学年高中历史专题六西方人文精神的起源与发展第1课蒙昧中的觉醒学案Word格式文档下载.docx
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“人文精神”
它是始于古希腊的一种文化传统,欧洲文艺复兴时期将其发扬光大。
也称人文主义、人本主义、人道主义,其思想简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;
尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。
二、苏格拉底的智慧
1.地位:
马克思称他为“哲学的创造者”“智慧”的化身。
2.主张
(1)提出“美德即知识”,反对智者忽视道德、追求功利的主张。
(2)“认识你自己”和“未受考察的生活是不值得过的”。
思维点拨
孔子与苏格拉底都提出重视道德,但他们的目的是不同的。
孔子主张“仁”“为政以德”,希望恢复奴隶社会秩序;
苏格拉底主张“有思想力的人是万物的尺度”,目的是重建城邦公德。
3.评价
(1)第一次在哲学意义上发现了“自我”。
(2)他对理性的尊崇和对思想自由的追求,成为欧洲18世纪启蒙思想的源头。
(3)他以死捍卫自身的思想自由和人格尊严。
材料 雅典人啊!
我尊敬你们,热爱你们。
我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……有思想力的人是万物的尺度。
……你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德……这就是我的教义。
——苏格拉底的演讲
思考 材料体现了苏格拉底的什么思想主张?
提示 “有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”。
易混易错
智者学派主张“人是万物的尺度”,导致极端个人主义的泛滥;
苏格拉底倡导“美德即知识”“有思想力的人是万物的尺度”,弥补了其缺陷和不足,是对智者学派思想的继承和发展,而不是否定。
三、斯多亚学派的“人生而平等”
1.代表人物
创始人是芝诺,罗马法学家西塞罗及哲学家塞内卡是其代表人物。
2.思想主张
(1)逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性,理性是人与生俱来的。
(2)“顺应自然的生活就是至善”;
“人生而平等”。
3.影响:
在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
归纳总结
古希腊人文精神的起源和发展
轴心时代
解读 公元前800至公元前200年之间,尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”,“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下,就是北纬25度至35度区间。
这段时期是人类文明精神的重大突破时期。
在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,以色列有犹太教的先知们,古印度有释迦牟尼,中国有孔子、老子,他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活,轴心时代的文化有很多相通的地方,古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都发生了“终极关怀的觉醒”。
针对练 (2018·
山东滨州期末)普罗塔戈拉在其著作《论神》中说:
“我不能断定神是否存在,认识神障碍众多,第一是对象不明,第二是人生短暂。
”孔子也主张对鬼神敬而远之,对此理解正确的是( )
A.普罗塔戈拉的思想受到孔子的影响
B.东西文化交流自孔子时代就已展开
C.二者思想都体现了古代的人文精神
D.两人的思想均成为当时的主流思想
答案 C
解析 材料中讲述到普罗塔戈拉怀疑神灵,也意味着肯定人的价值,孔子对鬼神敬而远之的态度,也体现出孔子重人事的主张,因此普罗塔戈拉和孔子都体现了人文主义精神,故C项正确。
1.印证教材观点
材料一 至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西,有许多东西是我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的。
——普罗塔戈拉
应用1 材料表明普罗塔戈拉对神灵持怀疑的态度,注重对人和社会的研究,这印证了当时人类意识的觉醒。
