苏教版初二上学期语文练习Word下载.docx
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哪知老境却如此颓唐!
D.改了国籍,不等于就改了民族感情;
而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。
3.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是:
()
A.城市绿化必须因地制宜,突出环境保护与人文景观和谐统一的发展观念。
B.昨天下午的活动中,来自各班的同学推波助澜,使毕业联欢的气氛达到了高潮。
C.今年以来,朝阳社区开展了许多为群众所喜闻乐见的“明荣知耻”专题文化活动。
D.《文明办网倡议书》为我国姹紫嫣红的精神文明园地奉上了一枝鲜花,增添了一叶新绿。
4.下列句子中,没有语病的一句是()
A.广州天河区的火灾事故给人民的生命财产造成重大损失,现已查明,这起事故发生的原因是由电线短路引起的。
B.相声迷推崇郭德纲,因为不仅他基本功扎实,而且有一颗甘愿为底层百姓表演的热心。
C.上海音乐厅精心打造“五一”晚会,奉献给观众的俨然是一桌名家荟萃、名曲云集的文化大餐。
D.日前,十届全国人大常委会通过决定,废止《农业税条例》,这意味着延续了二千多年的农业税正式成为历史。
5.下列加点词的解释,全部正确的一项是:
A.习辞者(练习)语时了不悲(完全)都不闻消息(总)素好琴(弹琴)
B.叶徒相似(只)所以然者何(这样)非所与熙也(同“嬉”)俱病笃(重)
C.反取病焉(生病)其实味不同(果实)固善盗乎(本来)便索舆(轿子)
D.何坐(犯罪)既不调(协调)因恸绝良久(痛哭)今方来(刚)
6.下列各句填在横线上,顺序最恰当的一项是()
每天,都有一批浅熟了的花蕾在等待开放,。
等到夕阳沉落时,花瓣儿就缩起来。
①花瓣苏醒似的,徐徐的,向外伸张,开花了,开圆了。
②此后,它便贪婪地享受阳光,尽情的开放。
③日出前,它包裹得严严实实,看不出一点要开的意思。
④可是一见阳光,就即刻开放。
A.①②③④B.③④②①C.③④①②D.①③④②
二、语言运用(38分)
7.下面词语中有四个错别字,请找出来并订正。
(每个1分,共4分)
端详踏访苛捐杂税故弄悬虚酣然入梦万籁俱寂
愠怒挎包责无旁贷感慨良深据礼力争饥饿难奈
狼籍蓦地变卖典质一股脑儿祸不单行辗转反侧
改
正
8.根据书本,按要求填空。
(第1-7题每题1分,第8题2分,共9分)
(1)勿以恶小而为之,。
(2)芳林新叶催陈叶,。
(3),不如退而结网。
(4),柳暗花明又一村。
(5)荡胸生层云,。
(6)角声满天秋色里,。
(7)《己亥杂诗》中表现作者对理想和信念执著追求的句子是:
。
(8)人应当赶紧地、充分地生活,
(9)坐谭上,,,,,。
9.阅读韦庄的《台城》一诗,完成下列三题。
(6分)
江雨霏霏江草齐,六朝①如梦鸟空啼。
无情最是台城②柳,依旧烟笼十里堤。
【注释】①六朝:
指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
②台城:
也称苑城,在南京玄武湖边,原为六朝时城墙。
(1)这首诗的题目是“台城”,起句却不正面描写台城,而是描写周围的景色。
这是为何?
(2)“六朝如梦鸟空啼”一句中“空”有何作用?
(3)草木本就无情,“无情最是台城柳”一句中,诗人又何故指责它无情?
10.观察右面这幅图,按要求答题。
(5分)
(1)目前姜堰市中小学都在实行江苏省“五严”规定,学生的在校时间大大缩短。
你同意“五严”规定吗?
