纪录片 龙脊 影评评论Word文档下载推荐.docx
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“六月里来六月中,六月日头正当红,六月日头天仙过,晒得凡间世上人”
“七月里来天又阴,晴天大路起灰尘,妹是路边清凉水,救了几多口干人”
“八月里来八月中,哥在田中是闹嗡嗡,哥在田中嗡嗡闹,盼我贵子早成龙”
“八月里来秋风凉,郎啊送你养亲娘,郎啊本事勤孝子,后来得做状元郎”
《龙脊》里穿插着民歌,这次我很认真地听,歌词纯净,很朴素。
哥哥妹妹,田里劳作,一切都那么美好。
没有幽怨说你不爱我之类云云,山里人跟自然融为一体,爱着周遭满眼的绿色,爱着身边的人。
我不知道导演为什么会选择龙脊作为他的拍摄地点,难道觉得龙脊可以让这一切寓意更加丰富?
龙的孩子,龙的脊梁,抗击大自然很顽强的生存下去的人类?
抑或是另一篇评论里说孩子是祖国的脊梁?
孩子一定要读书!
大家一定要捐款!
可是他们的祖先是明朝逃离战争来到的龙脊,初衷就是远离尘世,过上没人打扰的桃源生活。
关于贫穷关于金钱
生在大山里,面朝一辈子耕耘的土地,然后老死。
这是在重复“结婚是为了生娃,生娃是为了捡牛粪,捡牛粪是为了盖房子,盖起房子是为了结婚,结婚是为了生娃”的生存状态。
人们餐桌上不丰富,娱乐场所很少,服饰赶不上潮流只能穿民族服装,但我敢说他们从来没感到过孤独,那种在高楼大厦里感受到前所未有的空无寂寞孤单。
在那里没有尔虞我诈,乡里乡亲谁需要帮助的时候没有冷漠的拒绝。
到底要不要读书,这个问题最近让我感到很困惑。
通过潘能高的爷爷在纪录片里说的话念的诗,导演很容易就找到了灌输他所要表达讯息的通道。
爷爷说:
“一年希望一天,一日希望早晨,你有事莫推明早,今日就想就行,明日恐怕下雨,又推后日天晴,天晴又有别事,事事确实不行。
夏天又怕炎热,冬来又怕出门,如何发达成人?
”
“徒劳耕种富人休,一路风光到白头。
“家庭的问题,有困难是困难,把困难放在一边,就要读书,老老实实要读书,要听党的话。
“天子重英豪,文章教尔曹。
万般皆下品,唯有读书高。
我是没有文化的人,我也希望子成龙。
读书能让你飞黄腾达,山外给信息闭塞的山里传达的信息是:
“读书吧。
飞出山沟沟,能飞多远你就飞多远!
去挣钱,让家里所有的人衣食无忧。
”然后,潘继恩飞出去了,在洛阳上完了大学在北京工作。
他幸福吗?
他快乐吗?
他被工作重负压的不能享受生活只能吃泡面。
面对采访,他是这样说的:
“特别忙。
昨晚10点回,没有星期天,等一下还要去工作。
做不完,事儿太多,我特别想睡觉。
一起床就要拿计划。
正好有一个团。
“开始做的时候挺有兴趣的,但是往后慢慢发现,它毕竟是一个经营的东西,它里面涉及到很多利益,牵扯起来很复杂。
你会发现不想原来想象的那么好做,但当然工作是工作,也不可能是一种享受,离当时我想的有一定距离,但是我必须坚持下去,证明我自己是能挺过去的,就这么简单。
“说实在的,我不是太喜欢北京,这个城市太大,不适合我,不是我想象的城市,压力比较大。
我其实还是想回去,回到自己的家乡做点事情,因为毕竟你在北京是少你一个也无所谓,在北京发展就是为自己发展。
但回到龙胜,你会做出点自己觉得有用的东西。
然后别人也觉得有用的东西。
现在在这边先开开自己的眼界,免得刚从那里走出来又跑回去,我觉得还有另外一个意思就是,因为我毕竟是村里的第一个大学生,走出来以后又马上回去,别人会以为特别是比我小的人,你看,走出去还是走回来了,我就怕打击了他们的积极性。
我现在在北京,一个是为自己开开眼界,第二,也不是说给他们树榜样,至少让他们过来,有个联系的人,至少他们的心是向着这个方向。
为了生存,为了享受生活,潘继恩也开始忙碌的工作了。
对!