材料二 有思想力的人才是万物的尺度。
我知道自己的无知。
——苏格拉底
应用2 材料通过“有思想力的人”“知道自己的无知”,印证了苏格拉底强调人们重视自己的知识和美德,发现“自我”的理性和价值。
2.获取材料信息
材料 希腊人文精神体现出一种“重人”的思想,这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上,要认识自己,人必须有知识才能达到真善美,强调对单一个体进行的理性思考,认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。
应用 根据材料,概括古希腊人文精神的特点。
提示 重视人的价值;
强调知识的作用;
崇尚道德;
尊崇理性。
苏格拉底以死殉法的家国情怀
苏格拉底在认为雅典陪审团判处自己死刑不公正的情况下,仍然拒绝逃亡他国。
因为如果认为对自己的惩罚不公正就逃避按照法律程序作出的惩罚,那么城邦的法律制度就丧失了效力,而这对于城邦的人民来说显然是莫大的伤害。
苏格拉底平静地接受了他本不应该接受的死亡,不是因为他屈服于雅典陪审团的不公正判决,而正是出于对生于斯、长于斯的雅典城邦的热爱。
他选择死亡证明他是一位真正的爱国者。
菏泽一模)在苏格拉底面临死刑的执行时,其弟子克力同劝他逃离监狱。
苏格拉底回应说:
“我们必须考察是否应当这样做。
我这个人只听从那经过反思后在我看来是最好的论点,不光是现在,而是一向如此。
”这表明苏格拉底认可( )
A.人必须听从自己的感觉
B.培育雅典公民独立人格
C.理性是真理的最后裁决
D.城邦充斥着“强权”公理
解析 材料中讲到“我这个人只听从那经过反思后在我看来是最好的论点”经过了反思的论点是基于人类理性所作出的判断,故C项正确。
1.公元前5世纪,古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会,提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值、人的决定作用,其形成的政治因素是( )
A.山多地少自然环境的制约
B.城市国家开始逐渐地形成
C.海外殖民扩张范围的扩大
D.城邦民主政治的高度发展
答案 D
解析 智者学派思想出现的政治保证:
公元前5世纪,雅典奴隶制经济繁荣,奴隶制民主政治达到高峰,平民地位提高。
故选D。
2.有人指出,他们(智者)并不构成一个固定的学派,其政治主张不尽相同,也没有统一的学说,但是,在思想倾向上有共同之处。
这里的“共同之处”是指( )
A.探索自然奥秘B.强调人的价值
C.不主张追求功利D.关注道德知识
答案 B
解析 智者学派研究人和人类社会,故A项错误;
智者学派的主要主张是强调人的价值,故B项正确;
智者学派主张追求功利,故C项错误;
智者学派忽视道德,故D项错误。
3.古希腊智者学派认为人是万物的尺度,强调人存在的价值和意义。
这个观点蕴涵的文化精神是( )
A.蒙昧主义B.人文主义
C.理想主义D.现实主义
解析 “人是万物的尺度”把人置于世界和社会的中心,是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的首次觉醒,故B项符合题意;
A、C、D三项均与题干材料中的信息不符。
4.苏格拉底说:
“未经省察的人生没有价值。
”据此可知,苏格拉底( )
A.重视知识,奠定理性主义发展基础
B.探讨社会,开创希腊哲学的新方向
C.主张不断认识自我,追求生命真谛
D.强调生命的伟大意义及其决定作用
解析 材料“未经省察的人生没有价值”是指探索人生的意义,过一个有意义的人生,C项正确;
A项题干未提到;
B项是探讨社会,而题干是探讨人生;
D项与题干不符。
5.苏格拉底提出“美德即知识”,孟子提出道德规范有四种,即仁、义、礼、智,其共同点是( )
A.关注理性B.注重修养
C.重视智慧D.强调等级
解析 苏格拉底提出将知识与道德相结合,孟子的仁、义、礼、智也是强调人的道德。
故B项正确。
6.古罗马的斯多亚学派指出:
“奴隶是人,不管其社会地位如何,他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣辱、勇敢和高尚的品性。
”这说明斯多亚学派( )
A.抨击批判奴隶制度
B.提倡解放与释放奴隶
C.主张天赋人权,人生而平等
D.提出自然法理论
解析 材料强调了奴隶是人,与其他人一样享有平等的权利,A、B、D三项在材料中没有体现。
课时训练
题组1 智者的启蒙
1.(2019·
辽宁高二检测)智者之所以能够有偿传授知识和技能,是因为有提高文化素质特别是能言善辩素质的市场需求。
