兰亭集序优秀导学案完整版Word文档格式.docx
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他的《兰亭集序》被后世称为“天下第一行书”。
其子王献之书法亦佳,世人合称为“二王”。
此后历代王氏家族书法人才辈出。
东晋升平五年(361年)卒,葬于金庭瀑布山(又称紫藤山),其五世孙衡舍宅为金庭观,遗址犹存。
王羲之代表作品有:
楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。
其中,《兰亭集序》为历代书家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。
王兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。
其书法平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,后人评曰:
“飘若游云,矫若惊龙”、“龙跳天门,虎卧凰阁”、“天质自然,丰神盖代”,被后人誉为“书圣”。
2.文章背景
兰亭,是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。
这里山清水秀、风景幽雅,是当时名流雅士时常集会的地方。
晋穆帝永和九年(公元353年)三月二日,五十一岁的王羲之(当时任会稽内史)邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会,他们做曲水流殇之饮,当时要求每人作四言、五言诗各一首。
之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集,是为《兰亭集》,并为此集作序一篇,这就是《兰亭集序》。
3.序的体裁特点
序,也叫“叙”或“引”,是说明作品的写作目的或作者情况,也有对作品的评论和相关问题的阐发。
序一般写在作品前面,列在后面的称“后序”或“跋”。
王羲之的《兰亭集序》并没有紧紧停留于对《兰亭集》的写作因由、过程、作者等情况的泛泛交待,而是将写景抒情和深邃的人生哲理密切地交融起来,成就了一篇极富艺术美感和思想启迪价值的千古至文。
在序这种应用文中有如此成就,是令人赞叹的。
二.自主学习
预习要求:
1、反复朗读全文,读准字音,初步感知内容,揣摩作者感情,做到有感情地朗读;
画出疑难问题;
2、了解作者和写作背景;
3、利用文下注释解决字词问题,记录重要词义、句式。
(一)、正音
癸丑()会稽山()修禊()趣舍万殊()激湍()流觞()骋怀()放浪形骸()
一契()嗟悼()彭殇()
(二)、识记通假
悟言一室之内(悟,通“晤”,面对面)
(3)、一词多义
所以兴怀,其致一也()
(1)致
家贫,无从至书以观()
况修短随化,终期于尽。
()
(2)修此地有崇山峻岭,茂林修竹()
乃重修岳阳楼()
引以为流觞曲水,列坐其次()
(3)次
又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火()
况修短随化,终期于尽。
(4)期期年之后,虽欲言,无可进者()
君与家君期日中,日中不至,则是无信()
(四)、词类活用
(1)群贤毕至(形容词用作名词,贤士)
(2)少长咸集(形容词用作名词,年轻的人、年长的人)
(3)映带左右(名词用作动词,环绕)
(4)一觞一咏(名词用作动词,喝酒)
(5)引以为流觞曲水(动词的使动用法,使……流)
(6)所以游目骋怀(动词的使动用法,使……放纵,使……放开、敞开)
(7)固知一死生为虚诞(数词的意动用法,把……看做一样)
(8)齐彭殇为妄作(形容词的意动用法,把……看作相等)
(五)、古今异义
(1)列坐其次
古义:
旁边,水边。
今义:
次第较后,第二(用于列举事项);
次要地位。
(2)俯察品类之盛
指自然界的万物。
物品的种类。
(3)或取诸怀抱
胸怀抱负。
①抱在怀里;
②胸前;
③心里存着;
④打算。
(六)、文言句式
(1)死生亦大矣。
(判断句)
译文:
死和生也是人生一件大事呀。
(2)亦将有感于斯文。
(状语后置句)
也将对这次集会的诗文有所感慨吧。
(3)仰观宇宙之大,俯察品类之盛。
(定语后置句)
抬头纵观广阔的宇宙,低头俯视地上繁多的万物。
(4)列坐其次。
(省略句)
人们排列坐在曲水的旁边。
【课内探究】
这是一篇山水游记散文,语言清新洒脱,注意文章中的景语与情语;
文章不论记叙还是议论都颇有层次,理清作者的思路;
魏晋时期,玄学风行,在山水游记中体悟、探讨人生道理,体会作者所表达的哲学思想。
1、全文共可分为三段,试从每段中找出一个最能表现作者情感的字眼。
明确:
乐——痛——悲(板书)
【过渡】:
全文感情起伏,情真意切,我们就以此感情的变化为线索,走进王羲之的情感世界。
2、思考:
为何而乐为何而痛为何而悲
(一)研习第一段
1、朗读第一、二自然段
2、在这一段中作者说“信可乐也”,那么作者到底乐什么?
