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(五)玄言诗
二、魏晋风流
(一)含义:
这一代新人追求的具有魅力和影响力的人格美,就是魏晋风流。
是玄学的心灵世界的外现,也是乱世之下痛苦内心的折射,是乱世环境中对汉儒为人准则的否定,维系王朝统治的经学随着汉王朝的奔溃失去控制力,在崇尚风流的魏晋人看来,汉儒提倡的名教是人生的执障,要破除执障,打开人生新的窗户,还以本来面目。
魏晋风流的条件:
颖悟、旷达、真率。
概括为,艺术化的人生,用自己的言行、诗文、艺术是自己的人生艺术化,这种艺术是自然的、个人本性的自然流露。
(二)与文学的关系:
1、表面上:
阮籍、嵇康、王羲之、陶渊明是文学家,也是魏晋风流的代表,作品从不同方面体现了魏晋风流的特点;
《世说新语》是魏晋风流的故事集。
2、深层次:
魏晋风流下那种对人生艺术化的自觉追求、对个性化的向往、自我表现的追求、无拘无束的氛围是文学成长的良好气候。
3、对魏晋两代及整个中国古代文学产生深远的影响。
第一章从建安风骨到正始之音
三曹:
曹操、曹植,曹丕(完成了乐府民歌向文人徙诗的转变,为五言诗开路)
第一节曹操、曹丕
一、曹操:
(一)生平:
字孟德,沛国谯人。
汉末政治家、军事家、文学家。
存诗20余乐府诗,内容与写作方法与汉乐府“感于哀乐,缘事而发”(《汉书·
艺文志》)著作《魏武帝集》
(二)诗歌内容:
1、反应汉末战乱和人人民的苦难,因反应现实深刻真实,被称为“汉末实录”《蒿里行》
2、本人的政治主张和一统天下的雄心壮志。
《渡关山》《对酒》《短歌行》(《步出夏门行·
观沧海》现存第一首完整的山水诗)
(三)风格与创新:
1、学习乐府诗:
用乐府古题写时事。
2、为四言体注入活力
3、“魏武帝如有眼老将,气韵沉雄”(《诗评》)是其风格的确切评价。
4、建安文坛的领袖,开风气之先,对文学的创导。
二、曹丕
字子恒。
存诗40
(二)诗歌分类:
1、宴游诗
2、抒情言志诗
3、征人思归诗:
相思离别及思乡之情,最能体现曹丕诗的水平。
《燕歌行》是我国现存第一首成熟的七言诗。
(三)新变表现:
1、个人感情的抒发
2、文人化艺术表现手法的使用与艺术风格的形成,主要表现在语言的工丽和艺术形式的创造上。
第二节曹植
(一)生平:
字子键。
存90余,多五言诗。
《曹子键集》
(二)诗歌思想内容:
以建安二十五年为界,分为前后两期。
1、前期:
歌唱理想和抱负,洋溢着乐观、浪漫的情调,对前途充满信心。
《白马篇》
2、后期:
主要表达理想与现实的矛盾所激起的悲愤。
内容分4类:
(1)自己和朋友遭遇迫害的愤懑。
《赠白马王彪》
(2)用思妇、弃妇托寓身世,表白心迹。
《杂诗》《美女篇》《七哀》(命义曲折,感情凄婉,含蓄蕴藉,意味深长。
(3)述志诗:
充满慷慨之音。
《杂诗》
(4)游仙诗:
《仙人篇》《游仙诗》《远游篇》·
·
3、诗风:
(1)“骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质。
”(钟嵘《诗品》)不同于曹操的古直悲凉,曹丕的便娟婉约,兼父兄之长,达到风骨和文采的结合。
(2)第一位大力创作五言诗的文人。
(3)有《诗经》的庄雅,《楚辞》窈窕深邃的奇崛,汉乐府的现实笔力,《古诗十九首》的温丽悲远。
完成了乐府民歌向文人诗的转变。
4、评价
5、推崇的原因:
文采富丽、对五言诗发展的影响、不幸身世引得后世文人认同。