这就是读书的结果,更加忙碌的工作,面对社会面对压力面对形形色色的人。
在纪录片里,潘继恩去学校拿录取通知书的时候,也看到两封XX学院的录取通知书。
其中的一个现在在世界四大会计事务所工作,当时听到这个消息,起初我是羡慕但之后想想,不知道那个老乡要面临怎样的压力,不知道他自己是不是活的很快乐…再给大家报个喜,龙胜从北京领回了2007年度联合国教科文组织颁发的国际扫盲大奖“国际阅读协会奖”,妇女们也会读书写字了。
生活在那个小山村,无须工作只要在农田里劳作的妇女们也会读书了!
开心吧!
狂喜吧!
可是妇女们会读书写字对她们生活带来的影响会有多大?
至多出个农民企业家,给全村人民致富!
有钱了!
可以去享受了!
钱到底异味着什么…什么生产力,什么经济增长,GDP!
难道你们不觉得这些词语让你感到很压抑吗?
这些名词到底给你怎样的快感?
生活在别处
从山村到县城到城市,我们很听话在完成长辈们的期许。
追求更好的生活或许是人的本能,我们总在逃离现有的生活,我们总是抱怨现在的生活有多糟糕,我们总在幻想另一个世界有更友善的朋友,那里有更丰厚的物质条件,那个世界是幻想的天堂,甚至那里没有痛苦!
所以,我们读书!
我们工作,如果我们不能出国,我们就努力让自己的孩子出国!
孩子出国我的生活就会更好!
去美国,那里能赚很多的钱!
去澳洲去欧洲!
可惜生活不是天堂,无论你是在家,还是在美国,烦恼依旧会骚扰你。
另一个世界总是被华丽的幻想修饰的无比美好,忙绿的城里人逃离,独自旅行,远离亲人逃离工作的烦恼压力。
山里人外出读书,打工,要在外立足安家。
潘能高潘继恩逃离的家园,如今成了中外游客光顾的胜地。
老外在龙脊邂逅,回到那里举行了婚礼;
老木屋被拆掉,盖起了干净敞亮的旅社;
瑶族的女人们在河边展示长发,停留在相机定格的瞬间。
这个被遗弃被导演说一定要逃离的地方,如今!
居然有人来观赏,这里成了某些人向往的天堂。
桂林空气很好,漓江的水很清,龙胜的山很高,龙脊真壮观真美!
这里是远离喧嚣的世外桃源。
生活就是这样吧,你生在天堂却痛苦的说你在无尽黑暗的地狱,那里可怕那里无法生存,天堂在你的生活里,我要你那样的生活!
生活是被一些人羡慕一些人摒弃的,不管它好或是坏,并不是自然所能决定,唯一的判断标准就是人的观念人的思想!
任意一个时尚观念的侵入,就可以改变无数人的思想、服饰、行为、生活。
那是一股可怕的洗礼,而且,最可悲的是,现在!
人们不得不被经常洗礼!
我们可悲地转了一个圆周,自然---城市---自然。
我真害怕因为外来人对龙胜人的惊扰,让山里人失去最初葆有的淳朴善良。
我真的不愿意从他们的眼睛里读到嫉妒,贪婪,利益,开始想办法吸引游客挣更多钱。
就像我之前去了全国有名的XX古镇,因为一个作家文字里对那里妇女的描述,致使我有一种渴望读懂她们生活的情结。
当我想要跟她们合影的时候,却被断然拒绝,原来她们早就失去那种自然的天性,因为外来人的进入,她们变得贪婪,一个留念却要收钱。
当时并不是不能给钱,只是觉得人性里一种可悲的缺失一种欲望的侵占,即使合影,影像里留下的也不是文字里清澈的人了,这种定格没有也罢。
因为这篇评论是看了豆瓣里另一篇评论才有感而发,不得不写的。
所以,作为土生土长的龙胜人,或许我能更真实的感受。
“光影的运用,也是本片的一个特点。
光影元素在潘能高、潘能风在家里的时候用的很好,房子内部的一些场景,常常是黑暗的,但却保存这样的黑色调,反衬人内心的压抑。
有时候也有光线照进来,像是人一样,也会有希望在心中。
有时候颜色却是非常鲜艳,比如能高和伙伴在山上放牛时候,那一场就很鲜艳,鲜绿的草地,湛蓝的天空。
还有一些自然景观的画面都很美,比如乌云,比如晚霞。
”并不是什么黑暗表达了压抑,什么光明象征着希望。
遮蔽阳光笼罩黑暗的空间能给人如此不同的感受。
为什么城市里的人为了追求情调进入昏暗的咖啡厅?
