古镇考察报告Word文档下载推荐.docx
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全县总面积1878平方公里,辖12个乡镇和1个省级经济开发区,共有110个行政村、12个社区和4个居委会,总人口26万,少数民族占42%。
镇远交通便利,距铜仁机场90公里,距湖南芷江机场170公里,距贵阳龙洞堡机场270公里。
县境内有湘黔铁路、株六复线铁路、沪昆高速公路、320国道穿过,交通十分便捷。
(二)镇远古镇历史文化
镇远历史悠久,文化底蕴深厚。
自汉高祖五年(公元前202年)镇远开始置县,至今已有2280多年历史,1986年被国务院命名为中国历史文化名城。
镇远县集历史文化、自然风光、民族风情为一体,旅游资源丰富,被世界旅游基金组织称为“返璞归真、回归自然”的世界十大最佳旅游胜地之一,被联合国国际旅游组织称之为“人类疲惫心灵的最后家园”,被亚太旅游联合会评为“中国低碳旅游示范地”,享有“中国最具影响力旅游名县”、“中国十佳旅游古城”、“中国最美的十大古城”“XX年中国十佳城市慢游地”等美誉。
现已拥有六张国家级旅游品牌,即:
中国历史文化名城——镇远、国家级风景名胜区——舞阳河(含高过河)、全国重点文物保护单位——青龙洞古建筑群、在华日本人民反战同盟“和平村”旧址、全国农业旅游示范点——铁溪,国家级非物质文化遗产——赛龙舟。
此外,还有省级文物保护单位8处,县级文物保护单位160余处。
镇远是中国近代重工业的发祥地之一,启建于光绪十一年(1885年)的青溪铁厂是张之洞、李鸿章“洋务运动”的产物,“天字一号”钢锭至今存放于镇远。
镇远还是现代工业——贵州青酒集团所在地。
三、考察方法及过程
总体上本次考察主要采取实地走访观看考察形式,考察开始时间是在XX年4月28日,经过前期准备,考察计划如愿以偿。
首先计划了出行考察路线及查询了食宿相关问题。
我积极了解了镇远的概况及著名景点,对其进行了了解,提前做好了相应的考察准备。
在考察过程中,我跟随当地导游,认真听取导游人员的讲解和介绍,并做好记
录,扎住机会拍摄重要的风景。
如遇到不懂的知识,立即请教讲解员和当地居民。
另外,我还参考相关的史料,更加深入对镇远的了解。
(一)千年镇远古城
国家重点历史文化名城镇远距今已有2200多年历史,城内古迹比比皆是,各级重点文物保护单位70余种。
在号称黔南第一洞天的飞云崖,明代王阳明,清代林则徐、何绍基等历史名人曾于此留迹,今存碑刻摩崖甚多。
古镇夜景一
古镇夜景二
(二)和平村遗址
篇二:
成都安仁古镇考察报告135566096
成都安仁古镇考察报告
考察时间:
XX年9月23日
考察地点:
成都安仁古镇
考察目的:
了解安仁古镇旅游开放现状、商业运营情况等
(古街大门石牌坊)
1项目概况
项目的背景及由来
安仁镇是一座历史文化名镇,又是国家级小城镇建设试点镇。
是
全国重点文物保护单位——刘氏庄园(原名地主庄园)所在地,地处
川西平原西部,距成都市区41Km,距大邑县城8Km。
,历史文化积
淀相当深厚,保留有大量历史文化遗迹。
大邑县政府以发展古镇观光
旅游、建设主题文化博物馆的形式,带动旅游产业的发展,达到保护
历史遗迹的目的,取得了良好的社会效应和经济效应。
在古镇核心区域内,包括树人街、裕民街、红星街等保存完好的
古街和刘体忠公馆、刘元琥公馆、刘元瑄公馆、陈月生公馆、乐述言
公馆、刘家花园、同庆茶楼、乐志伦公馆等重点保护建筑。
(景点内景观)
2综合现状分析评价
2.1区位条件
安仁镇地处成都平原西部,距成都41公里,双流国际机场38公
里,大邑县城8公里,经成温邛高速公路可快速到达大邑县城,再行
8公里即可到达,道路状况良好,交通非常便捷。
文化商业区与树人街、裕民街、红星街、窄巷子构成了安仁古镇
旅游主线,分布在古街和刘体忠公馆、刘元琥公馆、刘元瑄公馆、陈
月生公馆、乐述言公馆、刘家花园、同庆茶楼、乐志伦公馆、张学初
公馆等重点保护文物建筑之间,形成了安仁古镇的购物、休闲、文化、
旅游特色。