第三节王粲、刘祯、蔡琰
七子:
孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢(曹丕《典论·
论文》)
一、“七子之冠冕”王粲
字仲宣,存23首。
后人将他与曹植相比,合称“曹王”。
诗歌注重锻字炼句,风格清丽。
《王侍中集》
1、归曹前:
纪汉末战乱、流落荆州时的羁旅之情和壮志难酬的感慨。
《七哀诗》
2、归曹后:
写几次随曹出征的感受,再现汉末战乱后农村田园荒芜、满目疮痍的景象;
歌颂曹操英明勇武;
表达为国效力的意愿。
《从军诗》
(三)风格;
感情深沉,慷慨悲壮。
二、刘祯
字公幹。
20余。
1、赠答诗:
《赠从弟》
2、游乐诗:
《公宴诗》《斗鸡诗》《射鸢诗》
(三)风格:
纯以气势取胜,抒情咏物、山水禽鸟都目无千古,踔厉奋发的气概。
三、陈琳:
《饮马长城窟行》阮瑀《驾出北郭门行》
四、蔡琰:
字文姬。
五言体《悲愤诗》(深受汉乐府叙事诗的影响,可以和《孔雀东南飞》比,杜甫《北征》受其影响。
第四节建安诗歌的时代特征=“建安风骨”美学范畴的内涵
一、政治理想的高扬:
东汉末年的动乱,建安文人饱受乱离之苦,也激起了他们的政治热情,建功立业,扬名后世,成为他们共同的追求。
二、人生短暂的哀叹:
战乱、疾疫造成的短寿有不同的态度1、单纯的哀叹《七哀诗》2、感慨岁月短促、功名未立,仍努力追求。
《短歌行》3、努力突破天命的限制,追求更高的人生价值。
三、强烈的个性表现:
文学走向自觉,创作个性高扬。
四、浓郁的悲剧色彩:
诗人处于个人和时代的双重悲剧的交汇点上。
第五节阮籍嵇康与正始诗歌
一、正始之音:
曹魏后期,司马懿父子掌握朝政,大批文士被杀。
正始时期的诗人,政治理想落潮,普遍出现危机感和幻灭感。
诗歌和建安诗坛迥异,反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了,抒发个人忧愤的诗歌增多了。
受正始玄风的影响,诗歌逐渐和玄理结合,诗风由建安时的慷慨悲壮变成词旨渊永、寄托遥深。
二、阮籍
字嗣宗。
竹林七贤之一。
世称阮步兵。
长于五言诗,作品内容对当时的虚伪理法进行抨击,抒写了自己的抱负无法施展的苦闷,对人生无常、全身远害的消极情绪
散文《大人先生传》著《阮步兵集》
诗歌代表作《咏怀诗》八十二首,这些诗抒感慨,发议论,写理想,开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河。
(二)《咏怀诗》的思想感情
1、苦闷、孤独。
内容:
写时光飞逝、人生无常;
花草树木由繁盛转入憔悴,比喻世事的反复;
鸟兽虫鱼对自身命运的无奈,孤鸟、寒鸟、孤鸿、离兽等意象,对于蟋蟀、蟪蛄反复吟咏;
直接感叹人生的各种深创剧痛,如丑老、功名富贵难保·
2、故作旷达。
内容:
游仙、隐居诗。
3、济世之志
或批评政权的荒淫腐朽,揭露礼法之士的虚伪,抒发自己的壮志。
隐约曲折
《诗品》“掩在耳目之内,情寄八荒之表”“厥旨远方,归趣难求”
三、嵇康
字叔夜
诗歌存50余,有四言、五言、七言、杂言。
以四言为主,成就最高。
风格清俊,有浓厚的消极思想。
《嵇中散集》
1、四言诗:
表现其追求自然,高蹈独立、厌弃功名富贵的人生观为主。
(绝命诗《忧愤诗》)
2、五言诗:
摒弃世俗、回归自然、高蹈隐逸之志。
《述志诗》《游仙诗》
(三)风格“嵇志清俊”《文心雕龙》
第二章两晋诗坛
(“二十四友”:
