高考第一轮复习《古代诗歌高考诗歌鉴赏》导学案Word格式文档下载.docx
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(3)寄情山水、归隐田园的隐者形象。
如陶渊明《饮酒》中“采菊东篱下,悠然见南山”展现的是悠然自在的隐居生活,表现出诗人对官场的厌恶,对田园的喜爱,塑造了一个归隐田园的诗人自身形象。
(4)怀才不遇、壮志难酬的形象。
如陈子昂《登幽州台歌》中写前不见圣贤之君,后不见贤明之主,想起天地茫茫悠悠无限,不觉悲伤得流下眼泪,塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的诗人自身形象。
(5)矢志报国、慷慨愤世的形象。
如陆游和辛弃疾这两位诗人的许多诗歌都表达了他们忠心报国而不被重用的情感,进而凸现了他们矢志报国的爱国形象。
(6)友人送别、思念故乡的形象。
如王维的《九月九日忆山东兄弟》塑造了一个思念故乡亲人的诗人自身形象。
(7)献身边塞、反对征伐的形象。
如杜甫的《兵车行》体察人民痛苦,反对战争,塑造了一个反对征伐的诗人自身形象。
(8)爱恨情长的形象。
如李商隐的《无题》中“相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,诗歌写了暮春时节与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意,表达的是对忠贞不渝的爱情的歌颂,塑造了一个爱恨情长的诗人自身形象。
(9)爱民惜才的形象。
如龚自珍的《己亥杂诗》中“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,其对人才的渴求,毫无遮拦地体现在字里行间,塑造了一个爱民惜才的诗人自身形象。
(二)意象
“意”是指诗人的主观情意;
“象”是指诗人感受到的客观物象,“意象”即意中之象,是融入了诗人情思的形象。
如柳宗元的《江雪》:
“千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
”这首诗中的“千山”“鸟”“孤舟”“蓑笠翁”“寒江”“雪”,就已经不再是简单的物象,而是熔铸了诗人的感情——不屈服于环境,傲然倔强,充满主观情绪意味的意象了。
正是这些独特的意象充分地表达了诗人孤愤、倔强的思想感情。
又如陶渊明《归园田居》中的“丘山”“羁鸟”“旧林”“池鱼”“故渊”,李清照《声声慢》中的“黄花”“梧桐”“细雨”“黄昏”,它们往往不再是纯自然界的景物,而是融合了诗人主观情思的具体可感的艺术形象,它们常常寄托了诗人对社会生活的感悟和看法。
诗歌常见意象及其寓意
1.送别类。
或表达依依不舍之情,或叙写别后思念。
(1)杨柳。
它源于《诗经·
小雅·
采薇》“昔我往矣,杨柳依依;
今我来思,雨雪霏霏”,杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情,以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《雨霖铃》词中的“杨柳岸晓风残月”等。
(2)长亭。
古代路旁置有亭子,以供行旅者停息休憩或饯别送行之用。
在古诗词中,它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。
如柳永《雨霖铃》词中的“寒蝉凄切,对长亭晚”等。
(3)南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中,如唐代白居易《南浦别》诗中的“南浦凄凄别,西风袅袅秋”等。
(4)酒。
酒除排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词不胜枚举,如王维《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”等,都是以酒抒写别离之情。
2.思乡类。
或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂。
(1)月亮。
一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白《静夜思》:
“床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
”
(2)鸿雁。
鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢的景象,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此诗人常常借雁抒情。
如李清照《一剪梅》中的“雁字回时,月满西楼”。
(3)双鲤。
古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信,因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。
如宋代晏几道《蝶恋花》词:
“蝶去莺飞无处问,隔水高楼,望断双鱼信。
(4)捣衣。
月下捣衣,风送砧声这种境界,不仅思妇伤情,也最易触动游子的情怀,因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。
如李白《子夜吴歌》之三:
“长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
3.愁苦类。
或表达忧愁、悲伤的心情,或渲染凄冷、悲凉气氛。
(1)梧桐。
在中国古典诗歌中,梧桐是凄凉悲伤的象征。
如宋代李清照《声声慢》中“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”。
(2)芭蕉。
芭蕉在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
李清照《添字丑奴儿》中“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。
阴满中庭,叶叶心心,舒卷有余情”,把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来。
(3)流水。
水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一起,多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。
如刘禹锡《竹枝词》:
“山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
”李煜《浪淘沙》:
“流水落花春去也,天上人间。
(4)猿猴。
古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。
如杜甫《登高》诗:
“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
(5)杜鹃鸟。
古代神话中,周朝末年蜀地的君主望帝,因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃,暮春苦啼,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑。
于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。
李白《蜀道难》诗:
“又闻子规啼夜月,愁空山。
”白居易《琵琶行并序》:
“其间旦暮闻何物?
