”学习委员宣布,“每组推荐一名代表发言,然后请老师现场点评。
准备十分钟。
”
全班分成三个小组,小组长带领本组成员交流各自的习作。
[2009-5-1912:
44:
00|By:
shanqingxian]
1学生与学生的平等对话:
在意义构建中放飞个性
教学是学生享有的快乐生活的一部分。
在平等对话精神的作用下,学生与学生之间,就学习内容进行平等交流、真诚沟通,互相启发,自己已有的知识被他人的视点所唤醒和激活,各自生成自己的新的认识,整个过程显现出鲜明的个性色彩。
在对话和交流的过程中,教师营造了一个有利于阅读主体情绪化的“场”,让学生根据自己的情感、态度,由内心的体验出发,展开丰富的想象。
在阅读体验时,学生独特的心理感受、情感意志、想象理解都打上了鲜明个性的烙印,听者也能清晰地感受到师生关系平等,共同沐浴在人性的光辉中,充分展开思想与思想的碰撞,心灵与心灵的接纳,情感与情感的交融,也欣喜地看到学生在课堂中可以说其自得之见,抒其自然之情,显其自在之趣。
一时间,课堂上的声音如同麻雀啁啾,五音齐备,嘈杂而热闹,生机勃勃。
十分钟过后,各小组代表闪亮登场,各展风采。
第一小组代表推出《喜欢与不喜欢》── “人人都有自己的喜欢与不喜欢。
我喜欢央视《实话实说》栏目那个一脸坏笑的主持人崔永元,他在电视上一露脸,我就想唱‘可乐’;
我不喜欢上班会课,一上班会课,我就说,老师,我要上厕所!
” “掌声有请石老师点评!
”学习委员兴高采烈地说。
“我喜欢这位同学的率直与坦诚,他说的是真话、实话、心里话。
”石老师走过去和他握了握手。
“我们第二小组隆重推出《对称》,”小组长按捺不住激动,“并请郑老师点评!
“一次,老师让我们用‘对称’说一说人体。
同学们七嘴八舌说了许多。
三年级的我站起来脱口而出:
人的屁股是对称的,妈妈的乳房是对称的。
同学们哄堂大笑,老师大惊失色。
课后,老师找来了我的家长,家长闻知我在课堂上‘胡思乱想’‘胡言乱语’,就和老师齐心协力教育我。
时间过去两年了,我一直在想:
我究竟错在哪里?
“孩子,你没错!
”年过半百的郑老师动情地说,“千教万教教人说真话,千学万学学做真人!
教室内掌声雷动。
“我们第三小组要和大家共同分享的文章是《真理》”──
十岁的王凯因为爸爸妈妈抢占了电视机,看不上自己喜欢的节目而非常懊恼。
他问妈妈:
“为什么两个人的自私比一个人的好?
“少数服从多数,这是真理!
”妈妈说。
“真理往往掌握在少数人的手里。
”王凯当仁不让。
“这少数人必须有权力!
”爸爸插话了。
“噢,我知道了,将来有一天,我有了权力,也可以命令爸爸妈妈必须看我喜欢的频道!
“我来谈谈看法!
”深受震撼的我,没等主持人发话,便“越位”陈词,“毕加索说,我在十几岁的时候就能画得像达芬奇一样好,而我花了几十年的时间才能画得像孩子一样。
所谓‘画得像孩子一样’,在我看来,就是像孩子一样的童真。
童真是自然的天性,是毫无装饰的美丽。
谢谢你们,打开了个人‘写真集’,让我重拾童心,让我回归童真,让我分享美丽!