2.2自然环境条件
安仁地处成都平原之内,海拔在540米,平均坡降为3%。
属暖
亚热带湿润季风气候,气候温和,四季分明,年平均温度16.7°
C,
降水量为945.6毫米。
2.3社会经济条件
全镇辖15个行政村,四个居委会,幅员面积21.4平方公里,城
镇面积3.2平方公里,总人口2.3万人,其中城镇人口1.1万人。
自XX年以来,安仁镇着力打破城乡二元结构,以文化产业为
支撑,引进国际国内先进规划理念,精心打造"
百年安仁"
,塑造庄园、
文博、民居等十大特色品牌,这些项目的建成将解决大量农民的就业
问题。
目前,被征地农民已集中入住独具风情的川西民居,实现了由
农民(本文来自:
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古镇考察报告)向居民的转变。
经济的发展也为旅游业的发展打下了良好的基
础。
(龙门阵客栈石牌坊)
2.4旅游资源条件
2.4.1千年古镇的文脉与地脉
是全国重点文物保护单位——刘氏庄园(原名地主庄园)所在地。
安仁镇历史悠久,早在唐武德三年(公元620年)就建安仁县(早于大邑建县50周年),隶属于剑南道邛州,据《太平寰宇记》载由“取仁者安仁之意”而得名,当时的县治就在今天的安仁镇,因古为“安仁”县治,故得名。
直至元朝二十一年(公元1284年),安仁县建置撤销,其区域划归大邑县。
安仁镇人杰地灵,丰富的文化蕴养了许许多多名人,如古代诗
人计有功,近代军政要员刘文辉、刘湘等,解放后的名人有著名科学家、中国科学院大气物理研究所副所长高登义,高级工程师彭宇鑫,南京军区工程兵副政委刘吉庭等。
安仁镇独具川西民清园林古典建筑风格,被世界旅游组织作为世界旅游文化遗产而成为省级旅游景点“6朵金花”之一,刘湘公馆、刘元宣公馆等十多座民清古公馆群遍布安仁镇区内,小洋楼、安仁中学等古景古点体现出安仁镇古城的古朴端庄,使安仁镇被誉为古景拍摄的“天然影都“。
(刘氏庄园大门)
2.4.2刘式庄园及建川博物馆具有相当知名度
景点主要分布在刘文彩公馆和刘文辉公馆。
刘氏庄园以其独特的历史内涵以及其建筑本身对中国高超的民间工匠艺术的充分体现而
篇三:
赴水磨古镇学习考察报告
赴水磨古镇考察报告
XX年5月27日至29日,我们在学院老师的组织下进行了一次为期3天的四川省内的民族风情与考察,考察的路线是绵竹年画—都江堰—青城山—水磨古
镇—青神竹艺城。
在整个考察活动中,最令我喜欢以及难忘的是水磨古镇。
随着汽车穿过重重隧道,我们进入了汶川,映入眼帘的是一座座高山,到处都是郁郁葱葱,已经没有当初地震的那一道道惨淡的伤痕。
面对这样的场景,心里更想着当初地震时的情景同时也好奇映秀人民是怀着怎样的心情去建设他们新的家乡的。
同时对于传说中的水磨古镇也充满了好奇。
我从小生活在农村,对农村的有着别样情怀。
长大后跟父母一起来到城市,城市的繁华在当时的确吸引了我这个没见过什么世面的农村孩子,但随着时间的流逝,我发现,城市的喧嚣已经泯灭了我小时候的的那份清澈的心。
所以我怀念农村自然朴实的感觉,那份最初的幸福。
此次知道这次学校名族风情与考察即将来到的是一个风景如画的水磨古镇,我当时就满怀期待的希望这次旅行能更快的到来。
汽车缓缓的在高速路上行驶,我坐在车上,一边欣赏沿途的美丽的风景,一边遐想我期待的水磨古镇到底有着怎样的风情。
可惜的是天公不作美,天昏沉沉的,仿佛预示着一场大雨的来临。
但是这并没有给我带来失落的情绪,反而让我感觉到有种《再别康桥》般的诗情画意:
轻轻地我走了,正如我轻轻的来,我轻轻的招手,作别西天的云彩。
水磨古镇位于四川省汶川县南部的岷江支流寿溪河畔,早在商代就享有“长寿之乡”的美誉,时称老人村,后更名为水磨至今。
水磨镇既是汉族和少数民族的交融区,在灾后重建中赋予其厚重的南粤新元素,内地风情和藏羌文化交相辉映,西蜀人文和禅佛文化联袂绽放。
5.12大地震后,水磨古镇重建的“禅寿老街、寿
西湖、羌城”三大区。
古今历史文化交汇、川广发展理念结合、藏羌人文风情荟萃,俨然一幅“高山峡谷、湖光山色、古街林立、风情四溢”的“水墨画”,被誉为汶川大地震灾后重建第一镇。