杜鹃啼血猿哀鸣。
另外,斜阳(夕阳、落日)也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。
如李商隐《乐游原》:
“夕阳无限好,只是近黄昏。
4.抒怀类。
或托物显志,或抒发感慨。
(1)菊花。
菊花一直受到文人墨客的青睐。
有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。
东晋田园诗人陶渊明写了很多咏菊诗,将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起,如“采菊东篱下,悠然见南山”。
(2)梅花。
古诗中梅花有傲雪、坚强、不屈不挠的品格,受到了诗人的敬仰与赞颂。
陆游《咏梅》:
“零落成泥碾作尘,只有香如故。
”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
(3)松柏。
《论语·
子罕》中说:
“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”赞扬松柏的耐寒,进而歌颂坚贞不屈的人格。
如三国时刘桢有《赠从弟》:
“岂不罹凝寒,松柏有本性。
”李白《赠韦侍御黄裳》:
“愿君学长松,慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。
(4)竹。
亭亭玉立,挺拔多姿,以其“遭霜雪而不凋,历四时而常茂”的品格,赢得古今诗人的喜爱和称颂。
郑板桥有佳句:
“咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
(5)黍离。
黍离常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
如姜夔《扬州慢》词:
“予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。
千岩老人以为有‘黍离’之悲也。
(6)冰雪、草木。
古诗常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚,以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。
如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:
“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
”姜夔《扬州慢》:
“过春风十里,尽荠麦青青。
5.爱情类。
用以表达恋爱、相思之情。
(1)红豆。
传说古代一位女子,因丈夫死在边疆,哭于树下而死,化为红豆,于是红豆又称“相思子”,常用以象征爱情或相思。
如王维《相思》:
“红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
(2)莲。
与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》:
“采莲南塘秋,莲花过人头。
低头弄莲子,莲子清如水。
(3)连理枝、比翼鸟。
连理枝,指根和枝交错在一起的两棵树;
比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起飞,在古代诗歌里用作对恩爱夫妻的比喻。
白居易《长恨歌》:
“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
6.战争类。
或表达对战争的厌恶,或表达对和平的向往。
(1)投笔。
《后汉书》载:
班超家境贫寒,靠为官府抄写文书来生活。
他曾投笔感叹,要效法傅介子、张骞立功边境,取爵封侯。
后来“投笔”就指弃文从武。
如辛弃疾词《水调歌头》:
“莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。
(2)长城。
《南史》记载:
檀道济是南朝宋的大臣,权力很大,受到君臣猜忌。
后来宋文帝借机杀他时,檀道济大怒道:
“乃坏汝万里长城!
