赣县中学北校区高三语文总复习专题训练三Word格式.docx
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敦颜而土色者忍丑不质君于人中恐君之不变也(取材于《吕氏春秋·
恃
君》)
5、世易时移变法宜矣譬之若良药病万变药亦万变。
6、古之取天下也以民心今之取天下也以民命。
7、由是观之无恻隐之心非人也无羞恶之心非人也无辞让之心非人也无是非之心非人也恻隐之心仁之端也羞恶之心义之端也辞让之心礼之端也是非之心智之端也人之有是四端也犹其有四体也。
8、汉六年正月封功臣良未尝有战斗功高帝曰运筹策帷帐中决胜
千里外子房功也自择齐三万户良曰始臣起下邳与上会留此天
以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户
乃封张良为留侯。
(《史记·
留侯世家》)
9、太宗有一骏马,特爱之,恒于宫中养饲,无病而暴死。
太宗怒养马宫人,将杀之。
皇后
谏曰:
“昔齐景公以马死杀人晏子请数其罪云尔养马而死尔罪
一也使公以马杀人百姓闻之必怨吾君尔罪二也诸侯闻之必
轻吾国尔罪三也公乃释罪。
陛下尝读书谏此事,岂忘之邪?
”太宗意乃解。
10、对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文
每退朝/对僚属语及/辄泣下/
B.而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文
每退朝/对僚属/语及辄泣下/
C.而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文
D.而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文
11、君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾於江
淮且达于京师矣时人谓常公能识真
12、给下面的文言文断句。
(3分)
所憎者有功必赏所爱者有罪必罚存善天下鳏寡孤独振赡祸亡之家其自奉也甚薄其賦役
也甚寡故万民富乐而无饥寒之色(选自《六韬•盈虚>
)
13、下列文句中,断句正确的一项是(3分)
A.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
B.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
C.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
D.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
14、吾尝学射矣始也心志于中目存乎鹄手往从之十发而九失其一中者幸也一法不修一病随之
病尽而法完则心不期中目不存鹄十发而十中矣!
15、请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。
(限断6处)(3分)
万夫长易俊原独恃骁勇,与麾下数十人遁入山谷保险自固郡邑患苦之江阴侯吴良承诏求
寇已移檄旁县兵且集召德基计事,德基曰:
“易氏未有反状,奈何激之使生变乎?
不若先
以计致之,果反,用兵未晚也。
”(选自宋濂《吴德基传》)
16、下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物
之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
B.孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成
物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
C.孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/
物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
D.孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成
