高中历史 第四单元 中国近现代社会生活的变迁单元检测.docx
- 文档编号:1919960
- 上传时间:2022-10-25
- 格式:DOCX
- 页数:11
- 大小:99.12KB
高中历史 第四单元 中国近现代社会生活的变迁单元检测.docx
《高中历史 第四单元 中国近现代社会生活的变迁单元检测.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高中历史 第四单元 中国近现代社会生活的变迁单元检测.docx(11页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
高中历史第四单元中国近现代社会生活的变迁单元检测
【步步高】2015-2016学年高中历史第四单元中国近现代社会生活的变迁单元检测卷北师大版必修2
(时间:
60分钟 满分:
100分)
一、选择题(每小题2.5分,共50分)
1.下图是中国不同时期的服饰,可见服饰变化( )
A.表明人们的等级观念日趋淡薄
B.折射出时代的变迁
C.反映不同阶层和职业贵贱有别
D.展示中国服饰由开放到保守
答案 B
解析 图中列举了中国从古代到近代不同时期的服饰。
服饰的变化反映了时代的变迁,故只有B项符合题意。
2.有史料记载:
在19世纪末的中国,“凡物之极贵重者,皆谓之洋。
重楼曰洋楼,彩轿曰洋轿,挂灯名洋灯,火锅名洋锅……大江南北,莫不以洋为尚……”下列对这种现象理解不正确的是( )
A.西方商品对民众生活模式的冲击
B.崇洋媚外思想流行
C.辛亥革命推动了社会生活的进步
D.反映了社会生活方式的近代化
答案 C
解析 在19世纪末的中国,以洋为尚,反映了西方商品对民众生活模式的冲击和崇洋媚外思想流行,从本质上说明人们社会生活方式的近代化。
辛亥革命发生于1911年,与此无关。
3.19世纪60年代,上海等地逐渐形成了以汉字注音为特点的洋泾浜英语,如“清晨相见谷地猫迎,好度由途叙阔情”等。
下表是洋泾浜英语示例:
英语
Sandwich
Beer
Telephone
Engine
Dollars
洋泾浜
英语
三明治
啤酒
德律风
引擎
大拉斯
词意
夹肉
面包
麦制酒
电话
发动机
外币
据此,这一时期上海社会生活发生的变化有( )
①英语开始在当地流行 ②生活方式受到西方的影响
③引进了西方工业革命成果 ④对西方的认识发生了变化
A.①②③B.①②④
C.②③④D.①②③④
答案 D
解析 ①②③从材料中可以直接体现出来;材料反映了上海等地开始接受西方的文化,也反映了对西方认识的变化,故④项符合题意。
4.晚清重臣翁同龢在日记中描述著名买办徐润的花园时说:
“园小而曲折,然楼阁几案皆有夷气。
”这里的“夷气”主要是指( )
A.陈设带有西洋风格
B.全部供外国富商居住
C.园中皆为日式家具
D.招聘欧洲建筑师施工
答案 A
解析 “夷”是近代中国人对西方的蔑称。
“夷气”主要是指陈设带有西洋风格。
5.辛亥革命前,男子没有发辫会被耻笑为里通外国的汉奸;辛亥革命后,男子留辫会被耻笑为“封建余孽”“猪尾巴”“满奴”。
这一现象的变化不能说明( )
A.政治革命具有移风易俗的作用
B.国人盲目模仿西方的生活习俗
C.民众的民主共和意识有所增强
D.人们的审美观念已经发生变化
答案 B
解析 本题考查对辛亥革命前后社会风俗习惯变化的理解。
根据题干提供的信息和所学史实,辛亥革命后剪辫子与推翻了清政府有关,与模仿西方没有因果联系。
6.右侧漫画《发辫之将来》从本质上表明,当时社会上一部分人( )
A.盲目崇尚西洋风尚
B.刻意保存传统精华
C.旧有观念根深蒂固
D.主动破除国人陋俗
答案 C
解析 解答本题的关键是准确理解漫画的含义。
漫画显示,图中人物剪掉一段辫子是“崇尚西法”,留下一段辫子是“保存国粹”。
从当时的世界潮流看,保留辫子属于守旧,落后于世界潮流,因此这反映了当时社会上一部分人旧有观念根深蒂固,故C项正确,D项错误。
从留下一段辫子是“保存国粹”可知A项错误。
留辫子是专制的产物且不符合世界潮流,故B项错误。
7.20世纪初,人们把信天主教称作“吃洋教”;30年代,租界市民被外国巡捕踢了一脚,自嘲为“吃了一记洋火腿”;抗战时期的重庆有“前方吃紧、后方紧吃”的民谚;其他还有“吃闭门羹”“吃香”“吃药”等等。
这些与“吃”有关的大众词汇本质上反映了( )
A.中国人向来注重字词的精炼和语法的准确
B.“吃”对中国人的文化心理产生了深刻影响
C.中西饮食文化处于不断的交融与冲突之中
D.“吃”在中国是一个非常流行和时髦的词汇
答案 B
解析 A、D两项与题意不符;C项与材料无关;故只有B项符合题意。
8.
