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腊月二十五左右,人们必须选出一天来把家里打扫得一干二净。
此外,人们还要买菜,割肉和准备年货。
除夕,是春节的第一个高潮,鞭炮声日夜不绝,家家赶做年菜,到处是酒肉的香味,街上飘着一股烟火和酒肉的香味。
人们在门口贴上新的对联,屋子里贴满了各色的年画。
人们到了晚上还要吃团圆饭,在外边做事的人,必须要赶回来。
此外,大人们是要看《春节联欢晚会》的,小孩子们燃放烟花,真是快乐的时光。
正月初一,春节有一个高潮到了。
大街上的店铺不但不关门,还有许多小贩在大街两旁摆了摊,人们从四面八方赶来,三个一伙,五个一群,在大街上逛街,下棋,聊天。
小孩们牵着大人的手,购买玩具。
正月初二,人们开始互相拜年,互相道贺。
这天,是不可以说不吉利的话的。
元宵上市,春节最后一个高潮到了,这一天,大街上像是在办喜事,张灯结彩。
有条件的人家,还会在门口挂上两个大红灯笼。
还有猜谜踏歌的活动。
大街上也许会有舞龙的节目,大家要燃放完剩下的烟花爆仗。
这天,人们是要吃元宵的。
过了元宵,春节差不多也就结束了。
天气回转,农民开始春耕,学生准备上学,人们有回到繁忙的生活去了。
【篇三:
我家乡的民风民俗600字】
爆仗声中一岁除,
春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。
爆仗声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。
经商人家。
放爆仗还有另一番意义:
他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。
不过,据旧习认为,敬财神要争先,放爆仗要殿后。
传说,要想发大财者,炮仗要响到最后才算心诚。
我的故土浙江和全国许多地方一样,过年时都有一样的风俗。
如:
守岁
我国民间在除夕有守岁的习惯,俗名“熬年”。
守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要渐渐地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜。
根据宗懔《荆楚岁时记》的记载,至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗,既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对来临的新年寄以美妙希望之意。
吃年夜饭
孩子们在玩耍放爆仗的时候,也正是主妇们在厨房里最繁忙的时刻,年菜都在前几天做好了,而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。
在北方,大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。
这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。
此时,家家户户传出的砧板声,大街小巷传出的爆仗声,小店铺子传出的"
劈劈啪啪"
的算盘声和抑扬顿挫的报帐声,再夹杂着处处的说笑声,此起彼伏,洋洋盈耳,交错成除夕愉快的乐章。
除了这些以外,我的家乡还有一些不同的民俗。
我就举其中一个来说吧。
照田蚕
也叫“烧田蚕”、“烧田财”,是流行于江南一带的民间祈年习俗。
腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中,用火焰来占卜新年,火焰旺则预兆来年丰收。
【篇四:
傣族的民风民俗700字】
五十六个星座,五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家,五十六种语言汇成一句话。
五十六朵鲜花一齐绽放,每朵鲜花都有着不同的民风民俗,最吸引我的还是傣族。
对于我这种业余“吃货”,最先要干的事就是品尝傣族的独特小吃——竹筒饭。
将新鲜的竹节砍下,将糯米放在竹节里,加水侵泡若干小时,用芭蕉叶或干净的甘蔗叶将筒口塞住,放到火上烤,再将竹筒放在平整的木板上,轻轻敲击,剥去竹筒的薄皮,便获得一条圆柱形的米饭。
傣族的竹筒饭美味菜谱,将糯米放入竹筒里烤熟,融入糯米香、青竹香于一体,是色香味俱佳,最具民族特色的风味食品。
傣族是一个盛产竹子的民族,所以除了竹筒饭,就连他们住的房子都是竹楼。
之所以用竹子,是因为竹子可以防炎热和湿气。
假如你是阳历的4月13日至4月15日到傣族来游玩,那么你要小心啦,因为这是傣族在过新年——泼水节,所以稍不注意,就会成为“落汤鸡”!
到了泼水节,傣族的男女老少就穿着节日的盛装,挑着清水,先来到佛寺浴佛,然后就开始互相泼水,你泼我,我泼你,一朵朵水花在空中盛开,它象征着吉祥、幸福、安康。
大家互相泼啊泼,到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌,朵朵水花在串串笑,泼水节成了欢乐的海洋!