该市场需求能够存在是因为( )
A.雅典海岸线曲折,商业发达
B.雅典人热衷于文化创造和艺术创作
C.雅典奴隶制经济繁荣
D.雅典公民越来越多地参与民主政治生活
解析 因为雅典公民越来越多地参与民主政治生活,而民主政治生活中基本的程序就是就某项议案展开辩论,这就产生了提高文化素质特别是能言善辩素质的市场需求。
故应选D。
2.古希腊众神与人类一样具有明显的家族色彩,包含着一条血缘纽带,诸神形象也与凡人形象没有差别。
这些在一定程度上体现了古希腊( )
A.民主思想B.无神论思想
C.科学思想D.人文思想
解析 以人的形象塑造神,肯定了人的地位和价值,反映出古希腊的人文思想,故D项正确。
3.(2018·
山西六校第四次联考)西方著作《泰阿泰德篇》中说,事物的存在是相对于人而言的。
人的感觉怎样,事物就怎样;
对同一事物的感觉,因人因时而异,这些不同的感觉并无真假是非之分。
这体现的是( )
A.美德即知识B.人是万物的尺度
C.人生而平等D.天赋人权
解析 根据材料“事物的存在是相对于人而言的。
对同一事物的感觉,因人因时而异”,是典型的智者学派的观点,过分强调人的主观感受,为极端个人主义打开方便之门,故B项正确。
4.古希腊智者学派的出现被认为是人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的起源。
这里的“觉醒”是指( )
A.人们开始摆脱神明的约束B.私有观念和私有制的出现
C.人们开始重视道德的约束D.民主精神和民主政治完善
答案 A
解析 根据材料和所学知识可知,人类自我意识的第一次觉醒是指人们开始摆脱神明的约束。
故选A。
题组2 苏格拉底的智慧
5.智者学派宣扬“人是万物的尺度”,过分重视个人的主观感受。
针对此问题,苏格拉底主张( )
A.理念的世界才是真实的
B.重新建立人们的道德价值观
C.神的意志是衡量一切的尺度
D.主观感受无助于人对世界的认识
解析 苏格拉底针对智者学派过分重视主观感受,忽视道德,提出了“美德即知识”的观点,要求重建人们的道德价值观。
6.下图中的两位思想家( )
A.所持道德观与价值观完全相反
B.都符合统治阶级治国的现实需要
C.都强调加强个人修养的重要性
D.两者的思想后来都成为正统思想
解析 A项表述与史实不符,排除。
B项表述中的“现实需要”与史实不符,排除。
从材料中苏格拉底的话可知他强调美德的重要性,从孔子的言论可知孔子主张加强个人修养,C项表述属于二者的共同点,正确。
苏格拉底的思想并没有成为正统思想,D项表述不符合史实,排除。
7.拉莫特·
勒瓦耶在其著作《异教徒的德行》中写道:
“人们可以说孔子和苏格拉底一样,运用他们在伦理方面的权威,使哲学回到人间。
”以下能够充分证明这一观点的是( )
A.他们都强调道德的重要性
B.他们都追求个性的自由发展
C.他们都关注知识对人的改造
D.他们都维护奴隶主贵族利益
解析 根据材料“伦理方面的权威,使哲学回到人间”,并结合孔子思想的仁政、德治以及苏格拉底的“美德即知识”可知A项正确。
8.(2018·
安徽宣城二模)苏格拉底主张,凡是为了一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制——“未经考察的生活是不值得过的”。
苏格拉底强调的是( )
A.物质生活B.科学精神
C.自由权利D.理性价值
解析 根据材料“一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制”,理智是人理性的体现,故D项正确。
9.“苏格拉底站在雅典街头向各种人发问,他的目的是要对自己的和别人的观念进行检讨,探索其正确与否,以此来追问宇宙和人生的真谛。
”由此可知,苏格拉底( )
A.维护城邦民主制度
B.重视知识与理性
C.鼓吹神本主义思想
D.倡导法治与民主
解析 材料讲的是苏格拉底在和别人的检讨中探索自己观念的正确性,以此来追问宇宙和人生的真谛,这反映了苏格拉底重视知识与理性,故选B。
题组3 斯多亚学派的“人生而平等”
10.公元前8~前3世纪,在几个古老的文明中心,首次出现了一些对人类进行反省的哲人。
下列经典语句能够表明在此期间人的精神觉醒的有( )
①美德即知识 ②“己所不欲,勿施于人” ③“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙” ④“认识你自己”
A.①②④B.①②③
C.①②③④D.②③④
解析 根据题干提供的信息和所学史实,“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”是南宋理学大家陆九渊的主张,不符合公元前8~前3世纪的时间要求。