谈谈你的理由。
(不少于三点)(3分)
(2)请你对图中孩子“小明”的妈妈说一段话。
(2分)
11.2009年10月1日,中华人民共和国在天安门广场举行盛大阅兵式,庆祝中华人民共和国成立60周年。
全球各大主流媒体都对阅兵式进行详细报道。
阅读下面材料回答问题。
【材料一】新中国六十周年国庆典礼今天拉开大幕,这一盛事吸引了全世界媒体的目光。
在美国有线电视新闻网(CNN)的网站上,“CHINA”成为了“热门专题”,红星红旗、高高挂起的红灯笼成为了CNN专题的“元素”。
CNN在头条标题中写道,中国庆祝中华人民共和国成立60周年。
【材料二】在德国,各大电视台最近纷纷推出中国庆祝建国60周年专题节目。
德国莱卡照相机公司还推出特制的莱卡纪念版金机,机身镀金,“宫墙红”饰皮,机顶印有红色天安门图案与“中华人民共和国万岁”字样。
德国电影博物馆通过“中国电影展”向德国民众讲述中国历史。
德国国际媒体研究所弗洛托教授对《环球时报》记者说,世界上没有哪个国家能有中国这样连贯的5000年历史以及丰富的文化,世界已经进入“中国时代”。
(1)你能用一句话概括这两则材料所反映的内容并用一句话说出你心中的感受吗?
内容:
感受:
(2)语文老师准备结合第一单元“长征之歌”、第二单元“爱国情怀”和这次国庆阅兵,开展一次爱国主义教育活动。
你能为这次活动确定一个主题,并做好活动准备吗?
(3分)
主题:
准备:
(3)假如你是这次活动的主持人,请你将活动的开场白写下来。
(不少于50字)2’
(4)这次阅兵式中国人民解放军向全世界展示了“钢铁长城”的威武和自信。
你能说出“钢铁长城”中“长城”的内涵吗?
(5)中国人民解放军如此强大!
今天,秦代、明代所建造的长城还有价值吗?
谈谈你的看法。
(不少于3点)(3分)
三、阅读理解(40分)
(一)阅读《张季鹰吊顾彦先》一文,完成文14—17题。
(11分)
顾彦先①平生好琴,及丧,家人常以琴置灵床②上。
张季鹰③往哭之,不胜其恸,遂径上床鼓琴,作数曲,竟,抚琴曰:
“顾彦先颇复赏此不?
”因又大恸,遂不执孝子手而出。
【注释】①顾彦先:
西晋吴郡吴县(今属苏州)人。
彦先为其字。
②灵床:
人死后虚设的坐卧之具。
③张季鹰:
即张翰,西晋吴郡吴县人。
季鹰为其字。
12.解释下列句中的加点字(4分)
①顾彦先平生好琴②不胜其恸
③因又大恸④遂径上床
13.翻译句子。
(4分)
(1)及丧,家人常以琴置灵床上
(2)作数曲,竟,抚琴曰:
14.简析张季鹰临走时“不执孝子手而出”这一细节描写的作用。
(二)阅读《书斋》,完成题。
(12分)
书斋,顾名思义,是读书的房间,同时也是藏书的地方,还是书写的地方。
读书、藏书、书写是书斋的基本功能。
后来,文物古玩的收藏和鉴赏常在这里进行,诗词歌赋和书法绘画乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行。
书斋是以个人名义建立,以主人和密友为主体,进行文化艺术活动的中心。
书斋姓“文”,所以别名称作“文房”。
早在春秋时期,与朝廷兴建的学校——“官学”不同,诸子百家大兴私人讲学之风,诸子家中的讲学之处往往白天是课堂,晚上就成了读书的地方。
这应该就是书斋的雏形。
汉代儒家学者和诗赋作家,均有自己的书斋从事文化艺术活动。
因此,可以说汉代是书斋兴起的时期。
唐代是一个相对自由、开放、多元化的时期,文化艺术繁荣而发达,学术氛围也比较宽松。
可以说盛唐是书斋成熟的时期,如杜甫在成都的“草堂”,就是典型的文人书斋。
在中国传统宅院中,书斋往往是民居中唯有的精神场所。
它一般位于宅院的僻静之处,如有后花园,必与之相邻,以形成高雅恬淡的良好环境。
书斋有三大特点。
一是文化传承的汇集点。
书斋的主体——读书人或做学问的人,在这里藏书,在这里读书,在这里思索;
以往优秀的文化,在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承;
中华民族的文明之光在这里化整为零,熊熊燃烧,然后又影响社会的发展进程,使文化得到最好的传承和发展。
二是个性创造的发酵池。
书斋是个人的领地,是书斋主人个性得以施展的空间。
在这里,他们的创造力得以迸发,从而产生出新的思想,创造出新的艺术,使得文化发展的链条上,不断有闪动的灵光。
三是人与自然和谐的典范。
书斋宜明朗、清净,不可太宽敞。
明净可以使人心情舒畅、神气清爽,太宽敞便会损伤目力。
窗外四壁,藤萝满墙,中间摆上松柏盆景,或剑兰一二盆。
石阶周围种上青翠的芸香草。
书斋中宜设长桌一张,放古砚一方,置笔筒一个,墙壁上挂古琴一把;
书斋右边设一书架,书架上陈列《周易古占》等书及字帖画卷。
人独坐于书斋之中,或对日吟诵,或秉烛夜读,于书斋里享受一份清福,从学问中得到一份快乐。
进入21世纪,人们对传统的兴趣在逐步衰减。
有些人认为,作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代”的电脑和网络所替代。
然而,从文化发展的宏观趋势上看,在新的时代,书斋仍将成为现代社会持续存在的文化现象。
随着社会发展带来的人们物质生活条件的改善,必然促进精神文化生活品位的提高,这为书斋的普及提供了基础。
今天,历史传统和科技时尚在现代书斋已和谐地统一在一起。
书斋永远是中国文人的精神家园。
(转引自《新华文摘》2007/2,有删改)
15.你能简要说出“书斋”发展的历史吗?