17、文中画波浪线的部分,断句最恰当的一项(
A.子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文
债可乎
B.子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文
C.子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逋之文
D.子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逋之文
18、用斜线(/)给下面一段文言文断句。
岁饥丐者接踵县无室庐以居之往往穷冬严寒蒙犯霜雪冻饿而死者相藉于道矣州县倘能给数椽以安之岂不愈于创亭榭广园囿以为无益之观美乎
19、用“/”给文中画波浪线的部分断句。
犹恐予之愚且贱闻与见焉者少不足以知天下之材也则求夫贤而有名位闻与见之博者而
从之问其人之孰可举者卒亦未见焉
20、用斜线(/)给下面的短文断句。
(限划9处)(4分)
因民之所利而利之斯不亦惠而不费乎择可劳而劳之又谁怨欲仁而得仁又焉贪君子无众寡无小大无敢慢斯不亦泰而不骄乎(《论语·
尧曰》)
21、用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。
(限6处)(6分)
齐桓公用管仲之谋,通轻重之权,徼山海之业,以朝诸侯,用区区之齐显成霸名。
魏用李克,尽地力,为强君。
自是之后,天_下_争_于_战_国_贵_诈_力_而_贱_仁_义_先_富_有_而_后_推_让_故_庶_人_之_富_者_或_累_巨_万_而_贫_者_或_不_厌_糟_糠_有_国_强_者_或_并_群_小_以_臣_诸_侯_而_弱_国_或_绝_祀_而_灭_世。
以至于秦,卒并海内。
(节选自司马迁《史记·
平准书》)
22、下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(
A.臣奉旨寻详/务在周悉/上搜旧闻/傍摭遗逸/按三国/虽历年不远/而事关汉晋首
尾/所涉出入百载/注记纷错/每多舛互
B.臣奉旨/寻详务在周悉/上搜旧闻/傍摭遗逸/按三国/虽历年不远/而事关汉晋/
首尾所涉/出入百载/注记纷错/每多舛互
C.臣奉旨寻详/务在周悉/上搜旧闻/傍摭遗逸/按三国虽历年不远/而事关汉晋/首
尾所涉/出入百载/注记纷错/每多舛互
D.臣奉旨/寻详务在周悉/上搜旧闻/傍摭遗逸/按三国虽历年不远/而事关汉晋首尾
/所涉出入百载/注记纷错/每多舛互
23、请用斜线(/)给短文中画线的部分断句。
(断句不超过6处)(3分)
丁太夫人忧,希宪公率族亲行古丧礼,勺_饮_不_入_口_者_三_日_恸_辄_呕_血_扶_乃_
能_起_既_葬_结_庐_墓_所_诸_相_以_居_忧_无_例_欲_极_力_起_公,相与诣庐,闻公号
痛,竟不忍言。
(选自《元朝名臣事略》,有删改)
24、用斜线(/)给下面的文言文断句。
(5分)
世之治也行善者获福为恶者得祸及其乱也行善者不获福为恶者不得祸变数也智者不以变数疑常道故循福之所自来防祸之所由至也遇不遇非我也守其所志而已矣。
25、用斜线(/)给下面短文断句(5分)
医扁鹊见秦武王武王示之病扁鹊请除之左右曰君之病在耳之前目之下除之未必已也将使耳不聪目不明君以告扁鹊扁鹊怒而投其石曰君与知之者谋之而与不知者败之如此知秦国之政也则君一举而亡国矣。
26、请用斜线(/)给画线的部分断句。
魏舒身长八尺二寸,不修常人近事少工射入山泽每猎大获为后将军钟毓长史毓与参佐射戏舒常为坐画筹。
后值朋人少,以舒充数,于是发无不中,加举措闲雅,殆尽其妙。
(选自《世说新语》刘孝标注,有删改)
27、用“/”给文中画波浪线的部分断句。
仆少孤贫,贪禄仕以养亲,不暇就师穷经,以学圣人之遗业。
而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者
28、管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐子非吾友也
29、臧孙行猛政子贡非之曰独不闻子产之相郑乎推贤举能抑恶扬善有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚子产卒国人皆叩心流涕三月不闻竽琴之音其生也见爱死也可悲