结合文中的语句来分析一下。
(学生在书中划出相关语句,学生分析,老师点拨并引导概括。
)
群贤毕至,少长咸集----------贤人
崇山峻岭,茂林修竹,清流急湍,映带左右---------美景
流觞曲水,一觞一咏-------------------乐事
天朗气清,惠风和畅-------------------良辰
仰观宇宙之大,俯察品类之盛--------------赏心
第一段主要是记叙了兰亭宴会的盛况,表达自己的快乐心情,俗话说:
“好花不常开,好景不常在。
”面对即将散去的宴会,王羲之发出了无限的感慨,心情一下子转入痛中来。
(二)研习第二段
1、请同学们在第二段中找出能体现作者“痛”的语句来体会作者内心的痛。
(学生找谈感受老师点拨)
人之相与,俯仰一世------------人生短暂
欣之所遇,快然自足
所之既倦,感慨系之————欲望永不能满足(世事无常)
向之所欣,已为陈迹----------世事变化之快
修短随化,终期于尽---------生命终归于毁灭。
痛——————生命短暂,世事无常(板书)
作者由兰亭盛会的乐转入到人生的短暂,世事的无常之“痛”中来。
是不是只有王羲之一人有“死生亦大矣”的痛惜呢?
看看第三段,找出相关的语句思考这一问题。
(三)研习第三段
1、学生朗诵第四自然段。
找出和作者生死观有密切联系的一句话,说说体现了作者怎样的人生观?
“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
”
作者批判了时人的人生虚化的思想,认为生就是生,死即死,不可等同视之。
介绍背景:
东晋时人崇尚老庄,大谈玄理,不务实际,思想虚无,意志消沉,不求进取,认为人生无常,生死等同。
(先概括东晋时期的这种风尚,再谈为何会有这种思想。
汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会最黑暗的时代,统治集团内部互相倾轧,残杀现象时有发生,“天下名士,少有全者”,许多着名的文人都死在残酷的权力斗争中。
因此,天下名士,首要任务是保全性命。
士大夫不满,普遍崇尚老庄,追求清静无为自由放任的生活,思想虚无。
死了就死了,无所谓,因为生就是死,死就是生,即所谓“一死生,齐彭殇”。
3、思考:
对于作者的人生观,还有哪些人与之相同?
昔人
时人同痛“生命短暂,世事无常”
后人
六、总结:
作者由兰亭盛会写起,极写盛会之乐。
可大凡美景盛会,都易引发人的愁思和感慨,面对兰亭美景,不由兴尽悲来,感慨万千,进而展开议论,抒发了“人生苦短,命运难测”的痛惜之情,由己悲人,沟通古今。
全文情景交融,文简而意深,不愧为千古名篇。
结束语:
今天,我和同学们在这样一个时刻,一起聆听了王羲之面对生命的悲叹。
王羲之虽然逝去了,但他的书法艺术却永远散发着魅力。
他为我们留下了千古不朽的《兰亭集序》,我们,又该为我们的后人留下什么呢?
这是这节课我留给大家思考的问题。
再诵读一遍课文,体味王羲之的人生态度。
附【板书设计】
乐良辰美景,乐事赏心
痛生命短暂,世事无常
悲 生死问题,古今同慨
【课堂训练】
1.对下列句子中加点词的解释,全部正确的一项是( )
A.群贤毕至(全) 少长咸集(都)
茂林修竹(修整)清流激湍(急流的水)
B.畅叙幽情(幽深)人之相与(交往)
崇山峻岭(高)暂得于己(一时)
C.感慨系之(附着)修短随化(变化)
终期于尽(生命的尽头)向之所欣(过去,以前)
D.喻之于怀(比喻)其致一也(情趣)
列坐其次(排列)列叙时人(一个个地)
【解析】 A项,“修”应为“长、高”;
C项,“化”应为“自然”;
D项,“喻”应为“明白”。
【答案】 B
2.下列加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.引以为流觞曲水 觞:
酒杯
B.所以游目骋怀骋:
放开、敞开
C.虽趣舍万殊趣:
趋向,取向
D.所以兴怀,其致一也致:
到
【解析】 D项,致:
情趣,情致。
【答案】 D
3.下列各句中“其”字的用法,与其他三句不同的一项是( )
A.吾其还也
B.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也
C.故列叙时人,录其所述
D.当其欣于所遇,暂得于己,快然自足
【解析】 A项,语气副词,表婉商,其余三项均为代词。
【答案】 A
4.下列句中加点词的活用现象,与其他三项不同的一项是( )
A.群贤毕至B.齐彭殇为妄作
C.少长咸集D.死生亦大矣
【解析】 B项,“齐”为意动用法。
其他三项均为形容词用作名词。
5.下列各句中,句式不同于其他三项的一项是( )
A.会于会稽山阴之兰亭
B.当其欣于所遇
C.死生亦大矣
D.亦将有感于斯文
【解析】 A、B、D三项均为状语后置句;
C项为判断句。
【答案】 C
【课外思考拓展】
作业:
文章最后一句“后之览者,亦有感于斯文。
”我们今天读他的文章,已经是后之览者,应该有许多的感悟,结合历史人物,谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟的,你对人生有什么新的体悟?
人生苦短,人之共叹。
但大多数却经受了人生的考验,创造了瑰丽的人生。
曹操:
对酒当歌,人生几何?
抒发的恰恰是建功立业的决心。
苏轼:
人生如梦,却表达的恰恰是建功立业的渴望。
李白虽“人生在世不称意”,却高唱“长风破浪会有时”。
毛泽东叹“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”。
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