16.简要概括“书斋”的特点。
17.你是怎样理解文章的最后一句话“书斋永远是中国文人的精神家园?
”(3分)
18.有些人认为,作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代”的电脑和网络所替代。
你能结合文章谈谈你的看法吗?
(三)阅读《自卑像谦恭一样美丽》回答下列问题。
(17分)
2007年10月,我来到长沙去赴一个让我魂牵梦绕的约会,而我心中的“恋人”就是那座千年学府——岳麓书院。
那是我心中的一座圣殿,朱熹、王夫之、王阳明、曾国藩、左宗棠、梁启超、魏源、熊希龄、杨昌济、程潜、蔡锷、蔡和森、邓中夏、谢觉哉等一个个著名的历史文化名人的神灵照耀了这片土地。
正当我随着人流,脚步匆匆地扑向它怀抱中的时候,道边一座孤零零的小亭静静地走进了我的视线。
它掩映在书院前的一片绿荫丛中,前面湘江碧波滚滚,浩荡北去,后面岳麓群峰巍然屹立,红叶似火。
小亭孤独地守望着几株苍老的古柏,岁月的风雨雕刻出它的班驳,历史的烟云也暗淡了它昔日的异彩流光。
那是一座朴实无华的小亭,却有一个令我惊异的名字——自卑亭。
在这个崇尚自信,张扬个性的时代,一座小小的“自卑亭”留住了我匆匆的脚步,也留住了我浮躁的心。
于是,在层林尽染的岳麓山下,我也用谦逊的砖和真诚的瓦在我轻狂的心中搭建了一个“自卑亭”。
自卑亭的亭名源出《中庸》:
“君子之道,比如行远,必自迩;
比如登高,比自卑。
”“迩”,近也,“卑”,低矣。
其意在说人的道德修养方法,好比长途跋涉,须从低处开始。
从自卑亭再向上走两百多米就看到了山脚下岳麓书院那古朴的院门,就见到家喻户晓的对联:
“惟楚有材,于斯为盛”,从中透出的自信,从中洋溢的豪情,让人油然而生追求与超越的力量。
从书院走出,伫立在自卑亭内,耳边回想着先贤的谆谆告诫:
自卑是修养,自卑是进取,自卑是境界。
湘水汤汤,翻滚着“不积小流,无以成江海”的波澜;
岳麓巍巍,高耸着“不积跬步,无以至千里”的峰峦。
从自卑亭到院门这两百多米的路,走过的是从自卑到自信的心路历程,又何尝不是一条走向成功的必经之路呢?
我似乎明白了这座书香醉人的院子中走出那么多思想巨人的原因了。
伫立在自卑亭内仿佛行走在历史的画卷之中;
昔日莘莘学子身处自卑亭内,俯首自问,孜孜以求;
向隅苦读,在书院之中昂首向天,志存高远。
在金庸的小说中,孤独求败是我的偶像。
他一生之中,三把宝剑演绎出武术的精神和生命的玄妙。
青年时利剑“凌厉刚猛,无坚不摧”;
中年时“重剑无锋,大巧不工”,老年时木剑“不滞于物,草木竹石均可为剑”。
在他的身上我看到了追求者的执着和大师的谦恭与自省。
在这个浮躁的时代,谦逊的品格、勤勉的作风往往被看作是守旧与过时,见到更多的情景是自己站在高高的峰顶,仰天长啸;
我为什么这么高,我为什么这么壮,我为什么这样美!