30、郑人游于乡校以论执政然明谓子产曰毁乡校如何子产曰何为夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之我闻忠善以损怨不闻作威以防怨岂不遽止然犹防川大决所犯伤人必多吾不克救也不如小决使道不如吾闻而药之也
注:
子产,名公孙侨,子产是他的字。
春秋时著名的政治家。
然明,郑国大夫,名蔑。
乡校:
当时地方公众聚会议事的场所。
31、子产之从政也择能而使之冯简子能断大事子太叔美秀而文公孙挥能知四国之为而辨于其大夫之族姓班位贵贱能否而又善为辞令裨谌能谋谋于野则获谋于邑则否郑国将有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客是以鲜有败事
32、庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请少罢减庄宗怒曰孤为效命者设食都不自由其河北三镇令三军别择一人为帅孤请归太原以避贤路
33、乐广尝有亲客久阔不复来广问其故答曰前在坐蒙赐酒方欲饮见杯中有蛇意甚恶之既饮而疾于时河南听事壁上有角漆画作蛇广意杯中蛇即角影也复置酒于前谓客曰酒中复有所见不答曰所见如初广乃告其所以客豁然意解沉疴顿愈(《晋书》)
34、齐大饥黔敖为食于路以待饥者而食之有饥者蒙袂辑履贸然而来黔敖左奉食右执饮曰嗟来食扬其目而视之曰予唯不食嗟来之食以至于斯也从而谢焉终不食而死(《礼记檀弓下》)
35、赵人患鼠乞猫于中山中山人予之猫善捕鼠及鸡月余鼠尽而鸡亦尽其子患之告其父曰盍去诸其父曰是非若所知也吾之患在鼠不在乎鸡夫有鼠则窃吾食毁吾衣穿吾垣墉毁伤吾器用吾将饥寒焉不病于无鸡乎无鸡者弗食鸡则已耳去饥寒犹远若之何而去夫猫也
36、(赵围于秦)齐人楚人救赵赵人乏食请粟于齐齐王弗许周子曰夫赵之于齐楚扞蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也。
不务为此而爱粟为国计者过矣
37、匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作草堂
38、曾子之妻之市其子随之而泣其母曰女还顾反为女杀彘妻适市来曾子欲捕彘杀之妻止之曰特与婴儿戏耳曾子曰婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也遂烹彘也
39、赵襄子饮酒五日五夜不废酒谓侍者曰我诚邦士也夫饮酒五日五夜矣而殊不疾优莫曰君勉之不及纣二日耳纣七日七夜今君五日襄子惧谓优莫曰然则吾亡乎优莫曰不亡襄子曰不及纣二日耳不亡何待优莫曰桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡然亦殆矣
赣县中学北校区高三语文总复习专题训练三参考答案
1、上闻景州录事参军张玄素名/召见/问以政道/对曰/隋主好自专庶务/不任群臣/群臣恐惧/唯知禀受奉行而已/莫之敢违/以一人之智决天下之务/借使得失相半/乖谬已多/下谀上蔽/不亡何待
2、凡人各贤其所说,而说其所快。
世莫不举贤/或以治/或以乱/非自遁/求同乎己者也/己未必得贤/而求与己同者/而欲得贤/亦不几矣/使尧度舜//则可/使桀度尧,是犹以升量石也。
译文:
一般而言,人们都欣赏自己所喜欢的人,而所喜欢的又是自己感到愉快的人或物。
世上没有人不举荐自以为贤能的人,但有的能够使国家得到治理,有的却使国家混乱,这并不是举荐的人自己骗自己,而是因为寻求和自己相同的人的缘故。
自己未必是贤人,而寻求与自己相同的人,这样要想得到贤人,不是离得很远吗。
让尧去鉴识度量舜是可以的,让桀去衡量识别尧,就好比用升来度量石一样是没法量的。
3、天不为人之恶寒也辍冬/地不为人之恶辽远也辍广/君子不为小人之匈匈也辍行/天有常道矣/地有常数矣/君子有常体矣/君子道其常//而小人计其功/诗曰/礼义之不愆/何恤人之言兮/此之谓也。
天不因为人憎恶寒冷就取消冬天,地不因为人憎恶辽远就缩小面积,君子不因为小人吵吵嚷嚷就停止他正义的行为。
天有一定的规律,地有一定的法则,君子有一定的规范。
君子遵循事物的常规,小人则是盘算眼前的功利。
《诗》里说:
“自己在礼仪法度上不出差错,何必要考虑别人的议论?
