最新部编版七年级上册课外文言文训练教案Word格式.docx
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”或者,动作:
“愚人无智,便空食盐。
”②他以为菜的味道好,就是靠盐,于是只吃盐,不吃菜。
4.启示:
①任何事情都要有个“度”,过与不及都不合度,食盐的愚人之所以愚,就在于不懂得合度的道理。
②做任何事情都要有限度,恰到好处是美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会弄得很糟。
真理再向前跨越一步,就变成了谬误!
【学科问题】
中考课外文言文侧重考查对课本知识的迁移能力,命题难度适中。
课外文言文重点考查的也无非是理解文言字、词和句子在文中的意义;
从整体的角度理解并分析材料的基本内容;
注重与现实生活的联系,汲取传统文化中的营养等。
【学生问题】
1、字词解释
2、翻译时错字漏字
3、一词多义
4、词类活用
一、结合语境推断法——词语解释题
此法就是根据具体的语言环境(文章的时代背景,作者的思想感情,全文的中心意思,以及上下文的主要内容和表达特点等)在字不离词,词不离句,句不离段的前提下,进行一系列的体味、判断、推导,以达到准确把握词义的目的。
二、遵循原则连接法——句子翻译题
文言文翻译题,联系上下文,逐字解释,即把文言词语逐一解释为现代汉语,特别要注意句子中关键词意思的落实;
然后再串词成句,即把词语的解释串结、连缀成句。
最后调整润色,对判断句、省略句、倒装句等特殊句式更应做到这一点,使之尽可能符合现代汉语的规范。
3、整体审读概括法——分析材料题
4、 在答这一类题时,要建立整体的解题审读观,材料(文段)、题目要求、尾注三者均不可偏废。
阅读时不要在个别词语上纠缠,在初步了解、整体把握文意后再细读题目,充分分析题目中关于文段理解的信息,最后细读材料,从高屋建瓴的角度上认知全文,加深对文意的理解,加以概括即可。
四、细腻解读洞察法——拓展延伸题
此类题设题的主要目的是希望学生在理解文章的基础上对之分析、评价,能够认同和吸纳文中所蕴含的传统文化精华,进而内化自己的情感态度价值观。
洞悉这一出发点是解答这一类题目的关键。
曾子杀猪
曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰:
“女还,顾反为女杀彘①。
”妻适市来,曾子欲捕彘杀之,妻止之曰:
“特②与婴儿戏耳。
”曾子曰:
“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。
今子欺之,是教子欺也。
母欺子,子而不信其母,非所以成教也。
”遂烹彘也。
【注】①彘:
小猪②特:
只不过
①曾子之妻之市()②其子随之而泣()③顾反为女杀彘()④子而不信其母()
①妻止之曰:
“特与婴儿戏耳。
”
②今子欺之,是教子欺也。
3.对于该不该杀猪,曾子和他的妻子持不同的观点,试分析他们各自的理由。
4.由文中我们可以看出曾子是一位怎样的父亲?
曾子的夫人到集市上去,他的儿子哭着闹着要跟着去。
他的母亲对他说:
“你先回家呆着,待会儿我回来杀猪给你吃。
”她刚从集市上回来,曾子就要捉猪去杀。
她就劝止说:
“只不过是跟孩子开玩笑罢了。
”曾子说:
“妻子,可不能跟他开玩笑啊!
小孩子没有思考和判断能力,要向父母亲学习,听从父母亲给予的正确的教导。
现在你欺骗他,这是教孩子骗人啊!
母亲欺骗儿子,儿子就不再相信自己的母亲了,这不是现实教育的方法。
”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃
1.①到②跟随③同“返”,返回④于是,就2.①妻子制止他说:
“我只不过是和小孩子开开玩笑罢了”①现在你欺骗他,这是在交给他欺骗啊。
3.曾子的妻子认为不该杀,理由是说杀猪只是跟儿子开个玩笑,好哄孩子回去,不让他跟自己去集市,不必当真。
曾子认为该杀,理由是答应了孩子的事要实现,否则没有办法教孩子诚信。
4.曾子是一位言而有信(诚信,诚实)的父亲,同时他通过细小之处“以身作则”的方法教育自己的孩子,可以说教子有方。
王右军诈睡
王右军①年减十岁时,大将军甚爱之,恒置帐中眠。
大将军②尝先出,右军犹未起。
须臾,钱凤③入,屏人论事。
都忘右军在帐中,便言逆节之谋。
右军觉,既闻所论,知无活理,乃阳吐污头面被褥,诈孰眠。
敦论事造半,方忆右军未起,相与大惊曰:
“不得不除之!