其实他不知道高大的不是自己,是脚下的山峰。
常常让我感动的是有一位瑞典的前首相,他虽然出身泥水匠,但他做泥水匠时是一个出色的泥水匠,当首相时是一个伟大的首相。
曾经有记者采访他:
“你当泥水匠和当首相的感觉有什么不同?
”他的回答出乎人们的意料:
“感觉都是一样的,那就是站在高处而不头晕。
”我敬佩他的幽默,更敬佩他的品格。
如果人的一生都不头晕,那么就避免从高处跌落的危险。
站在高处不头晕,是一种智慧,更是一种美德。
我曾经登上空旷荒凉的幽州台,陈子昂孤独的泪水夹带着唐风宋雨吹进我的生命里;
我也在月落乌啼的寒山寺中侧耳凝听,张继深沉的叹息伴着悠远的钟声,穿越浩瀚的历史,回荡在我心中。
生活有时需要我们放低自己的高度,这样我们自己才能飞得更高,更远;
生命有时需要我们去掉一些浮华的色彩,这样生命的底色才会更纯粹、更迷人。
而当狂妄的迷雾遮住我们视线的时候,愚昧的陷阱就会在脚下张开血盆大口。
人的生命很短暂,人的生命又很长。
但我相信灵魂的永存。
灿烂的灵魂可以照亮世界上最卑微的生命。
而每一个高贵灵魂升华的轨迹也许都有这样的曲线:
自卑、谦恭地出发,勇敢地奔向自信,最终超越可怕的平庸。
就像伟大的牛顿说的那样:
“我只是一个在河边玩耍的孩子,偶尔捡到一个贝壳。
”然而他怀着卑微的心,捡到的是世界上最美丽的贝壳。
19.结合上下文说出下列加点词的内涵。
(1)自卑像谦恭一样美丽
(2)而每一个高贵灵魂升华的轨迹也许都有这样的曲线。
20.文章第二段描写了自卑亭所在的环境,结合上下文,说说这里的环境描写的作用。
21.请你说说“那是一座朴实无华的小亭,却有一个令我惊异的名字——自卑亭。
”一句中加点词“朴实无华”和“惊异”的作用。
22.为了把有了自卑才能产生自信的道理讲得更清楚,后文除了采用引用的方法,还用了哪些方法?
23.结合课文谈谈:
你认为人是否要有“自卑”?
为什么?
四、造物主的赠予,我们不能尽数带走,还得留下点什么。
人类为自然留下什么,历史为今天留下什么,岁月为人生留下什么……常言道,“前人栽树,后人乘凉”,“送人玫瑰,手有余香”。
其实,无论自然、社会,还是家庭、个人,每天都在为自己、为他人留下什么……请以“留下”为话题,写一篇文章。
要求:
(1)除诗歌外,其他体裁不限。
(2)不少于600字。
(3)书写工整规范。
C26参考答案
一、选择题
1.C(亘gè
n、券xuà
n、咽yè
)2.B(句号应该放在引号的外边。
)3.B(推波助澜是一个贬义词,用在这里不合适。
)4.D(A项中“原因”和“引起的”重复;
B项“他”应该放在“不仅”前面;
C项句式杂糅,改成上海音乐厅精心打造的“五一”晚会)5.B(A项中,习是熟悉的意思;
C项中,病是辱的意思;
D项中方是将要的意思。
)6.C(按照太阳出来前后花儿的情状来确定先后顺序。
)
二.语言运用
7.悬——玄奈——耐籍——藉礼——理
8.略
9.
(1)起句不正面描绘台城,而是着意渲染氛围。
在霏霏雨丝中,四望迷蒙,如烟笼雾罩,给人以如梦似幻之感。
这景色既具有江南风物特有的轻柔婉丽,又容易勾起人们的迷惘惆伥。
这就为下一句抒情作了准备。
(2)“空”,是因六朝繁华早已“如梦”消逝,人事不再,啼声虽美,同样无人来听。
“空”字,点出了台城的不胜萧瑟之状。
(3)因为虽然六朝的繁华已如梦远逝,而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂,不管人世沧桑、人间兴亡,总是给人以欣欣向荣之感,以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败,以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜明对比,台城烟柳勾起诗人对往昔繁华的伤感,对今天的感喟,古言“无情”。
10.