掌声经久不息……
这个案例告诉我们:
师生平等对话是一个开放的未完成的动态教学过程。
它意味着对学生作为大写的“人”的一种尊重;
它意味着对学生生命的唤醒与欣赏;
它意味着人格对等基础上的灵魂交融,“教学相长”情景中的技艺切磋,相互信赖氛围中的心智启迪;
它意味着交流之后的认可,肯定之中的引导;
以往提到师生关系,往往便会想起“师道尊严”、“一日为师、终身为父”等言辞,学生对老师只有敬畏。
在这样的师生关系中,好学生的首要标准要恭恭敬敬地地听老师“传道、授业、解惑”,并不折不扣地按老师的要求去做。
这样的师生关系只是“授”与“受”的关系,师生之间缺乏亲近的接触和亲密的交流,彼此心灵的封闭、情感的隔阂是可想而知的。
在推行素质教育的今天,理想的师生关系也有了新的定位。
新型的师生关系,应建立在互相尊重、互相信任的基础之上,师生之间是“你--我”式的平等交往的关系,教师与学生彼此接纳、彼此沟通,相互激励、共同提高。
学生从老师那儿感受到的是热情的鼓励、中肯的提醒、有效的点拨……他们喜欢老师,乐于向老师倾诉生活或学习上的喜与忧,乐于与老师共同努力,争取成功……融洽的师生关系,孕育着巨大的教育“亲合力”,教学实践表明,学生热爱一位教师,连带着也热爱这位老师所教的课程。
“亲其师而信其道”。
情感有迁移的功能,学生对教师的情感,迁移到学习上,可以产生巨大的学习动机。
教师看到的将是学生学习积极性的高涨,教育工作的事半功倍。
那怎样才能构建起这种新型的师生关系呢?
加强师生间的“对话”就是一条有效的途径。
由此,加强师生间“对话”,走进学生的心灵世界,建立融洽、和谐、宽松的教育氛围,不仅可以加快教育进程,而且能提高教育效果。
下面就师生间如何“对话”谈一些个人的观点与做法。
一、课堂上师生平等对话。
我们不难看到,过分强调知识教学的课堂中,教师不知不觉中成为仅具有“知识传递功能”的人,成为“真理”的代言人、知识的权威、课堂的主宰,而学生也在不知不觉中成为知识的接收容器,“唯师是从”,虔诚地听着、记着老师的教导,成为无个性、无自己思想的复印机和打印机。
这样的师生关系是纯粹的“教”与“学”的工作关系,是缺乏理解、缺乏平等、缺乏沟通的“物”“物”关系。
只有确立“学生是课堂生活的主人”观念,看到学生的潜能,尊重、信任学生,热情地激励、鼓舞和唤醒,让学生自主地探究、合作、讨论,使课堂学习成为师生心灵彼此敞开融洽对话的过程,学习才真正能成为学生主动参与、快乐活泼的自主活动。
1.师生共建“民主”的教学氛围。
“对话”的双方应没有贵贱、高下、大小之分,权威的架子、命令式的语气会打消对方敞开心灵、情感交流的欲望,使“对话”中断。
因此,民主、平等的氛围是“对话”进行的必要条件。
要创设民主的教学氛围,教师首先要放下“教师”架子,以真实又真诚的态度与学生交流,消除学生的疑虑,让他们敢与老师讲真话,乐于和老师讲心理话。
记得在迎接普通话过关测试的那一个阶段,我经常在课堂上范读。
没想到,有学生在作业本中夹了张字条:
“老师,说出来您别生气,其实您普通话不标准,昨天课上读错了许多字音,主要是平翘舌音不分,但我们会为您保守秘密的。
”诚惶诚恐的语气与不容辞驳的事实,让我又羞又愧。
第二天我放下了师长的架子,公开了学生纸条上写的内容,纠正了上次的误读并当众宣布:
“这堂课,我先当回学生,请全班同学当老师,听我读一篇文章,找出我读错的字。
”读后,学生毫不留情地指出我的错误,令我一阵汗颜。
我在他们纠正下反复朗读,读得特别小心,终于“老师”们给我热烈的掌声,让我这个“学生”激动不已。
此后,我讲课如履薄冰。
每次上课前必先下一番功夫,生怕被学生挑出毛病。
渐渐地那种尴尬变少了。
没想到,实实在在做了一回学生之后,我的威信竟然大增,学生说我“坦诚,值得信任,没有臭架子。
”教然后知困,学而后知不足,与学生民主平等,真诚以待,平等对话彼此有了收获。
更可喜的是以后的每堂课学生学的特别认真,因为他们时时想当我的“老师”呀!