”及开帐,乃见吐唾从横,信其实熟眠,于是得全。
于时人称其有智。
【注】①王右军:
王羲之②大将军:
晋朝大将王敦③钱凤:
为王敦的参军,助敦叛晋,后被诛
①王右军年减十岁时()②方忆右军未起()③相与大惊曰()④及开帐()
2.用现代汉语翻译下面的句子。
①右军觉,既闻所论,知无活理
②信其实熟眠
3.王敦为什么认为“不得不除之”?
4.“于时人称其有智”,你认为王右军的智表现在什么地方?
请用自己的语言简要概括。
【参考答案】
王右军(王羲之)还不到十岁时,大将军(王敦)很喜欢他,常常让他在自己的帐里睡觉。
大将军曾经先从帐里出来,右军还没起来。
一会儿钱凤来了,两人摒退其他人讨论大事,都忘了右军还在帐里,便一起密谋叛乱的细节。
王右军醒后,听到了他们密谋的事情以后,知道自己必定没有活下去的道理,就用手指头抠出口水,弄脏了头脸和被褥,装作自己还在熟睡。
王敦事情商量到一半,才想到王右军还没起床,两人彼此大惊失色,说道:
“不得不杀掉他。
”等到他们打开帐子,发现右军嘴边还有口水,就相信他还在熟睡,于是右军的性命得以保全。
当时人们称赞王右军有智谋
1.①不满②才③一起④等到
2.①王羲之睡醒,已经听到他们谈论的话,知道(自己)没有活的道理。
②相信他确实还在熟睡。
3.因为王敦与钱凤商议的是叛逆的阴谋(便言逆节之谋),一旦泄露出去可是要灭九族的,所以如果睡在帐中的王羲之知道此事,必是要除去的。
4.睡在帐中的王羲之无意中听到了王敦与钱凤商议叛逆的阴谋,知道没有活路了,不满十岁的他没有惊慌失措,就佯装出熟睡的状态(假装呕吐弄脏脸和被子都全然不知),骗过了王敦与钱凤的眼睛。
这是他机智过人的地方。
高帽子
世俗谓媚人为顶高帽子。
尝有门生两人,初放外任,同谒①老师者。
老师谓:
“今世直道②不行,逢人送顶高帽子,斯可矣。
”其一人曰:
“老师之言不谬③,今之世不喜高帽如老师者,有几人哉!
”老师大喜。
既出,顾同谒者曰:
“高帽已送去一顶矣。
【注】①谒:
yè
,拜见。
②直道:
善良风气③谬:
miù
,错误
1.解释下列句中的加点词。
(4分)
①老师谓()②尝有门生两人()
③既出()④顾同谒者曰()
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(4分)
①世俗谓媚人为顶高帽子。
②今之世不喜高帽如老师者,有几人哉!
3.从“老师大喜”这一细节中,你能读出老师怎样的心理?
4.根据文意,说说你从故事中得到的启示。
世人把奉承人称为戴高帽子。
曾经有两个学生,初次被任命去外省做官,一同去向老师拜别。
老师说:
“现在这个世道,忠直之道行不通,见人就给他戴顶高帽子,这样就可以了。
”其中一人说:
“老师说得不错,现在的社会上像老师这样不喜欢戴高帽子的有几人呢?
”老师很高兴。
等到出了门,他看了一眼同来的同学,说:
“高帽子已经送出一顶咯!
”
1.①说②曾经③已经、?
?
以后④看2.①世人把奉承人称为戴高帽子。
②现在的社会上像老师这样不喜欢戴高帽子的有几人呢!