(1)赞同:
①将学生从应试教育中解脱出来,拥有了自主学习的时间;
②老师也从过重的负担中解脱出来,研究教学,提高教学质量;
有利于学生身心的健康发展,有利于学生特长的发展。
不赞同:
言之成理即可。
(2)阿姨您好:
请您不要将小明封闭在学习的小天地里,您应该给予小明足够的时间接触朋友,接触社会,因为在和朋友、社会交流的过程中可以学到书本上没有的知识。
(称谓1分,理由1分)
11.
(1)内容:
经过60年的发展,中国已经成为世界的一个重要的国家。
中国文化也随着国力的发展逐步走向世界。
(意思达到即可)感受:
我深深的为自己是一个中国人而感到自豪,为中华文化的博大精深而感到自豪,为国力的强大而感到自豪。
今后要努力学习为实现民族的伟大复兴贡献自己的力量。
(意思达到即可)
(2)“不忘苦难历史,创造祖国未来”(意思达到即可)
①制定活动计划,考虑活动的时间、地点、内容等;
②了解当地英雄人物的英雄事迹;
③收看国庆阅兵仪式;
④组织学生写好国庆阅兵观后感。
(3)示例:
日月如梭,光阴似箭。
60年,祖国走过了风风雨雨的60年。
这一路的艰辛,这一路的坎坷,这一路的不断探究,这60年来我们的先辈们一路奋斗,一路求索,一路征服,一路开拓,终于造就了今天,伟大的中华人民共和国!
阅兵式的男兵女兵们,都是80后的年轻小伙子小姑娘,他们都那么认真,我们又怎能辜负祖国对我们的希望呢?
作为一名中国人,我们应该努力学习,好好报答祖国。
祖国的发展需要我们的努力!
美哉,我少年中国,与天不老;
壮哉,我中国少年,与国无疆!
(4)长城就是保卫人民,抵御外来侵略的代名词。
(5)①旅游价值;
②古代建筑研究的价值;
③爱国主义教育的基地……
三、阅读理解
12.喜好禁得起于是,就径直
13.等到顾彦先去世后,家人常把琴放在灵床上。
弹了几首曲子,他抚摸着琴说道:
“顾彦先你还能欣赏这些曲子吗?
14.张翰吊亡友,没有痛哭,而是借琴曲尽情倾泻。
临走时竟忘了丧礼的礼节,忘记了他本该和侍立一旁的孝子,没有去“执手”抚慰一番。
这就是张翰对亡友的真情所致,正是这种真情,才不受“礼法”“流俗”的拘束。
15.春秋时期,诸子家中的讲学之处是书斋的雏形。
——汉代儒家学者和诗赋作家,在书斋从事文化艺术活动是书斋兴起的时期。
——盛唐是书斋成熟的时期。
16.一是文化传承的汇集点。
17.因为“书斋”是民居中唯有的精神场所,中华文化传承和发展的场所。
书斋主人个性得以施展的空间。
在这里,他们的创造力得以迸发,从而产生出新的思想,创造出新的艺术。
书斋主人于书斋里享受一份清福,从学问中得到一份快乐。
18.不会。
因为①随着社会发展带来的人们物质生活条件的改善,必然促进精神文化生活品位的提高,这为书斋的普及提供了基础。
②今天,历史传统和科技时尚在现代书斋已和谐地统一在一起。
19.
(1)文中所说的“自卑”,其意在说人的道德修养方法,好比长途跋涉,须从近处开始;
好比攀登高峰,须从低处开始。
(2)这里的灵魂指谦逊、真诚,放低自己的高度,去掉浮华气息,俯首自问、孜孜以求的风度和气质。
20.自卑亭的环境说明了亭子的“自卑”,从而说明了人要“自卑”;
同时自卑亭的孤独暗示了今人的浮躁、自负和过分的张扬。
21.“朴实无华”写出了自卑亭不事雕琢、不事张扬的特点,“惊异”写出了“我”浮躁、轻狂的心,在自卑亭前不得不平静下来的情态,这样写,突出了自卑亭对“我”的触动作用。
22.①举孤独求败、瑞典首相这两个详细的例子,唐代诗人陈子昂、张继这两个笼统的例子;
②用叙议结合的方法阐明道理。
23.我认为人要有自卑。
因为自卑是修养,自卑是进取,自卑是境界。
从自卑到自信,是一条走向成功的必经之路。
四、作文(略)
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