右面图片是中国目前最早记录“妇女解放”的画报(1920年10月出版)。
最能表达画面中当时中国妇女解放现状的诗句是( )
A.小荷才露尖尖角
B.无可奈何花落去
C.千树万树梨花开
D.万马齐喑究可哀
答案 A
解析 判断的主要依据是画报出版的时间“1920年10月”及画面中“身着中国传统服装的妇女迈出了一只大脚”等信息,四句诗句中只有“小荷才露尖尖角”反映了这一情形。
9.文绣是清朝末代皇帝溥仪的妃子。
1931年由于不堪忍受溥仪的凌辱,她要求法院出面调解,并于同年10月22日正式与溥仪解除婚约。
这件事震惊社会,被称为中国千年未有的奇事。
这件事充分说明了当时社会( )
A.清王朝已经彻底没落了
B.中国女性逐渐摒弃了落后的封建观念
C.法院的权力已经高于皇权
D.婚姻自由、一夫一妻的制度已经确立
答案 B
解析 1912年,清王朝统治已被推翻,A项结论不符合史实;C项结论不对;而D项结论不符合当时的中国实际情况。
文绣利用法律手段提出离婚,反映出女性的自主意识增强,说明中国女性逐渐摒弃了落后的封建观念。
10.爱美的中国女性因穿着时新鲜艳,被指责为资产阶级情调。
这种情况最有可能出现在现代中国的哪个时期( )
A.“一五”计划期间B.“大跃进”时期
C.“文革”时期D.改革开放初期
答案 C
解析 一定时期服饰的变化是时代特征变化的缩影和表现。
“文化大革命”时期,极“左”思潮盛行,衣服样式和衣着习惯成为思想是否革命、是否进步的重要标准。
11.1876年,《申报》报道:
“火车为华人素未经见,不知其危险安妥,而(乘客中)妇女及小孩竟居其半……坐车者面带喜色,旁观者亦皆喝彩。
”这反映出( )
A.火车从根本上改变了中国人的出行方式
B.人们对火车持敌视态度
C.中国社会具备接纳新事物的能力
D.全体中国人已普遍接受了工业文明
答案 C
解析 注意时间1876年。
依据所学知识可知,当时火车仅仅出现在个别大城市,不可能从根本上改变国人的出行方式,排除A项;从材料“坐车者面带喜色,旁观者亦皆喝彩。
”说明B项表述错误;当时国人由于受传统思想的束缚,绝大部分对火车等西方先进事物持抵制态度,只有少部分先进的知识分子开始接受先进事物,故D表述错误,C项正确。
12.又是庚申元旦节,过年过得直贯冲。
见面齐声道恭喜,脱帽都行一鞠躬……祝罢再把新年贺,两手深深打一恭。
”长沙市民曾有的这些习俗,最早可能出现于( )
A.唐宋时期B.明朝后期
C.民国初年D.新中国时期
答案 C
解析 民国之初,为了体现民主共和精神,中华民国临时大总统正式宣布废除跪拜、作揖等礼节,代之以鞠躬、握手。
礼仪的简化,显示出平等、自由等文明精神。
据此判断材料反映的礼仪的变化最早应发生于民国初年。
13.
右图是中国第一位飞机设计师冯如设计、驾驶的二号飞机。
冯如制成中国第一架飞机在中国航空史上的意义是( )
A.标志着中国航空事业水平已经超过世界先进水平
B.标志着中国民航事业拉开了序幕
C.标志着中国航空事业的开始
D.标志着中国已成为世界民航大国
答案 C
解析 1909年冯如制成中国第一架飞机,标志着中国航空事业的开始。
14.1880年4月25日的上海《申报》发表了以下竹枝词:
“无数关山一线通,人工巧制夺天工。
”“两地情怀一线通,有声无影妙邮筒。
”词中提到的是( )
A.有线电报B.无线电报
C.固定电话D.移动电话
答案 C
解析 本题考查近代中国电讯事业的发展。
有线电报出现是在19世纪70年代,但不符合“有声”;无线电报是20世纪初出现;移动电话则是改革开放以后才出现的。
固定电话在1876年发明,故答案为C。
15.