惠帝时,贾谧专权,许多文人投其门下,潘岳、石崇、左思、陆机、陆云、刘琨·
第一节陆机、潘岳、太康诗风
一、太康诗风:
即以陆机、潘岳为代表的西晋诗风。
讲究形式,描写繁复,辞采华丽,诗风繁缛。
他们以才华自负,驰骋文思,以展现自己的才华。
(二)新变的表现:
1、拟古:
模拟《诗经》、汉乐府和《古诗》,成为当时的风气。
2、追求形式技巧的进步,表现出繁缛的诗风。
表现:
1)语言由朴素古直趋向华丽藻饰。
陆机《拟古诗》
2)描写由简单趋向繁复。
《猛虎行》潘岳《悼亡诗》
3)句式由散行趋向骈偶。
陆机《付洛阳道中作》《招隐》
第二节左思、张协、刘琨
一、左思
字太冲,诗中反应门阀世族把持政权的现实的不满,表达对权贵的蔑视。
诗风雄浑、语言遒劲。
有《三都赋》《咏史》八首。
(二)咏史诗:
“咏史”为题始于班固《咏史》---曹魏时王粲、阮瑀《咏史诗》、曹植《三良诗》、张协《咏史》
(三)左思的《咏史》诗
1、内容:
主要是寒士不平、世族的蔑视与抗争。
2、风格特色:
“文典以怨,颇为精切,得讽喻之致。
”《诗品》
1)、诗多引史实,“典”
2)、对现实政治持批评态度,“怨”
3)、借古讽今又深刻恰当,“精切”
4)、起到讽喻的作用。
5)、开创了咏史诗借咏史以咏怀的范例。
左思风力:
风力与风骨相近,左思再现了建安风骨。
二、张协
存10余,多作于归隐之后。
代表作《杂诗》十首
诗歌内容:
游子思妇之情
岁暮年衰,忧时避世。
隐居生活。
三、张载《拟四愁诗》《七哀诗》
四、刘琨《扶风歌》。
《答卢勘》《重赠卢勘》为其绝命诗。
感情深厚,风格熊俊,与建安风骨一脉相承。
第三章陶渊明
第一节人生道路与思想性格
又名潜,字远亮,号五柳先生。
萧统《陶渊明集》存诗121,其他12。
(二)以辞彭泽令为界的前后期:
矛盾。
在官僚和隐士中做选择。
2、坚定了隐居生活的决心,但内心仍不平静。
(三)内心思想:
1、谙熟儒家学说,诗文多引用儒家经典。
入世精神、注重道德修养,又不拘泥,显得通脱;
老庄思想、魏晋玄学、佛学的集大成者。
2、安贫乐道与崇尚自然。
3、魏晋风流的代表。
士人所追求的人格美、艺术化的人生,用诗文与行为进行了表现。
第二节田园诗及其他
一、陶诗的题材:
(一)田园诗(陶渊明开创的新题材)
1、田园诗VS山水诗:
田园诗:
会写农村的风景,但主体是写农村的生活、农夫、农耕。
山水诗:
主要写自然风景,诗人主体对山水客体的审美,往往和行旅联系在一起。
2陶渊明田园诗表现的内容:
(1)通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴,表现自己悠然自得的心境。
《时运》《移居》
(2)着重写躬耕的生活体验,是最有特色的部分。
《归田园居》
(3)自己的穷困、农村的凋敝。
《怨诗楚调示庞主簿邓治中》《归田园居》
(二)咏怀诗
1、部分以组诗形式出现:
《饮酒》《拟古》《杂诗》
(三)咏史诗
特点
1、咏史诗的对象偏重于古代人物。
《咏贫士》《读山海经》
2、围绕出仕与归隐的中心,表现自己不与统治者同流合污的品格。
《饮酒》其十九、二十、《咏荆轲》、《杂诗》其二
(四)行役诗:
悲叹行役的辛苦,表达对仕宦的厌倦,反复述说对田园的思念和归隐的决心。
(五)赠答诗
特点:
以真挚的感情、家常的内容、隽永的意味、不火热不冷淡的语调,为自己塑造了一位仁者的形象。
《停云》《答庞参军》
第三节陶诗艺术及渊源
(六)玄言诗《形影神》《连雨独饮》
第三节陶诗的艺术及渊源