”说的就是这个道理。
4、赵简子曰/厥也//爱我/铎也//不爱我/厥之谏我也/必于无人之所/铎之谏我也/喜质我于人中/必使我丑/尹铎对曰/厥也爱君之丑也/而不爱君之过也/铎也爱君之过也/而不爱君之丑也/臣尝闻相人于师/敦颜而土色者忍丑/不质君于人中/恐君之不变也
5、世易时移/变法宜矣/譬之若良药/病万变/药亦万变。
6、古之取天下也/以民心/今之取天下也/以民命。
7、由是观之/无恻隐之心/非人也/无羞恶之心/非人也/无辞让之心/非人也/无是非之心/非人也/恻隐之心/仁之端也/羞恶之心/义之端也/辞让之心/礼之端也/是非之心/智之端也/人之有是四端也/犹其有四体也。
8、汉六年正月/封功臣/良未尝有战斗功/高帝曰/运筹策帷帐中/决胜千里外/子房功也/自择齐三万户/良曰/始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户/乃封张良为留侯。
9、昔齐景公以马死杀人/晏子请数其罪云/尔养马而死/尔罪一也/使公以马杀人/百姓闻之/必怨吾君/尔罪二也/诸侯闻之/必轻吾国/尔罪三也/公乃释罪。
10、C【解析】解答此题,可先整体阅读文段,弄懂其大意是韩文对刘瑾等人的不满,文段先写刘瑾等人引导皇帝沉溺声色犬马的行为,接着写韩文对这些行为的不满。
名词不断,排除AB,对僚属语及,一般情况句子得有谓语,排除D,答案即可得出。
11、君加以谦德/动不逾节/常公之知//日又加深矣/君之声//渐腾于江淮/且达于京师矣/时人谓常公能识真
12、所憎者有功必赏/所爱者有罪必罚/存善天下鰥寡孤独/振赡祸亡之家/其自奉也甚薄/其賦役役也甚寡/故万民富乐而无饥寒之色
13、C标点:
尧禅之以位,天地享之,百姓戴之,非有他道,惟孝友之德,光于上下耳。
翻译:
尧将帝位禅让给他,天地享有,百姓爱戴,没有别的道理,只是孝顺父母、友爱兄弟的品德,光照天地罢了。
14、【答案】吾尝学射矣/始也/心志于中/目存乎鹄/手往从之/十发而九失/其一中者/幸也/一法不修/一病随之/病尽而法完/则心不期中/目不存鹄/十发而十中矣!
15、【答案】与麾下数十人遁入山谷/保险自固/郡邑患苦之/江阴侯吴良承诏求寇/已移檄旁县/兵且集/召德基
16、D.
17、B【解析】你确实是乡下人啊,了解乡村的情况是真实的,我学识不够丰富,就用您的话给这幅图作记,来偿还我拖欠了很久的文债可以吗?
18、岁饥/丐者接踵/县无室庐以居之/往往穷冬严寒蒙犯霜雪/冻饿而死者相藉于道矣/州县倘能给数椽以安之/岂不愈于创亭榭广园囿以为无益之观美乎
【解析】当年闹饥荒,乞讨者一个接一个,县府没有房子让他们居住,往往严寒的冬天遭受霜雪,在道路上受冻受饿而死去的人互相垫着,县府如果能给予数个椽子盖起房子让他们居住,难道比不上创造亭榭苑囿没有益处的景观美吗?
19、犹恐予之愚且贱/闻与见焉者少不足以知天下之材也/则求夫贤而有名位∥闻与见之博者/而从之问其人之孰可举者/卒亦未见焉
【解析】我还担心自己愚昧又地位低下,所闻与所见(之人)太少,不足以了解天下的人才,于是向贤明而又享有名声且地位、所闻所见也特别广博的人请教。
从他那里询问那些人有谁真该被举荐,可也一直没有见到过。
20、因民之所利而利之/斯不亦惠而不费乎/择可劳而劳之/又谁怨/欲仁而得仁/又焉贪/君子无众寡/无小大/无敢慢/斯不亦泰而不骄乎
【解析】让百姓们去做对他们有利的事,这不就是对百姓有利而不掏自己的腰包嘛!
选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做。
这又有谁会怨恨呢?
自己要追求仁德便得到了仁,又还有什么可贪的呢?
君子对人,无论多少,势力大小,都不怠慢他们,这不就是庄重而不傲慢吗?
