三选一材料作文同步训练周测第87周Word下载.docx
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2,阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
网络流行词“佛系青年”,指的是那些崇尚怎么都行、不大走心、看淡一切的生活方式的青年人。
他们的典型语言是“都行”“可以”“没关系”“随它去”等。
“双11”,抢着也行抢不到也行;
饿了,有啥吃啥,凑合就行;
干活,说我好也行,说不好也行……
请以“我看‘佛系青年’”为副标题,写一篇文章。
要求选好角度,确定立意;
明确文体,自拟标题;
不少于800字。
3,22.阅读下面一则材料,根据要求作文。
据调查,高三生活关键词有:
泪水疲惫欢笑执着超越感伤初心运动友谊无眠竞争实力。
请从中选择2-3个关键词,表现你的高三生活。
要求:
选好关键词,使之形成有机关联;
选好角度,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭;
答案
1,【答案】遵守规则
“没有规矩不成方圆”简单解释的意思就是没有圆规和曲尺就没办法画出圆和方这两种图案。
深究它的内涵意义,说的是在做任何事情的时候都要有规矩和行为制度。
制度是共同遵守的办事的规程和行为准则。
无论多么复杂的事情都可以用简单的的事例加以说明。
如有些人就不明白,就拿乱占交通要道的事情来说,就是有人顾交通要道的划分,不守规矩,自行其是,乱闯交通要道,不仅阻碍他人出行,还有可能也危及他人,甚至是自己的人身安全。
没有交通法则,车辆、行人横冲乱撞,事情就乱套了。
假若生活没有圆面积,我们的生活会怎样呢?
这里说的不是表面的上圆,而是深刻的圆。
生活中若没有圆,没有一个规则,一个道德来约束,一个规范来约束人们的行为,我们的生活的会怎样?
社会又怎样?
人与人又怎样?
国与国又怎样?
也许我们很多人没有去思考过这个问题,或是根本没过这种问题,只是每天按照自己的方式而生活着。
不同的时期,不同的制度国家有着不同的社会背景和文化。
但得依靠一个规矩处事,作为行为准则和标准。
有一套制度,有一套规章,有一套做事处事的程序规范。
那就是一种法律,那就是一种*完成。
法律是唯一国家制定和认可的准则。
具有普遍性,和强制性。
人人必须遵守。
不得违反。
国有国法,家有家规。
乃至一个国家,一个家庭。
一个完善组织,都有自己的标准。
无规矩不成方圆。
以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。
胡*同志关于树立人“八荣人耻”社会主义荣辱观的论述。
再次阐明了这个既明了以又重要的社会哲理。
世界要和平,国家要发展,国家要安定,百姓要富裕。
离不开国家制定法律法规。
世界要和平,需要联合国的作用。
只有做到有法可依,有单可循。
强制人们该做那那些事情,不该做那些事情,这样我们国家才会和谐。
我们才能繁荣昌盛,安定和谐的发展环境。
才能吸引更多的外商到和平的中国来投资建厂。
而安定和谐的环境需要你我遵守。
遵纪守法。
只有形成了这种局面,才以保持和巩固安定团结的政治和经济发展局面。
才能全面建设小康社会,加快百姓富裕的步伐。
揭示了一个熏要的道理。
做任何事情都要有规矩,懂规矩,守规矩。
社会是由人集合而成。
社会活动是人的活动。
人们活动的动机。
目的往往不同,如果没有一个规矩来约束。
各行其是,社会就会陷入混乱,陷入无秩序的混乱中。
大到国家,间利益关系,小到邻里间的日常相处,无时无刻不受到法律,约束。
约束这就是一种圆。
历史上没有一种单纯依靠法律和道德教化形成良好的社会风气。
所以要建设和谐社会,既要坚持依法治国,同时也要大力提高人们的思想品质。
既要公民自学遵守社会公德。
做到文明诚信。
同时也通过加强和完善的法律制度建设。
来规范人们的行为。
只有把自己和他结合起来。
才能形成一种良好的社会风气。
社会才会*。
古人云:
“勿以善小而不为之,勿以恶小而为之。
”就是告诉我们遵纪守法要从我做起,从小做起,从小处入手,从现在做起,。
没有圆规和直尺,就无法画出方形圆形。
正是因为有模型的约束,线段才不会偏离预想的轨道,才能走出美好的形象。
这正是所谓的:
“没有规矩不成方圆”的道理。
只有人人遵守,我们的明天才会更美好!