一、艺术特征:
(一)总体的艺术特征:
自然
(二)具体的艺术特征:
(P69例子)
1、情、景、事、理的浑融。
2、平淡中见警策,朴素中见绮丽。
二、艺术渊源:
源于《古诗》,又绍阮籍之遗音,协左思之风力。
魏晋诗歌达到新的高峰。
第四节散文与词赋
《五柳先生传》:
塑造了一个清高洒脱、怡然自得、安贫乐道的隐士形象。
成为寄托古代士大夫理想的人物形象。
《归去来兮辞》:
脱离世俗的宣言。
《桃花源记》;
世外仙境。
第五节陶渊明的典型意义:
1、是中国士大夫精神上的归宿。
2、菊与酒成为他的象征。
第四章南北朝民歌
总述:
南朝民歌清丽缠绵,更多的反映了真挚纯洁的爱情生活;
北朝民歌粗狂豪放,广泛反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
南朝民歌《西洲曲》、北朝民歌《木兰诗》分别代表南北朝民歌的最高成就。
第一节南朝民歌与吴楚风情
一、南朝民歌大多保存在(宋)郭茂倩《乐府诗集·
清商曲辞》,分吴歌、西曲两类。
二、题材内容:
情歌为主。
原因:
采集民歌的目的是为了满足纵情声色的需要;
与江南幽美的自然环境和充裕的经济条件直接相关。
三、南朝民歌的特点:
1、形式上,体制小巧,多为五言四句,语言清新自然。
2、大量运用双关语,使语言更加活泼,表情达意上更加含蓄委婉。
分为两类:
同音异字藕--偶莲--怜;
同音同字布匹的“匹”双关匹偶。
四、抒情长诗《西洲曲》青年女子的相思之情。
第二节北朝民歌与北朝各民族的风习
一、大部分存于《乐府诗集·
横吹曲辞》的《梁鼓角横吹曲》;
还有《杂曲歌辞》和《杂歌谣辞》的一小部分。
二、大多为北方少数民族的歌唱。
《敕勒川》《折杨柳歌辞》
三、北朝民歌内容题材:
广泛反映了社会生活的各个方面。
尚武精神《琅琊王歌辞》《陇头歌辞》、游牧生活《敕勒川》、战争《陇上歌》、爱情婚姻战争《折杨柳枝歌》
四、《梁鼓角横吹曲》中的《木兰诗》是北方民歌最杰出的代表。
《木兰诗》艺术表现手法上的特点:
1、有简有繁,剪裁适当,结构严谨。
2、通过人物行动和气氛的烘托来刻画人物心理、性格,将叙事与抒情完美结合。
3、复沓、排比、对偶、问答的句式;
叠字、比喻、夸张的运用;
叙事、摹声、写景都服务于木兰形象的塑造。
第五章谢灵运、鲍照与诗风转变
第一节谢灵运开启的新诗风与山水诗的兴盛
一、山水诗的发展历程:
《诗经》《楚辞》山水景物作为生活衬景、比兴媒介,还不是独立的审美对象------曹操《观沧海》中国诗歌史上第一首完整的山水诗------左思《招隐诗》、郭璞游仙诗。
-----谢灵运、真正大力创作山水诗,山水诗成为一种独立的题材。
二、风格特点:
鲜丽清新
三、陶到谢,诗歌的艺术转变的表现:
1、写意到摹象
2、启示性到写意性
四、颜延之并称“颜谢”
第二节鲍照及其创新
一、元嘉三大家:
鲍照、谢灵运、颜延之
《诗品》“才秀而人微,故湮灭于当代。
二、诗歌内容:
1、建功立业的愿望和抒发寒门之士遭受压迫的痛苦,对门阀社会的不满与抗争精神,代表寒士的呼声。
《行路难》其四、《梅花落》《代放歌行》《拟古》其二
2、边塞战争、反映征夫戍卒的生活,其中也渗透诗人自己的慷慨不平。
《代出蓟北门行》《代苦热行》
3、游子、思妇、弃妇的诗。
《代白头吟》《拟行路难》十三
4、反映统治者横征暴敛和百姓的疾苦。
《拟古》其六
5、山水诗。
以五言古诗为主,风格上深秀幽奇、严整厚重。
《登庐山》
三、诗歌的艺术风格:
俊逸豪放,奇娇凌厉,当时被目为“险俗”“险急”
1、思想内容与情调上:
抒发贫寒之士的强烈呼声,表现为昂扬激越、慷慨不平和难以抑制的怨愤。
反映普通百姓的疾苦、同情不幸家庭、揭露黑暗。
2、艺术形式上:
多得益于汉魏乐府和南朝民歌的艺术经验。
有三言、五言、七言、杂言等多种形式;
学汉魏乐府的“代”“拟”;
学习南朝民歌的《吴歌》《采菱曲》《幽兰》·
3、发展了七言诗,创造了七言为主的歌行体,充实了七言的形式,变逐句押韵到隔句押韵,还可以自由变换,扩宽了七言诗体的发展道路。
第六章永明体与齐梁诗坛
第一节沈约、谢朓与永明体
一、永明体:
(一)得来:
齐梁陈是新诗体形成和发展的时期,新诗体即与古体诗相对而言的,主要特征是讲究声律和对偶。
因这种诗体最初形成于南朝齐永明间,故称。
(二)声律:
诗歌创作中新的追求
1、历程:
-----晋代的陆机、南朝宋范晔,提出文学语言要音声变化和谐,但他们所讲的都还属于自然的声韵;
----齐梁声律论提出,人为的提出并规定了一套五言诗创作的韵调
-----声律论的前提为四声,发现四声,并运用到诗歌创作之中而成为一种人为规定的声韵。
沈约等人将四声的区辨同传统的诗赋音韵知识相结合,研究诗句中声韵、调的配合,规定了一套五言诗应避免的声律毛病“八病”
(三)沈约的诗歌
风格:
“长于清怨”《诗品》
1、山水诗:
清新之气,又透露一种哀怨感伤的情调。
《等玄畅楼》《秋晨羁怨望海思归》
2、离别哀伤诗《别范安成》
3、悼亡诗《悼亡》
(四)谢朓的诗歌
一、谢朓,“竟陵八友”、齐梁时期最杰出的诗人。
二、贡献:
(一)山水诗的发展:
继承谢灵运的细致、清新的特点;
不同于谢灵运对山水景物做客观描摹的手法,而通过山水景物的描写抒发意趣,达到情景交融的地步。
避免了谢诗的晦涩、平板、情景割裂之弊端,摆脱玄言的成分,形成清新流丽的风格。
《晚登三山还望京邑》
(二)对新诗体的探索:
1、将讲究平仄四声的永明体声律运用到创作中,音调流畅和谐、朗朗上口。
《游东田》
2、声调与语言的运用很有特色:
语言清新晓畅富于思致,音韵铿锵富于变化。
(1)双音词。
增强形象性、音韵美
(2)熔裁警句。
《观朝雨》《冬日晚郡事隙》·
(3)短诗出色。
《玉阶怨》《王孙游》
(三)王融
诗歌特点:
构思含蓄有韵致,写景细腻语言清丽自然,语言华美而平易流畅。
《临高台》《巫山高》
第二节齐梁诗人集团
一、家族文学集团:
王谢(谢混、谢灵运、谢惠连、谢庄、谢朓·
二、世族优势的衰落与皇权中心的形成
三、宫廷诗人集团
四、诗人集团的三个中心:
南齐竟陵王萧子良;
梁代萧衍、萧统;
萧纲
五、诗人的集团活动方式及对创作的影响
(一)方式:
应制、应教、同题共赋、相互唱和。
(二)影响评价:
由于生活方式和生活范围的限制。
视野停留在皇宫苑囿、帝王府第、范缜使府内,题材单调狭窄,内容脱离社会生活,多迎合之作,很少吟咏性情之作,结果是使审美趣味、艺术风格的大体一致,湮没了个性色彩。
难以产生大诗人的根本原因。
第七章庾信与南朝文风的北渐
第一节北朝文化与文学
一、北朝文坛的复兴:
1、始于北魏孝文帝太和改革之后。
2、之前,崔浩、高允使文坛出现转机,堪称北朝文学的先驱。
3、文风崇尚汉魏的基本倾向,请辞典正。
阳固《刺谗诗》《疾幸诗》卢元明《剧鼠赋》
4、温子昇“曹植、陆机复生于北土”《捣衣》
二、仿古与趋新:
西魏、北周的文坛状况
1、东魏与北齐占据了北魏文化发达的黄河中下游地区,文学领先。
标志:
聚集了一批文人才士,后主立文林馆为一时盛事。
文士:
来自南方的颜之推、萧悫。
(《颜氏家训》体现伦理与审美相融合的文风,具有开创性,占据家训体散文的最高地位。
南朝文风的交融。
萧悫《秋思》)
北方本土文士:
邢邵。
与温子昇“温邢”与魏收“邢魏”
正面提出了趋新立异的特识,求新,对南朝风尚效仿心切;
求异,效仿具有选择性南朝人称“北间第一才士”
2、西魏与北周:
(1)苏绰《大诰》,提倡去华存朴,师法上古。
(唐代古文运动的源头)影响及作用:
统治者的提倡和关陇地区质朴的民风相结合,影响广泛;
一味模仿《尚书》文体,违背文学语言发展的规律。
(2)王褒等江左文士迁入关中,成为北周文坛主力,齐梁之风北传。
创作应用性的骈文、抒情性诗文《渡河北》。
(3)庾信滞留北方。
第二节南北文风的交融
一、政治对峙与文化多元化
1、文学发展的不平衡状况而言,南方优越,北方滞后。
2、原因:
(1)文学人才的分布。
(永嘉之乱,北方人流徙,流向南方>
东北>
西北
(2)为适应各自政权的需要,各个汉化的少数民族对文化传统的选择利用不同。
二、南北文风交融的途径
1、南北使臣的外交活动。
2、楚才晋用的方式。
(因割据政权之间的战事羁留使者,掳掠人才,或者因政治倾轧逃奔敌国)
3、迁入北方的文士
第三节庾信文章老更成
庾信,字子山。
以出使西魏并从此流寓北方为标志,分为前后两期。
《哀江南赋》
(二)“徐庾体”:
徐、庾父子置身东宫时所创作的风格绮艳流丽的诗文,就其文学渊源而言,是沿着永明体讲究声律、辞藻的方向,进一步“转拘声韵,弥尚丽靡”。
(三)诗文的思想内容:
1、前期诗艺的养成:
有供君王消遣娱乐的性质,思想内容清浅单薄,主要是奉和、应制之作,题材不出花鸟风月、醇酒美人、歌声舞影、闺房器物的范围。
《和咏舞》《鸳鸯赋》
2、后期乡关之思的内容及表现:
(1)感伤时变,魂牵故国。
(在抒发个人的亡国之痛时,以悲悯的笔触,反映人民的苦难,归咎与当权者的倾轧与荒嬉。
)《代人伤往》《拟连珠》《望渭水》《寄王琳》
(2)叹恨羁旅、忧嗟身世。
《哀江南赋》、《拟咏怀》27首以五言组诗的体制,从多个方面抒发凄怨之情,承阮籍《咏怀》组诗的抒情传统。
3、承前启后的地位:
汲取齐梁文学声律、对偶等修辞技巧,接收北朝文学的劲健之风,开拓丰富了审美意境,为唐新诗风做准备。
第八章魏晋南北朝的词赋、骈文、散文
第一节别开生面的魏晋文坛
一、魏晋文坛的整体风格:
(一)“以气质为体”与“以情纬文”
1、沈约建安文风的特点“以气质为体”气质体现为个性。
文学不再是经学的附庸,褪去政教的色彩,更注重个性的表现。
曹丕《典论·
论文》
2、“气爽”与“才丽”结合,建安群才的共同特点。
(因注重气质,故对藻饰的讲求尚能情辞相称。
二、具体文体创作
(一)曹操的教令:
诏令之体,属庙堂之制,两汉时期这种体制的文辞庄重典雅。
曹操做诏令文,思想无所顾忌,行文风格不拘常例,称心而言,有率真之气,有个人色彩。
《求贤令》《让县自明本志令》
(二)曹丕兄弟的书札:
写作的动因,似并无具体事由,内容多为抒发当下的悲欢契阔之情,裁书叙心,较前代书札,更加随境生趣,摇曳多姿。
曹丕《与朝歌令吴质书》曹植《与吴季重书》、表文《求自试表》
(三)《登楼赋》与抒情小赋的繁盛:
(词赋生机的换发)
1、抒情小赋涌现,拓展了辞赋的表现领域与风格。
抒情化
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