傣族人民能歌善舞,所以在泼水节自然也少不了舞蹈,孔雀舞优美、雅致、抒情,孔雀舞是傣族舞蹈的灵魂,舞蹈以孔雀的各种姿态为基础,在去与美的再创造中,集中凝集傣族儿女的审美旨趣。
还有不少的舞者尽情的挥洒自己的即兴之作,有的边跳边唱,有的甚至边跳边喝酒,如痴如醉,不拘一格,连续跳上几天似乎也不会累。
“百里不同风千里不同俗”傣族虽然是少数民族,但他们的热情、古朴给我留下了深刻的印象。
那精巧的服饰装点着这片土地,装点着傣族人民幸福美满的生活。
【篇五:
壮族的民风民俗800字】
壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区。
壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌,都彰显了壮族人民的勤劳善良。
先看看壮族人民的建筑吧!
他们的房子依山靠水。
原因是:
壮族人民喜欢大自然,喜欢与大自然和大自然里的生灵一起生活。
壮族人民的房子是由木头搭建而成的。
一楼是养生出的,二楼以上住人。
壮族人民的服饰是五花八门、色彩斑斓的。
虽然壮族男子的服饰和汉族男子的服饰差不多,但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别了。
壮族人民勤劳善良,特别是女子。
在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。
有鸟兽;
有鲜花;
还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除了精致的图案外还会有各种缤纷的色彩。
他们的头饰也很精巧别致,也有许许多多雕刻上去的图案。
壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢!
壮族有一个最著名的节日,那就是在农历三月初三的“歌墟节”,在“歌墟节”那天,每个村子都会是人山人海,热闹非凡。
在村口,几乎全村人都在那迎接外村人,并接受他们的挑战。
挑战什么呢?
当人事唱山歌啦。
台上的人唱山歌的时候,台下的人也会跟着唱两句给自己村里人助威。
这些比赛时为了增进各个村子之间的友情,这也验证了那句话:
“友情第一,比赛第二”。
这也是壮族人民的品质之一。
壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢?
请接着听我介绍。
其实,在生活中,壮族人民也在一边唱山歌。
在壮乡,壮族人民无论在哪里,都可以即兴创作一首山歌。
也就是说,壮族人民在生活中已经能够到达一个代言的地步了。
在田野里,可以听见他们的歌声,在两个山头间也可以听到,甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。
壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌。
那歌声同时也表达了当时唱歌的人的心情,假如他的朋友听到了,也会用山歌与他交谈。
壮族真是一个豁达乐观,勤劳善良的民族啊!
【篇六:
满族的民风民俗900字】
“56个民族,56朵花”。
每个民族都有不同的风俗习惯,都有不同的特色民居,特色饮食,这就应了一句话“百里不同风,千里不同俗”。
而满族,就是这56朵花中艳丽的一朵,满族的服饰特别有特色,下面,我就来简单的介绍一下。
满族妇女不缠脚,所有鞋子绣有漂亮的花饰,鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。
满族妇女穿着这样的鞋走起路来,可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。
旗袍是满族妇女的传统服饰。
她们喜欢穿长及脚面的旗袍,或外罩坎肩。
旗袍的特点是立领。
右大襟。
紧腰身。
下摆开衩。
古旗袍有琵琶襟。
如意襟。
斜襟。
滚边或镶边等。
二十世纪二十年代后,经改良,腰身宽松,袖口宽大,长度适中,便于行走。
已成为中国妇女较通行的服装。
三十年代初受西方短裙的影响,长度缩短,几近膝盖,袖口缩小三十年代中又加长,两边高衩。
四十年代缩短,出现短袖或无袖旗袍,外为流线型。
继后,衣片前后别离,有肩缝和装袖式旗袍裙等。
旗袍具有东方色彩,能充分显示依态雍容文雅,被认为是表现女性美的典型民族服装。
称誉世界。
妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。
领子。
前襟和袖口都绣花装饰。
镶嵌几道花纹或彩牙儿,俗称“画道儿”或“狗牙儿”。
满族妇女的服装十分漂亮,满族男子的服装也很不错。
历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂,腰束衣带,或穿长袍外罩对襟马褂。
马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。
马褂分为大襟。
对襟。
琵琶襟等多种形式。
马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。
高领对襟,四面开禊,长及腰部,袖子稍短,袍袖可露出三、四寸,将袍袖卷于褂袖上面,即所谓大、小袖。
现在许多满族人所穿的对襟小棉袄,就是从马褂演变过来的。
为了骑马方便,在长袍的外边套一种身长至脐,四面开禊的短褂,以御风寒。
满族的男子夏季头戴凉帽,冬季戴皮制草率帽。
他们的衣服喜欢用青。
蓝。
棕等色的棉。
丝。
绸。
缎等各种质地的衣料制作,裤腿扎青色腿带,脚穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮制乌拉。
顶上留辫子,剃去四周的头发。
满族,是我国56个民族中的一个少数民族,是一朵艳丽的奇葩。
它有与其他民族不同的风俗,不同的特色,需要我们去渐渐了解,渐渐的认识。
精选作文
【篇七:
苗族的民风民俗1200字】
苗族是怎样的?