!
规矩就是圆,法律就是圆,有了这些,人们按照规矩行事,遵守规矩,在法律的框架之内进行自己的个人意识行为,才能够实现自己的方圆,一切都能解决。
【解析】试题分析:
这是一道任务驱动型的材料作文,要求从六副对联中选取两三副,形成关联进行立意行文,此题关键是要准确理解几副对联的含意:
①体现了仁者之心,强调善良、无私;
②体现了逆境对人才的磨炼作用;
③引导向善,彰显美德魅力;
④强调遵守规则,把握时机;
⑤强调人要虚心,有气节,方能成才;
⑥强调重视细节,追求极致。
然后建立联系,①③联合可惜,“从业要有一颗善良之心”;
②⑥可写“精益求精”;
④⑤可写“俯下身去,等待时机”等,行文时首先明确自己的观点,然后论述,论述时注意体现文中的对对联的理解,以及和中心的联系,论证时可结合“工匠精神”这一热点话题进行分析。
点睛:
任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。
(一)一个响亮的标题。
就是在审题的基础上,明确立意,选择写作的角度,拟定一个有抢眼的题目。
这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意,并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。
尽力不用态度而用看法或观点。
能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。
能标新立异就更加理想。
(二)引述+表态+观点。
正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式,以达到“闪亮登场”的效果。
引述可是直接的,也可以是间接的,但必须是有针对性的。
表态一定要坚决、果断和明确。
观点的呈现,不要拖泥带水,而要开门见山。
(三)分点分层阐述理由。
有了态度与观点,没有理由就站不住脚。
因此,作文的第三步必然阐述你的理由。
阐述一定要具有条理性,就是分点;
还要注意内容的层次性,如由浅及深,由表及里,有具体到抽象等。
如此才能展示一个学生思维的深广度。
(四)进一步深入阐述。
最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法,即解决问题。
另外,还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。
尤其是反驳,可以预设反方,然后,进行委婉的劝说,以体现作者思维的周密性,达到任务型作文“文明说理”的要求。
(五)联系实际,快速收尾。
任何一篇文章都要考虑其现实意义,如果没有了现实意义,该文章就逊色许多。
因此,学生习作也好,考场作文也好,联系实际是必需的。
但是,这一环节不能太婆婆妈妈,应如一部乐曲演奏完毕,戛然而止、曲终人散、回味无穷。
2,【答案】年轻人,真的“佛系”了吗?
今天一早,我翻开朋友圈,被“佛系”的90后吓了一跳。
网友总结出佛系粉丝、佛系员工、佛系甲方甚至佛性前任,考试、恋爱、健身、网购等行为也找到了“佛系”的方式。
什么是“佛系”?
举个两个简单例子,大家感受一下。
比如,“佛系员工”,被描绘成“交代下来的任务从不推辞,但是也绝对不会给自己揽工作;
工作质量永远保证合格,但从来不会有惊喜”。
再比如,“佛系恋爱”,是“不温不火,不会夺命追魂call,主要相处方式就是一周一两次见面”。
怎么看这样的“佛系”?