”是指宋文帝杀害将领,瓦解自己的军队。
后来就用“万里长城”指守边的将领。
如陆游诗《书愤》:
“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
(3)楼兰。
“楼兰”代指边境之敌,用“破(斩)楼兰”指建功立业。
如王昌龄《从军行》:
“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
(4)柳营。
“柳营”指军营。
《史记》载抗匈奴的细柳营主将为周亚夫,他的细柳军营纪律严明,连文帝及随从也得经周亚夫许可,方可入营,文帝极为赞赏周亚夫治军有方。
后多以“柳营”称纪律严明的军营。
如王维《观猎》:
“忽过新丰市,还归细柳营。
(5)请缨。
汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。
终军说:
“请给一根长缨,我一定把南越王抓来。
”后以其喻杀敌报国。
岳飞《满江红·
遥望中原》:
“叹江山如故,千村寥落。
何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。
(6)羌笛。
“羌笛”在唐代边塞诗中经常提到,如王之涣《凉州词》:
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
”岑参《白雪歌送武判官归京》:
“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
”李益《夜上受降城闻笛》:
“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
”范仲淹词《渔家傲》:
“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。
”羌笛发出的凄切之音,常让征夫怆然泪下。
(三)意境
所谓“意”,指诗人的思想感情,是在理解、认识现实生活基础上形成的典型感受,是“情化的理”,又是“蕴理的情”;
所谓“境”是诗人所描写的具体景物,即鲜明的生活图画,是从大量的现实生活中提炼出来的,富有特性的艺术形象。
“意境”,就是的“真感情”与客观景物融为一体而创造出来的感人的艺术境界。
诗歌的意境,是诗美的集中体现,是诗歌突出的艺术特征。
意境的范围比较大,通常指整首诗,几句诗,或一句诗所造成的境界;
而意象只不过是构成诗歌意境的一些具体的、细小的单位。
意境好比一座完整的建筑,意象只是构成这个建筑的一些砖石。
二、语言
鉴赏文学作品的语言,能力层级为E级。
鉴赏诗歌的语言主要是鉴赏诗歌的遣词造句、韵律格式、诗眼。
同时,我们还要了解诗歌的语言风格,把握诗歌的语言特点,进而提升语言的鉴赏水平。
(一)品味词语
1.精炼传神的词。
品味诗歌的语言时我们通常抓炼字。
所谓炼字,就是锤炼诗歌的词语,使之生动、形象、精炼、传神。
古人写诗,十分讲究炼字,因为经过锤炼过的关键字词,常常是最能表露诗歌情感和体现诗歌语言艺术的地方。
这些词语一般是动词、形容词、数量词和虚词。
(1)动词。
在鉴赏诗歌时,要重点关注动词,特别是具有“多重含义”的动词。
如:
“日落松风起,还家草露晞。
云光侵履迹,山翠拂人衣。
”(裴迪《华子岗》)“侵”字写夕阳余晖逐渐消退的过程,写出了诗人在夕阳落下时一步步下山的生动情景。
“拂”字运用拟人手法,增强了动感,也使人想见山色的青翠可爱,柔和多姿。
这两个动词写出了云光山翠对诗人的眷恋不舍之情,而这正折射出诗人对华子岗的喜爱与留恋。
(2)形容词。
诗词中的形容词大部分是修饰语,它在诗词鉴赏中也是需关注的重点对象。
王安石的“春风又绿江南岸”;
蒋捷的“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”;
周邦彦的“风老莺雏,雨肥梅子”。
以上各句中的“绿”“红”“绿”“老”“肥”,均为形容词的使动用法,这些词语各有妙用,但有一点是共同的,那就是化腐朽为神奇,增强了诗词的表现力、感染力。
(3)数量词。
经过诗人精心选择提炼的数量词,往往可以产生丰富隽永的诗情。
郑谷把齐己的《早梅》诗中的“数枝开”,改为“一枝开”,齐己因此而拜郑谷为“一字师”,这故事是人们耳熟能详的了,不必赘述。
(4)虚词。
在古典诗词中,虚词的锤炼恰到好处时,可以获得疏通文气、开合呼应、悠扬委婉、活跃情韵、化板滞为流动等美学效果。
盛唐诗人善于运用虚字,如王勃《滕王阁序》中的名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,去掉“与”“共”二字就会大为减色。
2.妙用叠音的词。
叠音词用于增强语言的韵律感或起突出强调作用。
“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许?