他的民风民俗是什么。
踏入苗家门坎,映入眼帘的首先是挂在屋梁上的各种粮食,它们是苗家人的骄傲,是五谷丰收的象征。
走廊上的木凳被苗家称作“每人靠”,意思是每个人都能坐一坐,歇一歇。
苗家门口挂着的牛角是用于驱邪的吉祥物,也是苗家用来敬酒的工具。
在苗家众多的迎宾礼仪中,最隆重、最具风格的莫过于敬牛角酒。
传说到苗家做客时,只要摸摸牛角就会给你带来好运,同时还得踩踩堂屋中间的木板,这块木板称“平安桥”,能让人平平安安,万事如意!
苗族的礼仪有:
客人来访,必杀鸡宰鸭盛情招待,若是远道来的贵客,有的地方还要在寨前摆酒迎接。
吃鸡时,鸡头要敬给客人中的长者,鸡腿要赐给年纪最小的客人。
有的地方还有分鸡心的习俗,即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人,但客人不能自己吃掉,必须把鸡心平分给在座的老人。
有的地方还敬“牛角酒”、“梳子肉”,客人一一接受,主人最快乐。
如客人酒量小,不喜欢吃肥肉,可以说明情况,主人不勉强,但不吃饱喝足,则被视为看不起主人。
苗族人接待客人时,主人会穿上节日盛装。
男主人到村寨外的路旁,恭迎客人光临。
有时甚至还摆下酒席。
客人到家门口时,男主人以唱歌形式叫门,告知女主人贵客已经临门,女主人唱着歌开门迎客。
苗家人非常好客,来了客人要杀鸡宰鸭,由家长或本家中最有威望的老人将鸡心或鸭心敬给客人。
按苗家风俗,客人不能马上一个人吃完,须与同座的老人分享,以示自己铁面无私。
幼辈见长辈。
但凡幼辈见了长辈,不管是男是女,是熟识还是初次相见,都必须说话诚恳,行为恭敬,笑脸相迎,并要用一定的尊敬词语相称。
若是幼辈正在行走,见了老人或长辈,必须立定;
若是幼辈正在坐着,长辈来了,应该立即起立让坐。
眼睛要平视,双手要放下。
如遇到自己不相识的长辈,对方年龄比自己大一二十岁的,男的称呼为“得讷”,女的称呼为“得目”。
如年龄再大一点的,男的称呼为“阿打”(外公)或“阿内能共”“阿内能果”(老人家),女的称呼为“阿达”(外婆)或“阿内能共”。
称呼完毕后,幼辈才能坐下或相辞而去。
平辈见平辈。
但凡平辈相见,必须点头招呼。
若是相识的,要用固定称谓相呼;
假如不相识,男的可称之为“阿郎”(大哥)或“把秋”(老表),女的可称之为“阿娅”(大姐)。
长辈见幼辈。
但凡长辈见幼辈,一般都要行点头礼。
相识的按固定称谓相呼;
不相识的,假如是壮年,男的可称呼为“得那”,女的可称呼为“阿娅”。
假如对方是幼年.无论男女,都可称呼为“得苟”(小弟弟、小妹妹)。
杂礼。
老人或长者与青年或幼辈一起走路时,青年人或幼辈必须让老人或长辈走在前头。
老幼同桌吃饭时,上坐老人,下坐壮年,两边坐位一般人都可就坐。
老幼同在地楼上的火坑边入座烤火叙谈时,靠近中柱的那一方,习惯让客人、长辈或老人坐。
其他方面,随意自苗族是个能歌善舞的民族,尤以飞歌、情歌、酒歌享有盛名。
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