这当然跟大乘佛教所言“众生皆有佛性”不同,更多是网友的“夫子自道”而已。
像很多事情一样,我们还是可以分两面来看“佛系”的状态。
还原到生活场景,一方面,这可以是不争不抢、不钻营不吹捧的随性、豁达;
另一方面,这也可能是面对竞争、面对压力时候的怠惰、消极。
好与不好,存乎一心。
应该说,年轻人天性是热烈的、向上的,对生活充满热忱、对世界充满好奇。
不过,“佛系”一词能让很多人觉得深有同感,也让人感受到一些共同的状态。
业绩只能“更快更好”,成绩总要“再创新高”,房价高、物价贵、好工作也难找,经常要使出浑身解数,往往要委曲求全,神经总是紧绷、压力总是“山大”……有拼搏、有奋斗,有成功的热望、有向前的激情,不过,也难免会有缓下来、松下来的念头--毕竟弦不能绷得太紧,容易断。
所以,即便不是生活的常态,“佛系”一说,也承载了一种对于生活中快与慢、进与退的思考,乃至追求。
本质上,这样的“佛系”人生,跟“我们是谁”的咆哮体,跟“葛优躺”“感觉身体被掏空”的吐槽,跟“第一批90后脱发了”,也都有些相似。
不过,“佛系‘之说,在无奈之外,更多了一些“不焦躁、不执著、不强求”的态度,也未尝没有“不愿给人添麻烦”的心情。
这难免让人联想到日本的“低欲望社会”:
物质极大丰富,吃饱穿暖不是问题;
“随缘”的人生,没有大的野心和抱负;
城市生活便捷,连跟人的交往都能降到最低……人们从中,也会看到“世代转换”之后人生观、价值观的悄然转型。
在“佛系”之前,还有个年轻人喜欢用的词--“丧”。
“丧”已经是消极了,更消极的是,连“丧”都懒得“丧”。
或许,不管想要怎样、能够怎样,年轻人终究还是要“嗨起来”。
毕竟,消极不是放纵,沉稳不是慵懒,有所节制不是无欲无求,“不以物喜,不以己悲”并非无喜无悲。
不“尽人事”,怎能徒“听天命’?
Deadline迫在眉睫,佛系员工可以视若罔闻吗?
希望不作、不矫情,佛系男子可以坐等爱情从天而降吗?
“佛系”与90后相遇的背后,潜藏着保温杯泡枸杞的中年隐忧。
曾经拒斥“90后”这一标签的90后,或是困惑于现实,或是迷茫于选择,于是给自己贴上了“佛系”的标签。
积极也好消极也罢,“佛系”跟不久前流行的“油腻”一样,也不过是个标签,并不足以指代丰富多彩到无所不有的人生。
我们还能看到理工男、萌大叔、女汉子、社交宅、铲屎官,青年既惧怕被归类,又希望得到认同;
既要彰显个性,又要互相取暖,说到底,这或许只是年轻人在探索自己的人生定位、社会定位,在追寻人格层面、精神层面的成长。
“每个人心中都有一团火,路过的人只看到烟”,我们可能也只是看到了标签,而没有看到“佛系”心中那不屈不挠的“斗战胜佛”吧。
所以,不妨也“佛系”一下:
不必太当真,也不能不当真。
这正是:
事事随缘有“佛性”,不可遇事心如冰。
这是一道材料作文,材料的内容主要是“佛系青年”,材料中介绍“佛系青年”的特征:
崇尚怎么都行、不大走心、看淡一切的生活方式的青年人;
典型特征:
干活,说我好也行,说不好也行。
写作的重心是对“佛系”青年的看法,可以赞同,可以反对,从赞同的角度看,从当今的青年的压力过大,“佛系”正好是一种淡泊的心理,有助于缓解压力;
从反对的角度看,“佛系”是一种“逃避”,年轻人应该积极向上,尤其是正处在这一年龄段,更应该摒弃“佛系”思想。
行文时注意从材料出发,分提出自己的观点,然后从“佛系”的定位,为什么要摒弃和如何做的角度进行分析。
材料作文区别于过去的话题的作文的一个关键就是多角度立意,一般材料作文中都有“明确立意”“选准角度”的说法,言下之意就是可以多角度立意,这样就给考生打开思维的空间。
因此材料作文要注意多元立意的原则。
但绝不意味着可以任意的立意,还有“不要脱离材料的范围”的限制,因此注意才多元中寻求最佳,如是两个对立的方面注意辩证的谈二者之间的关系,不要只强调其中的一面。
此题注意围绕对“佛系”的看法进行论证分析即可。
3,【答案】人在高三
意气风发的高一,如花美暮的高二,似乎仅仅在为高三做着准备,漫长的过程吊起众人的胃口,却迟迟见不了门开,见不了山现,于是高三成了神农架里的野人,越传越可怕了。
有人说高三是世界第九大奇观。
纵然集艰苦、挫折、疲劳于一体,可还有那么那么那么多人为它赴汤蹈火,后来有人在火中涅槃,成了凤凰;
有人则在火中沦落,成了分化无影的尘。
可怕吗?
别怕,因为怕也没用,中国的孩子命中注定要受此一劫。
记得《圣经》中的潘多拉魔盒吗?