盈盈一水间,脉脉不得语。
”(《迢迢牵牛星》)诗中用了“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”六个叠音词,“迢迢”写牵牛星之远,“皎皎”写织女星之明,“纤纤”写素手之细,“札札”写机杼之声,“盈盈”写银河之水,“脉脉”写相视之态。
这些叠音词既是对外在情景的细致描绘,又是内心真挚感情的巧妙抒发。
3.渲染颜色的词。
表颜色的词语可以增强描写的色彩感和画面感,渲染气氛,烘托感情。
欣赏时,要善于抓住能表现鲜明对比色彩的词语,体会诗歌流露的感情色彩。
“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
”(杜甫《绝句》)一二句中黄与翠、白与青,互相映衬,物象的色相、明度、彩度之间是那么协调,整个画面展现出清晰的空间感与和谐的暖色感。
4.形象拟声的词。
有些拟声词也属叠词,在诗中出现的频率很高,其作用是使诗文更生动形象,使人有身临其境之感。
“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇。
……呕哑嘲哳难为听。
”(白居易《琵琶行》)诗中用了“嘈嘈”“切切”“间关”“呕哑”“嘲哳”等拟声词,把抽象无形的乐声写得生动传神、具体实在,使人顿生如闻其声、如临其境的逼真感受。
(二)把握句法
把握句法主要指把握诗中的倒装句。
近体诗和后来的词曲,除押韵和字数限制外,还要讲究平仄的调配和对仗的工稳,因此需要倒装;
有时是为了强调,更好地表情达意,也采用倒装的句式。
为适应格律的要求,为取得特殊的艺术效果,古人作诗常常要打乱正常的语序。
1.定语与中心词倒置。
如“碧玉妆成一树高”(高树),“雨里鸡鸣一两家”(一两家鸡鸣)等。
2.主语与宾语倒置。
如“泉声咽危石”(危石咽泉声),“云气嘘青壁”(青壁嘘云气)等。
3.动宾倒置。
如“多情应笑我”(应笑我多情)等。
4.其他复杂的语序倒置。
如“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”(鹦鹉啄余香稻粒,凤凰栖老碧梧枝)等。
总之,语序的倒置在形式上主要是为了适应格律的要求,在内容上主要是为了强调某些意蕴,以收到特殊的表达效果。
(三)明了风格
了解诗歌的语言风格,有助于把握诗歌的语言特点,提升语言的鉴赏水平。
诗歌的语言风格主要有:
1.平实质朴。
其特点是选用确切的字眼直接陈述,或用白描,不加修饰,显得真切深刻,平易近人。
语言力求平淡,不追求辞藻的华丽,显现出质朴无华的特点,但于平淡中蕴含着深意。
如贾岛的《寻隐者不遇》:
“松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
”全篇20个字,毫无难解之处。
2.含蓄委婉。
诗歌最富有灵气,诗的灵气在于隽永,在于字短情长,字里行间总是留着启人联想、开人悟性的“空白”。
含有深意,藏而不露。
这种风格往往不把意思直接说出来,而是藏在形象中,让读者自己展开想象,思而得之。
如李商隐的《夜雨寄北》:
“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
”天各一方的夫妻间挂念问候,其时其境其情,归家团聚作长夜之谈的憧憬,统统显于言外,隐于空白。
3.清新雅致。
这种风格往往用清丽的语言来营造优美的意境,表达怡然喜悦的感情。
其艺术境界多如大雨过后的青青柳色、荷叶上颤动着的晶莹水珠。
如杨万里《小池》中的“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”,用语新颖别致,不落俗套,给人一种清新美的愉悦。
4.形象生动。
诗歌的语言往往以其生动形象而感人至深。
如苏轼《赤壁怀古》中的“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,既是诗又是画,有形有声有色地展现了赤壁的壮丽景色,气势雄伟,境界开阔。
5.绚丽飘逸。
如“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,李白的诗大都写得色彩缤纷、景象绮丽、变幻莫测,这是绚丽飘逸之美。
6.婉约细腻。
这种风格往往体现出“曲、细、柔”的特点,曲径通幽,情调缠绵,表达感情细如抽丝。
如李清照的《武陵春》:
“风住尘香花已尽,日晚倦梳头。
物是人非事事休,欲语泪先流。
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。
7.幽默讽刺。
诗中多用诙谐、风趣或辛辣的笔调。
如章碣《焚书坑》:
“竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。