3.惟其是喜,所以高帽一戴,浑身舒泰,无形之中漏出了自己反对吹拍不正之风的天机:
原来他反对给别人戴高帽子,不反对给自己戴高帽子。
4.不管赞美还是恭维,我们必须必须谨慎对待,随时反省、检视自己是否符合该赞美之词,谦虚谨慎,自我克制,才能避免犯下如文中老师一样的错误:
得意忘形而落入自相矛盾的困境。
范仲淹有志于天下
范仲淹二岁而孤,家贫无依。
少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠①,辄②以水沃③面;
食不给,啖④粥而读。
//既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。
乃至被谗⑤受贬,由参知政事谪守邓州。
//仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已。
常自诵曰:
“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。
(选自宋•欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序》
注释:
①昏怠:
昏沉困倦。
②辄:
往往,每每。
③沃;
浇。
这里当”洗”讲。
④啖;
吃、⑤谗:
说人坏话。
阅读训练
1、给下面句中加点字注音并释义。
①啖粥而读音:
义:
②辄以水沃面音:
③食不给音:
④乃至被谗受贬音:
2.“每以天下为己任”的正确译句是()
A.每天拿天下大事作为自己的责任。
B.常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。
C.常常把天下大事作为自己应尽的任务。
D、每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。
3、将下面的句子译成现代汉语。
①或夜昏怠,辄以水沃面:
②妻子衣食仅自足而已:
4、这段文字的层次已在文中划出,请简要归纳层意。
①
②
③
5.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹的名句,在本文中起了
的作用。
参考答案
范仲淹在他两岁的时候就失去了父亲,家里生活贫困、没有依靠。
他从小就有远大的志向,常常把治理天下作为自己责任。
他发奋读书,有时晚上昏沉疲倦,就用凉水洗脸。
有时连饭也吃不上,就喝粥读书。
做官后,常常情绪激动地谈论天下大事,不顾自身的安危。
以至于由于谗言而被贬官,因为参知政事降职作邓州太守。
范仲淹刻苦磨炼自己,吃东西不多吃肉,妻子和孩子的衣服和食物仅仅自给自足罢了。
他经常自己吟诵说:
“应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐”。
(
1、①dan吃;
②wo洗③ji供应④chan说别人坏话;
2、B;
3、①有时夜里疲惫困倦,常常用冷水冲头洗脸②妻子的孩子的衣食仅仅自足罢了;
4、①年少家贫而胸有大志
②做官后因直言而遭谗降职
③刻苦自励而心忧天下;
1.
错误分析
2.优化
画皆以人重
子尝谓诗文书画皆以人重,苏、黄遗墨流传至今,一字兼金①;
章、京、卞②④岂不工书,后人粪土视之,一钱不直。
永叔有言,古之人率皆能书,独其人之贤者传遂远,使颜鲁公③书虽不工,后世见者必宝之,非独书也。
诗文之属莫不皆然。
①兼金:
价值等于平常金子几倍的好金子。
②章、京、卞:
京指蔡京,卞指蔡卞,三人都是北宋朝廷大臣,擅长书法。
③颜鲁公:
即颜真卿。
封鲁国郡公,人称“颜鲁公”。
工书法,自创一体,对后世影响很大,人称“颜体”。
阅读训练
l、下列句中加点“然”与其他三句中加点“然”用法不相同的一项是()
A.若听茶声然B.诗文之属莫不皆然
C.杂然相许D.黄发垂髫并怡然自乐
2、解释下列句子中加点的词语。
①一钱不直:
_
②后世见者必宝之:
3、翻译下面句子。
①后人粪土视之
译文:
②古之人率皆能书,独其人之贤者传遂远
4.下列对文章的理解与分析错误的一项是()
A.作者认为诗歌、文章、书法、绘画是否受人重视都与人的品格有关。
B.作者认为苏轼、黄庭坚的书法绘画作品流传下来不只是因为他们技艺高。
C.作者认为章、蔡京、蔡卞等人也都是些精于书法的人。
D.作者认为颜真卿的书法其实不好,后世喜欢的原因是颜真卿的品德好。
5.填空。
①“苏、黄”中的“苏”指北宋文学家、书画家苏东坡。
他的词《水调歌头•明月几时有》千古传唱,其最后两句“”表达了作者对亲人的怀念和祝愿。
②永叔,即,北宋文学家,唐宋八大家之一。
我曾经说过诗文书画都是因为人的品德才变得贵重起来,苏轼、黄庭坚的墨迹流传到今天,一个字就值得平常金子几倍的好金子,章敦、蔡京、蔡卞之流的字难道写得不好吗?
但是后世的人都把他们的字当成粪土一样,一钱不值。
欧阳修曾经说过这样的话,古时候的人的字都是写得很好的,但只有那些廉洁贤能的人的字才能够流传久远,就算颜鲁公(颜真卿)的字写得不好,后世的人见了也会把他的字当成宝贝一样,并不单单是因为他的字的本身的好坏。
诗与文章之类都是这个道理
1、B(这样),……的样子;
2、①值②把……当宝贝,珍爱、喜爱;
3、①后来(世)的人们都把他们的书法看作粪土
②古代的人大都会书法,只有那些品格高尚的人(的书法)才能流传得久远;
4、D;
5、①但愿人长久,千里共婵娟②欧阳修
永某氏之鼠
永有某氏者,畏日①,拘忌异甚。
以为己生岁直子,鼠,子神也,因爱鼠。
不畜猫犬,禁僮勿击鼠。
仓廪庖厨,悉以恣鼠不问。
由是鼠相告,皆来某氏,饱食而无祸。
某氏室无完器,椸②无完衣,饮食大率③鼠之余也。
昼累累与人兼行,夜则窃啮斗暴,其声万状,不可以寝,终不厌。
数岁,某氏徙居他州。
后人来居,鼠为态如故。
其人曰:
“是阴类恶物也,盗暴尤甚,且何以至是乎哉?