21、天下争于战国/贵诈力而贱仁义/先富有而后推让/故庶人之富者或累巨万/而贫者或不厌糟糠/有国强者或并群小以臣诸侯/而弱国或绝祀而灭世
【解析】齐桓公采用管仲的计谋,统一货币(国家经营商业,掌握货币,通过商品与货币的交互收放,平衡物价,调剂供求),从山、海的事业中求取财富,来使各诸侯国到齐国朝拜,利用小小齐国成就了霸主的威名。
魏国任用李克,充分利用地力,发展农业生产,成了强国。
从此以后,在战国时期天下互相争夺,以诡诈武力为贵,轻视仁义道德,以富有之道为先,以推让等礼仪为后。
所以百姓中间富有的积财产上亿计,而贫穷的糟糠之食尚不能满足;
诸侯国强大的或至并吞各个小国而使诸侯称臣,而弱小者有的至于断绝祭祀而亡国。
延续到秦,终于使海内统一。
22、C【解析】我奉旨寻求历史的详情,致力于完备周全。
上溯历史搜寻过去的见闻,旁征博引遗事逸闻。
我考察三国时代虽然经历的年代并不久远,但它的历史却关涉到汉晋。
从开始到结束所经历的时间,相差有一百年。
这期间记载注释的史料纷乱错杂,经常有许多相互抵触的地方。
23、【答案】勺饮不入口者三日/恸辄呕血/扶乃能起/既葬/结庐墓所/诸相以居忧无例/欲极力起公。
【解析】为其母亲料理后事,希宪公率领亲族恪守古代丧礼制度,三天不动烟火,不吃饭,痛哭时就吐血,人扶才能起来,已经埋葬了以后,在墓地筑起守墓屋,同事拿守孝没有这样的先例想极力劝说希宪公,结伴到墓地拜见希宪公,听到希宪公痛哭,竟然说不出话来。
24、世之治也/行善者获福/为恶者得祸/及其乱也/行善者不获福/为恶者不得祸/变数也/智者不以变数疑常道/故循福之所自来/防祸之所由至也/遇不遇非我也/守其所志而已矣
【解析】天下安定,行善的人能得福,作恶的人便会遭祸。
等到世道乱了,行善的不能得福,作恶的不会遭祸,改变了规律。
智者不因为社会改变了就怀疑正常的规律,所以循着福所来的地方,防止导致祸害的事情。
是否有好的机会、际遇不在我自己,(我)只是守住自己志向所在罢了。
25、医扁鹊见秦武王/武王示之病/扁鹊请除之/左右曰/君之病在耳之前目之下/除之未必已也/将使耳不聪目不明/君以告扁鹊/扁鹊怒而投其石/曰/君与知之者谋之/而与不知者败之/如此知秦国之政也/则君一举而亡国矣/
【解析】扁鹊拜见秦武王,武王把自己的病情告诉给扁鹊,请求扁鹊予以治疗。
秦武王的近臣说:
“大王的病在耳朵和眼睛之间,即使治疗也未必能治好。
如果处理不当,还可能把耳朵搞聋,把眼睛搞瞎。
”秦武王把近臣的话告诉了扁鹊。
扁鹊听了,大发脾气,把针石丢在地上,气愤地说:
“君王既然跟懂得医理的人商量治病,却又听不懂医理的人胡言乱语,这怎么能治好您的病呢?
如果用这种法则来管理秦国的政事,那么您只要在一次重大的举动上迟疑不决,秦国很快就会灭亡啊!
”
26、不修常人近事/少工射/入山泽/每猎大获/为后将军钟毓长史/毓与参佐射戏/舒常为坐画筹。
【解析】魏舒身高八尺二寸,不善于和常人交往,年轻的时候擅长射箭,如山林或野外打猎,常常收获很多,后来担任将军钟毓的长史官,钟毓常常和部将参佐们玩射箭游戏,魏舒在旁边给他们计分。
后来有一次参加的人不够,就让魏舒充数,结果魏舒百发百中,加上他对于射箭的言辞恰如其分,极尽射箭的精妙。
27、而涉猎书史/姑随世俗作所谓时文者/皆穿蠹经传/移此俪彼/以为浮薄/惟恐不悦于时人/非有卓然自立之言如古人者
【解析】我从小父亲早逝,家境贫寒,贪图薪水官职来供养母亲,没有时间跟从老师极力钻研经籍,研习圣人留传的学业。
而(我)广泛粗略地阅读经书史籍,姑且盲随世俗,写所谓的时文的原因,都是穿凿经书传文,把彼此的说法并联到一起,而成为漂浮浅薄的文字,生怕不能取悦时人,没有高
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