这就是我想象中高三的最佳喻体,我坚信在所有邪恶与灾难嚣张后盒底的希望便油然而生了。
从翔字楼搬到这里,在适应新环境中混混沌沌看过了四次月相的更替。
人在高三,我们依旧会说会笑会放纵,笑着面对“死亡”,若不是视死如归,那定是尚且不知“亡”为何物的幼儿。
也许我们便是后者,依然还处于幼儿时期,依然乳臭未脱。
“苦中作乐”被我们玩到了极致:
站在阳台上,比赛抛纸飞机;
将讨厌的苍蝇夹在窗户缝中,看着它东撞一头,西撞一头,然后像小白那样的笑……苦是咖啡的本质,乐就如一块小得可怜的方糖,即使有那么点甜味儿,也是为苦作着铺垫。
我说了,你不懂,咖啡苦不苦,只有自己最清楚。
高三的学生是学校中的“长老”,像金庸笔下的周伯通,表面的稚气并不能掩饰内心的“衰老”,我们会时不时地怀旧。
有人说:
老人是往事的奴隶。
而我们常常乐此不疲地回首,兴许我们真的老了。
想进校初的军训,想第一次一起过的元旦,想我们兴师动众地排课本剧,想高三前那个流火的七月,我们一起流浪阳朔的日子。
望文生意,大家总说七月流火说明天气极热,实则相反,从那天开始天变得渐渐凉了,火一样的红色激情将远逝,于是高三临了。
人在高三,是年轻与衰老的混乱期,活在昨天与明天中,常常自失。
所以我一直告诉自己要稳住阵脚,稳住,稳住!
放学后,大家都拼命地往外挤,我不想挤,落进人云亦云的群体,于是在喧闹过后,我会与土土或只是独自一人穿过阳光下或月光下的梧桐道,静静地,那是一种氛围,也是一种心情。
彼班早已开始了倒计时,那样太残忍,仿佛是鲍西娅最后判决夏洛克一点一点来割安东尼奥的肉。
可能真得滴不下一滴血了,因为血早已干涸,随之而来的是麻木。
这是个极端,极端的人是危险的,守着不堪一击的坚强像暮春的山樱,美丽,又略带忧郁。
岁月需要我们精心维护,同时我们也需要岁月的精心维护。
困啊,上课也能睡着,可总是做不了梦,或者说闭上眼睛还是现实,咱们逃不掉。
其实我从没想过要逃,就算输也要输得“风光”“无悔”,并肩的战友们会与我一同坚持到最后。
我们已经喊过“冲啊”,就已没了退路,那叫破釜沉舟。
人在高三,心不由己,生活像打盹儿时做的课堂笔记,不仅别人看不懂,自己也看不懂了,每天在既定的轨道上跑啊跑啊,却总也看不清终点有什么。
只是不觉间桐叶落了,也许它又受到了什么挫折;
可这个世界上不会只充满悲观,所以在寒风中,银杏黄得华丽,枫叶红得妖娆。
我不是银杏,也不是枫树,纵然是梧桐,我也不会消极,失败又怕什么呢?
心情像初冬的阳光,略带寒气的温暖。
是啊,我偶尔会坐在阳光里的秋千索上,摇啊摇,憧憬我的厦大,火红的凤凰木,羊蹄树下的白花瓣;
一阵阵海风,一块块绿地;
芙蓉宿舍的飞檐,三家村的海报;
嘉庚楼的阴云,吉他声中的夕阳……多幸福啊!
我不是狐狸,但大学却着实是我翘首以待的篱笆里的紫葡萄,快了,只盼在一场暴雨过后,篱笆墙倒了,紫葡萄乖乖地躺在地上。
那时,我独享甜蜜!
本段文字的含义比较明了,不会有审题难度。
在审题时要抓住“免费”、“珍贵”这两个关键词,弄清它们之间的关系。
免费的不一定是珍贵的,珍贵的往往是免费的,只要你愿意,就能拥有。
若选取议论文体,可采用由此及彼、由表及里的思维方式去阐述二者关系,渗透自己的哲理思考。
可抓住立意中的一个方面来写,使文意集中、深刻,不可面面俱到,全面开花。
若选取记叙文体,可由“免费”与“珍贵”的关系点击现实生活,写自己的生活体验,或别人演绎的真情笃意的生活故事。
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