2.让学生在课堂上感受“我能行”。
教师不能总以成人挑剔的眼光去评判学生的劳动结果,任何的轻视和讽刺都可能让学生从此紧闭心灵之门,不再与老师真诚地交流。
因此,教师应积极支持并参与学生引发的问题的讨论,满足学生被尊重的需要,用积极性的评价使学生感受到“我能行”,消除自卑,树立自信。
我在课堂教学中坚持“无错原则”。
正面看待学生在课堂学习中的各种活动,理解他们可能出现的错误,允许、容忍学生的错误,做到“让敢于发言的学生不带着遗憾坐下”,“对每个积极参与的同学都画上满意的句号。
在一次班队课上,学生们举行了“朗读大赛”。
开始时,谁都不肯先上去。
其中有一个差生,平时很爱朗读,无论干什么事,积极性很高,此时不断地看我,我就邀请他先上台读。
他说:
“老师,我来读,如果读的不成功你不会责怪我吧!
”我说:
“怎么会呢?
老师很欣赏你的勇敢精神,我们是重在参与,况且我相信你一定行。
同学们,你们说对不对?
”全班同学齐声说:
“对”。
同时响起了热情的鼓励的掌声。
那位同学在掌声中上了台,读得很投入,虽然有些地方出了差错,但也获得了较高的分数,再一次赢得了同学们的热烈掌声。
这时,我继续鼓励学生:
“相信自己,并不比别人差,瞧,×
×
同学不是成功了吗?
”由于那位同学开了一个好头,接下来便出现了同学们争先恐后,都想尽情表现自己的场面。
教学活动是学生知、情、意的综合体现。
融“智慧碰撞、情感交流”于一体的师生对话,会保护和满足学生情感的需要、自主活动、成功展现自己的需要,同时也带来教育教学效果的提升。
二、课外师生心灵的对话。
作为一名教师,只有走进学生的生活世界,多与学生进行轻松、自然的心灵对话,才能成为学生信赖的大朋友。
“心灵对话”,就是把学生当作知心朋友,态度亲切、真诚地和他们互相交心,架起一座师生间心灵的桥梁。
这样的对话是润物细无声,不露教育痕迹,但又切实地对学生心灵产生了积极的影响。
那么,课外怎样适宜和学生进行“心灵对话”呢?
1.早上和学生刚见面时的对话。
每天早上学生背着书包高高兴兴来到学校,教师仔细观察每个孩子的穿着打扮、音容笑貌,不失时机地和学生说。
如:
“你今天穿得真整齐。
”“今天你精神特别饱满,老师相信你今天的表现会超过昨天。
”诸如此类的话,让学生觉得老师可亲可敬,让他们心情愉快,充满信心开始新的一天。
2.课内巡视作业时的对话。
当学生开始作业时,教师可一边巡视,一边和学生悄悄说。
如“×
你看×
的写字姿势多好啊。
”“你今天写的字端正多了,真不错!
”从而培养学生独立思考,认真仔细作业的好习惯。
3.课余师生共同活动时的对话。
教师常常要参与学生的活动。
作为教师要深入学生之中,特别要跟那些不太合群,不善交往的孩子说些“悄悄话”,鼓励他们参与集体活动。
而对那些比较活泼的孩子则通过“悄悄话”,培养他们互相帮助,尊重他人的品质,适时播下集体主义思想的种子。
如对一个躲在角落不敢参加集体活动的学生说:
“干吗不去跳皮筋吗?
瞧!
他们活动的多开心,多带劲,去和他们一起活动吧。
”而对正在兴高采烈进行活动的学生则加以引导:
“×
也是我们集体中的一员,快去请他一起活动吧。
”学生一定会非常乐意地接受老师的建议。
4.休息日校外偶遇时的对话。
有时,校外偶遇学生,这是培养师生感情,调节学生心理的好机会。
教师可以询问学生在家的学习或生活情况,鼓励他们不仅在校做好学生,而
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- 师生 平等 对话 三个 要素