8.雄浑磅礴。
其特点是:
骨力挺健,气壮山河,气吞宇宙,气度豁达,气概恢宏,气宇轩昂。
在具体作品中,有的壮志凌云、刚毅雄健,如刘邦的《大风歌》;
有的慷慨悲歌、视死如归,如项羽的《垓下歌》;
有的胸襟豁达、豪情横溢,如曹操的《观沧海》。
9.豪迈奔放。
李白是豪放风格之集大成者,情感激荡,格调昂扬,想象奇特,夸张出格,是李白豪放诗歌的特点。
如“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”(《将进酒》),气势浩荡,一泻千里。
10.沉郁顿挫。
当诗人沉思默处、忧愤填膺时,就变得沉郁。
杜甫之诗,为沉郁之极致。
忧愁是杜诗沉郁的主要内容,他的忧愁,不只是个人的,更是国家的、民族的、人民的,因而这种忧愁具有丰富的情感层次,使其沉郁获得深厚的情感和崇高的价值。
他的“三吏”“三别”《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》都是沉郁的力作。
11.悲壮慷慨。
触景生情,睹物伤怀,悲壮慷慨,谓之悲慨。
陈子昂的诗,就以悲慨而驰誉诗坛。
《登幽州台歌》是最激动人心的悲慨之诗。
诗人怀着壮志难酬的极度悲愤,登上城楼,泫然流涕,感慨万端。
面对着悠悠苍天,茫茫大地,用如椽之笔,勾勒出过去、现在、未来的连绵不断的时间图卷,描绘出辽阔无垠的宇宙空间画面。
其悲壮歌声,响彻云霄;
慷慨之气,横绝太空。
12.英俊飒爽。
即英俊豪纵,飒爽流利。
代表诗人是杜牧。
他的诗,纵横古今,雄视万代,畅谈历史,痛砭时弊,总结教训,忧国忧民,怀撑天之宏志,感报效之无门;
另一方面,又矫健豪举,潇洒风流,流转飞动,畅快爽利。
如《过华清宫绝句》:
“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
”以含蓄讽刺的笔调,深刻揭露了唐玄宗纵情声色,骄奢淫逸,醉生梦死的生活。
三、表达技巧
表达技巧是指在塑造形象、创造意境、表达思想感情时所采取的特殊的表现手法。
它的含义非常广泛,既可以包括各种修辞手法、表达方式的使用,也包括各类表现手法和艺术构思上的巧妙使用。
对表达技巧的鉴赏,就是辨识诗歌中所使用的修辞手法、表达方式、表现手法或艺术构思,分析其本身的艺术效果,评价其对表现诗人的思想感情所起到的作用。
(一)修辞手法
古典诗词中常用的修辞手法有:
比喻、拟人、夸张、对比、对偶、反问、设问、反复、互文等。
对修辞手法的鉴赏,就是要明确辨识和判断修辞手法是什么,掌握和了解各种修辞手法的特点,分析和评价它们对于塑造形象、表现情感和体现主旨的作用。
1.比喻。
就是打比方,用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。
比喻能将抽象化为具体,能将无形化为有形。
例如写“愁”:
李后主云“问君能有几多愁?
恰似一江春水向东流”,以江水写愁,则使人想见愁意之绵长。
2.拟人。
就是把人以外的物当作人来描写,赋予它人的动作或思想感情。
运用拟人,不仅可以使描写的事物生动形象,而且能鲜明地表现对所描写的事物的感情。
如刘攽《新晴》:
“青苔满地初晴后,绿树无人昼梦余。
唯有南风旧相识,偷开门户又翻书。
”诗中将“南风”人格化,通过一系列动作描写,表现了久雨初晴后宁静恬适的心情,以及对南风“恶作剧”的亲切喜爱之情。
3.夸张。
就是为了突出和强调某种事物或事物的某种特征,借助于想象,对它进行夸大或缩小,以引人注目,烘托气氛,增强联想,给人启示。
如陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:
“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
”诗中的“三万里”“五千仞”“上摩天”“泪尽”都是夸张,正是这些夸张的描写,把诗人对祖国的热爱,对苟且偷安、不去收复失地的求和派的愤懑,以及对遗民遭受的苦难的深切同情,表现得淋漓尽致。
[来源学_科_网]
4.对比。
也叫对照,就是故意把两个相反、相对的事物或同一事物相反、相对的两个方面放在一起,用比较的方法加以描述或说明的修辞手法。
运用对比,可以把不同的人物,不同的生活现象,不同的思想感情,区别得更加鲜明,使美者更美,丑者更丑。
如梅尧臣《陶者》:
“陶尽门前土,屋上无片瓦;
寸指不沾泥,鳞鳞居大厦。
”全诗通过陶者和富家强烈鲜明的对比,深刻地揭露了封建社会制度的极端不合理,表达了诗人对劳苦人民的深切同情。
5.借代。
指不直接说出要说的事物,而借用与它有密切关系的事物来代替,或用事物的局部代替整体。
借代可使语言简洁、生
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