”假五、六猫,阖门,撤瓦,灌穴,购僮罗捕之。
杀鼠如丘,弃之隐处,臰数月乃已。
呜呼!
彼以其饱食无祸为可恒也哉!
——《三戒》
【注】①畏日:
怕犯时日的忌讳。
旧时迷信,什么日子忌做什么事情都有定说,对所谓不吉之日时要避忌。
②椸(yí
):
衣架。
③大率:
大概
1.解释下列句中加点的词。
2.①以为己生岁直子()②因爱鼠()
③阖门()④臰数月乃已()
2.用现代汉语翻译句子。
3.①其人曰:
“是阴类恶物也。
②彼以其饱食无祸为可恒也哉!
3.概括文中“永某氏之鼠”被杀的原因。
4.本文选自柳宗元的《三戒》,文中作者借“永某氏之鼠”意在讽刺哪类人?
永州有个人,畏惧犯日忌,禁忌迷信非常多。
他认为自己出生的那年是个子年,老鼠就是子年的神,因此非常爱护老鼠,家里不许养猫养狗,禁止仆人扑打老鼠;
家里的仓库、厨房,全任凭老鼠放纵横行不管。
于是,老鼠们就相互转告,别的地方的老鼠也都来到他家里,大吃大喝也没有任何灾祸。
这个人家里没有一样完整的东西,衣柜里没有一件完好的衣服;
凡是吃的喝的东西,都是老鼠吃剩下的。
大白天,老鼠常常和人在一起活动,到了夜晚,啃东西,咬东西,打打闹闹,发出的声音千奇百怪,闹得人睡不成觉,他始终不感到讨厌。
过了几年,这个人搬到别的州去了。
以后搬进来另外一家人,但老鼠依旧闹得还像过去一样凶。
新搬来的人说:
"
这些见不得阳光的坏东西,偷窃打闹得尤其厉害,可是为什么到这种地步了呢?
便借来了五六只猫,关闭上大门,撤除砖瓦用水浇灌老鼠洞,雇用仆人到处搜寻追捕,杀死的老鼠堆得跟山丘一样,老鼠的尸体被扔在偏僻的地方,臭味好几个月后才散去。
唉!
这些老鼠以为可以一辈子过着那种吃饱喝足而又无灾无祸的日子。
1.①认为②于是③关闭④才
2.①后来住在这里的那个人说:
这(鼠)是在阴暗处穴居活动的令人厌恶的东西。
②它们把天天能够吃饱没有灾祸当作是可以长久的啊
3.一是因为室的主人换了,他们的好恶也随之改变;
二是因为这些老鼠不知道外界的变化依然胡作非为,不懂得收敛。
4.本文借“永某氏之鼠”意在讽刺那些只知道抓住侥幸得到的时机而任意胡作非为、不懂得收敛最终导致灾祸的人
猫犬
东坡云:
养猫以捕鼠,不可以无鼠而养不捕之猫;
蓄犬以防奸,不可以无奸而蓄不吠之犬。
余谓不捕犹可也,不捕鼠而捕鸡则甚矣;
不吠犹可也,不吠盗而吠主①则甚矣。
疾视正人,必欲尽击去之,非捕鸡乎②;
委心权要,使天子孤立,非吠主乎?
注释:
①主:
主人。
②非捕鸡乎:
这岂不是和猫捕鸡一样吗?
一、解释加点的词
1.蓄犬以防奸()
2.不捕鼠而捕鸡则甚矣()
二、翻译
三、文中"
东坡云"
东坡是谁?
你读过他的其他作品吗?
四、东坡在本文中的观点是什么?
苏东坡说:
养猫用来捕鼠,不可以没有鼠而养不捕鼠的猫;
养狗用来防奸邪之人,不可以没有奸邪之人而养不叫的狗。
我认为猫不捕鼠还可以,不捕鼠而捕鸡就更坏了;
狗不叫还可以,不对着盗贼叫而对着主人叫就更坏了。
仇视正直的人,一定要尽力打击而去除他,这不就是猫捕鸡吗?