右图是1907年秋瑾在上海创办的妇女杂志。
该杂志设有论说、演坛、译编、传记、小说、文苑、新闻和调查等栏目。
该杂志大量发行对人们的影响有( )
①开阔视野 ②关注国事 ③减少文盲
④传播新知
A.①②③B.①②④
C.②③④D.①②③④
答案 B
解析 这份20世纪初期由革命党人秋瑾创办的杂志,其主要宗旨不是为了减少文盲,而是要传播新知识,开阔人们的视野,引导人们关注国事。
16.1869年,《教会新报》的一篇文章写道:
“外国生产皆归男医接生,虽经此例,似不成规矩。
……男归男医,女归女医,岂不至善也!
”材料反映出当时的中国( )
A.虽已开放,但人们思想还比较保守
B.西方男女平等观念逐渐深入人心
C.旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击
D.人们难以接受西方医学知识
答案 A
解析 “男归男医,女归女医”表明虽已了解西方生产的情况,但这个要求又反映出人们思想的保守。
17.“消失的旧时光一九四三,在回忆的路上时间变的好慢,老街坊小弄堂,是属于那年代白墙黑瓦的淡淡的忧伤……”以上是周杰伦的歌曲《上海1943》中的一段歌词。
下列情况在1943年的上海不可能出现的是( )
A.青年男女身着西服、婚纱在西式教堂中举办婚礼
B.恋爱中的青年男女把约会地点选在咖啡馆、西餐厅、电影院
C.工人上班有的坐公共汽车,有的骑自行车,如果去北平出差也可以选择乘坐飞机
D.许小姐爱好很多,如读书、阅读《申报》、看上海当地电视台播放的电视节目等
答案 D
解析 我国最早的电视台北京电视台建于建国后,因此许小姐不可能看到上海本地电视台的电视节目。
18.20世纪20年代,上海成为中国电影的制作中心,当时在上海放映的各种影片中,外国片与国产片比例约为2∶1;而在北京和天津,这一比例高达5∶1甚至6∶1。
上海与京津放映中外电影比例不同,能够说明这一现象的应是( )
A.外国电影的制作水平较高
B.京津民众对外来事物更具热情
C.中国电影拷贝流通税费重
D.上海民众的社会心态更为开放
答案 C
解析 解答本题的关键是准确理解材料原意。
材料不涉及中外电影制作水平,排除A项;仅从外国片与国产片的放映比例,无法判断出京津民众对外来事物的态度和上海民众的社会心态,排除B、D两项。
19.某传播学著作在叙述人类传播发展史时,认为先后经历了这些阶段:
原始传播→口语传播→书写传播→印刷传播→电子传播→互动传播。
关于这一传播线索的说法,正确的是( )
A.“书写传播”现在已经被淘汰
B.“印刷传播”在近代中国包括报刊
C.“电子传播”不包括电影
D.“互动传播”出现后其他传播形式开始退出舞台
答案 B
解析 虽然“互动传媒”即互联网的发展非常迅速,但是其他传媒如报刊、影视和广播等仍然发挥着重要作用。
20.报刊杂志、电影电视、互联网等传媒手段反映了近现代社会信息传递的演变。
以下说法不正确的是( )
A.报刊是印刷媒介,是最早的现代大众传播媒介
B.影视是音像媒介,在生活中扮演着极为重要的角色
C.互联网是电子媒介,是信息社会一个标志性的信息传播手段
D.这三类媒介从技术层面上说是一个逐渐替代的过程
答案 D
解析 这三类媒介之间是一种共同发展、相互促进的关系,并非是一个逐渐替代的过程。
二、非选择题(第21题22分,第22题10分,第23题18分,共50分)
21.法国大文豪雨果说:
“建筑是用石头写成的史书。
”阅读材料,回答问题。
材料一 宗祠,是供奉祖先、举行祭祖活动的场所,又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。
民间建造家族祠堂,可追溯到唐五代时期。
明清两代,各地大规模营造祠堂,祠堂逐渐成为各地民间建筑中的代表。
材料二 被誉为“山西紫禁城”和“华夏第一宅”的晋中王家大院,包含三大建筑群,共有大小院落123座,房屋1118间,面积共45000平方米。
卖豆
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 高中历史 第四单元 中国近现代社会生活的变迁单元检测 第四 单元 中国 现代社会 生活 变迁 检测