①④是苏格拉底的思想,②是孔子的思想。
11.希腊神话故事里,有一个叫斯芬克斯的怪兽。
它有一个谜语,询问过路的人,谜面是:
“早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路。
”许多人因回答不出来被它吃掉。
最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。
斯芬克斯听了答案,就大叫了一声,从悬崖上跳下去摔死了。
这一故事体现的古希腊哲学思想是( )
A.重视对人自身的探讨B.尊重自然规律
C.强调人是世界的主宰D.渴望征服自然
解析 题干材料中的希腊神话故事主要讲述了人的一生,这一故事体现了古希腊重视对人自身的探讨。
12.(2019·
锦州高二检测)雅典城邦日益衰落之际,苏格拉底这样说道:
“一条船,应由熟悉航海的人驾驶;
纺羊毛时,妇女应管理男子,因为她们精于此道。
”由此可见,苏格拉底的政治主张是( )
A.维护女权B.以德治国
C.知识治国D.轮流执政
解析 材料中“应由熟悉航海的人驾驶……她们精于此道”表明熟悉一种行业的人应发挥他们的才能,体现了知识治国的思想。
13.(2018·
山东枣庄二模)古希腊的服装是一块布的艺术。
通过披挂或缠绕把一块布穿在身上,形成优美的垂褶,如爱奥尼亚式希顿,公元前二世纪,由于数学方法黄金分割法的广泛应用,腰带位置上移,希顿变成高腰的设计。
希顿的设计变化本质上反映了( )
A.人与艺术的完美结合B.追求自由精神
C.开放包容的政治文明D.崇尚理性之美
解析 根据材料“由于数学方法黄金分割法的广泛应用,腰带位置上移,希顿变成高腰的设计”,是人的理性用之于服装的一种审美体现,故D项正确。
14.(2018·
东北五校期末)据统计,《诗经》中有大量描写并赞美爱情的诗歌,例如《关雎》《蒹葭》等篇。
而同时代的西方,智者学派也提出了“人是万物的尺度”的重要命题。
据此可知,轴心时代东西方思想所具有的共性是( )
A.人文关怀B.民本思想
C.批判现实D.仁爱至上
解析 根据材料和所学知识可知,《关雎》和《蒹葭》是青年男子为各自倾心的“淑女”“伊人”唱出的一往情深、缠绵悱恻的情歌,体现了对爱情的渴望;
“人是万物的尺度”强调人的价值和作用;
故两者反映的思想共性是肯定人的价值,是人文主义的体现,故A项正确。
15.苏格拉底一生探求知识,“我无知,所以我求知”。
柏拉图则说:
“在所有动物中,人是最非凡和最高明的。
”亚里士多德表示:
“一个自由人是为自己活着。
因而不是为伺候别人而活着。
”古希腊先哲的精神本质是( )
A.探索自然B.人文主义
C.探索社会D.个人主义
解析 依据材料可知,无论是苏格拉底、柏拉图,还是亚里士多德,他们的思想核心均是以人为本,探索人生。
16.阅读材料,完成下列要求。
材料 孔子为了振衰起敝,他想走政治改良的道路,主张复兴周礼,举纳贤才,吸收平民参与政权,使社会回到君子与小人各安其分的局面。
这一思想反映在教育上,就以培养能够实现其政治理想的贤才,造就能“弘道”的君子为目标。
在孔子看来,实现仁道政治的基础和关键是要靠那些具有仁德思想和才干的人才,教育就是培养从政人才,以道治国安邦。
孔子所提倡的“举贤才”“学而优则仕”的观点,对于当时的世袭制度,具有一定的批判作用。
苏格拉底对当时的暴力统治深感不满,他的政治理想是社会正义和国家强盛。
在苏格拉底看来,教育也是政治,教人也是从政,教育的目的是培养更多的从政人才。
他认为人们应当为“有专门知识的人的意见所支配和左右”,应敬畏有专门知识的人更甚于敬畏其他所有人,是非问题上,只能“站在专家一边”。
苏格拉底花费了大量时间和心血用于教育,培养懂得怎样统治的专门人才。
苏格拉底的理论又是后来柏拉图的哲学治国论的思想渊源。
——摘编自王金娟《孔子与苏格拉底教育思想的比较》
(1)根据材料,概括孔子与苏格拉底教育思想的不同,并结合所学知识分析产生不同的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,分析孔子与苏格拉底教育思想的影响。
答案
(1)不同:
孔子主张培养贤才和君子;
苏格拉底注重培养政治专家。
原因:
孔子面临礼崩乐坏、奴隶制行将解体的危机;
苏格拉底处在政客结党营私、民主制面临危机的时代。
(2)影响:
孔子:
冲击了世袭制度;
为平民从政开拓了道路;
对后世学校教育产生了深远影响。
苏格拉底:
培养了一批从政人才;
为后世治国理论提供了借鉴。
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