觊觎重要的职位,使皇上孤立,这不就是狗吠主吗?
一、1.指奸邪之人2.严重
二、觊觎重要的职位,使天子孤立,这不是对着主人叫吗?
三、宋代文学家苏轼;
略。
四、在其位,谋其政,不可以尸位素餐。
(尸位:
占着职位而不尽职守;
素餐:
吃闲饭。
)
部编七年级语文上册古诗文默写及文言文阅读专项复习题精选
1.补写出下列名句中的上句或下句。
(1),以观沧海。
(曹操《观沧海》)
(2)水何澹澹,。
(3),洪波涌起。
(4)我寄愁心与明月,。
(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
(5)杨花落尽子规啼,。
(6)潮平两岸阔,。
(王湾《次北固山下》)
(7),江春入旧年。
(8),行舟绿水前。
(王湾《次北固山下》)
(9)乡书何处达?
。
(10)夜发清溪向三峡,。
(李白《峨眉山月歌》)
(11)僵卧孤村不自哀,。
[陆游《十一月四日风雨大作(其二)》]
(12),小桥流水人家,古道西风瘦马。
(马致远《天净沙·
秋思》)
(13)夕阳西下,。
(14),崔九堂前几度闻。
(杜甫《江南逢李龟年》)
(15)正是江南好风景,。
(16),应傍战场开。
(岑参《行军九日思长安故园》)
(17),一夜征人尽望乡。
(李益《夜上受降城闻笛》)
(18)回乐烽前沙似雪,。
(19),秋风吹散马蹄声。
(谭嗣同《潼关》)
(20)河流大野犹嫌束,。
(21)君问归期未有期,。
(李商隐《夜雨寄北》)
(22),却话巴山夜雨时。
(23),不亦君子乎?
(《〈论语〉十二章》)
(24)学而不思则罔,。
(25),可以为师矣。
(26),好之者不如乐之者。
(27)择其善者而从之,。
(28),不舍昼夜。
(29)三军可夺帅也,。
(30),切问而近思,仁在其中矣。
(31)非淡泊无以明志,。
(诸葛亮《诫子书》)
(32),非志无以成学。
(33)淫慢则不能励精,。
(34)《观沧海》中,最能表达作者博大胸襟的句子是:
,;
,。
2.整体默写。
(1)默写杜甫的《江南逢李龟年》。
(2)默写王湾的《次北固山下》后四句。
(3)默写李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
(4)默写李白的《峨眉山月歌》。
(5)默写刘禹锡的《秋词(其一)》。
(6)默写陆游的《十一月四日风雨大作(其二)》。
古诗文阅读
一、古诗词鉴赏
(一)天净沙¡
¤
秋思
马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
1.“天净沙”是这首散曲的,“秋思”是这首散曲的,这首散曲的前三句描绘了一幅图。
2.请写出这首散曲的主旨句及其所表达的思想感情。
(二)次北固山下
王湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?
归雁洛阳边。
1.对这首诗赏析不正确的一项是()
A.这首写景诗表达了作者客游他乡的羁旅之情,展示出作者放眼山川的广阔博大的胸襟。
B.诗的颈联不仅写景逼真,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极向上的艺术鼓舞力量。
C.尾联运用设问的修辞手法,抒写了思乡之情。
D.在唐朝的诗人里,王湾并不算一位有名的人物,但他的这首五言绝句却使他留名青史。
2.“海日生残夜,江春入旧年”表现了怎样的自然理趣?
是如何表现的?
请结合具体内容进行分析。
(三)观沧海
曹操
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
1.请你展开合理的想象,用生动形象的语言把“秋风萧瑟,洪波涌起”所表现的画面描述出来。
2.简要分析“日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里”的思想内容,并指出其表现手法。
二、文言文阅读
(一)陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
¡
°
尊君在不?
±
答曰:
待君久不至,已去。
友人便怒曰:
非人哉!
与人期行,相委而去。
元方曰:
君与家君期日中。
日中不至,则是无信;
对子骂父,则是无礼。
友人惭,下车引之。
元方入门不顾。
1.解释下列加点词。
(1)与友期行 期:
(2)去后乃至乃:
(3)相委而去去:
(4)下车引之引:
2.写出下列句子的译文。
(1)日中不至,则是无信;
(2)友人惭,下车引之。
3.友人“下车引之”的用意是什么?
4.你认为陈元方这样的待客方式和待客态度是否合适?
说说你的理由。
(二)《论语》十二章
子曰:
学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
曾子曰:
吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信
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