打开台灯抑或是点一支飘摇欲灭的蜡烛,然后在狭小的空间里暧昧,四目相对。
再或许是一杯又一杯的酒排解内心的不快,跟着舒缓的音乐不停地哭泣。
难道这样的黑暗就很小资?
这样萎缩在黑暗里就不是病态?
纪录片里不是玩弄光影,任何一座木屋都能给你那种黑暗,或许有些人认为是压抑吧,至少我从来没感到那里破败陈旧毫无生气,正是因为屋子里黑暗,所以窗外的阳光才让人觉得特别明媚,如果会感慨一下人生的话,偏要说阳光能给人以希望,并且暗示希望工程,那就暗示吧…希望工程成功了,给人希望了。
大家读书了!
读什么书,语文数学英语物理化学生物政治历史,这些让你精神感到痛苦,要你呆在一个教室里十几个小时,无关紧要的意识形态控制!
对金钱对名利的追求!
除了这个还有什么?
从来没有谁叫你停下来,思考一下我为什么活着?
我活着是为什么干什么?
我们被一种声音弄的眼瞎了耳聋了,还有多少人被闷在这样的世界里!
说到了张以庆,《英和白》我今晚又重看了一次。
英是雄性熊猫,白是看护英的驯养师,十四年他们俩一同生活。
英大部分时间被关在笼子里,白就在房间里陪着英。
白照顾英的一切,他们在全世界巡演过,年轻的白很漂亮。
十四年对于一个女人来说可能意味着年华老去青春不在。
但是白喜欢这样的生活,我感觉是这样。
每天早晨,白一个人静静舒展自己的肢体,享受自己与身体的对话。
在安静的午后,白可以用大片的时间坐在阳光下,思考,仰望天空,听着自己喜爱的音乐。
幸福就在这一分一秒里流淌着吧,不会像上班族一样憎恨起床的瞬间,上班,加班,应酬陪客户吃饭,非得把自己弄得神经紧张,一停下来就无所适从觉得空虚不知该做什么才好。
就像我们的寒暑假,一两个月的时间,我们不是在创造而是在无聊的时光里尽量去打发,放假的时候渴望能去上学,真的开学了又开始渴望着放假。
英站在窗边,看着窗外霓虹闪烁,或许是想暗示白的生活远离浮华的虚无物质生活;
英在笼子里自慰,我们很容易就会想到白…白寂寞吗?
白会不快乐吗?
白可怜吗?
我不觉得。
白的世界里有她最爱的英,英发情的时候白会拥抱着英,一个女人一只雄性熊猫,白低低私语跟英说这话,英抚摸着白,他们甚至在某一刻接吻…拥有爱就足够,为什么要苦苦去要求一个人一生一世爱自己,人都是会背叛的动物,人太多情,人不会像动物一样善良忠诚。
看了很多评论,大家都会觉得白可怜,为什么要替白感到难过,或许大家觉得孤独是一种可怕的束缚。
如果独处真的让白感到无所适从她是不会选择这样的生活的。
我能感觉到,白很幸福!
她知道什么是生活,她知道什么是她想要的其他的就统统从自己的生活剔除出去,即便无人理解但她自己幸福就足够了。
现在,英死了,这才是白真正的悲剧,白最爱的它死了。
白要面对形形色色的人,白现在的生活是怎样的呢?
亚里士多德说:
“他们活着是为了吃饭,而我吃饭是为了活着!
这句话沉甸甸有种快让我窒息的厚重感,主流观念的灌输,就是要你吃饭,吃更好的饭。
我觉得白的生活是“我吃饭是为了活着”的生存态度,思考和没经过思考的生活是不一样的。
我知道其实我写的这些有很多自相矛盾之处,我也不能完全自圆其说,但至少我在思考了而且还要继续思考。
就像梭罗的生活让我觉得很费解很自相矛盾一样,为什么他要与那里人群在湖边独自生活?
如果他真的断离人与人的关系,他鄙视人们追求更丰厚的物质享受,那他就不可能得到一个人远离人群所运用的生存知识,如果他之前不学习,他在湖边就不可能看书计算;
他真的憎恨华丽的服装,那他就不要穿衣服好了。
但毕竟他让一些人的观念有了变化。
打破一些,再创造一些。
幸不幸福的关键在于你内心是不是快乐的!
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