水磨古镇距成都76公里,都江堰市25公里,映秀19公里,是镶嵌在:
都江堰、青城山、卧龙大熊猫栖息地、九寨沟、黄龙之间的一颗璀璨明珠,被称为世界遗产群中的世界地震遗产。
旅游区位条件优越,具有“川西高原休闲胜地”、“西羌文化名镇”之称。
XX年,水磨古镇被全球人居环境论坛理事会和联合国人居署《全球最佳范例》杂志评为“全球灾后重建最佳范例”,被第三届世界文化旅游论坛组委会授予“中国精品文化旅游景区”
称号。
。
我们在晚上七点多到达了目的地,正如我前面所说,天空飘起了绵绵细雨,犹如江南烟雨般感觉。
可惜的是天色渐晚,恐怕水磨古镇的很多景色今天难以全部欣赏。
庆幸的是这样一个美丽富有名族气息的古镇,在这样的夜色的陪衬下,有着诗一般的水墨画。
这也给我带来了很多创作灵感,我想,中国文化的博大精深很大部分来自于大自然的美丽。
就像李白,杜甫这些大诗人,他们笔下的山山水水无不体现大自然的神奇。
“两岸青山相对出,孤帆一片日边来”。
相信这次的名族风情与考察一定能给我带来很多的收获,让我受益匪浅。
到达我期待已久的水磨古镇,我顾不上劳累一天的疲惫身躯,带着我对农村的情怀,好好享受古镇的芬芳。
古镇带给我的第一感觉是那么的安静,祥和。
第一次来到这里的人,一定会被这股气息所感染,就像一波清水没有丝毫的涟漪。
让我印象最深的就是“水磨羌城”的碉楼,它是整个古镇的标志性建筑,高10米左右,雄伟气派,大气磅礴,它蕴含了羌族的千年历史与建筑文化,凝结了羌族人民的智慧和汗水,是羌族特有的一种建筑形式。
千百年来,羌族先民为了避免战乱,世代迁徙,碉楼成了他们防御的建筑。
水磨羌城占地面积61117平方米,是灾后重建的民心工程,建筑结构9度设防,把羌寨建筑的石结构、泥结构、石木结构、木结构等建筑方式综合运用,传承并发扬羌族建筑文化,完美体现了会从古朴、粗放的传统建筑群落迈向现代化城镇的新羌城概念。
水磨羌城的传承与创新,使之成为羌族建筑城镇化的典范,被誉为“中国最美羌城”。
整个羌城给人的感觉是既富有浓郁的羌族风格,又有现代创新元素。
这里的酒吧、水吧、咖啡吧体验区,现代的生活方式与古老羌族的风格和谐地完美的融合在一起。
不过我最喜欢的就是万年台,万年台始建于明万历25年(公元1588年),毁于90年代末。
“5·
12”汶川特大地震后,经考古调查后依原样进行修复。
建筑坐南
朝北,总占地面积86平方米,建筑平面是“凸”形分布,穿斗抬梁式结构,七架九脊檩,素筒瓦屋面,灰塑脊,顶施藻井,并彩绘。
具有古朴典雅的民族特色和地方艺术风格,吸取了中国传统建筑及川西民居建筑结构的简洁、朴实、庄重等特点,是研究戏剧发展史宝贵的实物资料。
广场也是古镇的一大亮点。
和谐广场地处禅寿老街与水磨羌城的交汇处,寓意各民族、各人民之间的和谐相处、团结互助,同时,羌、藏、汉各民族的建筑风格和文化元素也在这里充分展现和融合。
羊皮鼓广场,族自古以来对羊就有着特殊的感情,以羊祭山是古羌人的重大典礼。
在羌人活动地区,羌民所供奉的神是“羊身人面”,视羊为祖先。
传说羌族在向岷江上游迁徙途中,羌族巫师劳累过度,昏昏入睡,他们的经书掉落在地上被一只饿羊吞吃了,后羊托梦给羌人说:
“我死后,可将皮做成鼓,敲三下,经书就会掉出来。
”由此可以看出,羊被羌人赋予了极高的地位,甚至成为了羌族文化的神圣传承者。
不过还有一个让我印象比较深刻的就是“禅寿老街”禅寿老街全长1300米,平面呈“U”形分列布局,建筑都是典型的羌、藏、汉相结合的明清风格建筑,具有轮廓清晰、布局深蕴、多轴线明确等特点,体现了古人“天人合一”的建筑思想和设计理念。
川西民居风格、古色古香的禅寿老街,不仅解决了灾后227户居民的住房问题,同时打造了“以家带店”的宜居宜商模式,为发展旅游业,增加群众收入创造了有利条件。
在游玩的时候,看到很多刺绣,问之才知道那是中华民族五千年灿烂文化中
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